أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
كلنا جامية
- بادئ الموضوع Witness
- تاريخ البدء
الـــــWـنـعـو Wـــــي
فى ذمة الله
رحــم الله الشيخين الكبيرين
عبد العزيز باز و ومحمد أمان الجامي
وجزاك الله خير
أخي الفاضل
أخي الفاضل
صاحب الموضوع
والله أني قرأت هذا الرد في احدى السنوات
وبحثت عنه فلم أجده
وبحثت عنه فلم أجده
وها أنت أتيت به هنا بارك الله فيك
ووفقك دنيا وآخرة
ووفقك دنيا وآخرة
وهذا الرد رد قاصــم للحزبيين أمثالهم
الذين لم يتورعوا ولن يتورعوا بشتم الشيخ محمد أمان الجامي
رحمه الله
وتشويه سمعته ودعوته السلفية الأصيلــة
الله يرد كيدهم في نحورهم
الذين لم يتورعوا ولن يتورعوا بشتم الشيخ محمد أمان الجامي
رحمه الله
وتشويه سمعته ودعوته السلفية الأصيلــة
الله يرد كيدهم في نحورهم
قال الشيخ الوالد عبد المحسن العباد: (ولكن المؤسف أنه بعد وفاة الشيخين اتجه بعض هذه الفئة
إلى النيل من بعض إخوانهم من أهل السنة الداعين إلى التمسك بما كان عليه سلف الأمة من داخل البلاد وخارجها
، وكان من حقهم عليهم أن يقبلوا إحسانهم ويشدوا أزرهم عليه ويسددوهم فيما حصل منهم من خطأ إذا ثبت أنه خطأ،
ثم لا يشغلون أنفسهم بعمارة مجالسهم بذكرهم والتحذير منهم، بل يشتغلون بالعلم اطلاعاً وتعليماً ودعوة،
وهذا هو المنهج القويم للصلاح والإصلاح الذي كان عليه شيخنا الشيخ عبد العزيز بن باز إمام أهل السنة والجماعة في هذا العصر رحمه الله) "
ومرة أخرى: رفقا أهل السنة بأهل السنة"
إلى النيل من بعض إخوانهم من أهل السنة الداعين إلى التمسك بما كان عليه سلف الأمة من داخل البلاد وخارجها
، وكان من حقهم عليهم أن يقبلوا إحسانهم ويشدوا أزرهم عليه ويسددوهم فيما حصل منهم من خطأ إذا ثبت أنه خطأ،
ثم لا يشغلون أنفسهم بعمارة مجالسهم بذكرهم والتحذير منهم، بل يشتغلون بالعلم اطلاعاً وتعليماً ودعوة،
وهذا هو المنهج القويم للصلاح والإصلاح الذي كان عليه شيخنا الشيخ عبد العزيز بن باز إمام أهل السنة والجماعة في هذا العصر رحمه الله) "
ومرة أخرى: رفقا أهل السنة بأهل السنة"
رد الشيخ عبد الله المطلق عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء في السعودية على سؤال حول
الجامية ونشأتهم و يوضح منهجم الباطل من حيث تشددهم حتى مع أخوتهم السلفيين و ضررهم على علماء
السلفية و عامتهم .... فهل يتعض الجامية و المداخلة و يرجعون عن منهجم الباطل ....
اللهم قد بلغت اللهم فأشهد ..اللهم قد بلغت اللهم فأشهد ..اللهم قد بلغت اللهم فأشهد ..
http://www.youtube.com/watch?v=W86Fxo_Cc0Y
إسمعوا يا غلاة التجريح يا من تتمسحون بعلماء الصدر الأول من السلفية وهم منكم براء ....
