والله اللي مايقرا هالدعاء ... ترا اهوا الخسران وحرام يطوفه !!

روي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : انه قال : ((من قرأ الدعاء في اي وقت فكأنه حج 360 حجه وختم 360 ختمة واعتق 360 عبدا وتصدق ب360 دينار وفرج عن 360 مغموما ))

وبمجرد ان قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الحديث , نزل عليه جبريل (عليه السلام) ,,, وقال : يارسول الله اي عبد من عبيد الله سبحانه وتعالى او اي احد من امتك قرأ الدعاء ولو مره واحده في العمر بحرمتي وجلالتي ضمنت له سبعة اشياء :

1-رفعت عنه الفقر

2-أمنته من سؤال منكر ونكير

3-أمررته على الصراط

4-حفظته من موت الفجأه

5-حرمت عليه دخول النار

6-حفظته من غضب السلطان الجائر والظالم

7-حفظته من ضغطة القبر


الدعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــاء :


(( لا إاله إلا الله الجلــيل الجــبار لا إله إلا الله الواحد القهار , لا إله إلا الله الكريــم الســـتار , لا إله إلا الله الكبير المتعال , لا إله إلا الله وحده لاشريـــك لــه إلها واحداً ربــاً وشاهــداً أحداً وصمداً ونحــن لــه مســلمــون , لا إله إلا الله وحده لاشريـــك لــه إلها واحداً ربــاً وشاهــداً أحداً وصمداً ونحــن لــه عابــدون , لا إله إلا الله وحده لاشريـــك لــه إلها واحداً ربــاً وشاهــداً أحداً وصمداً ونحــن لــه قانــتــون , لا إله إلا الله وحده لاشريـــك لــه إلها واحداً ربــاً وشاهــداً أحداً وصمداً ونحــن لــه صابــرون , لا إله إلا الله محمد رسول الله , اللهم إليك فوضت أمري وعليك توكلت يا أرحم الراحمين ))

 

فيصل الظفيري

عضو بلاتيني
روي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : انه قال : ((من قرأ الدعاء في اي وقت فكأنه حج 360 حجه وختم 360 ختمة واعتق 360 عبدا وتصدق ب360 دينار وفرج عن 360 مغموما ))


من رواه ؟

هل هو صحيح مسلم ام صحيح البخاري ام الطبراني ؟

الله لا يحرمك الاجر يا اختي

بس الله يجزاك خير تثبتي من صحة هالمعلومه لاني فعلاً راح احفضه واردده قبل كل صلاه إن شاء الله
 
الله يسلمك اخوي .. اعتقد الرسول اللي رواه لأنه ناس وايد عارفين هالشي
انتا تأكد من المشايخ احسن ..
شاكرتلك عالمرور ..
 

فيصل الظفيري

عضو بلاتيني
روي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-



تعني أن هناااك مَن روي هذا الحديث نياابة عن الرسول صلى الله عليه وسلم


بس انا راح اتأكد من أحد أقربائي وإن شالله أجيبلك العلم


شكراً لكي مره ثاني والله لا يحرمك الأجر
 

ليتل سيزر

عضو مميز
أجاب على هذا الحديث اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .
وإليك نص الفتوى :

الفتوى رقم ( 21084 )

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد :

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي \ بواسطة معالي د . محمد بن سعد الشويعر ، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (3598) وتاريخ 9 \ 7 \ 1420 هـ وقد ذكر معاليه

أن أحد المواطنين جاءه بنشرة يقول إنه وجدها بالمسجد الذي يصلي فيه ، ويطلب إفتاءه نحوها ، وقد جاء في هذه النشرة ما نصه :

لا إله إلا الله الجليل الجبار ، لا إله إلا اله الواحد القهار ، لا إله إلا الله العزيز الغفار ، لا إله إلا الله الكريم الستار ، لا إله إلا الله الكبير المتعال ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، إلها واحدا ربا وشاهدا صمدا ونحن له مسلمون ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، إلها واحدا ربا وشاهدا ، ونحن له عابدون ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا ونحن له قانتون ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا ونحن له صابرون ، لا إله إلا الله محمد رسول الله ، علي ولي الله ، اللهم إليك وجهت وجهي ، وإليك فوضت أمري ، وعليك توكلت يا أرحم الراحمين ، روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مضمون الحديث أنه قال : من قرأ هذا الدعاء في أي وقت فكأنه حج 360 حجة ، وختم 360 ختمة ، وأعتق 360 عبدا ، وتصدق بـ 360 دينارا ، وفرج عن 360 مغموما ، وبمجرد أن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحديث نزل الأمين جبرائيل عليه السلام وقال : يا رسول الله : أي عبد من عبيد الله أو أمة من أمتك يا محمد قرأ هذا الدعاء ولو مرة في العمر بحرمتي وجلالي ضمنت له سبعة أشياء :

1 - أرفع عنه الفقر .

2 - أمنه من سؤال منكر ونكير .

3 - أمرره على الصراط .

4 - حفظته من موت الفجأة .

5 - حرمت عليه دخول النار .

6 - حفظته من ضغطة القبر

7 - حفظته من غضب السلطان الجائر والظالم ، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن هذا الدعاء المنسوب للنبي صلى الله عليه وسلم دعاء باطل ، لا أصل له من كتاب الله أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، والحديث المروي في فضله حديث باطل مكذوب ، ولم نجد من أئمة الحديث من خرجه بهذا اللفظ ، ودلائل الوضع عليه ظاهرة لأمور منها :

1 - مخالفة هذا الدعاء ومناقضته لصحيح المعقول وصريح المنقول من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وذلك لترتيب هذه الأعداد العظيمة من الثواب المذكور لمن قرأ هذا الدعاء .

