نتائج البحث

وقفات: (وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ...

وقفات: ( لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ) الحلف بغير قصد (اللغو في اليمين) معفو عنه ولكن حري بالمسلم أن لا يحلف إلا لضرورة أو لأمر جلل لأنه تعظيم لله عز وجل ولا يكون الحلف دارجا على اللسان في...

وقفات: (في الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ) مخالطة اليتامى تكون برعايتهم والمسح على رؤوسهم لما في ذلك من استجلاب الرحمة واسترقاق القلب ورعاية القاصر...

وقفات: (وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) في ثنايا كل شر يصيبنا خير وقد يكون في طيات كل ما نراه خيرا شر، فعلمنا القاصر وظننا الحاضر هو ما يستعجل الأحكام ويحير الأفهام وما علاج ذاك إلا الصبر فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم "عجبا...

(الإسلام ...دُعاةٌ وأعداء) وُلِدْتُ غَرِيْبًا بَيْنَ ظُلْمٍ وَظُلْمَةٍ وَفِيْ جُعْبَتِيْ نُوْرٌ يُضِيْءُ وَيُرْشِدُ تَحَمَّلَنِيْ صَبْرًا، أَبٌ فِيْهِ رَحْمَةٌ وَلِيْ وَلَهُ يَوْمًا فِرَاْقٌ وَمَوْعِدُ كَبُرْتُ وَحَوْلَنَا عُيُوْنٌ لَوَاْمِعٌ حَمِيْمٌ لِنَاْظِرٍ، تَسِفُّ وَتَحْسُدُ...

وقفات: (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ) بلايا الدنيا وفتنها...

وقفات: (وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ) إن الله يغفر بالتقوى عجلة الطاعة ليس قياسا عاما ولكن في بعض الحالات...

وقفات: (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ ) وهنا يتبادر إلى أذهاننا سؤال مهم...

وقفات: (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ ) وهنا يتبادر إلى أذهاننا سؤال مهم...

أَصَبْتَ بِدَاْرِ خُلْدٍ مَاْ يُواسِيْ بَنُوْكَ مِنَ الذُّنُوْبِ أَوِ الْمَآسِيْ وَنِلْتَ مِنْ خُطَى الرَّجِيْمِ حَظًّا وَحَظُّكَ مِنْ عُرِيٍّ غَيْرِ كَاسِ عَلانِيْ لَوْ تَرَى خِزْيٌ بِذَنْبٍ وَلَوْ كُشِفَ السِّتَاْرُ خَفَضْتُ رَأْسِيْ فَأَرْجُوْ مِنْ إِلاهِيْ خَيْرَ عُقْبَى وَحُوْرًا...

وقفات: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ) الفتنة المقصودة هنا هي الكفر وتأويل الآية هو أن المسلمين ملزومين بقتال المشركين حتى لا يفشُ الشرك في الناس ويعبد مع الله أحد. (الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ...

وقفات: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ) الفتنة المقصودة هنا هي الكفر وتأويل الآية هو أن المسلمين ملزومين بقتال المشركين حتى لا يفشُ الشرك في الناس ويعبد مع الله أحد. (الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ...

وقفات: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ) الفتنة المقصودة هنا هي الكفر وتأويل الآية هو أن المسلمين ملزومين بقتال المشركين حتى لا يفشُ الشرك في الناس ويعبد مع الله أحد. (الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ...

وقفات: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ) الفتنة المقصودة هنا هي الكفر وتأويل الآية هو أن المسلمين ملزومين بقتال المشركين حتى لا يفشُ الشرك في الناس ويعبد مع الله أحد. (الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ...

وقفات: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ) الفتنة المقصودة هنا هي الكفر وتأويل الآية هو أن المسلمين ملزومين بقتال المشركين حتى لا يفشُ الشرك في الناس ويعبد مع الله أحد. (الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ...

وقفات: (أحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ ) شبه الله عز وجل الزوجات باللباس وأوجه الشبه عديدة أولها الزينة الظاهرة والحلية المشتهاة التي تدخل السرور في قلوب بعضهما البعض، وثانيها الستر فلأن اللباس ستر الإنسان كذلك...

فِيْ وَجْهِكِ الْبِشْرُ يَا رُوْحِيْ وَيَا أَمَلَيْ يُضْفِيْ إِلَى مُهْجَتِيْ أُنْسًا لِمُعْتَزِلِ أَنْتِ الَّتِيْ فِيْ فُؤَادِيْ بَاتَ مَسْكَنُهَا لا يَرْغَبُ الْحُبُّ فِيْ قَلْبِيْ إِلى حِوَلِ إِنْ صِرْتِ قُرْبِيْ فَأَنْتِ الْمَنْهَلُ الْعَذِبُ كَالنَّهْرِ يَجْرِي لَهُ شِرْبٌ وَمُغْتَسَلِ...

وقفات: (فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) في هذه الآية حث على الاستباق إلى فعل الخير عموما والإصلاح خصوصا بين الموصى لهم إذا كان بينهم نزاع أو اختلاف في الوصية وهذا وارد بكثرة ووعد الله المصلح بالمغفرة...

وقفات: (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) القصاص من القاتل هو حياة له في الآخرة بتخفيف العذاب والحساب يوم القيامة، وحياة بكونه - أي القصاص - عبرة لمن تسول له نفسه بسفك دم مسلم بغير وجه حق والاستهانة بهذا الفعل فيرتدع، وكذلك هو حياة بشفاء نفوس ذوي...