أفيقوا .... أفيقوا والله ما أراكم إلا في ضلال مبين ... شتتم السلفية و فرقت الجماعة و بسببكم تراجعت الصحوة
السلفية تراجعا كبيرا فلا حول ولا قوة
إلا بالله .... تعلموا المنهج و لا تغتروا بشرذمة ممن يظنون أنهم علماء على الحق فوالله إنما تنعصب للحق لا لرجال
و لو كان الحق مع اتفه بشر لأتبعناه فتوبوا إلى ربكم و راجعوا أنفسكم و ألحوا على الله بالدعاء ليبصركم
للحق
http://www.youtube.com/watch?v=ux4hmHAjOYQ
أفيقوا .... أفيقوا والله ما أراكم إلا في ضلال مبين ... شتتم السلفية و فرقت الجماعة و بسببكم تراجعت الصحوة
السلفية تراجعا كبيرا فلا حول ولا قوة
إلا بالله .... تعلموا المنهج و لا تغتروا بشرذمة ممن يظنون أنهم علماء على الحق فوالله إنما تنعصب للحق لا لرجال
و لو كان الحق مع اتفه بشر لأتبعناه فتوبوا إلى ربكم و راجعوا أنفسكم و ألحوا على الله بالدعاء ليبصركم
للحق
http://www.youtube.com/watch?v=ux4hmHAjOYQ
سفيان الثوري
عضو ذهبي
بارك الله فيك أخي صاحب الموضوع وجزاك الله خيراً .
والحقيقة من يقول هذا جامي وهذا مدخلي فيه خلط كثير ..
فهو يعتبر عصير كوكتيل مره أخواني ومره تكفيري ومره سلفي ومره قطبي .....الخ
يعني هو على المزاج وعلى حسب الموقف ..
والحقيقة من يقول هذا جامي وهذا مدخلي فيه خلط كثير ..
فهو يعتبر عصير كوكتيل مره أخواني ومره تكفيري ومره سلفي ومره قطبي .....الخ
يعني هو على المزاج وعلى حسب الموقف ..
عـيـمـي_24
عضو مميز
اتمنى من صاحب الموضوع لا يطلع الى اسمي
وينظر لي بنظرة الطائفيه
هو سؤال واحد
حسب معرفتي عن السلفيه بانها تابعه للسلف الصالح
مثل الخلفاء والتابعين رضي الله عن من ارضا عنهم
انت مقتنع بن باز وبن عثيمين والالباني وال الشيخ يسيرون على منهاج عمر وابو بكر وعثمان وعلي وعمر بن عبدالعزيز ؟؟؟؟
مستحييييييييل
سمعت احد منهم انتقد ملك او رئيس او امير ؟؟؟؟؟!
او دافعوا عن حقوق شعبهم بالتساوي لا فرق بين امير ومواطن
او انتقدوا ملك لانه جلب قواته الامريكيه في عام ٩٠
والرسول عليه الصلاة والسلام قال اطردوهم من جزيرة العرب ؟
بن باز رجل عالم لا يستهان فيه وهو يعلم بأن الحكم بالاسلام ( شورى )
ما رايه عن من حكم بالسيف ؟؟؟؟؟؟؟
اساله كثيره
اتمنى الي يرد علي يطالع الله ويجاوب بضمير
لا ينظر لي بنظرة بأني شيعي
وينظر لي بنظرة الطائفيه
هو سؤال واحد
حسب معرفتي عن السلفيه بانها تابعه للسلف الصالح
مثل الخلفاء والتابعين رضي الله عن من ارضا عنهم
انت مقتنع بن باز وبن عثيمين والالباني وال الشيخ يسيرون على منهاج عمر وابو بكر وعثمان وعلي وعمر بن عبدالعزيز ؟؟؟؟
مستحييييييييل
سمعت احد منهم انتقد ملك او رئيس او امير ؟؟؟؟؟!
او دافعوا عن حقوق شعبهم بالتساوي لا فرق بين امير ومواطن
او انتقدوا ملك لانه جلب قواته الامريكيه في عام ٩٠
والرسول عليه الصلاة والسلام قال اطردوهم من جزيرة العرب ؟
بن باز رجل عالم لا يستهان فيه وهو يعلم بأن الحكم بالاسلام ( شورى )
ما رايه عن من حكم بالسيف ؟؟؟؟؟؟؟
اساله كثيره
اتمنى الي يرد علي يطالع الله ويجاوب بضمير
لا ينظر لي بنظرة بأني شيعي
منصور العازمي
عضو ذهبي
رحم الله محمد امان الجامي فهو عالم سلفي ولكن يفتقد الحنكة واللين في بعض المواقف .
