لو أن الناس استقاموا على دين الله ولم ينحرفوا عنه ما كان الله ارسل عليهم رسل وأنبياء متعاقبين ، والله ارسل نعم رسالة الرسل يبعث الله لها أنبياء مجددين لها ، الأن الفرق بين الرسول والنبي الرسول يُنزَّل عليه كتاب أم النبي لم يُنزَّل عليه كتاب وإنما يوحي إليه أن يدعو الناس إلى شريعة رسول قبله ويكون مجدد لها ، او يهدي الله لها من يجددها، نعم كثير من البدع التي علقت بالاسلام واتى الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء ودعا إلى أخلاص العبادة لله ، الآن في قرن الواحد والعشرين يوجد جهلاء مشركين يعبدون القبور و هذا واحد من المعابد الشركية قبر الحبشي ولد ابرهه الاشرم حسين بدر الدين الحوثي
مقالة: المأزق السعودي ..
- بادئ الموضوع عمر بن معاويه
- تاريخ البدء
- الحالة
لو أن الناس استقاموا على دين الله ولم ينحرفوا عنه ما كان الله ارسل عليهم رسل وأنبياء متعاقبين ، والله ارسل نعم رسالة الرسل يبعث الله لها أنبياء مجددين لها ، الأن الفرق بين الرسول والنبي الرسول يُنزَّل عليه كتاب أم النبي لم يُنزَّل عليه كتاب وإنما يوحي إليه أن يدعو الناس إلى شريعة رسول قبله ويكون مجدد لها ، او يهدي الله لها من يجددها، نعم كثير من البدع التي علقت بالاسلام واتى الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء ودعا إلى أخلاص العبادة لله ، الآن في قرن الواحد والعشرين يوجد جهلاء مشركين يعبدون القبور و هذا واحد من المعابد الشركية قبر الحبشي ولد ابرهه الاشرم حسين بدر الدين الحوثي
طباعاً اخوك في الوثنية هو لقبر الهالك الهندوسي الخميني ساجدا و انت لقبر الحبشي ولد ابرهه الأشرم حسين بدر الدين الحوثي راكعاً فكلكم على الشرك مجتمعين
انت للحين تنــابح يالسلوقي
يعلها شوكه بنص قلبك السعوديه شالعه قلبك يعله للحراق ان شاء الله
موت بغيضك من كثر ما الملك سلمان داعس علي رقابكم صرتو تنابحون علي
اي شي صرتو تخافون الحين من ظلكم
ياجماعة الخير رخو حق السلوقي هذا الطوق الطوق معوره
الله يالحزم مسوي شغل عدل مع خرامنئ النغل
الحمدالله العصر الذهبي للمجوس قرب ينتهي
يعلها شوكه بنص قلبك السعوديه شالعه قلبك يعله للحراق ان شاء الله
موت بغيضك من كثر ما الملك سلمان داعس علي رقابكم صرتو تنابحون علي
اي شي صرتو تخافون الحين من ظلكم
ياجماعة الخير رخو حق السلوقي هذا الطوق الطوق معوره
الله يالحزم مسوي شغل عدل مع خرامنئ النغل
الحمدالله العصر الذهبي للمجوس قرب ينتهي
صدى الحجاز
عضو ذهبي
انت تقول: ان الشرك الأصغر لا يقتصر على الرياء فالحلف بغير الله يعد من الشرك الأصغر بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
تحاولوا التفريق بين أهل السنة وتقعون في شر اعمالكم.
هات نص الحديث الذي تدعيه على رسول الله.
