عمر بن معاويه
عضو مخضرم
الموضوع منتهي
اصلا انتم مذهبكم و تراثكم مأخوذ من الشيعة الاوائل و من الفرس
ان شأتم احرقوا كتبكم و تراثكم
و ايران تمسك بخيوط اللعبة كلها وليست الوهابية والدولة التي تمثلها حاليا
تقرير إيراني : أهل السنة هم الأكثرية في إيران خلال الـ 20 عام القادمة
- بادئ الموضوع شمال السعودية
- تاريخ البدء
اصلا انتم مذهبكم و تراثكم مأخوذ من الشيعة الاوائل و من الفرس
ان شأتم احرقوا كتبكم و تراثكم
و ايران تمسك بخيوط اللعبة كلها وليست الوهابية والدولة التي تمثلها حاليا
ساهر الليل
عضو مخضرم
تبرك شنو اخوي عمر ؟
شمال السعودية
عضو بلاتيني
عطني أسماء من الشيعة الأوائل الذين أخذوا منهم أهل السنة مذهبهم ؟؟ كن رجلا ولا تهرب
عمر بن معاويه
عضو مخضرم
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
عمر بن معاويه
عضو مخضرم
وهل يخفى القمر ؟؟
الامام جعفر الصادق ولولا السنتان لهلك النعمان؟؟
شمال السعودية
عضو بلاتيني
جعفر الصادق شيعي !!! يا للهول 
نرى نحن أهل السنة أن جعفر الصادق إمام من أئمة أهل السنة والجماعة، وأنه ثقة مأمون ولكنه كغيره من الأئمة يأخذ منه ويرد ولا معصوم عند أهل السنة والجماعة الا الرسول صلى الله عليه وسلم . عندك غير أمامنا جعفر . عطنا من ربعك الشيعة ؟؟
نرى نحن أهل السنة أن جعفر الصادق إمام من أئمة أهل السنة والجماعة، وأنه ثقة مأمون ولكنه كغيره من الأئمة يأخذ منه ويرد ولا معصوم عند أهل السنة والجماعة الا الرسول صلى الله عليه وسلم . عندك غير أمامنا جعفر . عطنا من ربعك الشيعة ؟؟
عمر بن معاويه
عضو مخضرم
هههههجعفر الصادق شيعي !!! يا للهول
نرى نحن أهل السنة أن جعفر الصادق إمام من أئمة أهل السنة والجماعة، وأنه ثقة مأمون ولكنه كغيره من الأئمة يأخذ منه ويرد ولا معصوم عند أهل السنة والجماعة الا الرسول صلى الله عليه وسلم
ألم اكتب مرارا؟؟
انتم شيعة ولا تعلمون بأنفسكم؟!!
شمال السعودية
عضو بلاتيني
ههههههههههه محاولة يائسة . إلعب غيرها . وعطني أسم من الشيعة وليس السنة . في إنتظارك
عمر بن معاويه
عضو مخضرم
اي مو انتم شيعة بالاساس!!
الشيعة الإيرانيين أكثر ثقافة عقائدية من الشيعة العرب في الخليج ويعرفون الكثير من الأمور في المذهب السني والشيعي كون المدارس الإيرانية دائما تقارن بين اقوال ائمتكم وائمتنا
والمعمم الذي ظهر في الفيديو هو من جماعة (الوحدة الإسلامية) الذين يهاجمون قناة وصال الناصبية وقناة فدك الرافضية على حد سواء
ولا يدل ما في الفيديو خوف من هذه القنوات المضحكة .. وانما هذا من معممي بلاط ولاية الفقيه يتظاهر بمبادئها تقربا لهم (شيء لا تفهمه انت إلا اذا زرت ايران وعرفت التيارات في صفوف معمميها) .
حتى هذا المعمم رغم توجهه يعرف يرد على ترهات وصال ان اراد .
ويعلم الشيعة جميعهم عربهم وعجمهم أن الإمام علي سمى ابنه عثمان كما قال عليه السلام تيمنا بعثمان بن مظعون
(يعني ليس عثمان بن عفان)
وأن هذه الأسماء ليست حكر على أبي بكر الذي اسمه ليس ابي بكر وانما عتيق
هذه اسماء شائعة آنذاك .. يوجد احد كبار مراجع الشيعة من اصحاب ائمتنا من اسمه معاوية وهناك آخر اسمه يزيد وآخر اسمه خالد
الأسماء في ذاك الزمان كانت شائعة وعند ذكرها يذكر أكثر من شخص اسمه عمر ، عمر بن أبي سلمة مثلا . من خير شيعة اهل بيت النبوة عليهم السلام
قناة وصال أكثر قناة تخدمنا عندما تأتينا همة ونقوم بجمع اكاذيبهم والرد عليها وتبيين التدليس .. سيتضاعف في ذلك منفعة التشيع اكثر مما هو عليه
الشيعة ليسوا بالبساطة التي يتميز بها عامة السنة وحتى بسطاء الشيعة عندهم نعمة البحث والقراءة عند الحيرة ، التي هي ممنوعة ومحظورة في دولكم
مواقع عقائدية للرد عليكم كلها محظورة كل هذا خوف مع ان المواقع لا تهاجم غالبا هي مواقع تدافع الى الآن لم اجد موقع شيعي يهاجم
وهذا يدل على ان التشيع اقوى بكثير ، لو تتذكر قبل اشهر في ليبيا قائد كتيبة عسكرية يحيط بكتب لعقائد الشيعة ومسوي برنامج يتكلم عن خطورة التشيع
، انظر الى أي درجة بلغ الخوف ههههههه
لأنكم تعلمون جيدا أن التشيع أبلغ حجة من التسنن .
