قائمة الكتب الجاهزة للتحميل

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

Edrak

مشرف منتدى القلم
فلسَفتنا
دراسة موضوعية في معترك الصراع الفكري القائم بين مختلف التيارات الفلسفية وخاصة الفلسفة الإسلامية والمادية الديالكتيكية (الماركسية)

محمد باقر الصدر

مقتطفات من الكتاب:
والنظام الرأسمالي الديمقراطي ليس منبثقاً من عقيدة معينة عن الحياة
والكون ولا مرتكزا على فهم كامل لقيمها التي تتصل بالحياة الاجتماعية وتؤثر فيها. وهو لهذا ليس مبدأ بالمعنى الدقيق للفظ المبدأ, لأن المبدأ عقيدة في
الحياة ينبثق عنها نظام للحياة.
وأما الاشتراكية والشيوعية الماركسيتان فقد وضعتا على قاعدة فكرية وهي (الفلسفة المادية الجدلية), ويختص الاسلام بقاعدة فكرية عن الحياة لها طريقتها الخاصة في فهم الحياة وموازينها المعينة لها.
 

المرفقات

  • ourphilosophy.zip
    583.6 KB · المشاهدات: 461
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

Edrak

مشرف منتدى القلم
نهج البلاغة

الأمام علي (كرم الله وجهه)
 

المرفقات

  • nahj.zip
    567.9 KB · المشاهدات: 252
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

Edrak

مشرف منتدى القلم
النظام القرآني
مقدمة في المنهج اللفظي

السيـــد عالـم سبيـط النيلـــي


مقتطفات من الكتاب:
أفإنْ ماتَ أو قُتل آل عمران 144
إذ لو كان كلّ مقتولٍ ميتاً لاكتفى بذكر أحدهما. فإنْ قلتَ: كيف علِمتَ أنَّهُ مقتولٌ في سبيل الله إنْ قُتلَ؟ قلنا: إنّ الآية هي في النبي (ص)، وهي التي تُخبرنا أنَّهُ إن قُتلَ لا يقْتل إلاَّ في سبيل الله فأعظِمْ به من مديحٍ مُضمرٍ.
 

المرفقات

  • quransystem.zip
    410 KB · المشاهدات: 162
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

Edrak

مشرف منتدى القلم
أم الكتاب
كتاب ... التعريف بسور القرآن الكريم
 

المرفقات

  • taareif.zip
    390.8 KB · المشاهدات: 135
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

Edrak

مشرف منتدى القلم
شيطان على الصليب
Devil On The Cross


الكاتب الأفريقي:
نجوجــــي واثيــــونغو
Ngugi Wa Thiongo

مقتطفات من الكتاب:
ترددت بادئ الأمر، وأنا أسأل نفسي: من أنا- الفم الذي أكل نفسه؟ ألا يحكى أن الوعل لا يكره الإنسان الذي يراه بقدر ما يكره الإنسان الذي يصيح لكي ينبه الناس إلى مكان وجوده؟
عند ذلك فقط سمعت صرخات الرجاء الصادرة عن أصوات عديدة، يا"جيكاندي"، يا رسول العدالة، اكشف النقاب عن كل ما يقبع مخفياً في الظلام.
بقيت بعد ذلك سبعة أيام صائماً، دون طعام أو شراب، لأن فؤادي تقرح كثيراً من تلك الأصوات المتوسلة. ومع ذلك سألت نفسي هل يمكن أن يكون ما أراه أضغاث أحلام دون أساس مادي، أو أن يكون ما أسمعه مجرد أصداء للصمت والسكينة؟ من أنا، الفم الذي أكل نفسه؟ ألا يحكى أن الوعل يحمل كراهية أكبر لمن يكشف مكان وجوده بالصراخ؟
 

المرفقات

  • evilonthecross.zip
    288.8 KB · المشاهدات: 260
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

Edrak

مشرف منتدى القلم
من أسرار الأسماء في القرآن الكريم

بسّام نهاد جرّار
 

المرفقات

  • asraralasmaa.zip
    279.8 KB · المشاهدات: 164
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

Edrak

مشرف منتدى القلم
أسرار ترتيب القرآن الكريم

للإمام جلال الدين السيوطي
السيوطي
 

المرفقات

  • asrar.zip
    255.6 KB · المشاهدات: 203
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

Edrak

مشرف منتدى القلم
النبي أبراهيم ( عليه السلام ) المسلم الحقيقي

الشيخ يوسف المغربي
 

المرفقات

  • Abraham.zip
    244.8 KB · المشاهدات: 154
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

Edrak

مشرف منتدى القلم
الحل القصدي للغة
في مواجهة الإعتباطية
كتاب في
نقد المباحث الاعتباطية للالفاظ ومنهج البلاغة


