شعبٌ إذا ضرب الحذاء برأسه.. صاح الحذاء بأي ذنب أضربُ

Goethe

عضو مخضرم
article-1351314-0CF0D2DA000005DC-931_306x423.jpg


* لا أعلم ماهو دين وعاظ السلاطين لدينا ؟

يرفضون الحريه ..

و يحبون التمسك ..

بأطراف ثوب الرئيس ..

و يبررون له ... ما يريد من التبريرات ..

يبررون الظلم ..

يبررون هتك الاعراض ..

يبررون التعذيب ...

ففي مظاهرات الحريه في جمهورية مصر ..

خرجت لنا أصوات نشاز ..

من اصحاب اللحى و الطائفيون ..

ينكرون على الشعب المصري المضطهد ..

تطلعاته لرفع الظلم عنه ..

و ينكرون الخروج عن الحاكم ..

وفي نفس الوقت لم يتحدثون عن ظالم الحاكم لشعبه ..

و ألسنتهم ..

سوطاً على الشعب المغلوب على امره ..

ورحمةً للظالمين .. والحكام

ومالاحظته من الطرح السلفي بالخليج والكويت خاصةً

غريب و مقزز جداً ..

لقد خرجت مصر ..

بكافة اطيافها .. ومنهم سلف ..

و الاخوان ..

و شيوعيون ..

و ليبراليون ..

والشباب ..

والنساء ..

و الاطفال ...

والخ والخ ..

من أجل حياه أفضل ..

و ظهر على قناة العربيه الشيخ السلفي : محمد حسان ..

يستنكر الطعن بأخلاق المتظاهرين ..

ويقول

انه وأهله خرجوا للمظاهرات من أجل مصر أجمل !

و أعتقد بأن محمد حسان لديهم الآن خارجي ..

لأنه ..

لا يحب الظلم ..

ويعشق أن يكون أنساناً .

وعاظ السلاطين .. وعشاق كراسي الرؤساء و الملوك ..

قالوا .. ماقالوا

و حشروا طائفيتهم النتنه في ثورة الاحرار ..

و طلبوا الهاتك بأمر الله حسني مبارك ان يضرب بيد من حديد ..

المواطنين الاحرار ..

اصحاب الحق ..

و الوطن ..

..

يا دعاة .. الموت .. يا وعاظ السلاطين ..

اتركوا طائفيتكم النتنه خارجاً

و مصالحكم خارجاً ..

للحريه ..

أناس ..

يتنشقونها ..

فلستم منهم ..


:وردة:


 

سلامات

عضو ذهبي
ذكرتني في الذي قال ان حاكم العراق العسكري الامريكي بريمر ولي امر ولا يجب الخروج علية..!! هذا احدهم
 

bandr

عضو بلاتيني
الغريب ياجوته بأننا لم نسمع أحد هؤلاء الوعّاظ يستنكر ماقام به المخلوع " بن علي " من منع
لكل ما أحلّه الله ..؟!!
يا أخي لاتعتب على وعّاظ شبعانه .. همها الأول المزّواج والنساء والحلو والمخميات ..!!
يعيبون على الشعب المصري خروجهم على الظالم ..
لا أعرف أي منطق واي دين ذالك الذي يقول : لايجوز الخروج على الطُغاة ...؟
 

متشائل

عضو فعال
" أفهم أن ما تتظاهرون من أجله مهم .. ولكن ما ذنب الأسفلت ؟! "

غوته .. هل تراهن أنك ستقرأ هذه الحجة الدامغة في الأيام المقبله من أحدهم ؟

كل ما رأيت هؤلاء تذكرت قصة لأحد الوعاظ الذين يزورون الحجاج بن يوسف الثقفي

سأل الحجاج أحدهم ما رأيك بما أصنع .. ؟

فقال له : أخافك إن صدقتك .. وأخاف الله إن كذبت عليك ..

يبدو أنهم نسوا الشق الثاني من هذه المقولة ..
 

Goethe

عضو مخضرم
ذكرتني في الذي قال ان حاكم العراق العسكري الامريكي بريمر ولي امر ولا يجب الخروج علية..!! هذا احدهم

* هذا ديدنهم وعاظ السلاطين ..

هم مشروع قدم أسسه الحكام للحفاظ على حكمهم ...

