نسج الورود
عضو مخضرم
فعلاً معيار قوي لتقويم قلم الأخوة والأخوات في المنتديات
في رأيي مواضيع وردود الفتاة المحتشمة تقطع الطريق على مُتلاعبي وأشباح المنتديات
جزاك الله خيرا تذكرة مهمة مُلحّة نحتاجها لتقويم حروفنا وردودنا
شكرا لك
@ صدى الحروف @ يكتبـها لكم نبض القلـم .
- بادئ الموضوع نبض القلم
- تاريخ البدء
فعلاً معيار قوي لتقويم قلم الأخوة والأخوات في المنتديات
في رأيي مواضيع وردود الفتاة المحتشمة تقطع الطريق على مُتلاعبي وأشباح المنتديات
جزاك الله خيرا تذكرة مهمة مُلحّة نحتاجها لتقويم حروفنا وردودنا
شكرا لك
عيدكم مبارك ....
دعوة للفرح بالعيد السعيد ...ولكم مني أجمل التهاني والتبريكات :وردة:
في رمضان الخير تجلت عطاءات أخوة لنا عبر جهودهم في المنتدى ...
فاسمحوا لي أن أقدم عاطر الثناء والتقدير والشكر والامتنان لــــ :
* إدارة المنتدى لتبينها المسابقة الدينية في رمضان ورصد جوائز لها *
* الأخ الفاضل أبو عمر ...لتحمله عناء إعداد وتنفيذ المسابقة*
*الاخ خالد بن يزيد ...لموضوعه القيم أهلا رمضان*
*الاخت الفاضلة نسج الورد... على موضوعها القيم حدث في مثل هذا اليوم *
*الأخت الفاضلة ربما ...لدورها الفعال في حملة توقيعك هداية *
*الاخت الفاضلة سدرة المنتهى ...المصممة المبدعة للتوقيع الرمضاني حلمة توقيعك هداية *
* الأخوة والأخوات الذين شاركونا في الحملة*
والله ولي التوفيق ...
رُبـّـمــا
عضو مخضرم
في رمضان الخير تجلت عطاءات أخوة لنا عبر جهودهم في المنتدى ...
فاسمحوا لي أن أقدم عاطر الثناء والتقدير والشكر والامتنان
نحن الممتنون للخير الذي يسكن قلبك أخي الموقر نبض القلم ..
فقد فتحت لنا باباً نتحصل من ورائه على رزق لا يرحل أبداً بإذن الله تعالى ..
وكم نتمنى جداً ..
أن يتجدد العطاء بحملة جديدة ..
تُحيي ضمائرنا وتوقظ ما غفى منها ..
بارك الله فيك والله يسعدك يا رب ..
رُبـّـمــا
عضو مخضرم
مهرجان الطماطم في أسبانيا
يا ويلنا من الله ..
نسمع ونرى الغبن يتوسد اجساد المسلمين ..
ونكتفي بـ يا حراااااام !!
نسمع ونرى الغبن يتوسد اجساد المسلمين ..
ونكتفي بـ يا حراااااام !!
نعم الرأي رأيكم أختي نسج الورد
شكر الله لكم وبارك الله فيكم ...
بإذن الله ثم بمشاركتكم الفعالة ستكون الحملة الثالثة لتوقيعك هداية ...
تسعدني متابعتك ....أخي العزيز الصحافي ..
الابداع بولد من رحم الألم ...
سدرة المنتهى
عضو ذهبي
في رمضان الخير تجلت عطاءات أخوة لنا عبر جهودهم في المنتدى ...
فاسمحوا لي أن أقدم عاطر الثناء والتقدير والشكر والامتنان لــــ :
* إدارة المنتدى لتبينها المسابقة الدينية في رمضان ورصد جوائز لها *
* الأخ الفاضل أبو عمر ...لتحمله عناء إعداد وتنفيذ المسابقة*
*الاخ خالد بن يزيد ...لموضوعه القيم أهلا رمضان*
*الاخت الفاضلة نسج الورد... على موضوعها القيم حدث في مثل هذا اليوم *
*الأخت الفاضلة ربما ...لدورها الفعال في حملة توقيعك هداية *
*الاخت الفاضلة سدرة المنتهى ...المصممة المبدعة للتوقيع الرمضاني حلمة توقيعك هداية *
* الأخوة والأخوات الذين شاركونا في الحملة*
والله ولي التوفيق ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
النبيل والفاضل / نبض القلم ..
قبل كل شي الشكر موصول لشخصك الكريم ..
فالخير الذي يسكنك يغرقنا خجل فنطمع بمنهل عطائك بالتواصل معكم ..
وإن تواضعت مشاركاتنا ..
/
/
صدى حروفك ممتعه جدا ..
يكفينا بأنها صفحات بيضاء شفافة كصاحبها الطيب ..
بعيدا عن البهرجة .. والتكلف .. والتصبغ بالمثالية .
/
/
وفقك الله دائما وأبدا ودمت للقلم نبضة ..
سأعود بحوله تعالى فهناك عدة نقاط استفزت أفكاري ولابد الوقوف عندها .
تحيتي وتقديري .
غفر الله لنا ولكم أختي سدرة المنتهي
فوالله أنا أقل بكثير مما تفضلت به ولكنها أخلاقكم الطيبة
ولسان حالي قول أبي العتاهية :
إلهي لا تعذبني فإني
مقر بالذي قد كان مني
مقر بالذي قد كان مني
فما لي حيلة إلا رجائي
لعفوك فاحطط الأوزار عني
لعفوك فاحطط الأوزار عني
ومالي حيلة إلا رجائي
وعفوك إن عفوت وحسن ظني
وعفوك إن عفوت وحسن ظني
فكم من زلة لي في البرايا
وأنت علي ذو فضل ومن
وأنت علي ذو فضل ومن
إذا فكرت في ندمي عليها
عضضت أناملي وقرعت سني
عضضت أناملي وقرعت سني
يظن الناس بي خيراً وإني
لشر الناس إن لم تعف عني
لشر الناس إن لم تعف عني
*********
وننتظر إثرائك لهذا المتصفح الذي نتشرف بنقوش حروفكم فيه ...
سدرة المنتهى
عضو ذهبي
الحجاب المعنوي يتمزق !
في حوار جميل مع شيخ الشبكة الأخ ابوعمر ....
قال لي أن الحجاب المعنوي ....مهم تماماً كالحجاب الحسي ....
وفعلا صدق هذا الشيخ الكريم ....
في عالم النت ...تشعر المرأة بحرية أكثر ...لان الطرف الآخر لا يشاهدها ....
وبالتالي يكون من التبسط والتساهل مع الرجال ...على نحو ممجوج ...
ولقد دفعني ما أراه من تمزق للحجاب المعنوي ...لكتابة موضوعين ....
الأول ...
فتاوى وآراء حول أحكام التخاطب بين الجنسين عن طريق المنتديات ومواقع الإنترنت
جاء فيه ...
ضوابط التعقيب بين الجنسين بالمنتديات
-وقد بينا في غير موضع أن التعقيب بين الجنسين..الأصل فيه الجواز بالضوابط الشرعية التي دل عليها الكتاب والسنة ومنها:
أ-عدم اللين في الكلام سواء في القول أو الكتابة قال تعالى (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض)..ومن ذلك النكت والمزاح..والمدح والثناء المتضمن نوعا من الميول-وكل أعرف بنفسه!-...وكذلك العبارات المائعة مثل (اشتقنا لك!)، (تأخرت علينا!!)
أو تقول المرأة (لن أشارك حتى يشارك فلان من الرجال ) أو العكس يقول الرجل (لن أشارك حتى تشارك فلانة من النساء ) وهذا كله مما يمجه عقلاء الرجال!!