عالم سبيط النيلي

مقتطفات من الكتاب:
يلاحظ الحلّ القصدي أن الأفعال التي لا تتضمن التكرار على نحو ما أو الملازمة الزمنية المستمرة ـ يلاحظ فيما إذا كانت كالصنف الاول تحتاج الى اختصار أم لا ، خلال التركيب :
يقول القاضي : ( أين الرجل الضارب عمراً ؟ )
ويقول : ( أين الرجل الذي كان ضاربا لعمرو ؟ )
وإضافة كان هنا لتاسيس الفكرة عن الفراغ من العمل .
لا تتضمن هذه الحال اختصاراً من نوع ما كالحالة السابقة ، لأن هذا التركيب مقصود وغايته ابقاء التبعة على الضارب فهي مرافعة له فلو قال ( كان ضارباً ) ، فالعبارة تشير الى التهاون في المسألة من حيث الاشارة الى انتهاء الفعل .
لكن اللغة ليست جامدة ، وانما تعبِّر عن المعايير الفكرية والاخلاقية بما تمتلكه من قدرة على التعبير ، فقوله ( اين الرجل الضارب ) إنما هو استعمال حقيقي وإن مرَّ زمانه ـ أي اتصف بهذه الصفة الملازمة وهي تشير ( فلسفياً الى أن فاعل الشيء مرة ـ له القدرة على فعله مرات أخرى وهذه القدرة لا علاقة لها بنوع الفعل فالامر سواء في الصانع والعامل والكاتب ... الخ مع الاختلاف في حركة التعاقب .
 

المرفقات

  • e3teba6.zip
    232.6 KB · المشاهدات: 235
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

Edrak

مشرف منتدى القلم
دفاع عن السنة

الدكتور
عماد السيد الشربيني

مقتطفات من الكتاب:
في الوقت الذي يتمسح فيه من يسمون أنفسهم (القرآنيون) بظاهر القرآن ويستدلون به على أن مهمة الرسول الوحيدة في رسالته هي تبليغ القرآن فقط ؛ إذ بهم يجدون أنفسهم في مأزق من كتاب الله عز وجل الذي يصرح بأن لرسول الله ، بياناً للقرآن الكريم ، وهو بيان حجة، وواجب الإتباع ، بنص عشرات الآيات القرآنية، التي تحض على طاعة رسول الله ، طاعة مطلقة؛ في كل ما يأمر به ، وينهى عنه ، وتحذر من مخالفته 0
 

المرفقات

  • sunnadefense.zip
    219.1 KB · المشاهدات: 127
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

Edrak

مشرف منتدى القلم
بنات الرياض

رجاء الصانع
 

المرفقات

  • بنات الرياض.zip
    209.6 KB · المشاهدات: 487
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

Edrak

مشرف منتدى القلم
محاضرتين بعنوان:
المداخل المنهجية و المعرفية للنص القرآني و التجديد مع دراسة تطبيقية حول المرأة المسلمة و دونيات مفهوم الخلق الأسطوري الإسرائيلي و العرف الاجتماعي العربي

و

الإسلام: العالمية والتعددية والآخر وشرعة السيف

محمد أبو القاسم حاج حمد

مقتطفات من الكتاب:
ولم تكن تلك المواجهات مقتصرة على جيوش الروم والفرس حتى نطلق عليها "مرحلة تحرير" كما يطيب للبعض "تبرير" الأمر بمصطلح معاصر. إذ تم إخضاع أميين عرب وكتابيين على مدى الشام الكبير والعراق ، فهناك تحالف الغساسنة مع الروم في العام الهجري الثامن الموافق 629/630 م ، وهناك الحملة في "دومة الجندل" ضد "اكيدر بن عبد الملك الكندي" عام 9 هـ الموافق 630/631 م ، وقتال قبيلة "بكر" المتحالفة مع الفرس في معركة "الولجة" عام 12هـ الموافق 633/634 م ، وهزيمة قبائل "بهراء" و "تنوح" و "كلب" و "غسان" في "دومة الجندل" عام 12 هـ الموافق 633/634 م ، وهزيمة "تغلب" و "إياد" و "النمر" المتحالفين مع الروم في واقعة "الفراض" في شهر "ذو العقدة" عام 12 هـ الموافق 633/634 م.
 

