مبارك الدويله داس على شوارب نبيل الفضل

[سكار فيس]

نبيل الفضل والده جاء فى الاربعينات ,,, عيل جذى أقدم من وايد ناس فى الكويت و منهم بعض النواب ​

لكن المستغرب منه كيف لنائب (مبارك الدويله) يدعى التدين و أنه من النخب الاسلاميه التى ترعرعت على أخلاق حركة خوان المسلمين ومبادئها الاسلاميه الساميه, يقعد يهمز و يسخر من أسم لفته طبعا أذا كان صحيح لنبيل الفضل .... و المشكله أنه هذا المبارك يعرف جيدا أنه فى أسامى جدا مضحكه ومدعة للسخريه و الازدراء فى الاوساط القريبه منه وللاسف من غير لا يعلم ممكن يفتح على نفسه ابواب ليس لها داعى !!! ​

اسم لفته هو فقط اسم غير كويتي ولم يسخر من الاسم ، اما اسماء الاوساط القريبة فهي اسماء اهل البادية وما ادراك ما اهل البادية ، حبيب لاتنظر للموضوع من الزاوية الضيقة .

 

[عبدالله الثامن]

قولوا للدويله فيه واحد جاى الكويت ومتجنس سنة 1974 مايشوفون فيه حل ويضمونه مع الحلاق فى قضية وحده ؟​

 

[الأناضول]

يعني الفضل جاء سنة 1948

الله كنت أحسبه ماقبل 1900

 

[عجاج]

ولد لفته الكاولي .. هو واشباهه البياسر هم من يثيرون فتنه وتفرقه بالبلد .. ياجماعه قبل لا تطلع هالاشكال الوصخه مثل بلبل وجويعل الساقط ماكان في فتنه بين افراد الشعب لاننا جميعا من اصل وفصل واحد لكن من دخل علينا الزباله بلبل وربعه خربوا اخلاق الشعب ...


لازم الداخليه تغير جنسية الكاولي ولد لفته وتكتب له بالتجنيس مو بالتأسيس لا هذا الحمار مو كفو يكون مؤسس مثل عيال الحمايل..

 

[جهينه]

معلومه اخيره
توه مستلم بورش

 

[حمود22]

نبيل الفضل والده جاء فى الاربعينات ,,, عيل جذى أقدم من وايد ناس فى الكويت و منهم بعض النواب

لكن المستغرب منه كيف لنائب (مبارك الدويله) يدعى التدين و أنه من النخب الاسلاميه التى ترعرعت على أخلاق حركة خوان المسلمين ومبادئها الاسلاميه الساميه, يقعد يهمز و يسخر من أسم لفته طبعا أذا كان صحيح لنبيل الفضل .... و المشكله أنه هذا المبارك يعرف جيدا أنه فى أسامى جدا مضحكه ومدعة للسخريه و الازدراء فى الاوساط القريبه منه وللاسف من غير لا يعلم ممكن يفتح على نفسه ابواب ليس لها داعى !!! ​

تقصد ابناء القبائل ياحبيبي هذي ارضهم وارض اجدادهم امتداد للجزيره العربيه لا تقارن لا تحطون نفسكم بمقارنه بابناء القبائل العربيه الاصيله

 

[رُبـّـمــا]

سبحانك ربي !



ماذا استفدنا من كل هذا اللغو !

الستير اسم من اسماء الله الحسنى ,,

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :


إن الله حيي ستير يحب الحياء والستر



وانتم هنا تتباهون في فضح بني آدم ,,

لستُ من مناصرات الكاتب الفضل وقد امتنعت عن القراءة له لضحالة الحياء في مقالاته وركاكة المضمون

نعم هو جعل من زاويته مقر لتصفية الحسابات لكن ما هكذا تورد الابل يا اخواني ,,


حتى حليلته لم تسلم من التشهير !

ربما هي تقرأ لكم الآن وقد آذيتموها في مشاعرها ,,



أعلم يقينا أن الشرارة الاولى التي اندلعت بسببها كل هذه الفتنة كانت من رحم الصحف اليومية ..

تحديدا من مقالات بعض الكُتاب للاسف

الذين تناسووا أمانة القلم وأنه ما يلفظ من قول الا ولديه رقيبٌ عتيد !