والله لم يرمي الشيخ الا جاهل او لا يعلم الحق .
ولكن الشيخ عنده اخطاء في المنهج < اقصد التطبيق >
وكان رحمه الله عجل . وكان يوجه الالباني رحمه الله ولكن لم يستفيد رحمه الله .
وهذا من مقادير الله جلا وعلا . ليرفع من يشاء بالعلم .
مثال الالباني رحمه الله هدده اباه بان يتركه اذا ترك المنهج الحنفي وفكر الالباني ٣ ايام ثم هداه الله الا المنهج
السلفي فخاصمه اباه وقال فارقني وتمت المفارقة < الله المستعان والله انا هذا لبلاء > فطار صيته ورفعه الله
على كثير من عباده والعاقبة للتقوى .
اظن هذا المقطع
http://www.youtube.com/watch?v=QcXHOLKdfuY
والله لم يرمي الشيخ الا جاهل او لا يعلم الحق .
ولكن الشيخ عنده اخطاء في المنهج < اقصد التطبيق >
وكان رحمه الله عجل . وكان يوجه الالباني رحمه الله ولكن لم يستفيد رحمه الله .
وهذا من مقادير الله جلا وعلا . ليرفع من يشاء بالعلم .
مثال الالباني رحمه الله هدده اباه بان يتركه اذا ترك المنهج الحنفي وفكر الالباني ٣ ايام ثم هداه الله الا المنهج
السلفي فخاصمه اباه وقال فارقني وتمت المفارقة < الله المستعان والله انا هذا لبلاء > فطار صيته ورفعه الله
على كثير من عباده والعاقبة للتقوى .
اظن هذا المقطع
http://www.youtube.com/watch?v=QcXHOLKdfuY
حسام السلفي : من بعد موضوعك المعنون : كلام من ذهب للدفاع عن منهج السلفية من أدعيائها الجدد (مرجئة الطواغيت) ادركت أنك جاهل ولذلك لا يسعني مناقشتك
وإستعانتك باقوال مبتورة لأهل العلم الذين ساويتهم بالمذيع نبيل مجرد تغطية فأنت اصلا تأخذ دينك من نبيل وليس من العلماء
عيمي : نعم الذين ذكرتهم علي السلف إعتقادا ومنهجا
وان كانوا ليسوا بدرجتهم بالفضل وذلك لأن النبي صلي الله عليه وسلم
قال خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
ومع ذلك فأهل الحق لا يزالون بعد القرون الثلاثة
قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزال قوم من امتي ظاهرين علي الناس
حتي يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون
قال البخاري: هم أهل العلم
وقال أحمد بن حنبل: إن لم يكونوا أهل الحديث فلا أدري من هم
ولا شك أن ابن باز وابن عثيمين والالباني وال الشيخ
هم أهل العلم أهل الحديث لهذا الزمان
وليس نبيل العوضي ولا سيد قطب ولا حسن البنا
اما قولك بعدم إنتقادهم ملك او رئيس او امير
او دفاعهم عن حقوق شعبهم بالتساوي لا فرق بين امير ومواطن ( علي حد زعمك ) فهم لأنهم علماء علي المنهج الصحيح فلم تسمعهم يخوضون في تلك الأمور ولو سمعناهم يفعلوا ذلك لما اعتبرناهم علماء
ببساطة : التصريح بتلك الشعارات مو عند أهل العلم
هذا شغل اخونجية ورافضة لأهداف سياسية وثورية
اما أهل السنة والجماعة فينصحون الولاة بالسر
وأنت وغيرك ما كنت قاعد معاهم علشان تقول ما تكلموا
أنصحك تبحث عن رسائل ابن باز السرية في نصحه للمسؤولين
موضوع القوات الامريكية وربطه بحديث اطردوهم من جزيرة العرب
سببه عدم فهمك للحديث وابن باز لو ماخذ بكلامك لكنت حتي الآن بقبضة صدام
إضافة لذلك لو أخذنا بفهمك للحديث لكان الأولي طرد الايرانيين من الحج وذلك لمحاولاتهم ممارسة الشرك
قولك عن الشوري وحكم السيف
لا اعرف ما تقصد بحكم بالسيف
ولكن لعلك تقصد أن عبدالعزيز وحد الجزيرة بالسيف
شتبيه يوحدها فيه ......بالشوري هذا قصدك ؟
الشوري تكون بإستتباب الحكم وليس أثناء الحروب التشرذم
معظم الدول القائمة خضعت بالحرب بما فيها جمهورية الولي الفقيه
الشاهد أن مصطلح جامية الذين يطلقه الحركيين والإخونجية مجرد أكذوبة تشابه الأكذوبة التي يطلقها الشيعة والصوفية عند وصفهم لأهل السنة بالوهابية .
