فيصل الهديب
عضو مميز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بدأ الامر بالتظاهر والتمسك بحبل الوطنية الفقير والمسكين الذي تعلق به افّاق كذوب ومتبعٌ نفسه هواها..فاخذو يصنفون الوطني والمتواطئ المنحرف,
كما بدأ الأمر بعدم التطرق إلى أن هذا البلد سني
فلا يجوز لك أن تقول الكويت دولة سنية..لماذا..؟
وحدة وطنية
وبعد هذا
بماذا تنصح زميل لك يسب الصحابة..؟
ولو كنت مكان الطالب لقلت::أقلب الطاولة ياأستاذي فوق رأس هذا الزميل
بماذا تنصح من يذهب للقبور ويستغيث بها..؟
ديني ودين بلدي يرفض وعقلي كوني بشر يرفض التلعق بغير الله..فهذه مهانه,
فمن عدم جواز قول الكويت سنية
إلى تعديل المنهج رغماً عنّا وأمام أعيننا..؟
أمرٌ عجيب له يندى الجبين وتذرف العين...فمتى ظهر (للأطرم) لسان وأصبح ينطق
ومتى أصبح المسكين مفتول العضلات يفرض..؟
تناقضات لايمكن أن تكون إلا في زمننا هذا
فعذراً عقيدتي وعذراً منهجي
فلو تكلمت لكنت كافراً بوطني ولو بحت لكنت مارقاً عن دستوري
فليس لي إلا الدعاء وأن أربي أبنائي في مدرسة عقيدتي في منزلي
فالمدارس لاتسعكِ أيتها العقيدة والمجالس ضاقت بك أيها المنهج
وأكل الفأر لسان من يمثلنا
وأولهم شيخنا الجليل والمتواضع الفقير خالد السطان الذي أحببته زمناً للأسف
غفر الله له ولوالديه..
ففي منهج السلف كان في السابق عدم الجواز
والحرمة بدخول المجالس التشريعية ثم أبيح لتغير المنكر
فأي منكر أعظم من الشرك وسب من نقل لنا الدين وشيخنا قد غفت عيناه..؟
وأي تكسب وإتجار بالدين يسمح له بالسكوت..؟
كما بدأ الأمر بعدم التطرق إلى أن هذا البلد سني
فلا يجوز لك أن تقول الكويت دولة سنية..لماذا..؟
وحدة وطنية
وبعد هذا
بماذا تنصح زميل لك يسب الصحابة..؟
ولو كنت مكان الطالب لقلت::أقلب الطاولة ياأستاذي فوق رأس هذا الزميل
بماذا تنصح من يذهب للقبور ويستغيث بها..؟
ديني ودين بلدي يرفض وعقلي كوني بشر يرفض التلعق بغير الله..فهذه مهانه,
فمن عدم جواز قول الكويت سنية
إلى تعديل المنهج رغماً عنّا وأمام أعيننا..؟
أمرٌ عجيب له يندى الجبين وتذرف العين...فمتى ظهر (للأطرم) لسان وأصبح ينطق
ومتى أصبح المسكين مفتول العضلات يفرض..؟
تناقضات لايمكن أن تكون إلا في زمننا هذا
فعذراً عقيدتي وعذراً منهجي
فلو تكلمت لكنت كافراً بوطني ولو بحت لكنت مارقاً عن دستوري
فليس لي إلا الدعاء وأن أربي أبنائي في مدرسة عقيدتي في منزلي
فالمدارس لاتسعكِ أيتها العقيدة والمجالس ضاقت بك أيها المنهج
وأكل الفأر لسان من يمثلنا
وأولهم شيخنا الجليل والمتواضع الفقير خالد السطان الذي أحببته زمناً للأسف
غفر الله له ولوالديه..
ففي منهج السلف كان في السابق عدم الجواز
والحرمة بدخول المجالس التشريعية ثم أبيح لتغير المنكر
فأي منكر أعظم من الشرك وسب من نقل لنا الدين وشيخنا قد غفت عيناه..؟
وأي تكسب وإتجار بالدين يسمح له بالسكوت..؟
رسالة إلى شخصين أولهم بلا تحية
والاخر فهو المسك خاتماً
والاخر فهو المسك خاتماً
1
إلى من بدل منهجه بسبب مصالح دنيا
ويامن قلت بان الكويت حاربت هذا المنهج
ليس الكويت من حارب..بل قلت أجدادنا..تمنيت أن تفرد جد بأسمه قد شارك في تلك الحرب
وللعلم هذا المنهج الذي تعيب عليه هو منهج هذا البلد وعلمائها ومن لهم فضل على
هذا البلد أذكر من هم في عقلي حالاً
الشيخ عبدالله النورى
الشيخ عبدالله العقيل
الشيخ محمد بن سليمان الجراح
علاّمة الكويت الشيخ عبدالله بن خلف الدحيّان
إلى من بدل منهجه بسبب مصالح دنيا
ويامن قلت بان الكويت حاربت هذا المنهج
ليس الكويت من حارب..بل قلت أجدادنا..تمنيت أن تفرد جد بأسمه قد شارك في تلك الحرب
وللعلم هذا المنهج الذي تعيب عليه هو منهج هذا البلد وعلمائها ومن لهم فضل على
هذا البلد أذكر من هم في عقلي حالاً
الشيخ عبدالله النورى
الشيخ عبدالله العقيل
الشيخ محمد بن سليمان الجراح
علاّمة الكويت الشيخ عبدالله بن خلف الدحيّان
هؤلاء بعض علمائنا ومربيننا رحمهم الله
ولم أجد في تاريخنا احد الوكلاء للمرجعيات أسفاً
فمن هو المنهج الطارئ على هذا البلد ياترى؟
ولم أجد في تاريخنا احد الوكلاء للمرجعيات أسفاً
فمن هو المنهج الطارئ على هذا البلد ياترى؟
2
إلى المسك محمد هايف والصواغ ومن معهم
أقول سر على بركه من الله أنت ومن معك ولا تبتأس أو تستضيق بنعيق الغربان
فثق أنه لاتوجد آذانٌ تطرب للغراب حتى الغربان ذاتها فالانحراف كل الانحراف في عقولها
أعلم أن لسان حالك يقول:
يخاطبني السفيه بكل قبحٍ
فاكره أن أكون له مجيباً
يزيد سفاهةً وأزيد حلماً
كعودٍ زاده الاحراق طيباً
أقول سر على بركه من الله أنت ومن معك ولا تبتأس أو تستضيق بنعيق الغربان
فثق أنه لاتوجد آذانٌ تطرب للغراب حتى الغربان ذاتها فالانحراف كل الانحراف في عقولها
أعلم أن لسان حالك يقول:
يخاطبني السفيه بكل قبحٍ
فاكره أن أكون له مجيباً
يزيد سفاهةً وأزيد حلماً
كعودٍ زاده الاحراق طيباً
قبح الله وجهاً يرى سب الصحابة دين
وقبح الله وجهاً يرى الشرك توحيد, وقبح الله وجوووهاً ترى إغتيال حكامنا
وأمرائنا صرفاً من أعمالهم الوطنية
وقبح الله وجهاً يرى الشرك توحيد, وقبح الله وجوووهاً ترى إغتيال حكامنا
وأمرائنا صرفاً من أعمالهم الوطنية
بدأ الامر ولا ندري إلى أين ومتى ينتهي
:وردة: