مجدداً قناة الأنوار الكويتيه تتعرض للصحابه الأبرار .. !!

[بو ماجد]

الخبيث المهاجر على صالح عاشور يتعرض للصحابي الجليل أبوبكر رضي الله عنه
حاشا لأبوبكر أن يتعرض لأمرأه في بيتها وحاشا لعلي ين أبي طالب رضي الله عنه أن يسكت على أهانة أهل بيته والعرب حتى في جاهليتهم كانوا يأنفون من التعرض للرجل الأعزل فمابالكم بالمرأه؟
مشكله المهاجر وغيره من كبار الشيعه أنهم يكيفون دينهم حسب نظرتهم ولذلك لامانع عندهم أن يكون علي بن أبي طالب رضي الله عنه ذليل ( وحاشاه أن يكون ) لأنهم لو تعرضوا لنفس الموقف لسكتوا لأنهم تشربوا الذل ..
ألى وزير الأعلام الكويني .. مادمت ترضى على مايقال في هذه القناة العفنه فأنت وهم سواء
وللحكومه الكويتيه .. أذا كنتم تظنون أنهم تتقربون للشيعه أذا سكتم على تعرضهم لدينكم فأنتم واهمون والمعيار على غيرتكم من وجهة نظري أذا مكنتم هذا العلج المهاجر من دخول الكويت مع كل ماقاله ..
ولعلماء الكويت .. لاخير فيكم أن لم تنطقوا الحق وتذبوا عن صحابة رسول الله

 

[إسمچ تاج عالروس ياگويت]

الحجره اللي تنام بيهاا!
كاولي معفنO;

فعلاً مثل ماتفضلت أخوي قناة الظلمات المعفنة
نصابين يؤلفون قصص من خيالهم المريض،عيل محد مثل مظلومية الزهرا(رضي الله عنها) شهالحجي الديوث!!

الله يلعنهم

 

[محمد عمر]

أنظروا الى هذا الأسلوب لإثارة الأحقاد

 

[فواز الهوياني]

م س ا ك ي ن ،، لكن هذا لا يمنع الحذر الشديد منهم

 

[غيث]

قال شيخ الإسلام بن تيمة
هم أعظم ذوي الأهواء جهلاً وظلماً يعادون خيار أولياء الله تعالى
من بعد النبيين ، من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار
والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه
ويوالون الكفار والمنافقين من اليهود والنصارى والمشركين
وأصناف الملحدين كالنصيرية والإسماعيلية وغيرهم من الضالين
-----------
مدام لاقي مطايا يأدلجهم على كيفه ويتباكوا بغياب عقولهم كالانعام
فسبحان الله ولله الحمد على نعمة الإسلام ونعمة العقل ونعمة التوحيد

 

[الجيش الحر]

دين قائم على بث الكراهية واللعن والاحقاد والكذب والدجل والدعاره الرخيصة وقذف عرض النبي الكريم وانتظار الموعود ( المهدي ) الذي سيخرج ويبيد ثلثين المسلمين ويقتل العرب ويهدم الكعبة حسب كتبهم الارهابية العفنة.

وزارة الإعلام متساهله بشكل كبير مع هذة القناة النجسة

 

[الكويت أولا و أخيرا]

المصيبة الأكبر أن الذهبي الشيعي يفتري ويذكر في تاريخه:

ثم قال (أبو بكر): أما إني لا آسى على شيء إلا على ثلاث فعلتهن، وثلاث لم أفعلهن، وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن: وددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وأن أغلق علي الحرب،.........

http://islamport.com/w/tkh/Web/3534/1229.htm

وأيضا الطبري في تاريخه يفتري على أبي بكر حيث يذكر:

فأما الثلاث اللاتي وددت أني تركتهن فوددت أني لم أكشف بيت فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ......

http://islamport.com/w/tkh/Web/2893/916.htm?zoom_highlight=%22%E1%E3+%C3%DF%D4%DD+%C8%ED%CA%22

أما أم المصائب فهي من هذا الرافضي الذي يبرر الهجوم على البيت , حيث يقول في كتابه منهاج السنة:

ونحن نعلم يقينا أن أبا بكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف عن بيعته أولا وآخرا وغاية ما يقال إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه وأن يعطيه لمستحقه ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء

http://islamport.com/w/tym/Web/3420...ght=%22%C5%E4%E5+%DF%C8%D3+%C7%E1%C8%ED%CA%22

 

[الجيش الحر]

دين قائم على بث الكراهية والخزعبلات والكذب والدجل والمضحك ان في كتبهم سيدنا علي رضي الله عنه زوج حبيبته وابنته ام كلثوم التي امها فاطمة الزهراء رضي الله عنهم لعمر بن الخطاب الفاروق رضي الله عنه الذي يشتمه اراذل خلق الله الروافض.

 

[بو ماجد]

المصيبة الأكبر أن الذهبي الشيعي يفتري ويذكر في تاريخه:

ثم قال (أبو بكر): أما إني لا آسى على شيء إلا على ثلاث فعلتهن، وثلاث لم أفعلهن، وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن: وددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وأن أغلق علي الحرب،.........

http://islamport.com/w/tkh/Web/3534/1229.htm

وأيضا الطبري في تاريخه يفتري على أبي بكر حيث يذكر:

فأما الثلاث اللاتي وددت أني تركتهن فوددت أني لم أكشف بيت فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ......

http://islamport.com/w/tkh/Web/2893/916.htm?zoom_highlight=%22%E1%E3+%C3%DF%D4%DD+%C8%ED%CA%22

أما أم المصائب فهي من هذا الرافضي الذي يبرر الهجوم على البيت , حيث يقول في كتابه منهاج السنة:

ونحن نعلم يقينا أن أبا بكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف عن بيعته أولا وآخرا وغاية ما يقال إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه وأن يعطيه لمستحقه ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء

http://islamport.com/w/tym/Web/3420...ght=%22%C5%E4%E5+%DF%C8%D3+%C7%E1%C8%ED%CA%22

ههههههههههههههه
قسماً بالله لم أجد أحمق وأغبى من الراقضه

هل قرأت الرابط الذي وضعته؟
يقول شيخ الأسلام: فهذا ما وقع فيه قط باتفاق أهل العلم والدين وإنما ينقل مثل هذا جهال الكذابين ويصدقه حمقى العالمين الذين يقولون إن الصحابة هدموا بيت فاطمة وضربوا بطنها حتى أسقطت وهذا كله دعوى مختلق وإفك مفترى باتفاق أهل الإسلام ولا يروج إلا على من هو من جنس الأنعام وأما قوله ليتني كنت ضربت على يد أحد الرجلين فهذا لم يذكر له إسنادا ولم يبين صحته فإن كان قاله فهو يدل على زهده وورعه وخوفه من الله تعالى.

يقول لايروج له ألا الحمقى ومن هم جنس الأنعام يعني المطايا مثلك وشرواك .... صدق شيخ الأسلام

ذكرتني بجمار رافضي أستدل على حديث من كتاب الموضوعات ...

 

[غيث]

المصيبة الأكبر أن الذهبي الشيعي يفتري ويذكر في تاريخه:

ثم قال (أبو بكر): أما إني لا آسى على شيء إلا على ثلاث فعلتهن، وثلاث لم أفعلهن، وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن: وددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وأن أغلق علي الحرب،.........

http://islamport.com/w/tkh/Web/3534/1229.htm

وأيضا الطبري في تاريخه يفتري على أبي بكر حيث يذكر:

فأما الثلاث اللاتي وددت أني تركتهن فوددت أني لم أكشف بيت فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ......

http://islamport.com/w/tkh/Web/2893/916.htm?zoom_highlight=%22%E1%E3+%C3%DF%D4%DD+%C8%ED%CA%22

أما أم المصائب فهي من هذا الرافضي الذي يبرر الهجوم على البيت , حيث يقول في كتابه منهاج السنة:

ونحن نعلم يقينا أن أبا بكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف عن بيعته أولا وآخرا وغاية ما يقال إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه وأن يعطيه لمستحقه ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء

http://islamport.com/w/tym/Web/3420...ght=%22%C5%E4%E5+%DF%C8%D3+%C7%E1%C8%ED%CA%22