يكون قد قال فيه الرسول ان الشرك الاصغر هو الحلف بالله
"البعض لايدري انه لايختلف عن مشركين العرب قديما-هو مثلهم ينظر لدين من باب الحميه"
صدى الحجاز
عضو ذهبي
صدى الحجاز
عضو ذهبي
الشعب السعودي السواد الأعظم منه قبليين عرب اقحاح أحفاد الصحابة سلالة السابقين الفاتحين الأوائل ، قال تعلى: ( جعلناكم شعوبا وقبائل ) فالرسول الله صلى الله عليه وسلم من حسب ونسب ينحدر نسبة من قبيلة قريش ، اما سفاح المتعة يشعرون بالنقص و التأقزم حتى الهندوس اصبحوا أمة عليهم ..
شوفوا سدانة القبور الكهنة يجمعون ريع القبور بعد قضى حج الوثنيين
صدى الحجاز
عضو ذهبي
الشعب السعودي السواد الأعظم منه قبليين عرب اقحاح أحفاد الصحابة سلالة السابقين الفاتحين الأوائل ، قال تعلى: ( جعلناكم شعوبا وقبائل ) فالرسول الله صلى الله عليه وسلم من حسب ونسب ينحدر نسبة من قبيلة قريش ، اما سفاح المتعة يشعرون بالنقص و التأقزم حتى الهندوس اصبحوا أمة عليهم ..
شوفوا سدانة القبور الكهنة يجمعون ريع القبور بعد قضى حج الوثنيين
ليسوا كلهم احفاد الصحابه رضي الله عنهم فالبعض احفاد مسيلمه الكذاب والرجال بن عنفوه وغيرهم
بل احفاد الصحابة ولو كرهوا الروافض مسيلمة و نسلة قضوا عليهم الصحبة في الحديقة ولم يخرج منهم احد حي
حتى التاريخ تفشلون فيه
صدى الحجاز
عضو ذهبي
ابوسالم العقربي
عضو بلاتيني
لاتكفريني يا إمرأة ولاتكفرين الاخ عمر بن معاوية
ما أسهل التكفير لديكم؟!
لايجوز تكفير المسلم مالم تاتيه بأمر ينقص دينه
هذا شئ معيب في حقك ..إستحي من الله
هل رأيتيني ساجداً لغير الله وماشئني بالفرق الضالة
اقول و أكرر التكفير من قذف مؤمنا بكفر فهو كقاتله
فما بالك وأنت توصميني بالشرك ..
هل يجوز قذف أهل ملة التوحيد بالشرك الأكبر
وهل هذا هو السبب الرئيسي بإستباحة دماء
العرب والمسلمين .. لإنهم ليسوا بوهابيين
لماذا تهيجين وتزبدين وترعدين حين نقول بإن
نظام آل سعود و دعمه للفكر الوهابي سئ الذكر عامل مؤثر في نشر
الارهاب والتطرف في المنطقة العربية لاسيما الخليج
لماذا تقومين باللف والدوران حول شخصي وتوصمينني بالحوثي
هل لإن حجتك ناقصة فما كان منك سوى رمي التهم جزافاً
بالشرك والوثنية والكفر لغيرك بالهوى والتشهي الذاتي
التعديل الأخير:
ابوسالم العقربي
عضو بلاتيني
ابوسالم العقربي
عضو بلاتيني
يا اخوة كي نقطع الشك باليقين بالمعنى الشعبي ( كلمة وردوا غطاها )
الاخت أروى هداها الله تسوق لنا بإن حركة محمد بن عبدالوهاب
إنما جائت لإخلاص توحيد الله ومحاربة الشرك والاوثان
وغيرها من السفسطة والهرطقة .. لإغواء العامة
بالعقيدة الزائغة التي يعتنقونها وخداع
البسطاء من المسلمين والعرب .
