طرائف فى البلاغة اللغوية
- بادئ الموضوع ياسين الحساوي
- تاريخ البدء
^
^
#طرائف_في_البلاغة_اللغوية |
245
من طرائف الكذابين |
قال ابن الجوزي في كتابه (الموضوعات) : صلى الإمام أحمد ويحيى بن معين في مسجد في الرصافة فقام بين أيديهم قاص
فقال : حدثنا أحمد بن حنبل و يحيى بن معين
قالا : حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم- : ( من قال لاإله إلا الله , خلق الله من كل كلمة منها طيراً منقاره من ذهب وريشه من مرجان ..)
وأخذ في قصة نحوا من عشرين ورقة !!
فجعل أحمد بن حنبل ينظر إلى يحيى بن معين ويحيى ينظر إلى أحمد
فقال له : أنت حدثته بهذا ؟
فقال : والله ما سمعت بهذا إلا هذه الساعة !
فلما فرغ من قصصه أشار له يحيى بن معين بيده تعال فجاء مسرعاً يظن أنه يعطيه شيئاً
فقال له يحيى بن معين : من حدثك بهذا الحديث ؟
فقال : أحمد بن حنبل ويحيى بن معين !!
فقال : أنا يحيى بن معين , وهذا احمد بن حنبل ما سمعنا بهذا قط في حديث رسول الله-صلى الله عليه وسلم- فإن كان لابد والكذب فعلى غيرنا .
فقال له : أنت يحيى بن معين
قال: نعـم
قال: لم أزل أسمع أن يحيى بن معين أحمق وما تحققت ذلك إلا هذه الساعة !!
فقال يحيى: كيف علمت أني أحمق ؟
قال: كأن ليس في الدنيا يحيى بن معين و أحمد بن حنبل غيركما قد كتبت عن سبعة عشر أحمد بن حنبل ويحيى بن معين !!!
فوضع أحمد بن حنبل كمه على وجهه يضحك
و قال : دعه يقوم
فقام كالمستهزئ بهما .
^
#طرائف_في_البلاغة_اللغوية |
245
من طرائف الكذابين |
قال ابن الجوزي في كتابه (الموضوعات) : صلى الإمام أحمد ويحيى بن معين في مسجد في الرصافة فقام بين أيديهم قاص
فقال : حدثنا أحمد بن حنبل و يحيى بن معين
قالا : حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم- : ( من قال لاإله إلا الله , خلق الله من كل كلمة منها طيراً منقاره من ذهب وريشه من مرجان ..)
وأخذ في قصة نحوا من عشرين ورقة !!
فجعل أحمد بن حنبل ينظر إلى يحيى بن معين ويحيى ينظر إلى أحمد
فقال له : أنت حدثته بهذا ؟
فقال : والله ما سمعت بهذا إلا هذه الساعة !
فلما فرغ من قصصه أشار له يحيى بن معين بيده تعال فجاء مسرعاً يظن أنه يعطيه شيئاً
فقال له يحيى بن معين : من حدثك بهذا الحديث ؟
فقال : أحمد بن حنبل ويحيى بن معين !!
فقال : أنا يحيى بن معين , وهذا احمد بن حنبل ما سمعنا بهذا قط في حديث رسول الله-صلى الله عليه وسلم- فإن كان لابد والكذب فعلى غيرنا .
فقال له : أنت يحيى بن معين
قال: نعـم
قال: لم أزل أسمع أن يحيى بن معين أحمق وما تحققت ذلك إلا هذه الساعة !!
فقال يحيى: كيف علمت أني أحمق ؟
قال: كأن ليس في الدنيا يحيى بن معين و أحمد بن حنبل غيركما قد كتبت عن سبعة عشر أحمد بن حنبل ويحيى بن معين !!!
فوضع أحمد بن حنبل كمه على وجهه يضحك
و قال : دعه يقوم
فقام كالمستهزئ بهما .
تأبط خيرا 62
عضو فعال
كان الأصمعي يمشي على مقربة من خيام بعض الأعراب (المعروف عن الأعراب وسكان البادية أنهم أفصح العرب؛لأن لغتهم سليمة لم يخالطها شيء.
رأى فتاة في العاشرة من العمر تحمل قربة ماء ثقيلة، والقربة تميل وينسكب الماء منها فصاحت الفتاة:
يا عمي،(الحق فوها ,غلبني فاها , لا قبل لي بفيها).
و(فو)من الأسماء الخمسة التي ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء
أعجب الأصمعي جدا بفصاحة الفتاة الصغيرة، فقال لها:ما أفصحكِ يا فتاة..!