ب- أن يكون بقدر الحاجة..فلا تستطرد في السواليف والكلام..وكأنها مع أنثى!...وقد رأيت موضوعا طرح في بعض المنتديات فيه "ما هو موقفك لو تزوج عليك زوجك ماذا تعلمين"..ولا أدري ما الحاجة هنا في التعقيب بين الجنسين؟! ومثله كثير للأسف؟!.
ج- عدم ذكر الأمور الخاصة التي يستحى من ذكرها وتخالف الآداب العامة، والذوق السليم...
وهنا لا بد أن تطرح الأخت الكريمة على نفسها سؤالين قبل المشاركة:
س1/ هل يرضى زوجي أو أبي أو أخي بهذا الطرح؟ بمعنى آخر لو كان بجانبك زوجك أو أبوك هل تجرئين على كتابة هذا؟
س2/هل أرضى أن تطرح امرأة أجنبية على زوجي مثل هذا الكلام ؟ يعني هل ترضين أن امرأة أجنبية تقول لزوجك مثلا (اشتقنا لك؟!)، ونحوها؟
هذا السؤالان سيكون لهما أثر كبير على سلامة الطرح!
للمزيد .....
http://www.nationalkuwait.com/vb/showthread.php?t=148396
وكان الآخر ....على شكل خطاب لابنتي الصغيرة التي لا تعرف عالم المنتديات حتى الآن !!!
لكنه كان خطاب اردت فيه ايصال رسائل وارجو أن تصل .....
@ لا تخذليـــني ...بعد هذه الســـــنين الطويلة !!
http://www.nationalkuwait.com/vb/showthread.php?t=201622
هذا ما مع تأكيدي ان كثيرا من الأخوات والاخوة فيهم خير كثير ...لكننا دائما نحتاج لمن يذكرنا ...
إذا جهلنا أو نسينا ...
والله من وراء القصد ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
متى ما استشعر الإنسان بمراقبة الله ..
اكتفى بتأمين نفسه وتحصينها ..
من إبليس وأعوانه واعين البشر ونفوسهم البغيضة ..
/
/
هدية لأخواتي الغاليات
تلك الجواهر المكنونه
http://www.youtube.com/watch?v=A5sQmF9z4GY
اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
والعفو والعافية والستر في الدنيا والآخره .
/
/
رسالتك وصلت وأتت بالصميم أخي الكريم ..
جزيت خير وبورك فيك و بقلمك وفكرك .
/
/
نسأل الله أن نكون جميعاً ممن يتق الله بالسر والعلن ....
وأن يثبتنا واياكم على طاعته ومرضاته ...
الدكتور واطسون
عضو فعال
عنوان موضوعك أعادني للأيام الخوالي 
هل تذكر مغامرات أبي الحروف
http://www.youtube.com/watch?v=-5Gw4ITxzl8&feature=related
هل تذكر مغامرات أبي الحروف
http://www.youtube.com/watch?v=-5Gw4ITxzl8&feature=related
عنوان موضوعك أعادني للأيام الخوالي
هل تذكر مغامرات أبي الحروف
ضحكتني يادكتور وضحكت ولدي معاي
شكرا لمشاركتك الظريفة ويسعدني أن عنواني أعادك إلى الايام الخوالي وان كانت يبدو لي قديمة جدا ...
فأنا أتذكر فقط غرانديزر و الرجل الحديدي ...
الدكتور واطسون
عضو فعال
يسعدني جداً أن أصنع الابتسامة لتزين وجوه الأفاضل .
يسعدني جداً أن أصنع الابتسامة لتزين وجوه الأفاضل .
أسعدك الله في الدارين با دكتور ...تقبل مني :وردة:
في مدخل الحمراء ...كان لقاؤنا ...
