عبدالعزيز الهاجري
عضو بلاتيني
اهي تقيه؟؟
مبروك يا علي العمير
- بادئ الموضوع شاهد2000
- تاريخ البدء
اهي تقيه؟؟
عبدالعزيز الهاجري
عضو بلاتيني
والان يا سفيان الثوري اايقنت ان من يدعم علي العمير هم نفسهم الذين يدعمون الفضل وجويهل؟
واسأل نفسك لماذا وفكر عدل.
وايضا وهل شهادة من يشهد لعبدالحميد دشتي مجروحه ام لا؟ وهل تأخذ من شهادته شي؟
الم اقل لك ان جوابه لي كان تقيه
شكرا بهبهاني
عبدالعزيز الهاجري
عضو بلاتيني
اين بهبهاني هل هرب؟
سفيان الثوري
عضو ذهبي
أخي عبدالعزيز الهاجري ..
أنا لم أثني على علي العمير ولا أتمنى نجاحة من الأساس ..
ولك أن ترجع وتدقق في كلامي وخاصةً باللون الأحمر ..
ولكي أوضح لك قصدي ..
كما تعتب على علي العمير مع المهري كذلك اعتب على من أفتى بجواز التحالف مع الشيعة..
الأمر يا أخي الحبيب هو الثبات على المنهج والعقيدة قدر المستطاع ..ونحاول أن نبتعد عن العواطف والمشاعر الزائفة..
هذا الذي أقصده..
أنا لم أثني على علي العمير ولا أتمنى نجاحة من الأساس ..
ولك أن ترجع وتدقق في كلامي وخاصةً باللون الأحمر ..
ولكي أوضح لك قصدي ..
كما تعتب على علي العمير مع المهري كذلك اعتب على من أفتى بجواز التحالف مع الشيعة..
الأمر يا أخي الحبيب هو الثبات على المنهج والعقيدة قدر المستطاع ..ونحاول أن نبتعد عن العواطف والمشاعر الزائفة..
هذا الذي أقصده..
بما ان العضو عبدالعزيز الهاجري متابع جيد لمشاركاتي لذلك أتمني ان يتعب نفسه قليلا ليعرف حقيقة رأيي في القلاف و عاشور ، اما اذا افترضت التقية في ذلك فعليك ان تسلم للعضو سفيان الثوري في ان مواقف حسن جوهر ناتجة عن التقية 
و لا تعبر عن قناعاته و حقيقة ما يعتقد فيما يتعلق بمشاركاتي التي وضعتها في هذا الموضوع فهي لا محل لها من الأعراب و ليست بذي صلة و لا تناقض بينها و بين مداخلتي هنا ، على ان افتراض التقية امر يضحك الثكلى فليس مدح العمير موردا التقية بل الكثير هنا ضده و لن يعود علي ذلك بفائدة او يدفع عني ضررا لذلك فان وضعها كفرضية و تفسير لأي موقف و رأي قد يكون من قبيل الوسواس الفكري ان صح لي التعبير ، كما لك الحق في ان تمدح حسن جوهر و تدعو لإنجاحه لي الحق في ان امتدح كل من ارى فيه الحكمة و العقلانية و الإنصاف و حب الوطن و الطرح المتزن الواعي و الاسلوب الراقي و هذ صفات يتصف بها كلها الدكتور الفاضل علي العمير ، اما الهروب فيا زميلي داعيك ليس متفرغا لهذا المنتدى و قد تمر ايام طوال دون ان ادخل الشبكة بحكم الانشغالات و الصراحة اني كنت اشاهد فيلما على قناة mbc2 و اندمجت فيه . ملاحظة أخيرة : مواقف عباس الشعبي كلها تقية
و لا تعبر عن قناعاته و حقيقة ما يعتقد فيما يتعلق بمشاركاتي التي وضعتها في هذا الموضوع فهي لا محل لها من الأعراب و ليست بذي صلة و لا تناقض بينها و بين مداخلتي هنا ، على ان افتراض التقية امر يضحك الثكلى فليس مدح العمير موردا التقية بل الكثير هنا ضده و لن يعود علي ذلك بفائدة او يدفع عني ضررا لذلك فان وضعها كفرضية و تفسير لأي موقف و رأي قد يكون من قبيل الوسواس الفكري ان صح لي التعبير ، كما لك الحق في ان تمدح حسن جوهر و تدعو لإنجاحه لي الحق في ان امتدح كل من ارى فيه الحكمة و العقلانية و الإنصاف و حب الوطن و الطرح المتزن الواعي و الاسلوب الراقي و هذ صفات يتصف بها كلها الدكتور الفاضل علي العمير ، اما الهروب فيا زميلي داعيك ليس متفرغا لهذا المنتدى و قد تمر ايام طوال دون ان ادخل الشبكة بحكم الانشغالات و الصراحة اني كنت اشاهد فيلما على قناة mbc2 و اندمجت فيه . ملاحظة أخيرة : مواقف عباس الشعبي كلها تقية الى العضو عبدالعزيز الهاجري أحمدالسعدون ذكر في بعض الأوراق التي فيها الجويهل سؤالي لك هل السعدون مدعوم من المهري