*فردت الفتاة عليه*
يا عم، وهل ترك القرآن لنا فصاحة؟!هناك آية في القرآن فيها خبران وأمران ونهيان وبشارتان.
استغرب الأصمعي، وقال: أي آية هذه؟!!
تلت الفتاة الآية رقم (7) في سورة القصص.
وأوحينا إلى أم موسى (الخبر الأول) أن أرضعيه( الأمر الأول)فإذا خفت عليه(الخبر الثاني) فألقيه في اليم( الأمر الثاني) (ولا تخافي) النهي الأول (ولا تحزني) (النهي الثاني )إنا رادوه إليك(البشارة الأولى) وجاعلوه من المرسلين (البشارة الثانية)
هل رأيتم فصاحة القرآن..؟
لقد غلب العرب في المجال الذي برعوا فيه فهذا لا يمكن أن يكون كلام بشر.!
رأى فتاة في العاشرة من العمر تحمل قربة ماء ثقيلة، والقربة تميل وينسكب الماء منها فصاحت الفتاة:
يا عمي،(الحق فوها ,غلبني فاها , لا قبل لي بفيها).
و(فو)من الأسماء الخمسة التي ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء
أعجب الأصمعي جدا بفصاحة الفتاة الصغيرة، فقال لها:ما أفصحكِ يا فتاة..!
*فردت الفتاة عليه*
يا عم، وهل ترك القرآن لنا فصاحة؟!هناك آية في القرآن فيها خبران وأمران ونهيان وبشارتان.
استغرب الأصمعي، وقال: أي آية هذه؟!!
تلت الفتاة الآية رقم (7) في سورة القصص.
وأوحينا إلى أم موسى (الخبر الأول) أن أرضعيه( الأمر الأول)فإذا خفت عليه(الخبر الثاني) فألقيه في اليم( الأمر الثاني) (ولا تخافي) النهي الأول (ولا تحزني) (النهي الثاني )إنا رادوه إليك(البشارة الأولى) وجاعلوه من المرسلين (البشارة الثانية)
هل رأيتم فصاحة القرآن..؟
لقد غلب العرب في المجال الذي برعوا فيه فهذا لا يمكن أن يكون كلام بشر.!
رقم الطرفة اللغوية السابقة من الأخ العزيز تأبط خيرا 62 هي
246
وشكرا للأخ الكريم على مساهماته الرائعة
246
وشكرا للأخ الكريم على مساهماته الرائعة
#طرائف_في_البلاغة_اللغوية |
247
صلى أعرابي خلف إمام صلاة الغداة ، فقرأ الإمام سورة البقرة ، وكان الأعرابي مستعجلاً ففاته مقصوده ، فلما كان من الغد بكر إلى المسجد فابتدأ الإمام بسورة الفيل فقطع الأعرابي الصلاة وولى وهو
يقول: أمس قرأت البقرة فلم تفرغ إلى نصف النهار ، واليوم تقرأ الفيل ما أظنك تفرغ منها إلى نصف الليل .
247
صلى أعرابي خلف إمام صلاة الغداة ، فقرأ الإمام سورة البقرة ، وكان الأعرابي مستعجلاً ففاته مقصوده ، فلما كان من الغد بكر إلى المسجد فابتدأ الإمام بسورة الفيل فقطع الأعرابي الصلاة وولى وهو
يقول: أمس قرأت البقرة فلم تفرغ إلى نصف النهار ، واليوم تقرأ الفيل ما أظنك تفرغ منها إلى نصف الليل .
من طرائف البخلاء..
يحكى أن أحدهم نزل ضيفاً على صديق له من البخلاء
وما أن وصل الضيف حتى نادى مضيفه إبنه وقال له :
يا ولدي عندنا ضيف عزيز فاذهب واشترِ لنا نصف كيلوجرام من أحسن لحم.
ذهب الولد وبعد مدة عاد ولم يشترِ شيئاً ، فسأله أبوه : أين اللحم؟
فقال الولد: ذهبت إلى الجزار وقلت له : أعطنا أحسن ما عندك من لحم.
فقال الجزار: سأعطيك لحماً كأنه الزبد.
قلت لنفسي إذا كان كذلك فلماذا لا أشتري الزبد بدل اللحم.
فذهبت إلى البقال وقلت له: أعطنا أحسن ما عندك من الزبد.
فقال: أعطيك زبداً كأنه الدبس.
فقلت: إذا كان الأمر كذلك فالأفضل أن أشتري الدبس.
فذهبت إلى بائع الدبس وقلت : أعطنا أحسن ما عندك من الدبس.
فقال الرجل: أعطيك "دبساً" كأنه الماء الصافي.
فقلت لنفسي: إذا كان الأمر كذلك ، فعندنا ماء صافِ في البيت .