:وردة:

الغريب ياجوته بأننا لم نسمع أحد هؤلاء الوعّاظ يستنكر ماقام به المخلوع " بن علي " من منع
لكل ما أحلّه الله ..؟!!
يا أخي لاتعتب على وعّاظ شبعانه .. همها الأول المزّواج والنساء والحلو والمخميات ..!!
يعيبون على الشعب المصري خروجهم على الظالم ..
لا أعرف أي منطق واي دين ذالك الذي يقول : لايجوز الخروج على الطُغاة ...؟


* هذه وظيفتهم .. لا تستنكرها !

هم وجدوا منذ الآلآف السنين .. من أجل هذا الامر ..

السوط على الشعب و اليد الحنونه للحاكم !

قاتلهم الله ..

الله لا يرضى بالظلم .. بأي دين يدينون ؟

:وردة:​
 
مفتين السلاطين موجودين في كل زمن .. هذيله أساس للبلاء

بعضهم في إيران و بعضهم في السعودية و بعضهم في مصر .. بكل مكان لهم تواجد
 

إسلامي شعبي

عضو مميز
أولاً : بالنسبة إلى قولك : " إتركوا الطائفية النتنه " .. هل أنت على إستعداد انت تدخل عليك إيران لتصدر ثورتها المزعومه والمخطط لها منذ سنين ليشيعوك أنت وابنائك واهلك واقاربك .. فإن لم تتشيع قتلوك بحد السيف .. واسأل التاريخ كيف تشيعت إيران بأكملها بعدما كانت سنيه !! هل أنت على إستعداد أن تتشيع شبه الجزيرة كما تشيعت إيران ؟؟


ثانياً : إن كان الإنقلاب على حسني مبارك سيعدل من أحوال العرب خارجياً وسيجعل الأمة العربية تنهض على قدميها من جديد ونقف بوجه أمريكا ونقول لها بعد زمان البؤس ( لا يا أمريكا ) ومن بعدها ندخل على فلسطين ونحررها ... فأنــا مـع الثورة الشعبية ..


ولكني على يقين تام بأن من سيخلف حسني مبارك أو ( بمعنى أصح ) من ستضعه أمريكا بدلاً من حسني مبارك .. لن يجني سوى الخسائر علينا كعرب وعلى مصر والمصريين ، ووالله لن نجد سوى تنازلات لأمريكا أكثر مما تنازلنا عنه بالسابق وبالضبط كما يتنازل الآن عمر البشير عن السودان وثروات السودان لأمريكا ..


وهذا هو صدام حسين الذي بطش بشعبه اكثر من بطش حسني مبارك ، وهذا هو صدام نفسه الذي أيدنا خلعه وإسقاطه أملاً بعراق جديد زاهر عامر .. ولكن أين العراق الآن بعد صدام ؟ .. لا توجد عراق .. وخامس أقوى قوة عسكرية بالعالم إنتهت .. و ضاع العراق وأصبح بلا حاكم يحكمه !
 

عرب عرب

عضو ذهبي
اعتقد سوف يتساقط الثلج مساءً ويكون البرد قارساً ولكن يجب عليك ارتداء الستر السميكه ..!! عجبي من قوم يدعون غير افعالهم بكلام غير مسئوال ..
 

مـطيري حـر

عضو ذهبي
تفضل هذه الادله على حرمة الخروج على السلطان يامن تنعت علماء الامه بـ وعاظ السلاطين


نقل ابن حجر رحمه الله الإجماع على عدم جواز الخروج على السلطان الظالم : فقال قال ابن بطال :د((وفى الحديث حجة على ترك الخروج على السلطان ولو جار وقد اجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه وأن طاعته خير من الخروج عليه لما فى ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء)) فتح البارى 13/7


ونقل الامام النووى -رحمه الله - الإجماع على ذلك فقال في ((واما الخروج عليهم وقتالهم فحرام باجماع المسلمين وإن كانوافسقة ظالمين وقد تظاهرت الاحاديث على ماذكرته واجمع اهل السنه انه لاينعزل السلطان بالفسق....... )) شرح النووى 12/229

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ((من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصني فقد عصا الله ومن يطع أميري فقد أطاعني ومن يعص أميري فقد عصاني )) رواه مسلم

وعن ابي هريرة -رضي الله عنه -(( قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك )) رواه مسلم ( 1836)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: ((فطاعة الله ورسوله واجبة على كل أحد , وطاعة ولاة الأمور واجبة لأمر الله بطاعتهم ,

