الى النائب العام ونواب الفرعيات
- بادئ الموضوع ابو عمران
- تاريخ البدء
لا يا عزيزي
انا ما اشوف بعين عوراء
الموضوع ومافيه
انا شاهدت التجمعات عن دواوين الاعضاء وسمعتهم مثل ما انت سمعت
فدار فى خاطري هذا السؤال
يعنى ما كنت متعمد او مترصد او اسباب عنصرية كما حضرتك فلت
وماراح ارد على التصفيات الشيعية او تصفيات المنبر الديمقراطي لانه ليس موضوعنا
وشكراااااا يا اخى على المرور والردود
وشكرااااااا
ابن القبائل
عضو مميز
آلسلآم عليّڪَم
خطآبيّ لڪَل ڪَويّٺيّ حر سوآء من آلقبآئل أو آلعوآئل آلأصيّلة
وغيّرهم لآڪَرآمة إلآ من ڪَآن بعيّد عن ٺعرضنآ
قآل آلله ٺعآلى صبرآً جميّل وآلله آلمسٺعآن
لآبد أن نصبر سنٺيّن لأن بعدهآ نبدأ فيّ رد آلديّن ونصبر ولڪَن نزيّد فيّ ٺلآحمنآ وٺرآبطنآ
ونخطط وندرس آلأوضآع جيّدآً
لآبد من آلٺرڪَيّز على آلدآئره آلرآبعة و آلخآمسة حٺى نخرج 20 حر وشجآع
فآلمنبطحيّن يّشٺرون آلأصوآٺ فيّ آلفرعيّ أو يّعٺمدون على من مَشُّوآ معآملآٺهم
وآلمهزلة أنهم يُّمَشَّون معآملة أو يّعطون آلنقود مقآبل ٺسليّم آلجنسيّة لهم أو آلقسم لهم
ولڪَن ! هيّهآٺ لڪَم أيّهآ آلمنبطحون قآل ٺعآلى : ( وَيَّمْڪَُرُونَ وَيَّمْڪَُرُ آللَّهُ وَآللَّهُ خَيّْرُ آلْمَآڪَِرِيّن )
وآلآن أنآ آلعبد آلفقيّر لله أقٺرح على ڪَل أبنآء آلقبآئل وآلأصيّليّن أن نجٺمع فيّ موقع ٺجمع أبنآء آلقبآئل
على خطة مدروسة ومحبڪَة لإسقآط ڪَل بصآم مٺخآذل سيّخرج من آلفرعيّ
مهمآ خرج من آلفرعيّ هم مجرد ٺخفيّف آلعبء عليّنآ
سوف نجٺمع وننظر لڪَل آلأسمآء آلمرشحة و نخٺآر 10 مرشحيّن و نوزعهم على آلقبآئل حٺى لو ڪَآن منهم لآيّنٺميّ للقبيّلة
آنٺهى زمن آلمجآملة و آلٺحرڪَ و آلنزعة مضٺ لو أردنآ أن نٺحرڪَ سيّڪَون ذلڪَ لڪَرآمٺنآ
يّآأخوآن !