وهنا مربط الفرس وبيت القصيد فحركة ابن عبدالوهاب الراديكالية
التي ساهمت بنشر الارهاب والتطرف تحاول ان توضح لنا انها انما جائت
لمحاربة البدع وهذا هو حالها كــ حال الخوارج " حق يراد به باطل "
بالنسبة لحجتها التي هي اوهن من خيط العنكبوت هي حجة واهية
في العلن كــ واجهة أو قناع سقط لمجرد قيام آل سعود و اتباع
محمد بن عبدالوهاب بخدمة الامبريالية الغربية ومشروعهم
الاستيطاني و إثارة الفتن بين المسلمين والتنكيل بهم
بالاضافة إلى تمزيق المسلمين و وحدتهم
وهذا هو الاصل المعلن فقط سقط القناع
وزال المسحوق و إنكشف وجههم .
انا لم اسوق الاكاذيب صدى يقولني مالم اقوله انا لم اقول ان شعب المقدسلت زحف للقبور انا قلت ( لو لا دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب ، ( كأن شعب المقدسات الاسلامية اليوم مثل مشركي الشيعة يتخذون الاضرحه شفعاء لهم عند الله يزحفون لها ويحجون لها ) فصدى تألم من ردي و قال اعطيني الدليل على ان اهل مكة المكرمة والحجاز كانوا يحجون ويزحفون للاضرحه والقبور ويتبركون بها قبل ان تأتيهم دعوة ابن عبدالوهاب.
ورديت عليه واستدليت في ردي باصنام قريش و هذي حقيقة ليست كذباً و زورا و واردت ملخص عمل القرمطة وكمان هذي حقيقة وليست اكاذيب ، لكن ماذا نعمل معكم يالشيعة تحرفون القول عن مواضعه حرفت كلام الله ورسوله قال الله تعلى : ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيي حطيتوا المسوخ على خمائني و حسن زميرة و عبد الملك الأشرم من ابناء النبي
خلاصة القول عرفنا أنكم شيعة تعارضون توحيد الله والشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لم يدعو إلى للتوحيد الله كما أمر سبحانه وتعالى في كتابة الكريم و على لسان رسوله الأمين
ابوسالم العقربي
عضو بلاتيني
مشكلتكم بإن من يوجه لكم النقد ويكشف ملابسات عقيدتكم الشاذة
و الداعمة للارهاب والتطرف فهو شيعي صوفي معارض
لتوحيد الله وربوبيته وكأن محمد إبن عبدالوهاب من الرسل
والانبياء ومعصوم عن الزلل والخطأ ..
العصمة للإنبياء والرسل فقط لاغير
لاتقدسين شخصية إبن عبدالوهاب وعقيدته المنحرفة
وتجعلينه في مصاف الانبياء والرسل والعياذ بالله
بل وحتى مشرك والعياذ بالله .
شاهدي ما لون بالاحمر في اقتباسك اعلاه
كيف نعارض توحيد الله ونحن نعبد الله وحده لاشريك له
يسوق لنا ابن عبدالوهاب بإنه لايجوز محاربة الكفار
بمعنى النصارى واليهود الا بعد توحيد الله .
بمعنى محاربة المسلمين ونشر التطرف والتكفير لمخالفيه
سردتِ لي مبرراً حول الاخ صدى الحجاز وتجاهلتي
تكفيرك لــ الاخ عمر بن معاوية ولي شخصياً
لماذا ثقافة التكفير مستشرية في عقيدة عبدالوهاب
لماذا لم يسلم المسلمون في بقاع الارض من تكفيركم لهم
حتى الحنابلة كفرهم إبن عبدالوهاب وأتباعة
وقبلهم أهل الحجاز بحجة انهم ينكرون البعث
وتكفير قبيلة عنزة والظفير واهل العينية والدرعية لانهم كانوا
مع ابن سحيم في الرأي وكانوا من معارضي ابن عبد الوهاب
وكذلك تكفير معظم الفقهاء من المالكية والشافعية والاحناف والظاهرية
بالاضافة إلى فقهاء الزيدية والاباضية والامامية والصوفية.