وكم اتمنى لو يتم قمع مثل هذه الكتابات وأن يطولها مقص الرقيب فيقص احبال كل دجال ادّعى أنه كاتب ..




والله عيب نواب وناس معروفة بالبلد يتراشقون بالكلام كتراشق صِبية خلف محول كهرباء !


الله يهدي الجميع يارب

ويحفظ لنا الكويت من كل عدو لئيم وعقل كالحميم

اللهم آمين​

 

[الزحاف]

معقوله كردي؟
بوهته مو بوهة كردي

 

[Ben RasheD]

أنت شدخلك بأصله وفصله وعمل أبوه ولا امه ولا جدته !!!


الرجل يحمل فكر يطرحه على الساحة ، اذا كان الفكر صحيح أهلا وسهلا وإذا كان غلط فلا أهلا ولا سهلا


نابشين بتاريخ الرجال وكل واحد يجي يسولف له سالفه


والله من حر ما توجسون ههههههههههههه


عالعموم نبيل الفضل مجرد فكر في الساحة ومالنا علاقة في أصله وفصله وبصله


ارقوا شوي في طرحكم يا المسلمات البراكية المصغرة
​

 

[ادمنتك]

كــــــــــــــــــــــــــــــــــــــردي؟!!!!!!!!!!! يعني مــــــــــــــو عربي حتى!!!!!!!!!!
كردي!!!!!!! لا حول ولا قوه الا بالله................................ه

 

[على كم]

سبحانك ربي !​

ماذا استفدنا من كل هذا اللغو !​

الستير اسم من اسماء الله الحسنى ,,​

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :​

إن الله حيي ستير يحب الحياء والستر​

وانتم هنا تتباهون في فضح بني آدم ,,​

لستُ من مناصرات الكاتب الفضل وقد امتنعت عن القراءة له لضحالة الحياء في مقالاته وركاكة المضمون ​

نعم هو جعل من زاويته مقر لتصفية الحسابات لكن ما هكذا تورد الابل يا اخواني ,,​

حتى حليلته لم تسلم من التشهير !​

ربما هي تقرأ لكم الآن وقد آذيتموها في مشاعرها ,,​

أعلم يقينا أن الشرارة الاولى التي اندلعت بسببها كل هذه الفتنة كانت من رحم الصحف اليومية ..​

تحديدا من مقالات بعض الكُتاب للاسف​

الذين تناسووا أمانة القلم وأنه ما يلفظ من قول الا ولديه رقيبٌ عتيد !​

وكم اتمنى لو يتم قمع مثل هذه الكتابات وأن يطولها مقص الرقيب فيقص احبال كل دجال ادّعى أنه كاتب ..​

والله عيب نواب وناس معروفة بالبلد يتراشقون بالكلام كتراشق صِبية خلف محول كهرباء !​

الله يهدي الجميع يارب​

ويحفظ لنا الكويت من كل عدو لئيم وعقل كالحميم​

اللهم آمين​

الأخت الفاضلة سعاد حسني :وردة:


إن مبدأ الرد بالمثل مبدأ رباني ففي محكم التنزيل يقول الله سبحانه وتعالى (فإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم)

لذلك أرى أن الدويلة عاقب فضل بطريقته وهذا لعمري هو القصاص

والستر ينبغى على من أخطأ وتاب أو أعترف أو ندم أو أبتلي ولم يعلن ، اما من يتباهى بشي لا يملكه أو يجاهر بمعصية لا تحل له أو يتشمت بغيره فهذا لا يستحق الستر دينيا وعرفيا وأخلاقيا .

وركزوا على أخلاقيا ...........


تحياتي

 

[أبوعمر الدوسري]