وهكذا عدت دو أن أشتري شيئاً، قال الأب : يالك من صبي شاطر،
ولكن فاتك شيئ ، لقد استهلكت حذاءك بالجري من دكانٍ إلى دكان .
فأجاب الأبن: " لا يا أبي.. أنا لبست حذاء الضيف"!!
يحكى أن أحدهم نزل ضيفاً على صديق له من البخلاء
وما أن وصل الضيف حتى نادى مضيفه إبنه وقال له :
يا ولدي عندنا ضيف عزيز فاذهب واشترِ لنا نصف كيلوجرام من أحسن لحم.
ذهب الولد وبعد مدة عاد ولم يشترِ شيئاً ، فسأله أبوه : أين اللحم؟
فقال الولد: ذهبت إلى الجزار وقلت له : أعطنا أحسن ما عندك من لحم.
فقال الجزار: سأعطيك لحماً كأنه الزبد.
قلت لنفسي إذا كان كذلك فلماذا لا أشتري الزبد بدل اللحم.
فذهبت إلى البقال وقلت له: أعطنا أحسن ما عندك من الزبد.
فقال: أعطيك زبداً كأنه الدبس.
فقلت: إذا كان الأمر كذلك فالأفضل أن أشتري الدبس.
فذهبت إلى بائع الدبس وقلت : أعطنا أحسن ما عندك من الدبس.
فقال الرجل: أعطيك "دبساً" كأنه الماء الصافي.
فقلت لنفسي: إذا كان الأمر كذلك ، فعندنا ماء صافِ في البيت .
وهكذا عدت دو أن أشتري شيئاً، قال الأب : يالك من صبي شاطر،
ولكن فاتك شيئ ، لقد استهلكت حذاءك بالجري من دكانٍ إلى دكان .
فأجاب الأبن: " لا يا أبي.. أنا لبست حذاء الضيف"!!
شكرا أخي خالد 400 على تفاعلك المثري في متصفحك الأثير
طرفتك الجميلة الرائعة والبليغة رقمها في حساب الطرف اللغوية هو
248
دمت بخير وسعادة
طرفتك الجميلة الرائعة والبليغة رقمها في حساب الطرف اللغوية هو
248
دمت بخير وسعادة
العفو سيدي هذا من لطفك.. : )
دامت ايامك عامرة بالأفراح...:وردة:
صلّى أعرابي مع قوم، فقرأ الإمام فيما قرأ من الآيات في صلاته :
{ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ }
فقال الأعرابي و هو يخاطب امام الجماعة : أهلكك الله وحدك! ما ذنب الذين معك؟ فقطع المصلِّين صلاتهم من شدة الضحك.
{ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ }
فقال الأعرابي و هو يخاطب امام الجماعة : أهلكك الله وحدك! ما ذنب الذين معك؟ فقطع المصلِّين صلاتهم من شدة الضحك.
( 250 )
الأعمى المبصر
أتى رجل بشار بن برد الأعمى فسأله عن منزل رجل ذكره له فجعل يفهمه
بالكلام وبالإشارة فلا يفهم..فأخذ بيده وقام يقوده إلى المنزل المطلوب..وهو يقول :
أعمى يقود بصيرا لا أباً لكم == قد ضل من كانت العميان تهديه
وحين صار إلى منزل الرجل قال للسائل :
هذا هو المنزل يا أعمى..
الأعمى المبصر
أتى رجل بشار بن برد الأعمى فسأله عن منزل رجل ذكره له فجعل يفهمه
بالكلام وبالإشارة فلا يفهم..فأخذ بيده وقام يقوده إلى المنزل المطلوب..وهو يقول :
أعمى يقود بصيرا لا أباً لكم == قد ضل من كانت العميان تهديه
وحين صار إلى منزل الرجل قال للسائل :
هذا هو المنزل يا أعمى..