التكفير بمعنى اباحة الدم والمال وسبي الذرية
هل تعلمين ان الصحابة علي بن ابي طالب كرم الله وجهه
لم يكفر الخوارج الذين كانوا يشتمونه نهاراً جهاراً
ظنتتك جئتِ بالمفيد ومسوغ عن إدعائك بالشرك لكل من خالفك
وبكل حال لا نريد إعتذار من أحد عما حصل .
فقط تاكد لي بما لايدع مجالاً للشك أن عقيدة محمد إبن عبدالوهاب
اعرضت عن طاعة الله ورسوله وإتباع نواهيه بل و أتبعت سبل
غير المسلمين وقد قال المؤرخون ان عبدالوهاب بن سليمان قد قال
عن إبنه العاق له ( محمد بن عبدالوهاب ) حيث قال :
" ياما ترون من محمد الشر " وصدق الرسول صلوات الله عليه
حين قال : ( منها يطلع قرن الشيطان )
قال جل وعلا < ليس كمثله شيء >
وصل الله وسلم وبارك عليه
صدى الحجاز
عضو ذهبي
توردين لي مافعله القرامطة ولا توردين مافعله اجدادي بهم !!
والأدهى والأمر تتهمينا وتدعين اننا على دينهم !!!
لم اكن انوي اقتبس لك اي رد ولكن وجب علي لتوضيح طالما جئتي على ذكري
حرب قبيلة هذيل مع القرامطة
والأدهى والأمر تتهمينا وتدعين اننا على دينهم !!!
لم اكن انوي اقتبس لك اي رد ولكن وجب علي لتوضيح طالما جئتي على ذكري
حرب قبيلة هذيل مع القرامطة
في عام 317 هــ هاجم القرامطة مكة المكرمة وقد ذبحوا كثيرا من أهلها والوافدين غليها حتى قيل أنه قتل نحو 30 ألفا واستولوا على جميع ما كان في البيت الحرام من المحاريب الفضة والجزع وغيره بل وجردوا البيت مما عليه من الكسوة وقد ظلوا يفعلون الأفاعيل لمدة ثمانية أيام ثم خرجوا يوم السبت لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة 317 هــ قال المسعودي في حديثه عن أبي طاهر القرمطي وأعماله الدامية : " ورحل منها يوم السبت من هذا الشهر وعرضت له هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر وهم رجالة في المضايق والشعاب والجبال وحاربوه حربا شديدا النبل والخناجر ومنعوه من المسير واشتبهت عليهم الطرق فأقاموا بذلك ثلاثة أيام حائرين بين الجبال والأودية ، وتخلص كثير من النساء والرجال المأسورين واقتطعت هذيل مما كان معهم ألوفا كثيرة من الإبل والنقلة وكان ثقلته على نحو مائة ألف بعير عليها أصناف المال والأمتعة إلى أن دله عبد أسود من عبيد هذيل يقال له زياد استأمن إليه على طريق سلكه فخرج عن المضايق وسار راجعا إلى بلده " ( التنبيه والإشراف ، ص 386 ــ 387 ) وقال النويري في ذكر الخبر : " وحاصرته هذيل فأشرف على الهلكة إلى أن عدل به دليل من الطريق المعروف إلى غيره فوصل إلى بلده بعد ذلك في المحرم سنة ثماني عشرة وثلاثمائة " ( نهاية الأرب في فنون الأدب ، ج 25 ، ص 297 )
قلت : وقد أراد أبو طاهر القرمطي وجنده إقتلاع الميزاب فرمتهم هذيل بالسهام من فوق جبل أبي قبيس فعندما صعد أحد القرامطة أطلقوا عليه سهما فما أخطأ نحره ثم سقط الثاني حتى أزالتهم هذيل عن الميزاب .
من فمك أدينك انت تعادي من يحذر من عبادة الاوثان هل محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم ارسل الله للناس لايأمرهم بالتشفع بالقبور ، الأمور واضحه وضوح الشمس في كبد السماء لكنك تريد أن تلف وتدور
- الحالة