وإستعانتك باقوال مبتورة لأهل العلم الذين ساويتهم بالمذيع نبيل مجرد تغطية فأنت اصلا تأخذ دينك من نبيل وليس من العلماء
عيمي : نعم الذين ذكرتهم علي السلف إعتقادا ومنهجا
وان كانوا ليسوا بدرجتهم بالفضل وذلك لأن النبي صلي الله عليه وسلم
قال خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
ومع ذلك فأهل الحق لا يزالون بعد القرون الثلاثة
قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزال قوم من امتي ظاهرين علي الناس
حتي يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون
قال البخاري: هم أهل العلم
وقال أحمد بن حنبل: إن لم يكونوا أهل الحديث فلا أدري من هم
ولا شك أن ابن باز وابن عثيمين والالباني وال الشيخ
هم أهل العلم أهل الحديث لهذا الزمان
وليس نبيل العوضي ولا سيد قطب ولا حسن البنا
اما قولك بعدم إنتقادهم ملك او رئيس او امير
او دفاعهم عن حقوق شعبهم بالتساوي لا فرق بين امير ومواطن ( علي حد زعمك ) فهم لأنهم علماء علي المنهج الصحيح فلم تسمعهم يخوضون في تلك الأمور ولو سمعناهم يفعلوا ذلك لما اعتبرناهم علماء
ببساطة : التصريح بتلك الشعارات مو عند أهل العلم
هذا شغل اخونجية ورافضة لأهداف سياسية وثورية
اما أهل السنة والجماعة فينصحون الولاة بالسر
وأنت وغيرك ما كنت قاعد معاهم علشان تقول ما تكلموا
أنصحك تبحث عن رسائل ابن باز السرية في نصحه للمسؤولين
موضوع القوات الامريكية وربطه بحديث اطردوهم من جزيرة العرب
سببه عدم فهمك للحديث وابن باز لو ماخذ بكلامك لكنت حتي الآن بقبضة صدام
إضافة لذلك لو أخذنا بفهمك للحديث لكان الأولي طرد الايرانيين من الحج وذلك لمحاولاتهم ممارسة الشرك
قولك عن الشوري وحكم السيف
لا اعرف ما تقصد بحكم بالسيف
ولكن لعلك تقصد أن عبدالعزيز وحد الجزيرة بالسيف
شتبيه يوحدها فيه ......بالشوري هذا قصدك ؟
الشوري تكون بإستتباب الحكم وليس أثناء الحروب التشرذم
معظم الدول القائمة خضعت بالحرب بما فيها جمهورية الولي الفقيه
الشاهد أن مصطلح جامية الذين يطلقه الحركيين والإخونجية مجرد أكذوبة تشابه الأكذوبة التي يطلقها الشيعة والصوفية عند وصفهم لأهل السنة بالوهابية .