إن الكتابة الشعرية مخاطرة يمارسها أكثر المغامرين جرأة في العالم، وعندما تكون هذه الكتابة شعراً على شعر - كما هو التخميس- فسوف تكون الجرأة أضعافاً مضاعفة، والمزالق أكثر وروداً.. لكنها تحمل روحاً مختلفة، روح يسعى صاحبها إلى الديمومة والخلود بما يمارسه من نفث الحياة في نص عبر ضمن قاعدته المعرفية في عالم التناص وانقضى أجله كما يظن الكثيرون.
والتخميس في الشعر هو أن يأخذ الشاعر بيتاً لسواه فيجعل صدره بعد ثلاثة أشطر ملائمة له في الوزن والقافية أي يجعله عجز بيت ثان، ثم يأتي بعجز ذلك البيت فيحصل على خمسة أشطر، ومن هنا جاءت التسمية بالتخميس.
وباقتراب حثيث من مخمسة للدكتور محمد صبيان الجهني الشاعر والأستاذ المشارك بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة، صاحب أنشطة أدبية واجتماعية متنوعة، وله عدد من القصائد المنشورة في الصحف. وتجده بلغته القادمة كفارس من وسط الصحراء العنترية ذات الوجه الأسمر والملامح الأصيلة، أقول تجده يخضع هذه اللغة بلطف أحيانا وباسترحام أحيانا أخرى لتكون أكثر تناسبا مع لغة نزار قباني التي لا يخفى على القارئ عذوبتها وحداثتها، وهنا تكمن البراعة الحقيقية!! فالشاعر يغير وجه النص النزاري من حيث لا يدري ليحوله عن دائرة الغزل والرقة إلى دائرة الفروسية والحب العربي للماضي والتاريخ والحضارة الإسلامية العريقة مع بقاء عذوبة الغزل ورقة الإحساس..
الكاتبة : رانية الشريف العرضاوي / بتصرف واختصار
قلت : دعونا ضيوفي الكرام ...نستمتع ...بمقطوعة نزار (مع تحفظ على نهجه عموما) ثم نقرأ مخمسة الجهني ....
في مدخل " الحمراء " كان لقاؤنا..
ما أطيب اللقيا بلا ميعاد
ما أطيب اللقيا بلا ميعاد
عينان سوداوان.. في حجريهما
تتوالد الأبعاد من أبعاد
تتوالد الأبعاد من أبعاد
هل أنت إسبانية؟ .. ساءلتها
قالت: وفي غرناطة ميلادي
قالت: وفي غرناطة ميلادي
غرناطة! وصحت قرون سبعة
في تينك العينين.. بعد رقاد
في تينك العينين.. بعد رقاد
وأمية .. راياتها مرفوعة
وجيادها موصولة بجياد
وجيادها موصولة بجياد
ما أغرب التاريخ.. كيف أعادني
لحفيدة سمراء.. من أحفادي
لحفيدة سمراء.. من أحفادي
وجه دمشقي .. رأيت خلاله
أجفان بلقيس .. وجيد سعاد
أجفان بلقيس .. وجيد سعاد
ورأيت منزلنا القديم .. وحجرة
كانت بها أمي تمد وسادي
كانت بها أمي تمد وسادي
والياسمينة، رصعت بنجومها
والبركة الذهبية الإنشاد
والبركة الذهبية الإنشاد
***
ودمشق .. أين تكون؟ قلت : ترينها
في شعرك المنساب نهر سواد
في شعرك المنساب نهر سواد
في وجهك العربي، في الثغر الذي
ما زال مختزنا شموس بلادي
ما زال مختزنا شموس بلادي
في طيب " جنات العريف " ومائها
في الفل ، في الريحان، في الكباد
في الفل ، في الريحان، في الكباد
سارت معي .. والشعر يلهث خلفها
كسنابل تركت بغير حصاد
كسنابل تركت بغير حصاد
يتألق القرط الطويل بجيدها
مثل الشموع بليلة الميلاد
مثل الشموع بليلة الميلاد
ومشيت مثل الطفل خلف دليلتي
وورائي التاريخ .. كوم رماد
وورائي التاريخ .. كوم رماد
الزخرفات أكاد أسمع نبضها
والزركشات على السقوف تنادي
والزركشات على السقوف تنادي
قالت : هنا الحمراء.. زهو جدودنا
فأقرأ على جدرانها أمجادي
فأقرأ على جدرانها أمجادي
أمجادها!! ومسحت جرحا نازفا
ومسحت جرحا ثانيا بفؤادي
ومسحت جرحا ثانيا بفؤادي
يا ليت وارثتي الجميلة أدركت
أن الذين عنتهم أجدادي
أن الذين عنتهم أجدادي
عانقت فيها عندما ودعتها
رجلا يسمى " طارق بن زياد "
رجلا يسمى " طارق بن زياد "
==========
=====
==
==
=
يتبع .......