2 - اشتماله على لفظ ( علي ولي الله) ولا شك أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه من أولياء الله ، إن شاء الله ، ولكن تخصيصه بذلك دون غيره فيه نفثة رافضية .

3 - أنه يلزم من العمل بهذا الدعاء أن قارئه يدخل الجنة وإن عمل الكبائر أو أتى بما يناقض الإيمان ، وهذا باطل ومردود عقلا وشرعا .

وعلى ذلك فإن الواجب على كل مسلم أن لا يهتم بهذه النشرة ، وأن يقوم بإتلافها وأن يحذر الناس من الاغترار بها وأمثالها ، وعليه أن يتثبت في أمور دينه فيسأل أهل الذكر عما أشكل عليه حتى يعبد الله على نور وبصيرة ، ولا يكون ضحية للدجالين وضعاف النفوس الذين يريدون صرف المسلمين عما يهمهم في أمور دينهم ودنياهم ، ويجعلهم يتعلقون بأوهام وبدع لا صحة لها .

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
المرجع : مجلة البحوث الإسلامية العدد 58 (ص93-95).
 

فيصل الظفيري

عضو بلاتيني
أجاب على هذا الحديث اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .
وإليك نص الفتوى :

الفتوى رقم ( 21084 )

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد :

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي \ بواسطة معالي د . محمد بن سعد الشويعر ، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (3598) وتاريخ 9 \ 7 \ 1420 هـ وقد ذكر معاليه

أن أحد المواطنين جاءه بنشرة يقول إنه وجدها بالمسجد الذي يصلي فيه ، ويطلب إفتاءه نحوها ، وقد جاء في هذه النشرة ما نصه :

لا إله إلا الله الجليل الجبار ، لا إله إلا اله الواحد القهار ، لا إله إلا الله العزيز الغفار ، لا إله إلا الله الكريم الستار ، لا إله إلا الله الكبير المتعال ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، إلها واحدا ربا وشاهدا صمدا ونحن له مسلمون ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، إلها واحدا ربا وشاهدا ، ونحن له عابدون ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا ونحن له قانتون ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا ونحن له صابرون ، لا إله إلا الله محمد رسول الله ، علي ولي الله ، اللهم إليك وجهت وجهي ، وإليك فوضت أمري ، وعليك توكلت يا أرحم الراحمين ، روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مضمون الحديث أنه قال : من قرأ هذا الدعاء في أي وقت فكأنه حج 360 حجة ، وختم 360 ختمة ، وأعتق 360 عبدا ، وتصدق بـ 360 دينارا ، وفرج عن 360 مغموما ، وبمجرد أن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحديث نزل الأمين جبرائيل عليه السلام وقال : يا رسول الله : أي عبد من عبيد الله أو أمة من أمتك يا محمد قرأ هذا الدعاء ولو مرة في العمر بحرمتي وجلالي ضمنت له سبعة أشياء :

1 - أرفع عنه الفقر .

2 - أمنه من سؤال منكر ونكير .

3 - أمرره على الصراط .

4 - حفظته من موت الفجأة .

5 - حرمت عليه دخول النار .

6 - حفظته من ضغطة القبر

7 - حفظته من غضب السلطان الجائر والظالم ، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن هذا الدعاء المنسوب للنبي صلى الله عليه وسلم دعاء باطل ، لا أصل له من كتاب الله أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، والحديث المروي في فضله حديث باطل مكذوب ، ولم نجد من أئمة الحديث من خرجه بهذا اللفظ ، ودلائل الوضع عليه ظاهرة لأمور منها :

1 - مخالفة هذا الدعاء ومناقضته لصحيح المعقول وصريح المنقول من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وذلك لترتيب هذه الأعداد العظيمة من الثواب المذكور لمن قرأ هذا الدعاء .

2 - اشتماله على لفظ ( علي ولي الله) ولا شك أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه من أولياء الله ، إن شاء الله ، ولكن تخصيصه بذلك دون غيره فيه نفثة رافضية .

3 - أنه يلزم من العمل بهذا الدعاء أن قارئه يدخل الجنة وإن عمل الكبائر أو أتى بما يناقض الإيمان ، وهذا باطل ومردود عقلا وشرعا .

وعلى ذلك فإن الواجب على كل مسلم أن لا يهتم بهذه النشرة ، وأن يقوم بإتلافها وأن يحذر الناس من الاغترار بها وأمثالها ، وعليه أن يتثبت في أمور دينه فيسأل أهل الذكر عما أشكل عليه حتى يعبد الله على نور وبصيرة ، ولا يكون ضحية للدجالين وضعاف النفوس الذين يريدون صرف المسلمين عما يهمهم في أمور دينهم ودنياهم ، ويجعلهم يتعلقون بأوهام وبدع لا صحة لها .

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
المرجع : مجلة البحوث الإسلامية العدد 58 (ص93-95).


مشكور أخوي على التوضيح :وردة:

والله كنت حاس ان هالحديث باطل
 
واضح ان الحديث من احاديث الرافضة المكذوبة على رسول الله ودائما لابد للروافض ان يدخلوا الشرك بالله في صلب الاحاديث المكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا جبريل عليه السلام جعلوه يحلف بغير الله
بحرمتي وجلالتي ضمنت له سبعة اشياء :
وكما يعلم الجميع ان الحلف بغير الله شرك
كما انه اي حديث يرد بصيغة (روي)فاعلم انه اما ضعيف او مكذوب ولذلك تكمن اهمية الاسناد في الحديث حتى لا يتقول الكذابون على رسول الله بحجة
روي
وحكي
وقيل
 
أعلى