الاخوه الكرام الا تلاحظون ان هناك مفارقه عجيبه وغريبه بين مرشحي ابناء القبائل وابناء العوائل في سيرتهم الذاتيه حيث تجد المرشح القبلي في سيرته الذاتيه يتبؤ مناصب حتي لوكانت قياديه في ادارت حكوميه مثلا مدير ادارة كذا في الوزاره الفلانيه حتى الدورات الحاصل عليها تجدها دورات تابعه لديوان الخدمه التي تعطيها لموظفي الحكومه مجانيه علاوة علي ذلك تجده كبير السن فمن الطبيعي ان يستلم منصب قيادي بحكم الخبره اما مرشحي العوائل فتجده المناصب الذي يستلمها غير شكل عضو مجلس اداره مثلا في الشركه الفلانيه رئيس مجلس اداره الشركه الفلانيه رئيس مادري شيسمونه حتى دوراته غير تجد انه حاصل علي الدوره الفلانيه في امريكا والثانيه في بريطانيا والثالثه في المانيا وهلم جرا بالاضافه انه حديث السن
- الرئيسية
- المنتديات
- الشبكات الإدارية
- أرشيف الشبكة الوطنية الكويتية
- أرشيف الشبكة السياسية والإقتصادية
- أرشيف منتديات انتخابات مجلسي الأمة والبلدي
- منتدى إنتخابات مجلس الأمة 2008
- منتدى الإنتخابات العام
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
مفارقه عجيبه بين ابناء القبائل والعوائل !!
- بادئ الموضوع داش بقوه
- تاريخ البدء
الموضوع هو تكملة للطرح السائد عند كثير من البدو بأن هناك تفرقه, وأن الحضر تتم امورهم بسهولة ويتبوأون المناصب بيسر على عكس ابناء القبائل.
هناك كلمة قالها محمد عبدالقادر الجاسم وأراها تلامس الحقيقة وهي "...ليس هناك ظلم متعمد للقبائل, وإنما قرب ابناء الحضر من صانع القرار أخرج لنا ما نراه .." وانا أوافقه على ذلك, فالعملية ليست مقصوده ومدبره بقدر ما للعلاقات الاجتماعية دور كبير في الكويت في توزيع المناصب...وهذه سلبية في دولة من المفترض أن تكون مدنية..وليست عشائرية وعوائلية القرار فيها يتم تبعا للعلاقات الاجتماعية.
هناك كلمة قالها محمد عبدالقادر الجاسم وأراها تلامس الحقيقة وهي "...ليس هناك ظلم متعمد للقبائل, وإنما قرب ابناء الحضر من صانع القرار أخرج لنا ما نراه .." وانا أوافقه على ذلك, فالعملية ليست مقصوده ومدبره بقدر ما للعلاقات الاجتماعية دور كبير في الكويت في توزيع المناصب...وهذه سلبية في دولة من المفترض أن تكون مدنية..وليست عشائرية وعوائلية القرار فيها يتم تبعا للعلاقات الاجتماعية.
الكويت روحي
عضو بلاتيني
نعم الظلم على ابناء القبائل موجود
بسبب عنصرية البعض الذي تعتبر الكويت ملك له دون غيره
بسبب عنصرية البعض الذي تعتبر الكويت ملك له دون غيره
يوسف المطرف
عضو بلاتيني
بالعكس انا اشوف ان هناك تميييز لصالح ابناء القبائل... و الدليل وزارة الداخلية و الدفاع و الحرس الوطنى و بقية وزارات الدولة... مليئة بأبناء القبائل بنسبة 90%
و بل و حتى اعضاء مجلس الامة الاغلبية هم من القبائل
ليش تدعون التميييز
و بل و حتى اعضاء مجلس الامة الاغلبية هم من القبائل
ليش تدعون التميييز
ارهاب فكري
عضو ذهبي
ارد وأقول الكل يشوف نفسه مظلوم في هاذي الديره الحبيبه !
وزارات الدوله من داخليه ودفاع والشؤون والبلديه الخ , ماسكينها أبناء قبائل .. والدليل أنك ما تقدر تخلص معامله حتى لو كانت قانونيه الا بقبلي ساندك ! وكل النقابات إمتيازاتها محصوره لأبناء القبائل فقط ! وين الظلم الي شايفينه ؟
أما عن الشركات .. فهي تتكون من مساهمين هم يختارون بالثقه في أعضاء مجلس الاداره , يعني ما فيها ظلم أو نظره الى أصل الشخص , اهم شي أداءه في قيادة الشركه لأنه حلالهم موجود فيها ! اذا حاس في ظلم سواء كنت من عائله او قبيله .. أنشئ شركه وحط عائلتك أو قبيلتك كلها ووظفهم !