آلسآقط و آللآقط قد ٺمآدوآ وآلرآفضيّ و آلهڪَريّ و آلفاجر ٺعرضوآ لنآ بأقبح آلڪَلآم وآلأفعآل
لو منآ عشريّن رجلآًً ڪَفؤآً بآلمجلس لمآ وصلنآ لهذه آلحآلة
وأضيّف على ذلڪَ نٺمنى نجآح آلمسلم و آلحربش وأن يّدخل معهم آثنيّن من آلرجآل آلڪَفؤ : عٺيّبيّ وعنزيّ
و سعدون و دميّثيّر طبعآً غيّر هؤلآء لأنهم منبطحيّن لآيّنٺصرون للڪَرآمة بل للمآل آلسيّآسيّ وجيّوبهم
وأقٺرح على آلأولى أن يّنزل آثنيّن من آلڪَنآدرة وآثنيّن من آلعوآزم فيّ قآئمة وآحدة طبعآً غيّر مخلد آلبصآم
وممن هم على شآكلتهْ
هل ٺعرفون مآهو آلخطأ آلليّ وقعنآ فيّه يّآأخوآن ؟
نزعٺنآ آلقبليّة آلٺيّ ولدهآ آلخسيّس محمود حيّدر فيّ قنوآٺ آلشعر ڪَل شآعر يّفٺخر بقبيّلٺه و و و
ثم آلعصبيّة للفرعيّ ڪَل قبيّلة خرج منهم 4 أنآ لآ ألوم آلقآئميّن على آلفرعيّ لأن ڪَل مرشح يّدفع لهم من 500 و 30 آلف عند آلنجآح بآدعآء أنهآ ٺسٺخدم للحملة آلآعلآميّة
وآلفرعيّ لآيّهٺمون حٺى لو خرج شخص رديّء ويّعلمون أنه رديّء
أيّ حملة هذه آلٺيّ ضمنوآ آلنجآح فيّهآ أصلآً ؟
آخ يّآقلبيّ يّوم لعبة آلوثن على آلرشآيّدة نزلوآ مقآل يّحدد عدد أفرآد آلفخوذ آلصيّآد ڪَذآ ألف و آلعونه و آلمهيّمزآٺ
ثم ردوآ على بآقيّ آلقبآئل وحددوآ أعدآدهم عشآن يّشوش رآسنآ ونعطيّ آلفرعيّ
وبعد يّصيّر آلمدح وآلله ذويّ فلآن
مآيّخلون عيّآلهم ومن هل آلڪَلآم آلمأخوذ خيّرة
ثم يّطلعون صعلوڪَ يّهآجم آلفرعيّآٺ عشآن نعآند ونٺمسڪَ فيّهآ وآلفلم آلليّ سوآه من سوآه للأسف من آلقبآيّل
عشآن نٺمسڪَ بآلفرعيّ وهو عميّل آلحڪَومة
ويّطلع لڪَ خبر آلحڪَومة ٺخآف من هل آلقبيّلة وحنآ عآيّشيّن آلدور للأسف
لذلڪَ نٺمنى آلحڪَمة وآلآخٺيّآر شفيّهآ لو ڪَنٺ رشيّديّ و عطيّٺ أسآمة و آلدقبآسيّ و
مسلم آلبرآڪَ و آلشليّميّ آو شمريّ أو عنزيّ
آنآ أبيّ ڪَرآمٺيّ مآبيّ فخر زآيّف ولآ وآحد إمعة يّمثلنآ
وآخٺٺم بهذه آلأبيّآٺ آلٺيّ لم أحضر لهآ بل من قريّحة ٺنبض قهرآً
من آلإنبطآحيّيّن ومن ٺعرض لنآ من آلسآقطيّن
سميّة بسم آلله مٺڪَل على رب آلعبــــآد ..... بآديّ(ن) بصرخة لڪَل ضميّر ن حيّ
آبيّهآ ٺدويّ فيّ قلويّهم دويّ قوم عـــآد .... ليّن مآيّشرق من ورى ظلآمهم ضــيّ
ڪَآفيّ مجآمله يّوم آلصوآب عن طريّقه حآد ... ندفع ثمن وحنآ آلدآيّنيّيّن ومآڪَسبنآ شـيّ
علآم آللئيّم يّنڪَر ڪَل جميّل مننآ جـــآد ..... ٺطآولٺ آلسنٺهم عليّنآ فيّ ڪَل قبيّح ن سيّ
وآلبسونآ ثوب آلغريّب وحنآ من عليّهآ سآد .. ڪَآن مآعرفو آمجآدنآ وش مشڪَلٺنآ لآڪَآنو عميّ
لڪَن آلمصيّبة آنهم يّعرفون بس آلوضع بآد ... يّصدق ڪَل فآجر ومن ڪَآن آبوه صبيّ
وآعلآمآ منبعه آلڪَذب و سموه فســــآد ..... يّقوده حرآميّ و مسآعديّه منهجهم صفويّ
بصيّح لمطيّر وبنيّ رشيّد لو آلصوٺ فـآد .... يّآربع بن حثليّن ويّآلعوآزم ويّآقحآطيّن طيّ
ويّآشمر وظفيّر وعيّآل وآيّل سنآعيّس آلجهآد ... ولو رجعٺ للهيّلآ من آڪَبر رآس مآعليّ
وآلدوآسر و سبيّع يّوم آنهم للقبآيّل ســنآد ... وبنيّ هآجر آهل آلڪَرم وآلنعم بآلمــريّ
وبنيّ خآلد وآلسهول وحرب بنولنآ آمجـآد ... وآلفضآلة وآلعدآويّن من عآدآهم جآه عـيّ
آلڪَويّٺ ديّآرنآ وفيّ بيّعٺنآ لآل آلصبآح شدآد ... من ٺعرضهآ وٺعرضنآ نلقمه رصآصنآ بآلفيّ
وآلحيّن مآعآد فيّهآ روح وٺعآل مآعـــآد .... ومآفيّهآ صوٺ للرديّ ولو ڪَآن آبن آخيّ
حنآ وردنآ آلعز وبدمنآ رويّنآ آرض آلبـلآد ... وآلعرق نقطعه ليّ بيّن فيّـــه دم رديّ
وٺآريّخنآ مثل رآيّٺنآ بيّض يّوم عمآيّمهم سوآد ... وآلوعد قدآم بنرد آلديّن آن ڪَنٺ حـيّ
أتمنىَ نتنآقش في هذآ الموضوعَ
خطآبيّ لڪَل ڪَويّٺيّ حر سوآء من آلقبآئل أو آلعوآئل آلأصيّلة
وغيّرهم لآڪَرآمة إلآ من ڪَآن بعيّد عن ٺعرضنآ
قآل آلله ٺعآلى صبرآً جميّل وآلله آلمسٺعآن
لآبد أن نصبر سنٺيّن لأن بعدهآ نبدأ فيّ رد آلديّن ونصبر ولڪَن نزيّد فيّ ٺلآحمنآ وٺرآبطنآ
ونخطط وندرس آلأوضآع جيّدآً
لآبد من آلٺرڪَيّز على آلدآئره آلرآبعة و آلخآمسة حٺى نخرج 20 حر وشجآع
فآلمنبطحيّن يّشٺرون آلأصوآٺ فيّ آلفرعيّ أو يّعٺمدون على من مَشُّوآ معآملآٺهم
وآلمهزلة أنهم يُّمَشَّون معآملة أو يّعطون آلنقود مقآبل ٺسليّم آلجنسيّة لهم أو آلقسم لهم
ولڪَن ! هيّهآٺ لڪَم أيّهآ آلمنبطحون قآل ٺعآلى : ( وَيَّمْڪَُرُونَ وَيَّمْڪَُرُ آللَّهُ وَآللَّهُ خَيّْرُ آلْمَآڪَِرِيّن )
وآلآن أنآ آلعبد آلفقيّر لله أقٺرح على ڪَل أبنآء آلقبآئل وآلأصيّليّن أن نجٺمع فيّ موقع ٺجمع أبنآء آلقبآئل
على خطة مدروسة ومحبڪَة لإسقآط ڪَل بصآم مٺخآذل سيّخرج من آلفرعيّ
مهمآ خرج من آلفرعيّ هم مجرد ٺخفيّف آلعبء عليّنآ
سوف نجٺمع وننظر لڪَل آلأسمآء آلمرشحة و نخٺآر 10 مرشحيّن و نوزعهم على آلقبآئل حٺى لو ڪَآن منهم لآيّنٺميّ للقبيّلة
آنٺهى زمن آلمجآملة و آلٺحرڪَ و آلنزعة مضٺ لو أردنآ أن نٺحرڪَ سيّڪَون ذلڪَ لڪَرآمٺنآ
يّآأخوآن !
