وإن لم تجدوا من يصوم إلا بأجرة فلا حرج ، قال في "مغني المحتاج" (2/173) : " لو صام أجنبي بإذن الولي أي القريب ، أو بإذن الميت بأن أوصى به ، سواء أكان بأجرة أم لا ، صح قياسا على الحج " انتهى بتصرف .
والله أعلم .
http://www.islamqa.com/ar/ref/99457
www.islamweb.net
فتاوى إسلام ويب
عنوان الفتوى
:حكم صوم الصديق عن صديقه الميت
رقـم الفتوى
:117343
تاريخ الفتوى
:26-1-2009
السؤال:
المفتـــي: مركز الفتوى
هل يجوز أن يصوم الصديق لصديقه المتوفى أياما كانت عليه؟ ولكن بدون عدد معين لعدم التأكد من عدد الأيام؟
الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فاعلمي أختي السائلة أن الصيام عن الميت مختلف فيه بين أهل العلم، وعند القائلين به يكون مشروعا إذا تمكن الميت من القضاء قبل مماته ولم يفعل، فيصوم عنه وليه حينئذ استحبابا، والمقصود بالولي القريب مطلقا على الصحيح من أقوال الفقهاء.
وأما إذا صام عنه أجنبي ليس قريبا كان الميت أذن له بذلك قبل مماته أو بإذن ولي الميت فيصح الصيام، وإن كان بغير إذن فقد اختلف الفقهاء في صحة الصيام.
قال النووي في شرح مسلم: ولو صام عنه أجنبي إن كان بإذن الولي صح، وإلا فلا في الأصح. انتهى.
وقال المناوي في فيض القدير: وخرج الأجنبي فلا يصوم إلا بإذن الميت أو الولي بأجرة أو دونها. انتهى.
وأما إذا اتصل مرضه بالموت، ولم يتمكن من القضاء، فإنه لا يصام عنه.
وفي حال صحة الصيام فإنه يصام عنه بعدد الأيام التي عليه، وإن لم يعلم عددها وأراد أن يصوم من الأيام العدد الذي يغلب على ظنه أنه كاف لإبراء ذمة الميت فله ذلك.
وانظري للفائدة الفتوى رقم:18276، والفتوى رقم: 105730.
والله أعلم.
الحمدلله الذي جعل أعداءنا من الحمقى
نشرحلك يمكن توصل
في حاله ان يكون الشخص قادر على الصيام ولم يصم ماعليه من صيام وتوفى هنا يصام عنه صيام المفروض وليس التطوع اي صيام رمضان ان كان افطر لسفر او لمرض وأجل الصوم وتوفاه الله يصام عنه
المعنى واضح ولكن أين من يفهم
يعني لا يوجد صيام تطوع للميت او صلاه
والا كان حقا على كل مسلم ان يصلى ويصوم تطوعا لخير البشر لمحبتنا له
عموما افتح مخيخك الايمن وأقرأ لتفهم ولا تقرأ لتجادل