وزارات الدوله من داخليه ودفاع والشؤون والبلديه الخ , ماسكينها أبناء قبائل .. والدليل أنك ما تقدر تخلص معامله حتى لو كانت قانونيه الا بقبلي ساندك ! وكل النقابات إمتيازاتها محصوره لأبناء القبائل فقط ! وين الظلم الي شايفينه ؟
أما عن الشركات .. فهي تتكون من مساهمين هم يختارون بالثقه في أعضاء مجلس الاداره , يعني ما فيها ظلم أو نظره الى أصل الشخص , اهم شي أداءه في قيادة الشركه لأنه حلالهم موجود فيها ! اذا حاس في ظلم سواء كنت من عائله او قبيله .. أنشئ شركه وحط عائلتك أو قبيلتك كلها ووظفهم !
" غريب الدار "
عضو فعال
لا بالعكس تماما ..
أبناء القبائل هم أصحاب الشهادات العليا والمتقدمه ..
ولو أردت مقارنة ... في المجلس خير دليل ..
ولا فرق بيننا كوننا مسلمين اولا وكويتيين ثانيا ..
أبناء القبائل هم أصحاب الشهادات العليا والمتقدمه ..
ولو أردت مقارنة ... في المجلس خير دليل ..
ولا فرق بيننا كوننا مسلمين اولا وكويتيين ثانيا ..
ارهاب فكري
عضو ذهبي
ماهي فكرة الموضوع اساسا ً...!!
_________________________
خبر على الهامش..
البلدية تستعين برجال امن ومباحث مديرية مبارك الكبير لازالة مقر المرشح سعدون العتيبي من امام المدرسة لمخالفته اللوائح..!!!
ما "ييوز" غصب يبي يخالف..!!!
انا أقولك ما هي فكرة الموضوع .
هي نابعه عن عقدة المظلوميه والحقوق الضائعه ( المغتصبه من الغير ! ) .
في أول يوم من إزالت الدواوين المخالفه على أملاك الدوله , صاح شايب من أهل الله في أحد المناطق الخارجيه بغضب ومراره على فريق الإزاله " روحو الشاليهات والشويخ الصناعيه ليش علينا حنا يا الفقراء ! " ... طبعاً الشايب لا راح ولا شاف لا شاليهات ولا شويخ صناعيه , ولا يدل وين الشاليهات ! ... هو سمع ما يتردد في البيئه التي يعيش فيها من تذمر وحديث مستمر ضذ فئه أخذت الديره لها ويتمتعون يحقوق استثنائيه عنهم !
ترددت قبل ما أكتب في هذا الموضوع لكرهي الشديد للمواضيع المطروحة على أساس بدوي أو حضري أو إبن قبيلة و إبن عائلة لأن مثل هذي المفاهيم ليست في صالحنا جميعا
لكن أتمنى أن مشاركتي تلملمنا حول مصطلح واحد وهو أننا كويتيون قبل أن نكون بدو أو حضر
أولا في علم الإجتماع معروف أن أصحاب السلطة ورأس المال هم المسيطرون وهم الذين يظفرون بالمراكز العليا منذ العصور الغابرة مرورا بالعصور الوسطى وصولا إلى المجتمعات الحديثة والتي الكويت جزء منها.
بالتالي يجب أن نسلم بأن هناك طبقة مسيطرة تجير الأمور لصالحها بغض النظر إذا كان إنتماءها حضري أو بدوي
على سبيل المثال: لو أن الطبقة المسيطرة بدو لوجدنا معظم المناصب القيادية والشركات الكبرى تدار من قبل بدو
ثانيا: يجب أن نفرق أن هناك في الكويت فئتين من الحضر:
الفئة الأولى هي الفئة المسيطرة وهي الأسرة الحاكمة بالإضافة إلى بعض الأسر القليلة والتي نعرفها جميعا وهي تسيطر على مراكز سياسية أو إقتصادية قيادية
الفئة الثانية وهي الفئة المتوسطة الدخل والتي تتشابه كثيرا مع البدو من ناحية الممتلكات والدخل وحتى الوظائف
الفئة الثانية من الحضر والتي تشكل غالبية الحضر بالإضافة إلى البدو لم يتم منحها فرصة متساوية مع الفئة الأولى من الحضر
أنظر مثلا إلى التعيينات في الهيئة العامة للإستثمار أو عملية إختيار الوزراء منذ قيام الدولة ومدى تمثيل الحضر من الفئة الثانية أو البدو وستلاحظ مدى المفاضلة لصالح الفئة الأولى من الحضر بالرغم من كون حجمها قليل جدا
عموما كما ذكرت
لابد من وجود قوة مسيطرة في المجتمع ولكن على هذه القوة أن تكون عادلة وعلى قدر المكانة وعلينا كفئات غير مسيطرة من خلال تصرفاتنا وسلوكيتنا وتعاملنا الحضاري أن نطوع ونجبر الفئة المسيطرة على أن لا تظلم ولا تستفرد بالقرار لصالحها
وتذكروا أننا في النهاية ندور في فلك واحد هو الكويت
وليس القبيلة أو العائلة أو الطائفة
لكن أتمنى أن مشاركتي تلملمنا حول مصطلح واحد وهو أننا كويتيون قبل أن نكون بدو أو حضر
أولا في علم الإجتماع معروف أن أصحاب السلطة ورأس المال هم المسيطرون وهم الذين يظفرون بالمراكز العليا منذ العصور الغابرة مرورا بالعصور الوسطى وصولا إلى المجتمعات الحديثة والتي الكويت جزء منها.