مخمسة الدكتور محمد صبيان الجهني
هذي الديار بها مشت آباؤنا
وبها تبختر عزنا وإباؤنا
وجرت على تلك السفوح دماؤنا
في مدخل (الحمراء) كان لقاؤنا..
ما أطيب اللقيا بلا ميعاد
عينان لم أر في الورى مثليهما
يخشى من العين الحسود عليهما
عوذتها لما نظرت إليهما
عينان سوداوان.. في حجريهما
تتوالد الأبعاد من أبعاد
نظرت إليَّ بطرفها ونظرتها
فتضرج الخدان إذ لاحظتها
فعلمت أني حينها أحرجتها
هل أنت إسبانية؟.. ساءلتها
قالت: وفي غرناطة ميلادي
فجرت على الخدين مني دمعة
وذكرت ماضينا فهاجت لوعة
في القلب ثم تمالكتني فزعة
غرناطة! وصحت قرون سبعة
في تبنك العينين.. بعد رقاد
وكتائب بكتائب متبوعة
ومدائن بفوارس ممنوعة
وعلى الجهاد خلائق مطبوعة
وأمية.. راياتها مرفوعة
وجيادها موصولة بجياد
اواه من ذكرى خيال عادني
بعد المشيب وما سلوت وزادني
ولها بحب وقرب هذا الشادن
ما أغرب التاريخ.. كيف أعادني
لحفيدة سمراء.. من أحفادي
قمر يريك من الجمال جلاله
لو قمت تستجدي الخلود حياله
ما نلت منه حرامه وحلاله
وجه دمشقي.. رأيت خلاله
أجفان بلقيس.. وجيد سعاد
وذكرت أيام الشباب.. وشرّة
وشقاوة ولت.. ونفساً حرّة
ليت الزمان!! يعيدها لو مرّة
ورأيت منزلنا القديم.. وحجرة
كانت بها أمي تمدّ وسادي
وعرائشا نشوى بحمل كرومها
والطير والأزهار بعض نديمه
تشدو فتسكر من جميل رنيمها
والياسمينة، رصعت بنجومها
والبركة الذهبية الإنشاد
الله من نفس كتمت حنينها
وعجزت أكتم بثها وأنينها
قالت: وقد رشح الحياء جبينها
ودمشق.. أين تكون؟ قلت: ترينها
في شعرك المنساب نهر سواد
في عينك السوداء، في المسك الشذي
في كل شبر من خطاك، ومنفذ
في نشوتي، يا سكرة المتنبذ
في وجهك العربي، في الثغر الذي
ما زال مختزناً شموس بلادي
في كل غادية بكت وسمائها
في (القيصرية) و(الكهوف) ونايها
في (البائسين) وزهرها (وفنائها)
في طيب (جنات العريف) ومائها
في الفل، في الريحان، في الكباد
تسبي القلوب إذا أمالت عطفها
سبحان من سوى وأمرض طرفها
وألان خصريها وأثقل ردفها
سارت معي.. والشعر يلهث خلفها
كسنابل تركت بغير حصاد
بُعث الهوى يدعو إلى توحيدها
ويردد الألحان في تمجيدها
فالناس بين شقيها وسعيدها
يتألق القرط الطويل بجيدها
مثل الشموع بليلة الميلاد
لما رأت ضعفي وقلة حيلتي
وتلفتي بين الجموع وحيرتي
قالت تعال أريك حسن مدينتي
ومشيت مثل الطفل خلف دليلتي
وورائي التاريخ.. كوم رماد