أما الليبراليين في إيران او بالأصح الملحدين .. الكل يعلم أنهم دكاترة في الإلحاد و رفض الأديان خصوصا الإسلام اذ يطلقون عليه "خرافة الصحراء" والعياذ بالله ، فهؤلاء التشيع لا يفي معهم فضلا عن التسنن ، وأي تسنن؟ .. تسنن السلفية ، "مذهب الأجلاف" الذي يدعي ان النبي يشرب بول الإبل وانه مسحور وان بالذباب شفاء ، ويجوز في دينه اكل الكلاب والفئران وما الى ذلك من مطاعن والعياذ بالله .
انت لو قلت عدنان ابراهيم ... يمكن اصدق وأقول ينبلع .. بس سلفية و وصال ههههههه قوية
طلعت شيرازي !! ههههه اتركك من تقارير قناة وصال انظر لتقارير وكالة فارس ونياح مكارم شيرازي http://old.mehrnews.com/ar/newsdetail.aspx?NewsID=1829342 بل حتى معهد واشنطن للدراسات http://www.washingtoninstitute.org/ar/policy-analysis/view/the-rise-of-persian-salafism يكشف تحول الايرانيين لاعتناق السلفيه بسبب احباطهم من الديانه الكهنوتيه المتخلفه وعليه فان نياح الرافضه لا ياتي من فراغ واكبر دليل حملات محاكم التفتيش المجوسيه لاتلاف اطباق الستلايت !!
هههههههه ابو بكر اسمه عتيق هههههههههههههههه ماشاءالله جهبذ احسد اتباع الكهنوت على ذكاءك صراحه
كويتي مال أول
عضو ذهبي
ومع كل الردود يأبى الأخوه الراوافض الأعتراف أن القزويني كان يولول ويصيح ويهدد بالويل والثبور وعظائم الأمور
أول الأنصاف الأعتراف بالحق
يالله أعترفوا ياشباب
أول الأنصاف الأعتراف بالحق
يالله أعترفوا ياشباب
deep thinker
عضو بلاتيني
هههههههه ابو بكر اسمه عتيق هههههههههههههههه ماشاءالله جهبذ احسد اتباع الكهنوت على ذكاءك صراحه
نعم اسمه عتيق !!!!
و الكنية ابو بكر
القصة الحقيقية لاسمه
deep thinker
عضو بلاتيني
اما الاخوة من السنة فهذا رأيهم
فقد اختلفوا اذا كان اسمه عتيق ام عبدالله
فقد قالوا انه عتيق لجمال وجهه او لعتقه او لان الرسول لقبه بذلك او لعتقه العبيد او لان اسمه بالفعل كذلك لانه احد ثلاث اخوة؛- و سمته به امه
(((ـ أحد ثلاثة أخوة)) من ابن عساكر
ومما روي من إجابات أخرى عن سبب تسمية أبي بكر بهذا الاسم أيضاً أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها سئلت عن اسم أبي بكر فقالت عبد الله فقيل إنهم يقولون عتيق. فقالت: إن أبا قحافة كان له ثلاثة أولاد فسمى واحداً عَتِيقاً ومعتقاً وعُتَيقاً بالتصغير(7).وعن عمارة بن غزية قال: سألت عبد الرحمن بن القاسم عن اسم أبي بكر الصديقt فقال: عتيق وكانوا إخوة ثلاثة بني أبي قحافة عتيق ومعتق ومعيتق. ويقال: كان له أخوان يقال لأحدهما عتيق، ومعيتق فسمي بأحدهما(8) لكن هذين الأخوين لا ذكر لهما في الجاهلية ولا في أخبا ر الإسلام، إلا إذا كانا توفيا في فترة الصغر والرضاعة.
ـ لعتقه من الموت:
وعن موسى بن طلحة قال: قلت لأبي طلحة، لم سُمي أبو بكر عتيقاً ؟ قال: كانت أمه لا يعيش لها ولد فلما ولدته استقبلت به البيت ثم قالت: اللهم إن هذا عتيق من الموت فهبه لي(1). وقيل: كانت أم أبي بكر لا يعيش لها ولد فلما ولدته استقبلت به البيت فقالت: اللهم إن هذا عتيقك من الموت فهبه لي(2). وقال موسى بن طلحة: قيل أنه اسم سمته به أمه(3).
وأما ابن إسحاق فقال: أبو قحافة أي والد خليفة رسول الله كان اسمه عتيقاً لكن ابن إسحاق ينفرد بهذه الرواية ولم يذكر ذلك غيره، ولا يوجد في سيرة أبي بكر ما يؤيد هذه الرواية. وعن مغيرة بن زياد قال: أرسلت إلى ابن أبي مليكة أسأله عن أبي بكر الصديق ًما كان اسمه؟ قال فأتيته فسألته. فقال: كان اسمه عبد الله بن عثمان وإنما كان عتيق كذا وكذا يعني لقباً.
ـ
(7) ابن عساكر: تاريخ دمشق، 30/14.
(8) الطبراني: المعجم الكبير: 1/ 53 .
(1) الحاكم، المستدرك، ك. معرفة الصحابة رضي الله عنهم، حديث :4404 ـ 3 /64، وقال: هذا صحيح الإسناد.
(2) الإحسان في ترتيب صحيح ابن حبان، 15/280. سنن الترمذي، كتـاب المناقـب، باب مناقب أبي بكر الصديق ، ح (3679) الألباني ، سلسلة الأحاديث الصحيحة ، ح (1574) .
(3)الطبراني: المعجم الكبير، 1/60
(4) ابن عساكر: تاريخ دمشق، 30/22.
(5) ابن عساكر: 30/ 12.
(6) ابن حجر: الإصابة، 4/146.
(7) الطبراني: المعجم الكبير، 1/ 53. ابن حجر: الإصابة، 4/ 146. وفي سنده ابن لهيعة.
(8)ابن عساكر: تاريخ دمشق، 30/22.