عبدالعزيز الهاجري
عضو بلاتيني
بما ان العضو عبدالعزيز الهاجري متابع جيد لمشاركاتي لذلك أتمني ان يتعب نفسه قليلا ليعرف حقيقة رأيي في القلاف و عاشور ، اما اذا افترضت التقية في ذلك فعليك ان تسلم للعضو سفيان الثوري في ان مواقف حسن جوهر ناتجة عن التقية
لان يا زميلي حدث العاقل بما يعقل، وحسب خبرتي واحتكاكي مع البعض من من ينتمون الى توجهك دائما نسمع منهم كلام غير وتطبيق غير
كلام معسول وعمل مسموم
فلماذا هذا الوجهين، وخلال قرائتنا لمنهجكم اكتشفنا ان التقيه عندكم عباده
وكذلك اجابتك واضحه جدا انه غير صادقه وصحيحه
وقد تفقدت مشاركاتك فوجدت تشهد لعبدالحميد دشتي وتريد التصويت له وايضا تشهد للعمير؟
انت كالذي يريد خلط السم بالعسل ليشربه؟
وايضا وجدت تقول الخليج الفارسي وليس الخليج العربي، فهل هناك شخص يتبع الخليج الفارسي يمتدح او يحب منهج السلف ؟؟ وهو العدو اللدود لكم
فانت يازميلي تمارس التقية بشكل مكثف، فارجو التخفيف
شكرا :وردة:
عبدالعزيز الهاجري
عضو بلاتيني
مازلت تسير على الدرب المتخلف والجاهل مع احترامي الشديد لك
الان انا من اناقشك والموضوع عن علي العمير
يعني الموضوع كالمثلك ذو ثلاث زوايا اللي هم انت وانا وعلي العمير
فما دخل عجيل النشمي
وطالما انت تدخل عجيل النشمي معنا في كل نقاش اخبرنا لماذا تعتقد ان فتواه خطأ لانني انا اجهل في هذه المسأله ولا استطيع التعقيب حتى قراءة نص الفتوى كامله
فارجو منك افائدتنا في سبب عدم صحة هذه الفتوى وحرمة التحالف بين السنه والشيعه في الانتخابات؟ وايض ماحكم تحالف السنه والشيعه ضد العدو الخارجي؟
انتظر منك الاجابه
اولا مشكور على الوردة و ودي اهديك وردة بس أخاف تقول تقي. و ثانيا تجاوزت أهم نقطة محورية في ردي و هي. انه اذا افترضنا التقية تفسيرا لكل موقف لا نحيط بأبعاده او لا يتعدوا في فهمه او لا نجده متوافقا مع أفكارنا المسبقة لوجب عليك قبول الرأي القائل بان مواقف حسن جوهر تقية و هي نقطة لم تلتفت لها ، اما ذكرك أمثلة لأشخاص آخرين فهي لا تعنيني و لا تلزمني بشئ و ليس من آداب الحوار ان تتهم شخصا بالكذب او انه يقول ما لا يعتقد دون دليل خاصة و ان الكلام الذي ذكرته لا يفيدني بشئ و انما هو رأيي الشخصي ، هناك مشاركة لي قبل الانتخابات امتدحت فيها د حمد المطر رغم اني ضد منهجية حدس و أهدافها بالمطلق و امتدحته اكثر في انتخابات 2009 و منشأ ذلك معرفتي الشخصية به اثناء دراسته العليا و العمل الطلابي ، و ازيدك من الشعر بيت تربطني علاقة بالدكتور احمد الذايدي و فهد سماوي اثناء وجودهما في بريطانيا و قيادتهما للحركة الطلابية و حين امتدحهما على المستوى الشخصي فلا يعني اني تتوافق مع منهجهما الفكري و السياسي ، اجد ذلك شرح ذلك صعبا علي لانه فطري و بديهي و يجب ان يفهم دون شرحه ، اما مصطلح الخليج الفارسي الذي افضل استخدامه لاعتقادي انه اصح من استخدام الخليج العربي فلي مشاركات سابقة تبين سبب ذلك و لا علاقة لها بالسياسة او اي توجه آخر ، اذا كانت امريكا التي تعادي ايران تستخدم ذلك المصطلح فلا يمكن لك انتقادي على استخدام اسم اعتقد انه اصح من الناحية التاريخية ، بخصوص حميد دشتي نعم كنت ضده طوال السنوات الماضية و في نفس الوقت كنت مؤيدا لحسن جوهر الا ان التغير كان مزاجا عاما في الدائرة الاولى و يدلا من الاستنكار يجب ان تحاول معرفة سبب نجاح شخص ابتعد عن الانتخابات لاكثر من دورة و قبلها كان كان يسقط في نظام ال25 دائرة ليعود و يفوز في ظل نظام الخمس دوائر الأصعب مع اني انتقدت من انتخبه دون ان تكون له معرفة واضحة. و تفصيلية باهداف و آليات برنامجه الانتخابي .