ومشيت والخطوات أقبض بعضها
وكأنني بالخيل أسمع ركضها
وفوارس نهضت لتحمي أرضها
الزخرفات أكاد أسمع نبضها
والزركشات على السقوف تنادي
بينا أكفر في قديم عهودنا
وجدودنا أيم خفق بنودها
ومدينة الزهراء خير شهودنا
قالت: هنا الحمراء.. زهو جدودنا
فأقرأ على جدرانها أمجادي
لكأنها نسيت زماناً وارفاً
ومشاعلاً تذر النجوم كواسفا
أيام كان الغرب مجداً زائفاً
أمجادها!! ومسحت جرحاً نازفا
ومسحت جرحاً ثانياً بفؤادي
أطرقت.. أجهش بالبكاء وما بكت
ورفعت طرفي نحو عين قد حكت
لي قصة عنها مؤرخها سكت
يا ليت وارثتي الجميلة أدركت
أن الذين عنتهم أجدادي
فوجمت.. أسرح بالرؤى وتركتها
تهذي كما شاءت وما قاطعتها
لكنني من بعد ما صافحتها
عانقت فيها عندما ودعتها
رجلاً يُسمَّى (طارق بن زياد)
وهذه قصيدة رثاء الأندلس ابي البقاء الرندي بصوت شجي ...
هو صوت القارئ :عبد العزيز الحكمي .
هو صوت القارئ :عبد العزيز الحكمي .
في زيارة لدولة عربية جميلة ....
ركبت مع التاكسي ليوصلني لأحد المناطق ....
ركبت مع التاكسي ليوصلني لأحد المناطق ....
وما إن ركبت حتى شغل المذياع لتصدع منه أنغام الطرب الأصيل ....!!
قلت له من فضلك أنا لا أستمع للأغاني ....
قال عفوا..عفوا يا مولانا ....
ثم أخرج الشريط ووضع لي آخر ...لكن هذه المرة موشحات صوفية بأصوات الدفوف والايقاعات....
قلت مرة أخرى فضلا ...
أنا لا أستمع لمثل هذه الأناشيد ....
أنا لا أستمع لمثل هذه الأناشيد ....
قال بسيطة ياشيخ ولا تزعل ....
ثم وضع لي القرآن الكريم بصوت عبد الباسط ....!!
ما إن وصلنا حتى بادرته بسؤال ....
كيف تجمع في سيارتك كل هذه الأضداد ....؟؟!!
فأجاب ...نحن في خدمة الزبون ...ونعمل على تلبية رغباته مهما كانت ....
لذلك تجد كل شيء عندي !!
تأملت في هذه الحياة فوجدت بعض الكتاب في منابرنا الإعلامية ...
للأسف مثل هذا التاكسي ....
فهو تارة واعظ ...وتارة مطرب ...وتارة مجاهد ...
وتارة عاشق ولهان ...!!!
وللأسف قد يقدمونه لنا بأنه الأول على مستوى الكتاب ...
والأول على مستوى القراء....!!!
ولم يعلموا أنه الأول ولكن على مستوى سائقي التكاسي من نوع صاحبنا الذي أوصلني في ذلك اليوم ....
وللأسف قد يقدمونه لنا بأنه الأول على مستوى الكتاب ...
والأول على مستوى القراء....!!!
ولم يعلموا أنه الأول ولكن على مستوى سائقي التكاسي من نوع صاحبنا الذي أوصلني في ذلك اليوم ....