(1)ابن عساكر: تاريخ دمشق، 30/21.
فقد اختلفوا اذا كان اسمه عتيق ام عبدالله
فقد قالوا انه عتيق لجمال وجهه او لعتقه او لان الرسول لقبه بذلك او لعتقه العبيد او لان اسمه بالفعل كذلك لانه احد ثلاث اخوة؛- و سمته به امه
(((ـ أحد ثلاثة أخوة
)) من ابن عساكرومما روي من إجابات أخرى عن سبب تسمية أبي بكر بهذا الاسم أيضاً أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها سئلت عن اسم أبي بكر فقالت عبد الله فقيل إنهم يقولون عتيق. فقالت: إن أبا قحافة كان له ثلاثة أولاد فسمى واحداً عَتِيقاً ومعتقاً وعُتَيقاً بالتصغير(7).وعن عمارة بن غزية قال: سألت عبد الرحمن بن القاسم عن اسم أبي بكر الصديقt فقال: عتيق وكانوا إخوة ثلاثة بني أبي قحافة عتيق ومعتق ومعيتق. ويقال: كان له أخوان يقال لأحدهما عتيق، ومعيتق فسمي بأحدهما(8) لكن هذين الأخوين لا ذكر لهما في الجاهلية ولا في أخبا ر الإسلام، إلا إذا كانا توفيا في فترة الصغر والرضاعة.
ـ لعتقه من الموت:
وعن موسى بن طلحة قال: قلت لأبي طلحة، لم سُمي أبو بكر عتيقاً ؟ قال: كانت أمه لا يعيش لها ولد فلما ولدته استقبلت به البيت ثم قالت: اللهم إن هذا عتيق من الموت فهبه لي(1). وقيل: كانت أم أبي بكر لا يعيش لها ولد فلما ولدته استقبلت به البيت فقالت: اللهم إن هذا عتيقك من الموت فهبه لي(2). وقال موسى بن طلحة: قيل أنه اسم سمته به أمه(3).
وأما ابن إسحاق فقال: أبو قحافة أي والد خليفة رسول الله كان اسمه عتيقاً لكن ابن إسحاق ينفرد بهذه الرواية ولم يذكر ذلك غيره، ولا يوجد في سيرة أبي بكر ما يؤيد هذه الرواية. وعن مغيرة بن زياد قال: أرسلت إلى ابن أبي مليكة أسأله عن أبي بكر الصديق ًما كان اسمه؟ قال فأتيته فسألته. فقال: كان اسمه عبد الله بن عثمان وإنما كان عتيق كذا وكذا يعني لقباً.
ـ
(7) ابن عساكر: تاريخ دمشق، 30/14.
(8) الطبراني: المعجم الكبير: 1/ 53 .
(1) الحاكم، المستدرك، ك. معرفة الصحابة رضي الله عنهم، حديث :4404 ـ 3 /64، وقال: هذا صحيح الإسناد.
(2) الإحسان في ترتيب صحيح ابن حبان، 15/280. سنن الترمذي، كتـاب المناقـب، باب مناقب أبي بكر الصديق ، ح (3679) الألباني ، سلسلة الأحاديث الصحيحة ، ح (1574) .
(3)الطبراني: المعجم الكبير، 1/60
(4) ابن عساكر: تاريخ دمشق، 30/22.
(5) ابن عساكر: 30/ 12.
(6) ابن حجر: الإصابة، 4/146.
(7) الطبراني: المعجم الكبير، 1/ 53. ابن حجر: الإصابة، 4/ 146. وفي سنده ابن لهيعة.
(8)ابن عساكر: تاريخ دمشق، 30/22.
(1)ابن عساكر: تاريخ دمشق، 30/21.
التعديل الأخير:
deep thinker
عضو بلاتيني
روي عن سبب تسمية أبي بكر بعتيق أن أم المؤمنين عائشة سئلت عن اسم أبي بكر فقالت عبد الله فقيل إنهم يقولون عتيق. فقالت: إن أبا قحافة كان له ثلاثة أولاد فسمى واحداً عَتِيقاً ومعتقاً وعُتَيقاً بالتصغير(1).وعن عمارة بن غزية قال: سألت عبد الرحمن بن القاسم عن اسم أبي بكر فقال: عتيق وكانوا إخوة ثلاثة بني أبي قحافة عتيق ومعتق ومعيتق. ويقال: كان له أخوان يقال لأحدهما عتيق، ومعيتق فسمي بأحدهما(2) لكن هذين الأخوين لا ذكر لهما في الجاهلية ولا في أخبا ر الإسلام، إلا إذا كانا توفيا في فترة الصغر والرضاعة.
وعن موسى بن طلحة قال: قلت لأبي طلحة، لم سُمي أبو بكر عتيقاً ؟ قال: كانت أمه لا يعيش لها ولد فلما ولدته استقبلت به البيت ثم قالت: اللهم إن هذا عتيق من الموت فهبه لي(3). وقيل: كانت أم أبي بكر لا يعيش لها ولد فلما ولدته استقبلت به البيت فقالت: اللهم إن هذا عتيقك من الموت فهبه لي(4). وقال موسى بن طلحة: قيل أنه اسم سمته به أمه(5).
1) الطبراني: المعجم الكبير، 1/ 53. ابن حجر: الإصابة، 4/ 146. وفي سنده ابن لهيعة.
(2)ابن عساكر: تاريخ دمشق، 30/22.
(3)ابن عساكر: تاريخ دمشق، 30/21.
(4) ابن الجوزي: صفة الصفوة، 1/ 123.
(5) ينظر ابن حجر: الإصابة، 4/ 145.