قال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان [ جزء 4 - صفحة 188 ]
علوان بن داود البجلي مولى جرير بن عبد الله ويقال علوان بن صالح قال البخاري علوان بن داود ويقال بن صالح منكر الحديث وقال العقيلي له حديث لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به وقال أبو سعيد بن يونس منكر الحديث.
ثم نقل رحمه الله عن العقيلي هذا الحديث الواحد لهذا الراوي والذي لا يعرف هذا الراوي إلا به!!! العقيلي حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن عفير ثنا علوان بن داود عن صالح بن كيسان عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال دخلت على أبي بكر اعوده فاستوى جالسا .... وددت اني لم اكشف بيت فاطمة وتركته وان اغلق على الحرب ...

===============

وقال الهيثمي في المجمع :

رواه الطبراني وفيه علوان بن داود البجلي وهو ضعيف وهذا الأثر مما أنكر عليه

 

[الكويت أولا و أخيرا]

ههههههههههههههه
قسماً بالله لم أجد أحمق وأغبى من الراقضه

هل قرأت الرابط الذي وضعته؟
يقول شيخ الأسلام: فهذا ما وقع فيه قط باتفاق أهل العلم والدين وإنما ينقل مثل هذا جهال الكذابين ويصدقه حمقى العالمين الذين يقولون إن الصحابة هدموا بيت فاطمة وضربوا بطنها حتى أسقطت وهذا كله دعوى مختلق وإفك مفترى باتفاق أهل الإسلام ولا يروج إلا على من هو من جنس الأنعام وأما قوله ليتني كنت ضربت على يد أحد الرجلين فهذا لم يذكر له إسنادا ولم يبين صحته فإن كان قاله فهو يدل على زهده وورعه وخوفه من الله تعالى.

يقول لايروج له ألا الحمقى ومن هم جنس الأنعام يعني المطايا مثلك وشرواك .... صدق شيخ الأسلام

ذكرتني بجمار رافضي أستدل على حديث من كتاب الموضوعات ...

مصيبة إذا الوهابي عمل نفسه ذكي!!!

ابن تيمية لم ينكر الكبس على البيت , إنما أنكر هدم البيت وضرب الزهراء عليها السلام,,

ألا تراه يبرر هذا الكبس بالبحث عن الأموال,,

هل عرفت الأن من الغبي الأحمق؟؟؟؟

 

[بو ماجد]

كذبت يارافضي بل قال : ونحن نعلم يقينا أن أبا بكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف عن بيعته أولا وآخرا وغاية ما يقال إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه وأن يعطيه لمستحقه ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء وأما إقدامه عليهم أنفسهم بأذى فهذا ما وقع فيه قط باتفاق أهل العلم والدين وإنما ينقل مثل هذا جهال الكذابين ويصدقه حمقى العالمين الذين يقولون إن الصحابة هدموا بيت فاطمة وضربوا بطنها حتى أسقطت وهذا كله دعوى مختلق وإفك مفترى باتفاق أهل الإسلام ولا يروج إلا على من هو من جنس الأنعام وأما قوله ليتني كنت ضربت على يد أحد الرجلين فهذا لم يذكر له إسنادا ولم يبين صحته فإن كان قاله فهو يدل على زهده وورعه وخوفه من الله تعالى.

معنى الكلام وحتى لو أدعيت أنه كبس على البيت فلن تستطيع أن تثبت أنه تعرض لأهل البيت بأذى وهذا متفق عليه أهل العلم .. يعني أثبت أولاً الكبس ثم يثبت الأذى والدليل على هذا أن لم يورد مايثبته من أهل العلم وهذا هو أسلوب شيخ الأسلام في رد كلام الرافضي من باب من فمك ندينك ..

وأقرأها مره أخرى: ونحن نعلم يقينا أن أبا بكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف عن بيعته ..

فهمت يامتخلف؟

 

[فلسفة]

مصيبة إذا الوهابي عمل نفسه ذكي!!!