نبيل نورى فضل الاصل كردى والده نورى كان يعمل حلاق عند الشيخ احمد الجابر اما هو فقد اعلن مؤخرا فى الجريده الرسميه افلاسه هو وزوجته كما انه كان يعمل كابتن فى الخطوط الكويتيه وقام بقيادة الطائره وهو سكران خلال رحله من لندن الى الكويت وتم تسريحه من الخدمه واحيل للتحقيق كما انه ايضا منع من دخول الكويت بعد التحرير بسبب قضيه امن دوله وطرد خارج الكويت حوالى السبع سنوات اما قضيته الاشهر فهى قضية قلادة مبارك الكبير وهى الوسام الذى يقلده الامير لبعض الرؤساء اثناء زيارتهم للكويت فكان هو المتعهد الذى يورده للديوان الاميرى وكان سعر القلاده الواحده 250 الف دينار وعند استلام الشيخ ناصر صباح الاحمد وزير الديوان الاميرى ارسل مندوب للمصنع الذى يصنع القلاده فى ايطاليا واكتشف ان سعرها 50 الف دينار وليس 250 فقام بطرده وهذا ماحدى بنبيل الفضل ان يشن حمله شعواء فى الوطن على الشيخ ناصر صباح الاحمد ​

:إستحسان::إستحسان::إستحسان::إستحسان::إستحسان::إستحسان:

 

[آلشكوى لله]

«لفتة كريمة»:

سؤال بريء إلى وزير الداخلية: شخص جاء للكويت عام 1948 بجواز سفر عراقي، حصل على الجنسية الكويتية بالتأسيس! وهذا الشخص مقطوع من شجرة! شلون ترهم يا معالي الوزير؟! على كل أكثر من نائب تعهد بإثارة ها الموضوع مع معاليه لتصحيح الوضع وإعادة الأمور إلى

نبيل آلفضل , يخلو من آلنبل وآلآخلآق


قوآك آلله يآلدويله​

 

[الانباء الحره]

نبيل فضل الله من حب الباكستاني للون الابيض حتى عقاله فيه خيط أبيض وحش يا وحشي

 

[ابو عمران]

«لفتة كريمة»:

سؤال بريء إلى وزير الداخلية: شخص جاء للكويت عام 1948 بجواز سفر عراقي، حصل على الجنسية الكويتية بالتأسيس! وهذا الشخص مقطوع من شجرة! شلون ترهم يا معالي الوزير؟! على كل أكثر من نائب تعهد بإثارة ها الموضوع مع معاليه لتصحيح الوضع وإعادة الأمور إلى نصابها الصحيح.

من صجه الدويلة يقول هالكلام
الظاهر واحد قاعد يكتب باسم الدويلة
لان من غير المعقول هذا الكلام
معقولة الدويلة ما يعرف تاريخ الكويت
معقولة الدويلة ما يعرف منو كان بالكويت ومنو يستاهل المادة الاولى
معقولة الدويلة ما سمع عن تجنيس عام 74 لاحدى القبائل وتحويل الموجودين بالكويت الى المادة الاولى
معقولة ما يسمع بين فترة وفترة عن تعديل جناسي من المادة الثانية الى المادة الاولى
معقولة ما يعرف ان الكثير من المزدوجين يأتون للكويت للانتخابات فقط ؟ وليس لهم اى اساس او ذرية او تاريخ بالكويت ؟
هل هذه ضربة للقبائل ؟ وكأنه لا يعلم ؟
مبارك الدويلة سياسيي من الطراز الرفيع
ومن غير المعقول يقول كلام غير مدروس
وبما انه سياسي والامور صارت على المكشوف والضرب صار فوق الحزام
وبما انه قال سؤال برىء يعنى السؤال مو برىء
انا اتوقع انه فى قادم الايام راح نسمع امور كثيرة وكبيرة ؟
شفنا الامور كلها وشفنا العجب والعجاب
صار الشيعي ضد السني و السني ضد الشيعي
وصار التاجر ضد الفقير والفقير ضد التاجر
والليبرالي ضد الاسلامي والاسلامي ضد الليبرالي
والحضر ضد القبائل والقبائل ضد الحضر
وصارت جردة ضد جريدة
وقناة ضد قناة
والمنبر صار منبرين والسلف صاروا ثلاثه والشعبي صاروا اربعة وحدس بقى منهم واحد يعنى جميع المكونات صاروا خردة وعلى افى من يشيل .
سؤال برىء :
هل جاء دور قبيلة ضد قبيلة ؟؟؟؟؟

 

[رُبـّـمــا]

الأخت الفاضلة سعاد حسني :وردة:


إن مبدأ الرد بالمثل مبدأ رباني ففي محكم التنزيل يقول الله سبحانه وتعالى (فإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم)

لذلك أرى أن الدويلة عاقب فضل بطريقته وهذا لعمري هو القصاص

والستر ينبغى على من أخطأ وتاب أو أعترف أو ندم أو أبتلي ولم يعلن ، اما من يتباهى بشي لا يملكه أو يجاهر بمعصية لا تحل له أو يتشمت بغيره فهذا لا يستحق الستر دينيا وعرفيا وأخلاقيا .