وعن موسى بن طلحة قال: قلت لأبي طلحة، لم سُمي أبو بكر عتيقاً ؟ قال: كانت أمه لا يعيش لها ولد فلما ولدته استقبلت به البيت ثم قالت: اللهم إن هذا عتيق من الموت فهبه لي(3). وقيل: كانت أم أبي بكر لا يعيش لها ولد فلما ولدته استقبلت به البيت فقالت: اللهم إن هذا عتيقك من الموت فهبه لي(4). وقال موسى بن طلحة: قيل أنه اسم سمته به أمه(5).
1) الطبراني: المعجم الكبير، 1/ 53. ابن حجر: الإصابة، 4/ 146. وفي سنده ابن لهيعة.
(2)ابن عساكر: تاريخ دمشق، 30/22.
(3)ابن عساكر: تاريخ دمشق، 30/21.
(4) ابن الجوزي: صفة الصفوة، 1/ 123.
(5) ينظر ابن حجر: الإصابة، 4/ 145.
deep thinker
عضو بلاتيني
وقد اقتبست ذلك لكي يعلم الناس الحقيقة
وفي الاخر ، المراجع السنية
ذكر الشيخ نجاح الطائي في كتابه أزواج النبي وبناته ص 83 انه كان عبداً وانه كان من السودان وان اسمه عتيق وانه ضئيل النسب ووضيع الاصل ، قال :
وكان القرشيون يكرهون اللون الأسود لدلالته على العبودية والنسب الأفريقي فكانت هند بنت عتبة مغيلمة تحب السود من الرجال وكلما ولدت أسود قتلته ! ( 1 ) .
وكان أبو بكر وأبوه أبو قحافة من عبيد الحبشة واسم أبي بكر عتيق .
وكان أسود اللون فقد ذكروه في جملة السودان فقال ابن الجوزي في كتاب عيون الأثر : "
إن السودان : أسامة بن زيد وأبو بكر وسالم مولى أبي حذيفة وبلال بن رباح " ( 2 ) .
وسمي عتيق لأنه أعتق من العبودية ، فجاء : " قال جبير بن مطعم بن عدي لعبده وحشي : " إن أنت قتلت حمزة عم محمد بعمي طعيمة بن عدي فأنت عتيق " ( 3 ) ، فعتيق هو كل من يعتق .
وكان أولاد أبي قحافة هم : عتيق وعتيق ومعتق ، وهذه أسماءالمعتقين من العبودية .
واعترف الشاعر عمير بن الأهلب الضبي المشارك في جيش عائشة في معركة الجمل بعبودية أبي بكر قائلاً :
أطعنا بني تيم بن مرة شقوة ****** وهل تيم إلا أعبد وإماء ( 4 )
لذلك قال أبو سفيان عن حكم أبي بكر : ما بال هذا الأمر في أقل قريش مكانة وأذلها ذلة ( 5 ) . أي أذلاء بالعبودية .
وقال قيس بن سعد بن عبادة لأبي بكر : ليس عندك حسب كريم ( 6 ) .
وقال عمر لأبي بكر : والهفاه على ضئيل بني تيم ( 7 ) والضئيل هو العبد .
وكان أبو قحافة من عبيد عبد الله بن جدعان التيمي وعمله النداء على طعامه فجاء في حق ابن جدعان من الشعر :
له داع بمكة مشمعل ******** وآخر فوق دارته ينادي
فالمشمعل هو سفيان بن عبد الأسد والآخر هو أبو قحافة والإثنان منعبيد عبد الله بن جدعان .
قال هشام بن الكلبي : كانت أم سفيان بن عبد الأسد أمة لابن جدعان ( 8 ) ، فأم سفيان وأم عتيق من عبيد عبد الله بن جدعان .
وكان ابن جدعان أكبر تاجر للعبيد والإماء في مكة وصاحب أكبر دار لتوليد وبيع الأطفال ، فقد كان يملك العشرات من الإماء اللواتي يعرضهن على الرجال فيحملن منهم ثم يبيع الأطفال من آبائهم أو من الغرباء ( 9 ) .
......................................
( 1) الطرائف ، ابن طاووس 501 ، تذكرة الخواص ، سبط بن الجوزي 203 ، الغدير 10 / 170 .
( 2 ) عيون الأثر ، ابن سيد الناس ص 449 ، وقد حذف الناشرون ذلك في الطبعات الجديدة .
( 3) السيرة الحلبية ، الحلبي 2 / 217 .
( 4) تاريخ الطبري 3 / 531.
( 5 ) أخرجه الحاكم وصححه الذهبي ، تاريخ الخلفاء ، السيوطي ص 66 .
( 6) البحار 29 / 167 .
( 7 ) شرح النهج ، المعتزلي 2 / 31 - 34 .
( 8 ) مثالب العرب ، هشام بن الكلبي ص 139 ، طبعة دار الهدى للتراث - بيروت ، معجم البلدان ، الحموي 2 / 424 ، 5 / 185 ، السيرة النبوية ، ابن كثير 1 / 117 .
( 9 ) المصدر السابق .
......................
تحياتي
وفي الاخر ، المراجع السنية
ذكر الشيخ نجاح الطائي في كتابه أزواج النبي وبناته ص 83 انه كان عبداً وانه كان من السودان وان اسمه عتيق وانه ضئيل النسب ووضيع الاصل ، قال :
وكان القرشيون يكرهون اللون الأسود لدلالته على العبودية والنسب الأفريقي فكانت هند بنت عتبة مغيلمة تحب السود من الرجال وكلما ولدت أسود قتلته ! ( 1 ) .
وكان أبو بكر وأبوه أبو قحافة من عبيد الحبشة واسم أبي بكر عتيق .
وكان أسود اللون فقد ذكروه في جملة السودان فقال ابن الجوزي في كتاب عيون الأثر : "
إن السودان : أسامة بن زيد وأبو بكر وسالم مولى أبي حذيفة وبلال بن رباح " ( 2 ) .