ابن تيمية لم ينكر الكبس على البيت , إنما أنكر هدم البيت وضرب الزهراء عليها السلام,,

ألا تراه يبرر هذا الكبس بالبحث عن الأموال,,

هل عرفت الأن من الغبي الأحمق؟؟؟؟

وما زال البعض يحاول يصور لنا أن مشكلته ( فقط ) مع الوهابية !
وكأنه يجهل أن أبوا بكر رضي الله عنه ليس فقط رمز عند أهل السنة ( الحقيقيين ) كما يسميهم بل حتى عند إخوانه في النقيض ( الإباضية )

وإذا تبي نعطيك حكم علماء أهل السنة ( الحقيقيين ) في من يكفّر أبوا بكر ويطعن فيه ماعندي مانع !

 

[غيث]

مصيبة إذا الوهابي عمل نفسه ذكي!!!

ابن تيمية لم ينكر الكبس على البيت , إنما أنكر هدم البيت وضرب الزهراء عليها السلام,,

ألا تراه يبرر هذا الكبس بالبحث عن الأموال,,

هل عرفت الأن من الغبي الأحمق؟؟؟؟

 

[بو ماجد]

الأخ غيث
هذا المرجع مع ماهو عليه من ضلاله ألا أنه ذو غيره لأنه عربي على عكس كلاب المجوس الذين رضوا الذل لعلي لأن مافعله بنظرهم شي عادي .. كيف لا وهم كانوا ينكحون أمهاتهم قبل الأسلام

 

[مجبوس لحم]

ما شبعتوا من هالإسطوانة المشروخه !!

خلاص لازم تتعودون فلكم دينكم ولي دين

 

[بو ماجد]

مجبوس لحم
هدايتك واجبنا ولذلك ننصحك لعل الله يمن عليك بالهدايه ويكون هذا خير لنا من حمر النعم ...

أعتبرها نصيحه لوجه الله .. أترك ما أنت فيه من ضلاله

 

[غيث]

الأخ غيث
هذا المرجع مع ماهو عليه من ضلاله ألا أنه ذو غيره لأنه عربي على عكس كلاب المجوس الذين رضوا الذل لعلي لأن مافعله بنظرهم شي عادي .. كيف لا وهم كانوا ينكحون أمهاتهم قبل الأسلام

يظنون بذلك انهم يقدحون في الشيخين رضي الله عنهم
وتناسوا انهم يطعنون بعلي رضي الله عنه
فكثرت المتعة وعدم الإكتراث به نزع من قلوبهم الغيره
ولهذا المعمم على ضلالة ولكن اكثر غيره منهم والدليل المعمم لا يهب نسائه للتمتع
فحاشا علياً رضي الله عنه ان يكون كما يظنون فنراهم يتباكون على آل البيت وهم من يطعن فيهم

 

[WAKE UP]

ما شبعتوا من هالإسطوانة المشروخه !!

خلاص لازم تتعودون فلكم دينكم ولي دين

نعم هو كذلك!، الآن عرفت أن الله حق يا مجوس لحم؟! "الله يجزي من صرف لك هذا اللقب كل الخير"
إذن لا تنثر سمومك هنا و هناك من نشر فيديوهات الفتن، وأبقى عاكفاً على مؤلفات أسياد الضّلال من دينك الدنيوي، وأترك الآخرون مع دينهم!​

 

[الكويت أولا و أخيرا]

نعم هو كذلك!، الآن عرفت أن الله حق يا مجوس لحم؟! "الله يجزي من صرف لك هذا اللقب كل الخير"
إذن لا تنثر سمومك هنا و هناك من نشر فيديوهات الفتن، وأبقى عاكفاً على مؤلفات أسياد الضّلال من دينك الدنيوي، وأترك الآخرون مع دينهم!​

دائما الهياط يكشف صاحبه !!!

ثق بأنني ضليعٌ بما فيه الكفاية لأعلمّك مبادئ و أصول و أحكام اللغة العربية هنا مجاناً ناسفاً بذلك لغتك الأم الفارسيّة من رأسك عن بكرة أبيها!