-0-0(( مـــــن الـــقـــائــل ))0-0-
- بادئ الموضوع SAAD.SAAD
- تاريخ البدء
ولد اليرموك
عضو مخضرم
( هــذا بلا بــوك يــاعــقــاب ) . . . للشــاعر والــفــارس . . نــمــر بــن عــدوان . . .
من حكم عمر بن الخطاب الرائعة وكلماته المأثورة....
1 – أعقل الناس اعذرهم للناس...
2 - إن كان الشغل محمدة فان الفراغ مفسدة....
3 - تعلموا المهنة فانه يوشك أحدكم أن يحتاج إلىمهنته....
4 - من كثر ضحكه قلت هيبته...
5 - لا يقعد أحدكم عن طلب الرزق ويقول اللهم ارزقني وقد علم أن سماء لاتمطر ذهبا ولا فضة وان الله يرزق الناس بعضهم ببعض....
6 - أحب الناس إلي من رفع إلي عيوبي....
7 – الرجال ثلاث رجل عاقل ذو رأي ومشورة وأخر ينزل به الأمر فلا يعرفه فيأتي ذوي الرأي فينزل عند رأيهم وأخر حائر بائرلا ياتمر رشدا ولا يطيع أمرا....
8 - والنساء ثلاثةامرأة عفيفة هينة لينة ودود ولود تعين أهلها على الدهر وقلما تجدها وأخرى وعاءللولد لاتزيد على ذلك شيئاً واخرى غل قمل يجعلها الله في عنق من يشاء (غل قمل :أيقيد مليء بالقمل)...
9 - من كتم سره كان الخيار بيده...
10 – الناس طالبان فطلب يطلب الدنيا فارفضوها في نحره فانه ربما أدرك الذي يطلبه منا فهلك بماأصاب منها وطالب يطلب الآخرة فإذا رأيتم طالبا يطلب الآخرة فنافسوه فيها....
11 - لا تتعلم العلم لثلاث ولا تتركه لثلاث لا تتعلمه لتماريبه ولا لتباهي به ولترائي به ولا تتركه حياء في طلبه ولازهادة فيه ولا رضا بالجهل به...
12 - ثلاث مهلكات شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه....
13 - لاتصحب الفاجر فيعلمك من فجوره...
14 - حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة....
15 - وصية عمر بن الخطاب لابنه عبد الله عند موته ....
قال يابني عليك بخصال الإيمان . قال : وماهن ياابت ؟ قال : الصوم في شدة أيام الصيف وقتل الأعداء بالسيف والصبر على المصيبة وإسباغ الوضوء في اليوم الشاتي وتعجيل الصلاة في يوم الغيم وترك ردغة الخبال .فقال :وما ردغة الخبال ياابت ؟ قال: شرب ا لخمر...
1 – أعقل الناس اعذرهم للناس...
2 - إن كان الشغل محمدة فان الفراغ مفسدة....
3 - تعلموا المهنة فانه يوشك أحدكم أن يحتاج إلىمهنته....
4 - من كثر ضحكه قلت هيبته...
5 - لا يقعد أحدكم عن طلب الرزق ويقول اللهم ارزقني وقد علم أن سماء لاتمطر ذهبا ولا فضة وان الله يرزق الناس بعضهم ببعض....
6 - أحب الناس إلي من رفع إلي عيوبي....
7 – الرجال ثلاث رجل عاقل ذو رأي ومشورة وأخر ينزل به الأمر فلا يعرفه فيأتي ذوي الرأي فينزل عند رأيهم وأخر حائر بائرلا ياتمر رشدا ولا يطيع أمرا....
8 - والنساء ثلاثةامرأة عفيفة هينة لينة ودود ولود تعين أهلها على الدهر وقلما تجدها وأخرى وعاءللولد لاتزيد على ذلك شيئاً واخرى غل قمل يجعلها الله في عنق من يشاء (غل قمل :أيقيد مليء بالقمل)...
9 - من كتم سره كان الخيار بيده...
10 – الناس طالبان فطلب يطلب الدنيا فارفضوها في نحره فانه ربما أدرك الذي يطلبه منا فهلك بماأصاب منها وطالب يطلب الآخرة فإذا رأيتم طالبا يطلب الآخرة فنافسوه فيها....
11 - لا تتعلم العلم لثلاث ولا تتركه لثلاث لا تتعلمه لتماريبه ولا لتباهي به ولترائي به ولا تتركه حياء في طلبه ولازهادة فيه ولا رضا بالجهل به...
12 - ثلاث مهلكات شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه....
13 - لاتصحب الفاجر فيعلمك من فجوره...
14 - حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة....
15 - وصية عمر بن الخطاب لابنه عبد الله عند موته ....
قال يابني عليك بخصال الإيمان . قال : وماهن ياابت ؟ قال : الصوم في شدة أيام الصيف وقتل الأعداء بالسيف والصبر على المصيبة وإسباغ الوضوء في اليوم الشاتي وتعجيل الصلاة في يوم الغيم وترك ردغة الخبال .فقال :وما ردغة الخبال ياابت ؟ قال: شرب ا لخمر...