وسمي عتيق لأنه أعتق من العبودية ، فجاء : " قال جبير بن مطعم بن عدي لعبده وحشي : " إن أنت قتلت حمزة عم محمد بعمي طعيمة بن عدي فأنت عتيق " ( 3 ) ، فعتيق هو كل من يعتق .
وكان أولاد أبي قحافة هم : عتيق وعتيق ومعتق ، وهذه أسماءالمعتقين من العبودية .
واعترف الشاعر عمير بن الأهلب الضبي المشارك في جيش عائشة في معركة الجمل بعبودية أبي بكر قائلاً :
أطعنا بني تيم بن مرة شقوة ****** وهل تيم إلا أعبد وإماء ( 4 )
لذلك قال أبو سفيان عن حكم أبي بكر : ما بال هذا الأمر في أقل قريش مكانة وأذلها ذلة ( 5 ) . أي أذلاء بالعبودية .
وقال قيس بن سعد بن عبادة لأبي بكر : ليس عندك حسب كريم ( 6 ) .
وقال عمر لأبي بكر : والهفاه على ضئيل بني تيم ( 7 ) والضئيل هو العبد .
وكان أبو قحافة من عبيد عبد الله بن جدعان التيمي وعمله النداء على طعامه فجاء في حق ابن جدعان من الشعر :
له داع بمكة مشمعل ******** وآخر فوق دارته ينادي
فالمشمعل هو سفيان بن عبد الأسد والآخر هو أبو قحافة والإثنان منعبيد عبد الله بن جدعان .
قال هشام بن الكلبي : كانت أم سفيان بن عبد الأسد أمة لابن جدعان ( 8 ) ، فأم سفيان وأم عتيق من عبيد عبد الله بن جدعان .
وكان ابن جدعان أكبر تاجر للعبيد والإماء في مكة وصاحب أكبر دار لتوليد وبيع الأطفال ، فقد كان يملك العشرات من الإماء اللواتي يعرضهن على الرجال فيحملن منهم ثم يبيع الأطفال من آبائهم أو من الغرباء ( 9 ) .
......................................
( 1) الطرائف ، ابن طاووس 501 ، تذكرة الخواص ، سبط بن الجوزي 203 ، الغدير 10 / 170 .
( 2 ) عيون الأثر ، ابن سيد الناس ص 449 ، وقد حذف الناشرون ذلك في الطبعات الجديدة .
( 3) السيرة الحلبية ، الحلبي 2 / 217 .
( 4) تاريخ الطبري 3 / 531.
( 5 ) أخرجه الحاكم وصححه الذهبي ، تاريخ الخلفاء ، السيوطي ص 66 .
( 6) البحار 29 / 167 .
( 7 ) شرح النهج ، المعتزلي 2 / 31 - 34 .
( 8 ) مثالب العرب ، هشام بن الكلبي ص 139 ، طبعة دار الهدى للتراث - بيروت ، معجم البلدان ، الحموي 2 / 424 ، 5 / 185 ، السيرة النبوية ، ابن كثير 1 / 117 .
( 9 ) المصدر السابق .
......................
تحياتي
الفكر السلفي فكر همجي يضاف إليه عقائد الحشوية ، والمذاهب السنية فيها الكثير من الأمور التي يرفضها المجتمع الإيراني مثل الطلاق البدعي و طاعة السلطان التي لا تختلف عن ولاية الفقيه بل هي أمر من ولاية الفقيه ومسائل كشرب بول الإبل واكل الذباب وجواز اكل الفئران والكلاب ومطاعن كثيرة على النبي وأزواجه مذكورة في البخاري ومسلم التي تجعل منهم يقتنعون بالإلحاد اكثر وفوضوية المذهب السني الذي يجيز ويشرعن حكم الحاكم الغالب القاهر الذي ياخذ الحكم بالغلبة وبالجور والقتل ، و ذات التزمت الذي يشتكي منه الليبراليين موجود بشكل اكبر في المذهب السني وأمور كثيرة لم أذكرها ولم أفصلها كي اختصر الوقت واسترسل في التعليق على جوانب أخرى ..
المذهب الشيعي ليس ولاية الفقيه ، ولاية الفقيه كفكر أصلا لو عرضتها على الميزان لما اختلفت عن خلافة عمر بن الخطاب ، سبحان الله وكنت اقول اول من عمل بولاية الفقيه هو ابي بكر بن أبي قحافة .
ولاية الفقيه تناقض التشيع لأن أئمتنا عليهم السلام اجازوا في زمن الغيبة طاعة الفقهاء الذين لا يشذون عن تعاليمهم وليس طاعة فقيه واحد يتقمص مقامهم ويطلق على نفسه ولي أمر ، والمصيبة الأعظم يناقض التشيع بسياسات ومصالح ويتخذ من القسوة منهجا لكي يبسط سطوته .. كثير من المخالفات والبدع (السنية) نجدها في النظام الإيراني الحالي
ومن الأساس الخميني اقتبس فكرة الأخوان (السنية) وطبقها ولما نجح بها في إيران حفزهم ونمى رغبتهم .. كيف هذا الشيعي الرافضي ينجح في تطبيق نظريتنا مع انه اعطاها صبغة نظرية ولاية الفقيه المبتدعة (على طريقة ابي بكر) وهي تقمص لدور الإمام المعصوم وما فعله كما فعله أبو بكر حين تقمص خلافة لا حق له فيها . وهذا الأمر مناقض لعقيدة الشيعة .
لا يوجد عندنا طاعة لحاكم شرعي إلا المعصوم ودونه تكون لفقهاء لا يخالفون المعصوم ولا يتبعون اهواءهم .
احدهم يقول طلعت شيرازي .. انا مو شيرازي ، كثير من فقهائنا والغالبية منهم ليسوا مع نظام ولاية الفقيه .. موجودون في العراق وايران ولبنان والخليج وكل مكان .