((( الشيخ محمد أمان الجامي))) رحمه الله تعالى
هنا سؤال طويل ملخصه أن بعض الحكام المعاصرين (..) منهم من نبذ الدين كله لا يرجع إلى الإسلام في أي حكم بل يتحاكمون إلى القوانين الوضعية سواء كانت محلية أو مستوردة هذا قسم، الحكم في هذا القسم أنه ليس لهم من الإسلام في شيء، ليس من الإسلام، من أعرض عن شرع الله واستغنى عن شرع الله واستورد القوانين الوضعية أو وضع لنفسه قانونا يتحاكم إليه تاركا حكم الله ومعرضا عن حكم الله ليس بمسلم لأن وضعه للقوانين أو استيراده للقوانين إعراض عن دين الله، الإعراض عن دين الله رِدَّة ===== أما من آمن بدين الله وبشريعة الله لكنه عند التطبيق لا يطبق تطبيقاً كاملاً يطبق في بعض النواحي - أنا ألخص السؤال، السؤال طويل- يطبق في بعض النواحي ويقصر في البعض الآخر هذا النوع وهذا القسم إنْ عُرف عنه أنه آمن بهذه الشريعة ولم يستورد أي قانون ولم يضع له أي قانون ولكنه قصر عند التطبيق لا يحكم عليه بأنه طاغوت ولا يحكم بكفره بل هو مقصر ينصح ويوجه هذا ملخص السؤال والسؤال طويل اكتفي بهذا المقدار من الإجابة واسأل الله لي ولكم الثبات.
==========================================
تمعنوا بهذا الكلام رحمكم الله تعالى و بعدين عطوني رأيكم هل كان رحمه الله تعالى تكفيري
====================================
من قول من
============================================
حملوا موسوعة الشيخ محمد أمان الجامي
http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_013.php
هنا سؤال طويل ملخصه أن بعض الحكام المعاصرين (..) منهم من نبذ الدين كله لا يرجع إلى الإسلام في أي حكم بل يتحاكمون إلى القوانين الوضعية سواء كانت محلية أو مستوردة هذا قسم، الحكم في هذا القسم أنه ليس لهم من الإسلام في شيء، ليس من الإسلام، من أعرض عن شرع الله واستغنى عن شرع الله واستورد القوانين الوضعية أو وضع لنفسه قانونا يتحاكم إليه تاركا حكم الله ومعرضا عن حكم الله ليس بمسلم لأن وضعه للقوانين أو استيراده للقوانين إعراض عن دين الله، الإعراض عن دين الله رِدَّة ===== أما من آمن بدين الله وبشريعة الله لكنه عند التطبيق لا يطبق تطبيقاً كاملاً يطبق في بعض النواحي - أنا ألخص السؤال، السؤال طويل- يطبق في بعض النواحي ويقصر في البعض الآخر هذا النوع وهذا القسم إنْ عُرف عنه أنه آمن بهذه الشريعة ولم يستورد أي قانون ولم يضع له أي قانون ولكنه قصر عند التطبيق لا يحكم عليه بأنه طاغوت ولا يحكم بكفره بل هو مقصر ينصح ويوجه هذا ملخص السؤال والسؤال طويل اكتفي بهذا المقدار من الإجابة واسأل الله لي ولكم الثبات.
==========================================
تمعنوا بهذا الكلام رحمكم الله تعالى و بعدين عطوني رأيكم هل كان رحمه الله تعالى تكفيري
====================================
من قول من
الردُّ عَلَى "حَسَنِ الترابي"
"ما هكذا يا سعد تورد الإبل"
لفضيلة الدكتور الشيخ العلامة:
محمد أمان بن علي الجامي -رحمه الله تعالى-
1349 هـ ـ 1416هـ
عميد كلية الحديث الشريف ورئيس شعبة العقيدة بالدراسات العليا
بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية سابقا
تفريغ: محمد مصطفى الشامي
فلسطين- 1427هـ
محمد أمان بن علي الجامي -رحمه الله تعالى-
1349 هـ ـ 1416هـ
عميد كلية الحديث الشريف ورئيس شعبة العقيدة بالدراسات العليا
بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية سابقا
تفريغ: محمد مصطفى الشامي
فلسطين- 1427هـ
============================================
حملوا موسوعة الشيخ محمد أمان الجامي
http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_013.php
محب الراحة
عضو بلاتيني
بل كلنا سلفيون
والجاميه انما هم براء من المنهج السلفي فهم مرجئه موالون للطواغيت
والجاميه انما هم براء من المنهج السلفي فهم مرجئه موالون للطواغيت