مربي أجيال
عضو ذهبي
النفس تبكي على الدنيا وقد علمت
أن السعادة فيها ترك ما فيها
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
أن السعادة فيها ترك ما فيها
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
يقولون إن براقش كانت كلبة .
و لكن كيف جنت على نفسها ؟ و ما قصتها؟
تقول كتب الأمثال : إن براقش كانت كلبة لقوم في بلاد المغرب العربي .
و كانت تقوم بحراسة المنازل و الحقل خير قيام...
كانت تصيح و تنبح و تطارد المارة من الغرباء...
و تكاد تفترس اللصوص و الأشقياء .
لم يكن أحد يجرؤ على الاقتراب منها أو المرور في طريقها !
و كان صاحبها قد علمها أن تسمع و تطيع أوامره .إن أشار إليها بالسبابة سمحت لضيوفه و معارفه . و إن أشار إليها بالوسطى انطلقت كالصاروخ فلا تعود إلا و الفريسة بين يديها ممزقة الأشلاء .
أطفال الحي يحبونها ... و هي تحبهم و تحرسهم.
تخرج معهم و تلاطفهم ... تسبقهم تارة و تتأخر عنهم تارة . تستكشف الطريق , و تشم رائحة العدو من بعيد ... و كأنها جهاز إنذار أو طائرة استكشاف .
و أحيانا تتوسطهم و هم يلتفون حولها فتقوم بعرض ألوان من الألعاب البهلوانية , و الحركات اللطيفة , فيضحكون و يمرحون و يعودون من رحلتهم سعداء مسرورون .
فإذا ما أقبل الليل ناموا و هم آمنون , لأن براقش تحميهم و تسهر طول الليل تحرسهم !
و في ليلة ظلماء ... هجم الأعداء على بيوت أصحابها و منازلهم .
فصاحت براقش و نبحت نباحا متواصلا .. فاستيقظ قومها و فروا إلى مغارة بالجبل القريب من قريتهم .. و جرت براقش معهم ... و بحث الأعداء عنهم فلم يجدوهم .. فأرادوا العودة من حيث أتوا و اطمأن أصحبها , و أيقنوا أ،هم قد أمنوا شر الأعداء بفضل براقش لكن براقش راحت تنبح .. فأشار إليها أصحابها بالسكوت لكنها لم تفهم الإشارة و راحت تنبح نباحا متواصلا , و عاد الأعداء و عرفوا مكانهم و قضوا عليهم .
و كانت براقش هدفا لضربة قاتلة مزقتها شر ممزق , ز كانت سببا في القضاء على قومها .
لقد كانت كمن يضئ الأنوار في وقت الغارة ...
و هكذا على نفسها جنت براقش
و لكن كيف جنت على نفسها ؟ و ما قصتها؟
تقول كتب الأمثال : إن براقش كانت كلبة لقوم في بلاد المغرب العربي .
و كانت تقوم بحراسة المنازل و الحقل خير قيام...
كانت تصيح و تنبح و تطارد المارة من الغرباء...
و تكاد تفترس اللصوص و الأشقياء .
لم يكن أحد يجرؤ على الاقتراب منها أو المرور في طريقها !
و كان صاحبها قد علمها أن تسمع و تطيع أوامره .إن أشار إليها بالسبابة سمحت لضيوفه و معارفه . و إن أشار إليها بالوسطى انطلقت كالصاروخ فلا تعود إلا و الفريسة بين يديها ممزقة الأشلاء .
أطفال الحي يحبونها ... و هي تحبهم و تحرسهم.
تخرج معهم و تلاطفهم ... تسبقهم تارة و تتأخر عنهم تارة . تستكشف الطريق , و تشم رائحة العدو من بعيد ... و كأنها جهاز إنذار أو طائرة استكشاف .
و أحيانا تتوسطهم و هم يلتفون حولها فتقوم بعرض ألوان من الألعاب البهلوانية , و الحركات اللطيفة , فيضحكون و يمرحون و يعودون من رحلتهم سعداء مسرورون .
فإذا ما أقبل الليل ناموا و هم آمنون , لأن براقش تحميهم و تسهر طول الليل تحرسهم !
و في ليلة ظلماء ... هجم الأعداء على بيوت أصحابها و منازلهم .
فصاحت براقش و نبحت نباحا متواصلا .. فاستيقظ قومها و فروا إلى مغارة بالجبل القريب من قريتهم .. و جرت براقش معهم ... و بحث الأعداء عنهم فلم يجدوهم .. فأرادوا العودة من حيث أتوا و اطمأن أصحبها , و أيقنوا أ،هم قد أمنوا شر الأعداء بفضل براقش لكن براقش راحت تنبح .. فأشار إليها أصحابها بالسكوت لكنها لم تفهم الإشارة و راحت تنبح نباحا متواصلا , و عاد الأعداء و عرفوا مكانهم و قضوا عليهم .
و كانت براقش هدفا لضربة قاتلة مزقتها شر ممزق , ز كانت سببا في القضاء على قومها .
لقد كانت كمن يضئ الأنوار في وقت الغارة ...
و هكذا على نفسها جنت براقش