وركزوا على أخلاقيا ...........


تحياتي

يقول تعالى : { وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين } . ​

سورة النحل ​

و فيها أربع مسائل : ​

المسألة الأولى : في سبب نزولها : وفي ذلك روايات ، أصلها روايتان : إحداهما : { أنه لما كان يوم أحد أصيب من الأنصار أربعة وستون رجلا ، ومن المهاجرين ستة ، فيهم حمزة ، فمثلوا بهم ، فقالت الأنصار : لئن أصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم قال : فلما كان فتح مكة ، فأنزل الله { وإن عاقبتم } الآية ، فقال رجل : لا قريش بعد اليوم ; فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كفوا عن القوم إلا أربعة } . ​

الثانية : ​

أن { النبي صلى الله عليه وسلم وقف على حمزة بن عبد المطلب حين استشهد ، فنظر إلى شيء لم ينظر إلى شيء كان أوجع منه لقلبه ، ونظر إليه قد مثل به ، فقال : رحمة الله عليك ، فإنك كنت ما عرفتك فعولا للخيرات ، وصولا للرحم ، ولولا حزن من بعدك عليك لسرني أن أدعك ، حتى تحشر من أفراد شتى أما والله مع ذلك لأمثلن بسبعين منهم . فنزل جبريل والنبي صلى الله عليه وسلم واقف بخواتيم النحل : { وإن عاقبتم } الآيات ; فصبر النبي ، وكفر عن يمينه ، ولم يمثل بأحد } ​

قال علماؤنا : الجزاء على المثلة عقوبة ; فأما ابتداء فليس بعقوبة ، ولكنها سميت باسمها ، كما قال : { فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم } وكما قال : { وجزاء سيئة سيئة مثلها } ; وعادة العرب هكذا في الازدواج ، فجاء القرآن على حكم اللغة ، وقد تقدم بيان ذلك ​

المسألة الثالثة : ​

في هذه الآية جواز التماثل في القصاص ، فمن قتل بحديدة قتل بها ، وكذلك من قتل بحجر أو حبل أو عود امتثل فيه ما فعل ، وقد بينا ذلك فيما تقدم في البقرة والمائدة وغيرها ، فلا معنى لإعادته ​

المسألة الرابعة : قوله تعالى : { ولئن صبرتم لهو خير للصابرين } : إشارة إلى فضل العفو ، وقد تقدم في المائدة وغيرها . والله الموفق للصواب . ​

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=990&idto=990&bk_no=49&ID=1008​

انتهى المصدر ،،​

ولاحظ معي يا أخي الفاضل على كم ,,​

أن المسائل الاربعة تتعلق بأحداث غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم وما يتعلق بالقصاص .. وليس بالسب والتشهير ,, ​

بوجهة نظري الشخصية أن صاحب الصوت المرتفع والحرف اللاذع ( خائب ) وإن كان على حق ,,​

وكان يجدر بالمظلوم والمُفتَرى عليه أيّا كان ,, التزام الحكمة وتحري الحنكة ..​

ماذا تركنا لدارفور وأهلها ؟!!!​

هذه الكويت علمتنا التسامح ,,​

وإن كنا نرى ممن نعتقد أنهم أمثلة أخلاقية ووطنية كل هذه المناوشات الورقية التي امتدت إلى كل ضلع في جسد الوطن​

إذن ماذا يجدر بنا أن نفعل نحن العامة ,,​

هل أدلق الماء الساخن فوق رأس جارتي التي تغتابني بالـ ( فريج ) !؟​

الفاضل خالد العدوة ليس بحاجة لأن يزج بنفسه داخل معركة كل اسلحتها قلم رصاص !​

فتاريخه يشهد له بالنزاهه .. ولا نزكي على الله أحد​

فهذا ما بلغنا من رؤى سياسية ​

ولست ضليعة بالسياسية بالقطع !​

والله وحده علام الغيوم​

اخي الفاضل ,,​

احيانا يكون الصمت لاذع ..​

وخير ( صفعه ) يتلقاها المُفتري ​

والصبر زيـــــــن ,,​

وتعبنا من هالحال ,,​

كأننا في سيرك محلي نحن الأسُود ونحن كُوَر الدلافين !​

 