أم فواز
فـزّاعة
(( 252 ))
من عجيب النظم قصيدة يمكن قراءتها أفقياً ورأسياً
ألــــــــــــوم صديقـــــي ...... وهـــــــــذا محــــــــــــال
صديقــــــــي أحبــــــــــــه ....... كـــــــــلام يقـــــــــــال
وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام ....... بليــــــــــغ الجمــــــال
محـــــــــــــال يــــــــــــقال ....... الجمـــــــال خيـــــــال
أم فواز
فـزّاعة
(( 253 ))
من اليمين إلى اليسار ( المدح )
طلبوا الذي نالوا فما حُرمــــوا .. رُفعتْ فما حُطتْ لهـــم رُتبُ
وهبوا ومـا تمّتْ لــهم خُلــــــقُ .. سلموا فما أودى بهـــم عطَبُ
جلبوا الذي نرضى فما كَسَدوا .. حُمدتْ لهم شيمُ فــمـــا كَسَبوا
ومن اليسار إلى اليمين ؛ ( الذم )
رُتب لهم حُطتْ فمــــا رُفعتْ .. حُرموا فما نالوا الـــــذي طلبُوا
عَطَب بهم أودى فمــــا سلموا .. خُلقٌ لهم تمّتْ ومـــــــــا وهبُوا
كَسَبوا فما شيمٌ لــــهم حُمــدتْ .. كَسَدوا فما نرضى الذي جَلبُوا
(254)
ذكاء شاعر
ذهب رجل إلى الملك وأنشده شعرا قال الملك :اطلب ما تشاءقال: هل تعطينى ؟
قال : أجل
قال أريد أن تعطيني دنانير بمثل الرقم الذي أذكره في الآيات القرآنية
قال : حبا وكرامة
قال الشاعر :قال الله تعالى : "إلهكم إله واحد" فأعطاه دينارا
قال:"ثاني أثنين إذ هما في الغار" فأعطاه دينارين
قال : "لا تقولوا ثلاثة انتهوا" فأعطاه ثلاثة
قال :"ولا ثلاثة إلا هو رابعهم" فأعطاه أربعة
قال :"ولا خمسة إلا هو سادسهم" فأعطاه خمسة دنانير وستة
قال :"الله الذي خلق سبع سموات" فأعطاه سبعة
قال :"ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية" فأعطاه ثمانية
قال :"وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض" فأعطاه تسعة
قال :"تلك عشرة كاملة" فأعطاه عشرة دنانير
قال :"إني رأيت أحد عشر كوكبا" فأعطاه أحد عشر
قال :"إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله" فأعطاه اثنا عشر
ثم قال الملك: أعطوه ضعف ما ذكر واطردوه
قال الشاعر : لماذا يا مولاي؟! قال :خفت أن تقول :"وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون"
ذهب رجل إلى الملك وأنشده شعرا قال الملك :اطلب ما تشاءقال: هل تعطينى ؟
قال : أجل
قال أريد أن تعطيني دنانير بمثل الرقم الذي أذكره في الآيات القرآنية
قال : حبا وكرامة
قال الشاعر :قال الله تعالى : "إلهكم إله واحد" فأعطاه دينارا
قال:"ثاني أثنين إذ هما في الغار" فأعطاه دينارين
قال : "لا تقولوا ثلاثة انتهوا" فأعطاه ثلاثة
قال :"ولا ثلاثة إلا هو رابعهم" فأعطاه أربعة
قال :"ولا خمسة إلا هو سادسهم" فأعطاه خمسة دنانير وستة
قال :"الله الذي خلق سبع سموات" فأعطاه سبعة
قال :"ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية" فأعطاه ثمانية
قال :"وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض" فأعطاه تسعة
قال :"تلك عشرة كاملة" فأعطاه عشرة دنانير
قال :"إني رأيت أحد عشر كوكبا" فأعطاه أحد عشر
قال :"إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله" فأعطاه اثنا عشر
ثم قال الملك: أعطوه ضعف ما ذكر واطردوه
قال الشاعر : لماذا يا مولاي؟! قال :خفت أن تقول :"وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون"
سحر .! :وردة:
تأبط خيرا 62
عضو فعال
256
قال احدهم واصفا انف صديق له
ان كان في آية لله معتبر
فأنت معتبر في كل انسانجسم نحيف وأنف قد جفا عظما
كأنه جبل في رأس ثعبان لو كان فرعون اذ رام السماء سما
فيه لأغناه عن تشييد هامان اذا انبرى لعيون الناس لاح لهم
رأس بمصر وأنف في خراسان
قال احدهم واصفا انف صديق له
ان كان في آية لله معتبر
فأنت معتبر في كل انسانجسم نحيف وأنف قد جفا عظما
كأنه جبل في رأس ثعبان لو كان فرعون اذ رام السماء سما
فيه لأغناه عن تشييد هامان اذا انبرى لعيون الناس لاح لهم
رأس بمصر وأنف في خراسان
تأبط خيرا 62
عضو فعال
كان فتيان من قريش يرمون فرمى واحد منهم، من ولد أبي بكر وطلحة.. فأصاب الهدف
فقال: أنا ابن عظيم القريتين..مكة والمدينة
فرمى آخر من ولد عثمان, فأصاب الهدف فقال: أنا ابن الشهيد عثمان بن عفان
ورمى رجل من الموالي العبيد.. فأصاب الهدف فقال: أنا ابن من سجدت له الملائكة.. فقالوا له: من هو؟.. فقال: آدم