بالتالي يجب أن نسلم بأن هناك طبقة مسيطرة تجير الأمور لصالحها بغض النظر إذا كان إنتماءها حضري أو بدوي
على سبيل المثال: لو أن الطبقة المسيطرة بدو لوجدنا معظم المناصب القيادية والشركات الكبرى تدار من قبل بدو
ثانيا: يجب أن نفرق أن هناك في الكويت فئتين من الحضر:
الفئة الأولى هي الفئة المسيطرة وهي الأسرة الحاكمة بالإضافة إلى بعض الأسر القليلة والتي نعرفها جميعا وهي تسيطر على مراكز سياسية أو إقتصادية قيادية
الفئة الثانية وهي الفئة المتوسطة الدخل والتي تتشابه كثيرا مع البدو من ناحية الممتلكات والدخل وحتى الوظائف
الفئة الثانية من الحضر والتي تشكل غالبية الحضر بالإضافة إلى البدو لم يتم منحها فرصة متساوية مع الفئة الأولى من الحضر
أنظر مثلا إلى التعيينات في الهيئة العامة للإستثمار أو عملية إختيار الوزراء منذ قيام الدولة ومدى تمثيل الحضر من الفئة الثانية أو البدو وستلاحظ مدى المفاضلة لصالح الفئة الأولى من الحضر بالرغم من كون حجمها قليل جدا
عموما كما ذكرت
لابد من وجود قوة مسيطرة في المجتمع ولكن على هذه القوة أن تكون عادلة وعلى قدر المكانة وعلينا كفئات غير مسيطرة من خلال تصرفاتنا وسلوكيتنا وتعاملنا الحضاري أن نطوع ونجبر الفئة المسيطرة على أن لا تظلم ولا تستفرد بالقرار لصالحها
وتذكروا أننا في النهاية ندور في فلك واحد هو الكويت
وليس القبيلة أو العائلة أو الطائفة
ترددت قبل ما أكتب في هذا الموضوع لكرهي الشديد للمواضيع المطروحة على أساس بدوي أو حضري أو إبن قبيلة و إبن عائلة لأن مثل هذي المفاهيم ليست في صالحنا جميعا
لكن أتمنى أن مشاركتي تلملمنا حول مصطلح واحد وهو أننا كويتيون قبل أن نكون بدو أو حضر
أولا في علم الإجتماع معروف أن أصحاب السلطة ورأس المال هم المسيطرون وهم الذين يظفرون بالمراكز العليا منذ العصور الغابرة مرورا بالعصور الوسطى وصولا إلى المجتمعات الحديثة والتي الكويت جزء منها.
بالتالي يجب أن نسلم بأن هناك طبقة مسيطرة تجير الأمور لصالحها بغض النظر إذا كان إنتماءها حضري أو بدوي
على سبيل المثال: لو أن الطبقة المسيطرة بدو لوجدنا معظم المناصب القيادية والشركات الكبرى تدار من قبل بدو
ثانيا: يجب أن نفرق أن هناك في الكويت فئتين من الحضر:
الفئة الأولى هي الفئة المسيطرة وهي الأسرة الحاكمة بالإضافة إلى بعض الأسر القليلة والتي نعرفها جميعا وهي تسيطر على مراكز سياسية أو إقتصادية قيادية
الفئة الثانية وهي الفئة المتوسطة الدخل والتي تتشابه كثيرا مع البدو من ناحية الممتلكات والدخل وحتى الوظائف
الفئة الثانية من الحضر والتي تشكل غالبية الحضر بالإضافة إلى البدو لم يتم منحها فرصة متساوية مع الفئة الأولى من الحضر
أنظر مثلا إلى التعيينات في الهيئة العامة للإستثمار أو عملية إختيار الوزراء منذ قيام الدولة ومدى تمثيل الحضر من الفئة الثانية أو البدو وستلاحظ مدى المفاضلة لصالح الفئة الأولى من الحضر بالرغم من كون حجمها قليل جدا
عموما كما ذكرت
لابد من وجود قوة مسيطرة في المجتمع ولكن على هذه القوة أن تكون عادلة وعلى قدر المكانة وعلينا كفئات غير مسيطرة من خلال تصرفاتنا وسلوكيتنا وتعاملنا الحضاري أن نطوع ونجبر الفئة المسيطرة على أن لا تظلم ولا تستفرد بالقرار لصالحها
وتذكروا أننا في النهاية ندور في فلك واحد هو الكويت
وليس القبيلة أو العائلة أو الطائفة
ودي أضيف لك نقطة وهي ان حتى من ضمن هالعائلات المسيطرة في وايد منهم نعتبرهم طبقة متوسطة مثل باقي البشر و والله حتى لايفتخرون (سرا) بابناء عمومتهم اللي ماسكين زمام الأمور بالحكومة.
والله ترى الكثير من الحضر متضايقين من النخبة القليلة ويتضايقون اكثر لما حبايبنا اللي هم منا وفينا من المناطق الخارجية يتذمرون ويعتقدون بأن غالبية الحضر هم من النخبة.