[مدريدي أصيل]

من صجه الدويلة يقول هالكلام
الظاهر واحد قاعد يكتب باسم الدويلة
لان من غير المعقول هذا الكلام
معقولة الدويلة ما يعرف تاريخ الكويت
معقولة الدويلة ما يعرف منو كان بالكويت ومنو يستاهل المادة الاولى
معقولة الدويلة ما سمع عن تجنيس عام 74 لاحدى القبائل وتحويل الموجودين بالكويت الى المادة الاولى
معقولة ما يسمع بين فترة وفترة عن تعديل جناسي من المادة الثانية الى المادة الاولى
معقولة ما يعرف ان الكثير من المزدوجين يأتون للكويت للانتخابات فقط ؟ وليس لهم اى اساس او ذرية او تاريخ بالكويت ؟
هل هذه ضربة للقبائل ؟ وكأنه لا يعلم ؟
مبارك الدويلة سياسيي من الطراز الرفيع
ومن غير المعقول يقول كلام غير مدروس
وبما انه سياسي والامور صارت على المكشوف والضرب صار فوق الحزام
وبما انه قال سؤال برىء يعنى السؤال مو برىء
انا اتوقع انه فى قادم الايام راح نسمع امور كثيرة وكبيرة ؟
شفنا الامور كلها وشفنا العجب والعجاب
صار الشيعي ضد السني و السني ضد الشيعي
وصار التاجر ضد الفقير والفقير ضد التاجر
والليبرالي ضد الاسلامي والاسلامي ضد الليبرالي
والحضر ضد القبائل والقبائل ضد الحضر
وصارت جردة ضد جريدة
وقناة ضد قناة
والمنبر صار منبرين والسلف صاروا ثلاثه والشعبي صاروا اربعة وحدس بقى منهم واحد يعنى جميع المكونات صاروا خردة وعلى افى من يشيل .
سؤال برىء :
هل جاء دور قبيلة ضد قبيلة ؟؟؟؟؟

يالحبيب لا تقارن تجنيس ابناء القبائل بتجنيس الهكره والعجم

فأبناء القبائل أهل لهذا الاقليم رضيتوا والا انرضيتوا فولائهم يعطي

لهم الاولويه بالتجنيس ولا خوف من ذلك وأكبر دليل تصريح وزير

الداخلية الأخير لمسؤولي الداخلية في دول الخليج العربي اسمع

شقال (نحن بلد واحد وأمننا واحد ومنصهرون في بوتقه واحده)

ما شفته قال هالكلام مع مسؤول هكري أو ايراني فرجاءا أفهموا

هذا إقليمنا العربي ولنا الأولويه فيه في كل شيء !!!

وتجي حضرتك وتقارن الهكري والفارسي بأبناء القبائل !!

 

[ثنيان 1]

سلامي وأحترامي للدويله ..​

 

[mechanical ENG]

يالحبيب لا تقارن تجنيس ابناء القبائل بتجنيس الهكره والعجم

فأبناء القبائل أهل لهذا الاقليم رضيتوا والا انرضيتوا فولائهم يعطي

لهم الاولويه بالتجنيس ولا خوف من ذلك وأكبر دليل تصريح وزير

الداخلية الأخير لمسؤولي الداخلية في دول الخليج العربي اسمع

شقال (نحن بلد واحد وأمننا واحد ومنصهرون في بوتقه واحده)

ما شفته قال هالكلام مع مسؤول هكري أو ايراني فرجاءا أفهموا

هذا إقليمنا العربي ولنا الأولويه فيه في كل شيء !!!

وتجي حضرتك وتقارن الهكري والفارسي بأبناء القبائل !!

انا حضري و كلامك صحيح كيف نساوي من يأتي من مزابل ايران وقاذوراتها بمن هم في الجزيرة العربية والتي الكويت جزء منها,

 

[الناصر69]

ان الرد على الصغار
يجعلهم يضنون انهم
اصبحوا من الكبار