على الرغم من أنك تريد الرد من أخي الفاضل أبو يوسف ( حاليا طبيب وسياسي) إلا أني استسمحه بالرد عنه
قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله في أضواء البيان عند تفسيره لسورة الحجرات ...
( وقرأ هذا الحرف عامة السبعة غير حمزة والكسائي: فتبينوا بالباء التحتية الموحدة بعدها مثناة تحتية مشددة ثم نون. وقرأه حمزه والكسائي: فتثبتوا بالثاء المثلثة بعدها ياء تحتية موحدة مشددة ثم تاء مثناة فوقية.
والأول من التبين، والثاني من التثبت.
ومعنى القراءتين واحد، وهو الأمر بالتأني وعدم العجلة حتى تظهر الحقيقة فيما أنبأ به الفاسق)
وأدعوك إلى الرجوع إلى كتاب الشيخ مناع القطان رحمه الله ( مباحث في علوم القرآن ) لمعرفة أسباب هذا الاختلاف وفوائده
الاخ الفاضل
ابو يوسف (الجديد)
اسعد الله صباحك اخي الكريم
و اشكرك على تكبدك شخصيا عناء الرد و التوضيح بخصوص استفساراتي (و ان كنت انت غير ملزم بذلك كونك لست من وضع هذه المشاركه التي اثارت الجدل بالأساس) .. و اسأل الله ان يكتب جهدك المقدر كثيراً من قبلي في ميزان حسناتك.
و لكن : !!
بما اني استشفيت بأنك من المحسوبين على
الاخوان المسلمين ( فرع الكويت) .. ولكي
اصدقك القول اخي الكريم اود بيان التالي:
ان ما تفضلت به من توضيح هو بلا شك محل تقدير و احترام من جانبي
الا اني اجد صعوبه بالتسليم بصوره لا تقبل الشك بوجة نظرك المحترمه ... كون تجربتنا و خبرتنا المتواضعه مع
الاخوان المسلمين و (
فرعهم بالكويت) تحتوي على الكثير الكثير من الفتاوي
المضروبه التي لا يقبلها عقل سليم منها موقفهم بالغزو و فتوى جواز استخدام اموال الصدقات لدعم مرشحي حزب الاخوان و و و و غيرها الكثير من هذه الشاكله... و اعتقد بأنك تتفهم وجهة نظري هذه .. فلا تثريب على المسلم ان اراد ان يذهب الى اقصى درجات التيقن في ما يخص امور دينه .. فما بالك اذا كان الامر متعلق بالقرآن الكريم !!!
لذا .. و ان كنت اكرر شكري لك مره اخرى على تكبدك عناء الرد و مقدر لك ذلك .... الا اني لازلت ادعوا اهل العلم الافاضل من زملائنا بالمنتدى .. ليدلوا بدلوهم و يبينوا لنا رأيهم الشرعي المدعم بالأثباتات ... سواء لقبول او رد ما ورد بمشاركتك او مشاركه الزميل بو يوسف القديم !!
ارجوا ان يتسع صدرك ... فنحن نتحدث هنا عن القرآن الكريم .. و ليس .. حفلة زار .. او زياره مرقد كالبدوي او غيره.... او اي من امور الدروشه الاخرى !!
تقبل تحيات اخوك الدمنه