فمن أطاع الله ورسوله بطاعة ولاة الأمور لله فأجره على الله ومن كان لايطيعهم إلا لما يأخذ ه من الولاية فإن أعطوه أطاعهم وإن منعوه عصاهم , فماله في الآخرة من خلاق ,

وقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه -عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( ثلاثة لايكلمهم الله يوم القيامة ولاينظر إليهم ولايزكيهم , ولهم عذاب أليم :

رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ,

ورجل بايع رجلاً سلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو غير ذلك

ورجل بايع إماماً لايبايعه إلا لدنيا , فإن أعطاه منها وفا وإن لم يعطه منها لم يف )) الفتاوى ( 35/16-17)


وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (( لما سأله رجل :يانبي الله

أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألوننا حقهم ويمنعوننا حقنا فما تأمرنا؟ فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه

ثم سأله في الثالثة فجذبه الأشعث بن قيس فقال صلى الله عليه وسلم (( اسمعوا وأطيعوا

فإنما عليهم ماحملوا وعليكم ماحملتم )) رواه مسلم ( 1846)



( المفهم 4/55) قال القرطبي : ( يعني ان الله تعالى كلف الولاة العدل وحسن الرعاية

وكلف المُولَى عليهم الطاعة وحسن النصيحة فأراد :

انه إذاعصى الأمراء الله فيكم ولم يقوموا بحقوقكم , فلاتعصوا الله انتم فيهم وقوموا بحقوقهم

فإن الله مجاز كل واحد من الفريقين بما عمل .)) المفهم (4/55)


وقال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلم

((يكون بعدي أئمة لايهتدون بهداي ولايستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين

في جثمان إنس قال ( حذيفة): قلت : كيف أصنع يارسول الله ؟ إن أدركت ذلك ؟؟

قال : (( تسمع وتطيع وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك , فاسمع وأطع ))

رواه البخاري ( 7084) ومسلم ( 1847) باب ( يصبر على أذاهم وتؤدى حقوقهم )


وقال النبي صلى الله عليه وسلم (( من كره من أميره شيئاً

فليصبر عليه ,فإنه ليس من أحد من الناس يخرج من السلطان شبراً فمات عليه , إلا مات ميتة جاهلية ))

رواه مسلم من حديث ابن عباس -رضي الله عنه - (1849) ورواه البخاري ( 7053)

وعن نافع قال : جاء عبد الله بن عمر الى عبد الله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ماكان

من يزيد بن معاوية فقال : اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة . فقال : إني لم آتك لأجلس , أتيتك لأحدثك حديثاً سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله , سمعته يقول :

(( من خلع يداً من طاعة , لقي الله يوم القيامة لاحجة له , ومن مات وليس في عنقه بيعة , مات ميتة جاهلية ))رواه مسلم

( 1851)

قال القرطبي في المفهم :

قوله ( ولاحجة له ) أي لايجد حجة يحتج بها عند السؤال فيستحق العذاب ,لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أبلغه ماامره الله بإبلاغه من وجوب السمع والطاعة لأولي الأمر , في الكتاب والسنة ) انتهى كلامه .


مارأيك بكل ما أوردته هنا ؟
من أحاديث لنبي صلى الله عليه وسلم وأقوال لسلف الأمه ؟

اتق الله في نفسك يا اخي
 

سلطان زماني

عضو مخضرم
تفضل هذه الادله على حرمة الخروج على السلطان يامن تنعت علماء الامه بـ وعاظ السلاطين


نقل ابن حجر رحمه الله الإجماع على عدم جواز الخروج على السلطان الظالم : فقال قال ابن بطال :د((وفى الحديث حجة على ترك الخروج على السلطان ولو جار وقد اجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه وأن طاعته خير من الخروج عليه لما فى ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء)) فتح البارى 13/7

ونقل الامام النووى -رحمه الله - الإجماع على ذلك فقال في ((واما الخروج عليهم وقتالهم فحرام باجماع المسلمين وإن كانوافسقة ظالمين وقد تظاهرت الاحاديث على ماذكرته واجمع اهل السنه انه لاينعزل السلطان بالفسق....... )) شرح النووى 12/229

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ((من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصني فقد عصا الله ومن يطع أميري فقد أطاعني ومن يعص أميري فقد عصاني )) رواه مسلم