موجات التسنن ضعيفة في إيران ، اكون معك منصف لما اقول لك ان الجاليات ذات الأصول الإيرانية مثلا في دبي .. جيل الأبناء يدخلون المذهب السني تماشيا مع المجتمع الاماراتي وجهلا ولأن في الأساس لا يهمهم الدين وإنما سبيل الحياة والرفاه الذي وجدوه ، هكذا وهذا الأمر يحصل لكن عندما يجد بعضهم الهجوم على الشيعة بهذه الصورة الهمجية ويصطدم مع بعض غلاة السنة يتفاجأ من الشتائم على أهله او ما شابه يعود ويبحث من جديد ههههههه ويفتش فيما كان يجهله عن الشيعة والسنة وعادة يعود للتشيع
التشيع عقيدة لا تخشى البحث والنقد بعكس التسنن .. هناك محظورات وممنوعات وخشية كبيرة من النشاط الشيعي رغم بساطته الشديدة .
اذهب اي حوزة في ايران ستجد كتب البخاري وكتب ابن تيمية وكتب ابن حجر وغيرهم ومثلها موجودة في الطرقات هناك .. لا يتأثر بها أحد .
كتاب لله ثم للتاريخ اصبح اضحوكة في العراق لما فيه من اكاذيب لا يحسنها شخص من اغبياء السلفية يدعي انه مرجع شيعي واهتدى للمذهب السني
مختارين اسم حسين الموسوي هههههههه يكون يعني بتمشي الكذبة صدفة في ستين الف حسين الموسوي في الشيعة لكن لا يوجد ولا مرجع اسمه حسين الموسوي في هذا العصر الذي تم تأليف فيه هذا الكتاب المضحك . والمصيبة لا يفقه ابسط الاشياء التي يعرفها ابسط عوام الشيعة ووقع في تناقضات وفضائح في الكتاب بسبب الكذب وصار له عدة أعمار ! .. مرجع شيعي من بيئة شيعية لا يميز بين العامي والسيد الهاشمي في عرف الشيعة ! فافتضح امره بأنه أجنبي عن بيئة الشيعة فضلا عن كونه شيعي فضلا عن كونه مرجع !!!!
السنة يتأثرون بالشيعة لكن الشيعة لا يتأثرون بالسنة ، وانا أؤيد دخول مؤلفاتكم في ايران وأؤيد قناتي وصال العربية والفارسية لأنها تقوي الشيعة ولا تضعفهم كما تتصورون
لأن جل ما تقومون به حملات ممنهجة من التدليس وتضخيم الأمور والتشويه .. يعني مجرد يجي في مزاج الشيعة ان يقومون بفضائية او فضائيتين بلغات متعددة ويكفي العربية والفارسية والإنجليزية و تكشف كل هذا الكذب يروح تعب وصال كله هههههههه
فهذه الفضائيات وصال وصفا لها فوائد عظيمة على المجتمع الشيعي
كثير من البسطاء تحولوا الى باحثين وتنمى لهم حس الدفاع عن عقيدتهم وفئتهم بسبب هذا الهجوم المضلل على مذهبهم
من يتذكر هذا اللي اسمه ثائر الدراجي شخص عامي وبسيط جدا بسبب قناة وصال اصبح لديه تجربة في محاججة السلفية من لا شيء مع اني اتحفظ على طريقته لأنه لا يعرف من اين تؤكل الكتف ... لكن على الأقل بسببهم تحول من شخص بسيط الى شخص متطوع لمهاجمتهم وشخص مهتم لنشر الفكر الشيعي فتراه يطمح لذلك بكل ما أوتي من قوة ويقوم بأنشطة ولا يهمه حتى لو كانت فردية تأخذ من وقته وجهده .
العقبة الوحيدة التي يراها الشيعة في هذا المجال هي الحكومة العراقية والإيرانية على وجه الخصوص
مجرد الحكومة الإيرانية تشيل ايدها عن العلماء الأجلاء وتوقف اضطهادهم وتسمح لهم بالرد وتجاوز الخطوط الحمراء التي وضعها الخامنئي ليسترضي بها اخوانه السلفية
مجرد هذا الحاجز يُرفع ، لن تسمع حتى اشاعة ان هناك ايراني صار سني
اذا كنتم بهذه القوة في قبال التشيع اسمحوا للكتب والمواد والملتميديا العقائدية الرافضية في بلدانكم ونحن في المقابل نفتح لكم الباب (تبسطون وتفتحون مكاتب توزعون موادكم التي تبين ضلال الرافضة وبالمجان) .
المذهب الشيعي ليس ولاية الفقيه ، ولاية الفقيه كفكر أصلا لو عرضتها على الميزان لما اختلفت عن خلافة عمر بن الخطاب ، سبحان الله وكنت اقول اول من عمل بولاية الفقيه هو ابي بكر بن أبي قحافة .
ولاية الفقيه تناقض التشيع لأن أئمتنا عليهم السلام اجازوا في زمن الغيبة طاعة الفقهاء الذين لا يشذون عن تعاليمهم وليس طاعة فقيه واحد يتقمص مقامهم ويطلق على نفسه ولي أمر ، والمصيبة الأعظم يناقض التشيع بسياسات ومصالح ويتخذ من القسوة منهجا لكي يبسط سطوته .. كثير من المخالفات والبدع (السنية) نجدها في النظام الإيراني الحالي
ومن الأساس الخميني اقتبس فكرة الأخوان (السنية) وطبقها ولما نجح بها في إيران حفزهم ونمى رغبتهم .. كيف هذا الشيعي الرافضي ينجح في تطبيق نظريتنا مع انه اعطاها صبغة نظرية ولاية الفقيه المبتدعة (على طريقة ابي بكر) وهي تقمص لدور الإمام المعصوم وما فعله كما فعله أبو بكر حين تقمص خلافة لا حق له فيها . وهذا الأمر مناقض لعقيدة الشيعة .
