ثامر العنزي
عضو بلاتيني
جمعتني مع بعض الأصدقاء جلسة سياسية ..تضيق الخلق..أخذناها بداية من قناة سكوب
وأحداثها وما تلى زلزالها المتعمد وصولاً إلي قضية البدون .وبين البداية والنهاية مررنا على مواضيع عدة ..كرة قدم ..الإتحاد ..صفقة زين .. طائرات الشحن ..العداء بين جريدة الراي والوطن .
وتعيين النائب السابق والوزير السابق والسابق مدري حق شنو بعد عضوا فية التخطيط
الوكاد مواضيع واجد تكلمنا بها ..حتى عنوسة الرجال تكلمنا بها يالربع .مع موضوع طريف كان
بمثابة الكنافة بعد قيم كووت سااحق .ألا وهو موضوع وطنية النصابين !!! ماعلينا
حين وصلنا الي قضية البدون . تكلمنا عن أخر التقسيمات التي وضعتها لجنة الفضالة .
وكيفية إستخلاصها خلال ثلاث شهور فقط ،رغم ان القضية أقل عمراً بسنوات قليلة من عمر الفضالة إن لم تكن (تنينة له) .
هالني وهال الربع القدرة في تقسيم فئة البدون خلال هذة الشهور الثلاث ؟
وبدأ الهول حين قال صديق ..يالربع شلون قسموهم خلال ثلاث شهور ؟؟ مايمدى والله
والله لو أنة حوار مايمديك تطبخة ؟ فجاءة الرد اللاجم الفاحم من صديق ثاني حين قال
ورويسك الحكومة تعرف عنهم كل شي كبيرة وصغيرة ، وتدرك وتعي من يستحق ومن لا يستحق ، فقال صديق ثالث مقاطعاً .ورويسك أنت أنها مدركة أن من يستحق من البدون
يتجاوز ال99 بالمائة منهم ، ولكنها .. خنت حيلي تخاف وماهي جريئة . وفقلت مؤيداً لة
نعم صدقت فهي تخاف والدليل (تصريح النائب حسن جوهر قبل مدة حين قال ..الحكومة تعرف كل شي عن البدون وتبي تحل قضيتهم لكنها تخاف من المتنفذين ) فأمسك صديق رابع
هذة التصريح وقال ..اجل شلون ترضى على نفسها أن توصف بالتسيب والإهمال وعدم اللامبالاة ، فقلنا بصوت واحد جهوري .. شقصدك ؟؟
فأعدل من جلستة وجلس القرفصاء ثم قال ..شلون ترضى على نفسها أن يأتي نائب
ويقول البدون مزورين والبدون خاشين جناسيهم و و و و و كل مفردات التشكيك بها وبأمنها الوطني ،والذي لايجب ان يكون متناولا بيد كل هافي داشر من القوم إياهم ؟؟
.....
حقيقة ركزت هذة الجملة في بالي كثيراً , ودخلت في عالم أخر ثاني ،غير عالم الديوانية
التي كنت أجلس بها .. سرحت بالتفكير ولا أرى سوى (براطم) الربع وهي تتحرك والايدي
وهي تتواصل بالكلام وتعبر ..الوكاد اني غبت عن عالمهم ,لأدخل في عالم الحكومة .
وبعد غوص في عالمها .سألني ثامر الذي بداخلي قائلاً ..يولد شلون أنتم مزورين ؟؟ على اي أساس ؟؟ فأجبتة والله مدري هم يقولون إنا مزورين ؟؟ فقال لي ..ولكن هم أكثر تزوير منكم ؟
فقلت ..جب ..انت ماتدري عن شي عن الغلط لو سمحت .. فقال لي .لا والله ادري، قلت وش تدري عنه ؟قال .
حين شارك اباءكم في حروب العرب .أكنتم تحت علم الكويت أم علم البدون أم مرتزقه كما قيل عنكم . فقلت له ..اول شي لا تقول مرتزقة فاهم ولا لا ؟؟ ثاني شي ،طبيعي هم شاركوا تحت علم الكويت ومنهم من إستشهد هناك ومنهم من رفع العلم الكويتي بيده وفاخر بة .
فقال لي .. يعني شاركوا كجنود كويتيون ؟؟ قلت اية ,يعني جايب الذيب من ذيلة ؟؟ قال اية
جايب الذيب من ذيلة .. قلت لة كيف وشلون ..قال .هذا تزوير ولا يجوز شرعاً . قلت شلون وضح اكثر.؟؟ قال هؤلاء جنود لا جنسية لديهم .،،شلون يشاركون جنود اخرين معلومون الجنسية
ويدافعون عن عزة العرب .. ؟؟ يعني الجندي المصري او السعودي أو السوري .كان يخاطب البدون ,قائلا له ..يابدون ولا يا كويتي ... قلت شي طبيعي راح يقول جندي كويتي ؟؟ قال هذا التزوير بعينة وعلمة ؟؟
صراحه .الجمني مسبوع الابو . فعدت إلي ربع الديوانية . ولازالوا يتكلمون . فقلت يالربع ممكن سؤل .
فقال احدهم .اطرح سؤالك .. قلت الجنود البدون الذين شاركوا في حروب العرب .هل يعتبرون كويتيون ام بدون ؟؟ فقال احدهم .اضحك الله سنك .اكيد كويتيون .. قلت بس ليش للحين بدون ؟ فقال ثاني ...القانون ما انصفهم !! فقلت ولكن بتوضيح اكثر . ألا يعتبر تزوير ؟؟
حين يتم الدفع بجنود هم اصلا ليسوا من اهل البلد كما يقال عنهم في حروب لا شأن لهم بها
كون لا احد من العرب يعترف بهم ،اليس هذا تزوير وتدليس ؟؟
فسكت الجميع وعم الهدوء وخيمت السكينة على الديوانية . وجلس الجميع ينظر في عيني الأخر ؟ ولم يقطع هذا الصمت المطبق سوى .امين الهندي وهو يقول ..شاي بابا .
فقال كبيرنا الذي علمنا السحر .. على هذا المقياس ياثامر .. فاللاعبين البدون الذين شاركوا
في رفع علم الكويت في شتى مناحي الرياضة يعتبرون في إستنتاجك مزورين والذي ساعد في ذلك الإتحاد الرياضي ؟؟؟ فقال ثالث . وقس على ذلك في شتى مجالاات الحياة
ثقافة ادب شعر فنون و و و و و كل بدون شارك ورفع إسم الكويت عالياً يصبح مزور رغم عن انفة وبمساعدة الجهة التي ينتمي لها ادبية رياضية أياً كان ؟؟؟
فعاد الوجوم والصمت مرة اخرى ؟؟ حتى هذة اللحظة بالنسبة لي شخصياً..كون ربعي كوييتون ألا أنا بدون ........... وحقيقة والشهادة لله عمرهم ماخافوا على نسيجهم مني ،بل على العكس
نسيجهم كل ماشافني رحب فيني واخذني بالأحضان ((الجزء الأخير بعد النقط الوااجد للمرضى فقط علهم يدركون))