وعن ابي هريرة -رضي الله عنه -(( قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك )) رواه مسلم ( 1836)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: ((فطاعة الله ورسوله واجبة على كل أحد , وطاعة ولاة الأمور واجبة لأمر الله بطاعتهم ,

فمن أطاع الله ورسوله بطاعة ولاة الأمور لله فأجره على الله ومن كان لايطيعهم إلا لما يأخذ ه من الولاية فإن أعطوه أطاعهم وإن منعوه عصاهم , فماله في الآخرة من خلاق ,

وقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه -عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( ثلاثة لايكلمهم الله يوم القيامة ولاينظر إليهم ولايزكيهم , ولهم عذاب أليم :

رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ,

ورجل بايع رجلاً سلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو غير ذلك

ورجل بايع إماماً لايبايعه إلا لدنيا , فإن أعطاه منها وفا وإن لم يعطه منها لم يف )) الفتاوى ( 35/16-17)


وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (( لما سأله رجل :يانبي الله

أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألوننا حقهم ويمنعوننا حقنا فما تأمرنا؟ فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه

ثم سأله في الثالثة فجذبه الأشعث بن قيس فقال صلى الله عليه وسلم (( اسمعوا وأطيعوا

فإنما عليهم ماحملوا وعليكم ماحملتم )) رواه مسلم ( 1846)


( المفهم 4/55) قال القرطبي : ( يعني ان الله تعالى كلف الولاة العدل وحسن الرعاية

وكلف المُولَى عليهم الطاعة وحسن النصيحة فأراد :

انه إذاعصى الأمراء الله فيكم ولم يقوموا بحقوقكم , فلاتعصوا الله انتم فيهم وقوموا بحقوقهم

فإن الله مجاز كل واحد من الفريقين بما عمل .)) المفهم (4/55)


وقال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلم

((يكون بعدي أئمة لايهتدون بهداي ولايستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين

في جثمان إنس قال ( حذيفة): قلت : كيف أصنع يارسول الله ؟ إن أدركت ذلك ؟؟

قال : (( تسمع وتطيع وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك , فاسمع وأطع ))

رواه البخاري ( 7084) ومسلم ( 1847) باب ( يصبر على أذاهم وتؤدى حقوقهم )


وقال النبي صلى الله عليه وسلم (( من كره من أميره شيئاً

فليصبر عليه ,فإنه ليس من أحد من الناس يخرج من السلطان شبراً فمات عليه , إلا مات ميتة جاهلية ))

رواه مسلم من حديث ابن عباس -رضي الله عنه - (1849) ورواه البخاري ( 7053)

وعن نافع قال : جاء عبد الله بن عمر الى عبد الله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ماكان

من يزيد بن معاوية فقال : اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة . فقال : إني لم آتك لأجلس , أتيتك لأحدثك حديثاً سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله , سمعته يقول :

(( من خلع يداً من طاعة , لقي الله يوم القيامة لاحجة له , ومن مات وليس في عنقه بيعة , مات ميتة جاهلية ))رواه مسلم

( 1851)

قال القرطبي في المفهم :

قوله ( ولاحجة له ) أي لايجد حجة يحتج بها عند السؤال فيستحق العذاب ,لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أبلغه ماامره الله بإبلاغه من وجوب السمع والطاعة لأولي الأمر , في الكتاب والسنة ) انتهى كلامه .


مارأيك بكل ما أوردته هنا ؟
من أحاديث لنبي صلى الله عليه وسلم وأقوال لسلف الأمه ؟

اتق الله في نفسك يا اخي



طيب قبل فتره وقبل استجواب سمو الرئيس خرج علينا بعض المشائخ وقالوا لا تستجوبوا الرئيس..

لانه رغبة سمو الامير حفظه الله هو بقاء الشيخ ناصر المحمد..


تبي تقولي دستور..بقولك الشريعه ما تعرف دستور..