آلسآقط و آللآقط قد ٺمآدوآ وآلرآفضيّ و آلهڪَريّ و آلفاجر ٺعرضوآ لنآ بأقبح آلڪَلآم وآلأفعآل
لو منآ عشريّن رجلآًً ڪَفؤآً بآلمجلس لمآ وصلنآ لهذه آلحآلة
وأضيّف على ذلڪَ نٺمنى نجآح آلمسلم و آلحربش وأن يّدخل معهم آثنيّن من آلرجآل آلڪَفؤ : عٺيّبيّ وعنزيّ
و سعدون و دميّثيّر طبعآً غيّر هؤلآء لأنهم منبطحيّن لآيّنٺصرون للڪَرآمة بل للمآل آلسيّآسيّ وجيّوبهم
وأقٺرح على آلأولى أن يّنزل آثنيّن من آلڪَنآدرة وآثنيّن من آلعوآزم فيّ قآئمة وآحدة طبعآً غيّر مخلد آلبصآم
وممن هم على شآكلتهْ
هل ٺعرفون مآهو آلخطأ آلليّ وقعنآ فيّه يّآأخوآن ؟
نزعٺنآ آلقبليّة آلٺيّ ولدهآ آلخسيّس محمود حيّدر فيّ قنوآٺ آلشعر ڪَل شآعر يّفٺخر بقبيّلٺه و و و
ثم آلعصبيّة للفرعيّ ڪَل قبيّلة خرج منهم 4 أنآ لآ ألوم آلقآئميّن على آلفرعيّ لأن ڪَل مرشح يّدفع لهم من 500 و 30 آلف عند آلنجآح بآدعآء أنهآ ٺسٺخدم للحملة آلآعلآميّة
وآلفرعيّ لآيّهٺمون حٺى لو خرج شخص رديّء ويّعلمون أنه رديّء
أيّ حملة هذه آلٺيّ ضمنوآ آلنجآح فيّهآ أصلآً ؟
آخ يّآقلبيّ يّوم لعبة آلوثن على آلرشآيّدة نزلوآ مقآل يّحدد عدد أفرآد آلفخوذ آلصيّآد ڪَذآ ألف و آلعونه و آلمهيّمزآٺ
ثم ردوآ على بآقيّ آلقبآئل وحددوآ أعدآدهم عشآن يّشوش رآسنآ ونعطيّ آلفرعيّ
وبعد يّصيّر آلمدح وآلله ذويّ فلآن
مآيّخلون عيّآلهم ومن هل آلڪَلآم آلمأخوذ خيّرة
ثم يّطلعون صعلوڪَ يّهآجم آلفرعيّآٺ عشآن نعآند ونٺمسڪَ فيّهآ وآلفلم آلليّ سوآه من سوآه للأسف من آلقبآيّل
عشآن نٺمسڪَ بآلفرعيّ وهو عميّل آلحڪَومة
ويّطلع لڪَ خبر آلحڪَومة ٺخآف من هل آلقبيّلة وحنآ عآيّشيّن آلدور للأسف
لذلڪَ نٺمنى آلحڪَمة وآلآخٺيّآر شفيّهآ لو ڪَنٺ رشيّديّ و عطيّٺ أسآمة و آلدقبآسيّ و
مسلم آلبرآڪَ و آلشليّميّ آو شمريّ أو عنزيّ
آنآ أبيّ ڪَرآمٺيّ مآبيّ فخر زآيّف ولآ وآحد إمعة يّمثلنآ
وآخٺٺم بهذه آلأبيّآٺ آلٺيّ لم أحضر لهآ بل من قريّحة ٺنبض قهرآً
من آلإنبطآحيّيّن ومن ٺعرض لنآ من آلسآقطيّن
سميّة بسم آلله مٺڪَل على رب آلعبــــآد ..... بآديّ(ن) بصرخة لڪَل ضميّر ن حيّ
آبيّهآ ٺدويّ فيّ قلويّهم دويّ قوم عـــآد .... ليّن مآيّشرق من ورى ظلآمهم ضــيّ
ڪَآفيّ مجآمله يّوم آلصوآب عن طريّقه حآد ... ندفع ثمن وحنآ آلدآيّنيّيّن ومآڪَسبنآ شـيّ
علآم آللئيّم يّنڪَر ڪَل جميّل مننآ جـــآد ..... ٺطآولٺ آلسنٺهم عليّنآ فيّ ڪَل قبيّح ن سيّ
وآلبسونآ ثوب آلغريّب وحنآ من عليّهآ سآد .. ڪَآن مآعرفو آمجآدنآ وش مشڪَلٺنآ لآڪَآنو عميّ
لڪَن آلمصيّبة آنهم يّعرفون بس آلوضع بآد ... يّصدق ڪَل فآجر ومن ڪَآن آبوه صبيّ
وآعلآمآ منبعه آلڪَذب و سموه فســــآد ..... يّقوده حرآميّ و مسآعديّه منهجهم صفويّ
بصيّح لمطيّر وبنيّ رشيّد لو آلصوٺ فـآد .... يّآربع بن حثليّن ويّآلعوآزم ويّآقحآطيّن طيّ
ويّآشمر وظفيّر وعيّآل وآيّل سنآعيّس آلجهآد ... ولو رجعٺ للهيّلآ من آڪَبر رآس مآعليّ
وآلدوآسر و سبيّع يّوم آنهم للقبآيّل ســنآد ... وبنيّ هآجر آهل آلڪَرم وآلنعم بآلمــريّ