لا يوجد عندنا طاعة لحاكم شرعي إلا المعصوم ودونه تكون لفقهاء لا يخالفون المعصوم ولا يتبعون اهواءهم .
احدهم يقول طلعت شيرازي .. انا مو شيرازي ، كثير من فقهائنا والغالبية منهم ليسوا مع نظام ولاية الفقيه .. موجودون في العراق وايران ولبنان والخليج وكل مكان .
موجات التسنن ضعيفة في إيران ، اكون معك منصف لما اقول لك ان الجاليات ذات الأصول الإيرانية مثلا في دبي .. جيل الأبناء يدخلون المذهب السني تماشيا مع المجتمع الاماراتي وجهلا ولأن في الأساس لا يهمهم الدين وإنما سبيل الحياة والرفاه الذي وجدوه ، هكذا وهذا الأمر يحصل لكن عندما يجد بعضهم الهجوم على الشيعة بهذه الصورة الهمجية ويصطدم مع بعض غلاة السنة يتفاجأ من الشتائم على أهله او ما شابه يعود ويبحث من جديد ههههههه ويفتش فيما كان يجهله عن الشيعة والسنة وعادة يعود للتشيع
التشيع عقيدة لا تخشى البحث والنقد بعكس التسنن .. هناك محظورات وممنوعات وخشية كبيرة من النشاط الشيعي رغم بساطته الشديدة .
اذهب اي حوزة في ايران ستجد كتب البخاري وكتب ابن تيمية وكتب ابن حجر وغيرهم ومثلها موجودة في الطرقات هناك .. لا يتأثر بها أحد .
كتاب لله ثم للتاريخ اصبح اضحوكة في العراق لما فيه من اكاذيب لا يحسنها شخص من اغبياء السلفية يدعي انه مرجع شيعي واهتدى للمذهب السني
مختارين اسم حسين الموسوي هههههههه يكون يعني بتمشي الكذبة صدفة
في ستين الف حسين الموسوي في الشيعة لكن لا يوجد ولا مرجع اسمه حسين الموسوي في هذا العصر الذي تم تأليف فيه هذا الكتاب المضحك . والمصيبة لا يفقه ابسط الاشياء التي يعرفها ابسط عوام الشيعة ووقع في تناقضات وفضائح في الكتاب بسبب الكذب وصار له عدة أعمار ! .. مرجع شيعي من بيئة شيعية لا يميز بين العامي والسيد الهاشمي في عرف الشيعة ! فافتضح امره بأنه أجنبي عن بيئة الشيعة فضلا عن كونه شيعي فضلا عن كونه مرجع !!!! السنة يتأثرون بالشيعة لكن الشيعة لا يتأثرون بالسنة ، وانا أؤيد دخول مؤلفاتكم في ايران وأؤيد قناتي وصال العربية والفارسية لأنها تقوي الشيعة ولا تضعفهم كما تتصورون
لأن جل ما تقومون به حملات ممنهجة من التدليس وتضخيم الأمور والتشويه .. يعني مجرد يجي في مزاج الشيعة ان يقومون بفضائية او فضائيتين بلغات متعددة ويكفي العربية والفارسية والإنجليزية و تكشف كل هذا الكذب يروح تعب وصال كله هههههههه
فهذه الفضائيات وصال وصفا لها فوائد عظيمة على المجتمع الشيعي
كثير من البسطاء تحولوا الى باحثين وتنمى لهم حس الدفاع عن عقيدتهم وفئتهم بسبب هذا الهجوم المضلل على مذهبهم
من يتذكر هذا اللي اسمه ثائر الدراجي شخص عامي وبسيط جدا بسبب قناة وصال اصبح لديه تجربة في محاججة السلفية من لا شيء مع اني اتحفظ على طريقته لأنه لا يعرف من اين تؤكل الكتف ... لكن على الأقل بسببهم تحول من شخص بسيط الى شخص متطوع لمهاجمتهم وشخص مهتم لنشر الفكر الشيعي فتراه يطمح لذلك بكل ما أوتي من قوة ويقوم بأنشطة ولا يهمه حتى لو كانت فردية تأخذ من وقته وجهده .
العقبة الوحيدة التي يراها الشيعة في هذا المجال هي الحكومة العراقية والإيرانية على وجه الخصوص
مجرد الحكومة الإيرانية تشيل ايدها عن العلماء الأجلاء وتوقف اضطهادهم وتسمح لهم بالرد وتجاوز الخطوط الحمراء التي وضعها الخامنئي ليسترضي بها اخوانه السلفية
مجرد هذا الحاجز يُرفع ، لن تسمع حتى اشاعة ان هناك ايراني صار سني
اذا كنتم بهذه القوة في قبال التشيع اسمحوا للكتب والمواد والملتميديا العقائدية الرافضية في بلدانكم ونحن في المقابل نفتح لكم الباب (تبسطون وتفتحون مكاتب توزعون موادكم التي تبين ضلال الرافضة وبالمجان) .
التعديل الأخير:
deep thinker
عضو بلاتيني
لدي الاخوة السنة خاصة السلفية الوهابية صورة نمطية للاحداث التاريخية و هم يعيشون "وهم" هذه الاحداث التي كتبها من استولي علي السلطة !!
برايي هناك تزوير واضح في التأريخ
فمثلا هم "يمتنعون الخوض" في خلاف معاوية و الامام علي !! رغم الاف الارواح الت ازهقت و الدماء التي لا زالت تراق !!
وامتناعهم هذا ليس الا " هروب عن الحقائق " اضافة ان كتبهم زوروا التاريخ الحقيقي
فهم يقولون مثلا بالشوري لكن خلفاءهم في دولهم كلهم بالميراث !! - الوراثة - ً
وهم يقدسون ٢٠٠ الف صحابي عاصر الرسول -ص- لمجرد انهم تواجدوا معه !! مع ان فيهم من قاتل و ارتد علي عقبيه و بعض الصحابة حاربوا صحابة اخرين !!