:وردة:
 

Socialist

عضو فعال
معروفين هم وعظاء السلاطين قاتلهم الله
لا يستمعون للشعب بل للحاكم وما يرائ
ويخرجون فقط عند ما يامرهم الحاكم للتصاريح والفتاوى المشبوه فقط
ليتكم تقتدون بالشيخ محمد حسان الذى لم يخنع عند بلاط الحاكم ويستنكر المظاهرات بل خرج هو واهله حفظ الله هو وكل الشعب المصري اللشراف منه والله ينصرهم على الظالم ونظامه ويكون الاحاكم الثانى من بعد بن على القادمون بإذن الله اتون ااااااااااااااااااااااااااااامين
وتحياتى للجميع
 

Alone

عضو بلاتيني
كفو يا مبارك والله يزيد مصر قوة ووحده وعزه ورخاء
والله يحفظنا جميعا من العملاء والموسوسين وثوار واحرار الكيبورد
 

مـطيري حـر

عضو ذهبي
طيب قبل فتره وقبل استجواب سمو الرئيس خرج علينا بعض المشائخ وقالوا لا تستجوبوا الرئيس..


لانه رغبة سمو الامير حفظه الله هو بقاء الشيخ ناصر المحمد..


تبي تقولي دستور..بقولك الشريعه ما تعرف دستور..

:وردة:

بالعكس هم كذبوا
لان الامير لم يقل لا تستجوبوا ناصر المحمد بل قال استجوبوا من شئتم تحت قبة عبدالله السالم
فكلام هؤلاء المشايخ مردود عليهم
وانت ياعزيزي هذه الادله امامك ان اخذت بها امر يرجع لك وأن لم تأخذ بها ايضاً أمر يرجع لك
ولو سمحت
القياس بين الخروج على الحاكم واستجواب ناصر المحمد هو قياس باطل لاصحه له
والسبب المدرج أعلاه
:)
 

سلطان زماني

عضو مخضرم
بالعكس هم كذبوا
لان الامير لم يقل لا تستجوبوا ناصر المحمد بل قال استجوبوا من شئتم تحت قبة عبدالله السالم
فكلام هؤلاء المشايخ مردود عليهم
وانت ياعزيزي هذه الادله امامك ان اخذت بها امر يرجع لك وأن لم تأخذ بها ايضاً أمر يرجع لك
ولو سمحت
القياس بين الخروج على الحاكم واستجواب ناصر المحمد هو قياس باطل لاصحه له
والسبب المدرج أعلاه
:)


:)

طيب والخروج الى الشارع..!!

ونقل النزاع السياسي الى الشارع بدلا عن مجلس الامه..
 

جراح الكويت

عضو بلاتيني
و ظهر على قناة العربيه الشيخ السلفي : محمد حسان ..
يستنكر الطعن بأخلاق المتظاهرين ..​

ويقول​

انه وأهله خرجوا للمظاهرات من أجل مصر أجمل !​

و أعتقد بأن محمد حسان لديهم الآن خارجي ..​

لأنه ..​

لا يحب الظلم ..​

ويعشق أن يكون أنساناً .​

السؤال هو هل كل من خرج فعل كما فعل الشيخ محمد حسان ؟

لو كان كما فعل الشيخ محمد حسان لما رأينا الحرائق والتكسير والنهب والبلطجة ...إلخ

أنظر للمتواجدين بشكل سلمي وحضاري بميدان التحرير لم يتعرض لهم أحد ومتواجدين ويتعامل معهم الجيش بشكل حضاري جدا
 

Goethe

عضو مخضرم
" أفهم أن ما تتظاهرون من أجله مهم .. ولكن ما ذنب الأسفلت ؟! "

غوته .. هل تراهن أنك ستقرأ هذه الحجة الدامغة في الأيام المقبله من أحدهم ؟

كل ما رأيت هؤلاء تذكرت قصة لأحد الوعاظ الذين يزورون الحجاج بن يوسف الثقفي

سأل الحجاج أحدهم ما رأيك بما أصنع .. ؟

فقال له : أخافك إن صدقتك .. وأخاف الله إن كذبت عليك ..

يبدو أنهم نسوا الشق الثاني من هذه المقولة ..

* مشاركه مثريه جداً ..

وعاظ السلاطين السرطان المستشري في جسد الامه

:وردة:

الله يحفظ مصر العروبه


بقيادة مبارك مصر مباركة



* الله يحفظ مصر بشعبها

:وردة:

مفتين السلاطين موجودين في كل زمن .. هذيله أساس للبلاء

بعضهم في إيران و بعضهم في السعودية و بعضهم في مصر .. بكل مكان لهم تواجد

* نعم هم متواجدون .. بكل الامكنه و بأشكال مختلفه

:وردة:​
 
أعلى