المرفقات

  • lectures.zip
    203.3 KB · المشاهدات: 141
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

Edrak

مشرف منتدى القلم
عدالـة الصحابـة رضى الله عنهم
في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية
ودفع الشبهات

د.عماد الشربيني
 

المرفقات

  • adala.zip
    195.4 KB · المشاهدات: 140
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

Edrak

مشرف منتدى القلم
ابراهيم في الديانات الثلاث

د. بول تونسون
 

المرفقات

  • Abrahaminreligions.zip
    180.2 KB · المشاهدات: 207
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

Edrak

مشرف منتدى القلم
البخلاء

للجاحظ
 

المرفقات

  • bukhla.zip
    154.2 KB · المشاهدات: 256
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

Edrak

مشرف منتدى القلم
أسماعيل و العرب القدماء

أ.د طوني معلوف
 

المرفقات

  • Ishmael.zip
    151.6 KB · المشاهدات: 184
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

Edrak

مشرف منتدى القلم
مقارنة عقيدة المؤمن بالقرأن وحده و المؤمن بالقرأن و غيره

 

المرفقات

  • مقارنة عقيدة المؤمن بالقرأن وحده و المؤمن بالقرأن و غيره.zip
    150 KB · المشاهدات: 184
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

Edrak

مشرف منتدى القلم
العرب أول من رحب بمولد سيدنا المسيح
 

المرفقات

  • arabandjesus.zip
    149.4 KB · المشاهدات: 130
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

Edrak

مشرف منتدى القلم
التّخيّل

جان بول سارتر.

مقتطفات من الكتاب:
إنّني أنظر إلى هذه الورقة مُسْتَقِرَّةً فوق طاولتي؛ وإنّي أدرك شكلها، ولونها، ووضعها. وهذه الكيفيّات المختلفة هي ذات خواصّ مشتركة: فأوّلا هي تُعْطَى لبصري بنحو الموجودات الّتي لايمكنني إلاّ معاينتها والّتي وجودها لايتوقّف البتّة على إرادتي. فهي موجودة من أجلي أنا، وليست هي بأنا. وهي أيضا ليست الآخر، أي أنّها ليست تتوقّف على عفويّة من العفويّات، لا على عفويّتني أنا ولا على عفويّة وعي آخر. إنّها حاضرة وعاطلة دفعة واحدة. وعطالة هذا المحتوى الحسّيّ الّذي طالما وصفناه، إنّما هو الموجود في ذاته. ولا فائدة في أن نناقش إن كانت الورقة تنحلّ إلى مجموعة من التّمثّلات أم هل هي بالاضطرار أكثر من ذلك(1). أمّا اليقين، فهو أنّ ذلك الأبيض الّذي أعاينه، ليس عفويّتي أنا، قطعا، الّتي من شأنها أن تبدعه. فذلك الشّكل العاطل الّذي هو دون كلّ العفويّات الواعية والّذي من المضطرّ معاينته، ومعرفته شيئا فشيئا، فهو ما نطلق عليه اسم الشّيء
 

المرفقات

  • التخيل.zip
    147.3 KB · المشاهدات: 168
التعديل الأخير:

Edrak

مشرف منتدى القلم
هدم نظرية التطور في عشرين سؤالا

هارون يحيى


مقتطفات من الكتاب:

1 لماذا لا تعتبر نظرية التطور نظرية صحيحة من الناحية العلمية؟
2 كيف يثبت انهيار نظرية التطور حقيقة الخلق؟
3 إلى أي مدى تمتد آثار الإنسان؟ ولماذا لا تدعم هذه الآثار نظرية التطور؟
4 لماذا لا تعد نظرية التطور "الأساس لعلم الأحياء"؟
5 لماذا لا يعد وجود أجناس مختلفة دليلا على نظرية التطور؟
6 لماذا يعد الادعاء بوجود تشابه بين جينوم البشر وجينوم القردة بنسبة 99 في المائة وبأن هذا يؤكد نظرية التطور ادعاءً خاطئا؟
7 لماذا يعد الادعاء بأن الديناصورات تطورت إلى طيور خرافة غير علمية؟
8 إلى أي تزييف علمي تستند خرافة أن "للأجنة البشرية خياشيم"؟
9 لماذا يعد وصف الاستنساخ بأنه "دليل على التطور" ضربا من الخداع؟
10 هل يمكن أن تكون الحياة قد أتت من الفضاء الخارجي؟
11 لماذا لا تدعم حقيقة أن عمر الأرض أربعة ملايين سنة نظرية التطور؟
12 لماذا لا تعد ضروس العقل دليلا على التطور؟
13 كيف تقوض التراكيب المعقدة الموجودة في أقدم الكائنات نظرية التطور؟
14 لماذا يُصوَّر رفض نظرية التطور وكأنه نبذ للتطور والتقدم؟
15 ما هو الخطأ في الاعتقاد بأن من الممكن أن يكون الله قد خلق الكائنات الحية بواسطة التطور؟
16 ما هو الخطأ في الاعتقاد بأن التطور يمكن أن يتأكد في المستقبل؟
17 لماذا لا يعد تحول الشكل دليلا على التطور؟
18 لماذا يستحيل تفسير جزيء (د ن أ) بواسطة المصادفة؟
19 لماذا لا تعتبر المقاومة البكتيرية للمضادات الحيوية مثالا على التطور؟
20 ما هو نوع العلاقة بين الخلق والعلم؟
 

المرفقات

  • هدم نظرية التطور في 20 سؤال.zip
    132.7 KB · المشاهدات: 338
التعديل الأخير:
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
أعلى