انا موضوع الشيعة و التشيع فقد اطلقوا ضدهم دعايات كبيرة و رووا افتراءات
وهذي جيدة من جهة
١- عندما يكتشف الاخوة من المذاهب الاخري مدي التضليل يعرفون الحق !! و يعتنقون التشيع !!
٢- ان تلك الافتراءات سهلة الدحض ! وبابسط اطلاع عقائدي
تحياتي
برايي هناك تزوير واضح في التأريخ
فمثلا هم "يمتنعون الخوض" في خلاف معاوية و الامام علي !! رغم الاف الارواح الت ازهقت و الدماء التي لا زالت تراق !!
وامتناعهم هذا ليس الا " هروب عن الحقائق " اضافة ان كتبهم زوروا التاريخ الحقيقي
فهم يقولون مثلا بالشوري لكن خلفاءهم في دولهم كلهم بالميراث !! - الوراثة - ً
وهم يقدسون ٢٠٠ الف صحابي عاصر الرسول -ص- لمجرد انهم تواجدوا معه !! مع ان فيهم من قاتل و ارتد علي عقبيه و بعض الصحابة حاربوا صحابة اخرين !!
انا موضوع الشيعة و التشيع فقد اطلقوا ضدهم دعايات كبيرة و رووا افتراءات
وهذي جيدة من جهة
١- عندما يكتشف الاخوة من المذاهب الاخري مدي التضليل يعرفون الحق !! و يعتنقون التشيع !!
٢- ان تلك الافتراءات سهلة الدحض ! وبابسط اطلاع عقائدي
تحياتي
الصحابه اللي نقدسهم تدري اننا نقدسهم لان فيهم من شارك في غزوة بدر وغزوة احد وبيعة الرضوان " لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبياعونك تحت الشجره " ما قد سمعت الايه هذي "افلا يتدبرون القران ام على قلوبٍ اقفالها "
وأكبر شيء "نسيت اذكره بتعليقي" يمنع الشيعة العرب منهم والعجم من التسنن هو تقبل شخصيات في هذا التأريخ الأسود بدون تمحيص كما هو مفروض على السنة
ان يقدسوا شخصيات سيئة جدا وفي مقعد الخلافة .. كهارون الملقب بالرشيد واضرابه من الطواغيت، أو تقبل فكرة الملك العضوض المشرعنة للظلم وطغيان الملوك البعيدة كل البعد عن القرآن الكريم ، أو تقبل فكرة عدالة كل من يعرفون بالصحابة .. كلهم عدول قاتلهم والمقتول
وشرعنة الطغيان بإسم الدين ووحشية الإسلام السني الذي افرز مؤخرا القاعدة واشباهها كانعكاس لتلك الشخصيات التأريخية السيئة التي اتخذت من الإسلام حصان طروادة من اجل الأطماع التوسعية والجرائم بإسم لا إله إلا الله محمد رسول الله ..
هذا الأمر الذي بحد ذاته عندما ينكشف لمن لا يعرف التسنن ولا يعرف تأريخ هذه الشخصيات المحترمة عند هذا المذهب .. يعزف عن اتباعه . ولا يقبله
لا يمكن للعقل ان يتقبل ان شخص رضي الله عنه قتل شخص آخر رضي الله عنه وكلاهما من اهل بيعة الرضوان (بيعة الشجرة) وُعدوا برضوان أبدي ! والله يقول : ومن يعمل مثقال ذرة ... .
لا يمكن للعقل ان يتقبل بأن الحسين أحد سيدي شباب أهل الجنة وبنفس الوقت هو خارج على بيعة شرعية !
خلاف العدالة خلاف عدل الله !
من أرادوا التخلص من طغيان نظام يتخذ واجهة الإسلام منهجا للتفنن في الإستبداد لن ينضووا تحت نظام آخر يتخذ ذات الواجهة ومنهج أشد ولذات الغرض .
ان يقدسوا شخصيات سيئة جدا وفي مقعد الخلافة .. كهارون الملقب بالرشيد واضرابه من الطواغيت، أو تقبل فكرة الملك العضوض المشرعنة للظلم وطغيان الملوك البعيدة كل البعد عن القرآن الكريم ، أو تقبل فكرة عدالة كل من يعرفون بالصحابة .. كلهم عدول قاتلهم والمقتول
وشرعنة الطغيان بإسم الدين ووحشية الإسلام السني الذي افرز مؤخرا القاعدة واشباهها كانعكاس لتلك الشخصيات التأريخية السيئة التي اتخذت من الإسلام حصان طروادة من اجل الأطماع التوسعية والجرائم بإسم لا إله إلا الله محمد رسول الله ..
هذا الأمر الذي بحد ذاته عندما ينكشف لمن لا يعرف التسنن ولا يعرف تأريخ هذه الشخصيات المحترمة عند هذا المذهب .. يعزف عن اتباعه . ولا يقبله
لا يمكن للعقل ان يتقبل ان شخص رضي الله عنه قتل شخص آخر رضي الله عنه وكلاهما من اهل بيعة الرضوان (بيعة الشجرة) وُعدوا برضوان أبدي ! والله يقول : ومن يعمل مثقال ذرة ... .
لا يمكن للعقل ان يتقبل بأن الحسين أحد سيدي شباب أهل الجنة وبنفس الوقت هو خارج على بيعة شرعية !
خلاف العدالة خلاف عدل الله !
من أرادوا التخلص من طغيان نظام يتخذ واجهة الإسلام منهجا للتفنن في الإستبداد لن ينضووا تحت نظام آخر يتخذ ذات الواجهة ومنهج أشد ولذات الغرض .