وبنيّ خآلد وآلسهول وحرب بنولنآ آمجـآد ... وآلفضآلة وآلعدآويّن من عآدآهم جآه عـيّ
آلڪَويّٺ ديّآرنآ وفيّ بيّعٺنآ لآل آلصبآح شدآد ... من ٺعرضهآ وٺعرضنآ نلقمه رصآصنآ بآلفيّ
وآلحيّن مآعآد فيّهآ روح وٺعآل مآعـــآد .... ومآفيّهآ صوٺ للرديّ ولو ڪَآن آبن آخيّ
حنآ وردنآ آلعز وبدمنآ رويّنآ آرض آلبـلآد ... وآلعرق نقطعه ليّ بيّن فيّـــه دم رديّ
وٺآريّخنآ مثل رآيّٺنآ بيّض يّوم عمآيّمهم سوآد ... وآلوعد قدآم بنرد آلديّن آن ڪَنٺ حـيّ
أتمنىَ نتنآقش في هذآ الموضوعَ
مهندس 2002
عضو فعال
الصراحه احييك على الطرح الراقي بس عاد الشوائب كثيره والمهري وربعه عد وخربط طحالب وشوائب الا قولي انت تدين المهري ولا ماتدينه بالكلام اللي تقوله
مهندس 2002
عضو فعال
اها موضوعك عنوانه للبدو فقط شكرا للتوضيح
نحن عرب يجوز لنا مالا يجوز لغيرنا
فنحن اهل الجزيره و اهل الدين الحنيف وعندما نعمل عمل نراه دستوري وغير مخالف شرعي
نقوم به ونحن نعرف من هم الذين قامو بتجريم الفرعيات القبليه ولم يجرم الصكوك المهريه
ويخرج ذالك المهري عليه من الله مايستحق ويقول نحن سننجح ونسقط وانا من يقيم نواب
الشيعه ليس عمل مجرم ونواب العوائل التجاريه عندمل يتصافون بينهم ليخرجو من يريدون
ليس عمل مجرم وعندما القوائم الاسلاميه تتصافا بينها ليس عمل مجرم بس ابناء النسب
الشريف والدين الحنيف والاصل الكريم منذ الاف السنين مايقمون به عمل مجرم حافظ على
طرحك
فنحن اهل الجزيره و اهل الدين الحنيف وعندما نعمل عمل نراه دستوري وغير مخالف شرعي
نقوم به ونحن نعرف من هم الذين قامو بتجريم الفرعيات القبليه ولم يجرم الصكوك المهريه
ويخرج ذالك المهري عليه من الله مايستحق ويقول نحن سننجح ونسقط وانا من يقيم نواب
الشيعه ليس عمل مجرم ونواب العوائل التجاريه عندمل يتصافون بينهم ليخرجو من يريدون
ليس عمل مجرم وعندما القوائم الاسلاميه تتصافا بينها ليس عمل مجرم بس ابناء النسب
الشريف والدين الحنيف والاصل الكريم منذ الاف السنين مايقمون به عمل مجرم حافظ على
طرحك
تحت السلّم
عضو فعال
نعم نطالب النائب العام
بفتح ملف بتصريح المهري بآن تفجيرات الثمانينات
اعمال وطنية !
اى نعم هذا الكلام الواضح والصريح ويستحق المناقشة
اشكرك يا زميلي على هذا الطرح العقلاني
مع التحفظ على بعض المفردات
نحن لا نريد ان نختلف مع هذا وهذا
ونحترم جميع اطياف المجتمع
نحن خليط ويجب ان يحترم بعضنا البعض
واما موقفك بالفرعي شيىء يرفع الراس ويجب ان يحتذى به
نحن لا نتكلم عن مخرجات الفرعي
نتكلم على القانون واحترام القانون
ويجب اختيار الافضل
والابتعاد عن الفرعيات
وشكرااااااااا على الردود ومشاركتكم
وشكراااااااااااااااااا
خوش كلام
على ما اظن ان الجويهل من العرب ومن الجزيرة يعني يحق له نفس ما يحق لك
طبعا هذا ردا على كلامك
ومن قال لك بأنني موافق على اى تصفية بين الشيعة او العوائل التجارية حسب كلامك
انا ضد اى فرعية لانها مخالفة للقانون
وشكرااا على الردود
شيىء طبيعي ومن البديهي ان اكون ضد تصفيات الشيعة والمنبر الديمقراطي .
معقولة ارفض فرعيات القبائل واكون مع تصفيات الشيعة والمنبر !
ألمان العرب
عضو فعال
الأمر الأكيد :
أسوأ نواب الفرعيات ... يساوي أحسن مخرجات الشيعة ربعك ...
بلا شموخ ولا عطاء ... دينار يقلب مواقفهم فوق تحت ...
فرعياتنا على الملآ ... وأنتم فرعياتكم في السراديب ... وفي سفارة إيران عدوة الإسلام ....
فرق ما بيننا وبينكم كما هو الفرق بين الإنسان والحية التي تغير جلدها في كل وقت وحين ....
وأكبر دليل على فضل من نخرجهم فيما تمسيه فرعيات أننا نحاسبهم ....
وأنتم : سمعا وطاعة ... لا حساب ولا مواقف ... ولا ... ولا ....
باختصار : اخرج من القضية كلها لأنك خارج منطقة التغطية ....
( كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله ) هذه وظيفتكم في البلاد التي تعيشون فيها ....
أسوأ نواب الفرعيات ... يساوي أحسن مخرجات الشيعة ربعك ...
بلا شموخ ولا عطاء ... دينار يقلب مواقفهم فوق تحت ...
فرعياتنا على الملآ ... وأنتم فرعياتكم في السراديب ... وفي سفارة إيران عدوة الإسلام ....
فرق ما بيننا وبينكم كما هو الفرق بين الإنسان والحية التي تغير جلدها في كل وقت وحين ....
وأكبر دليل على فضل من نخرجهم فيما تمسيه فرعيات أننا نحاسبهم ....
وأنتم : سمعا وطاعة ... لا حساب ولا مواقف ... ولا ... ولا ....
باختصار : اخرج من القضية كلها لأنك خارج منطقة التغطية ....
( كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله ) هذه وظيفتكم في البلاد التي تعيشون فيها ....
-أقول شاخبار التأبين
-شرايك بالكلب ياسر الحبيب
-شرايك بالكويت الان ماشي أموركم علي سنغة عشرة
-شرايك بالكلاب اللي يتدخلون بأمور الكويت من العراف
-ياأخي عيب عليك محد لعب بالكويت ألا أنت وأشكالك يعني أنت وراسك أذكي من الحكومة أو تحرضهم علي المشاكل
اشكرا فيك الروح الرياضيه والطرح الجيد من وجهة نظرك
اما نسب الجويهل معروف ولا ادري لماذا جبت سيرت الكلب في الموضوع
وهو عبد يشرى بثمن الملح من سوق البصره وجده كان عبد اسود وابوه كذالك
لاكن شوي مفتح بالبياض وزابن الله من الردى والعياذ بالله خاصتن ان تلك الارض
المشؤمه من العراق البصره وضواحيها يكثر فيها المتعه الله يكافينا الشر و الكبائر
ولاشك انك تبخص بالامور
اما الفرعيه كما تسميها ونحن نسميها اجتماع عروبي قبلي مشروع ومتفق عليه
منذ العصور الاولى وصدر الاسلام وكان لهم النصر العظيم والفتح بشرق الخليج
العربي وبلاد فارس و المغرب العربي والهندي كذالك
بوعمران وجه نظر نحترمها
بس الشباب من باب الحماس والانفعال اثناء التواجد عند دواوين النواب اللي ذكرتهم مو يم المصطلحات وكل شخص يدلو بدلوه
بس هي تشاورية بالاخير
أقول عمياء تمشط مجنونة ؟؟؟؟؟؟؟؟
ولد اليرموك
عضو مخضرم
الـلـه يـحـمـي الـديـره . . مـن مـجـوس ايـران . . وعمـلائـهـم بالـخـلـيـج الـعـربـي . . .
خلك بالموضوع ولا تروح لموضوع ثاني