'(( >>>>> فـــــوائـــــــد عـــــقــــــلــــــيــــــة <<<<< ))'
- بادئ الموضوع الغرندوق
- تاريخ البدء
لا .................. :وردة:
لا ............ :وردة:
لا ................ :وردة:
لا ................ :وردة:
طــلع ^ انقـــلع
* طلع الضرس
* انقلع الضرس
جمعة مباركة طيبة ريحها مسك وغفران ورحمة :وردة:
لا ................. :وردة:
* الله يبارك فيك يالغالي و تقبل الله طاعتك و طاعة الجميع بإذنه و حوله :وردة:
لا ................. :وردة:
لا ............. :وردة:
-
-
-
-
-
تحية لك :إستحسان::وردة:
-
-
-
-
-
و شكرا لك :وردة:
-
-
________________________________________
____________________________________
_______________________________
__________________________
_____________________
-
-
-
-
تحية لك :إستحسان::وردة:
-
-
-
-
-
و شكرا لك :وردة:
-
-
________________________________________
____________________________________
_______________________________
__________________________
_____________________
* ( وقفة مع البيان اللغوي )
_____________
_____________
( طـــــــلـع )
تأمل عزيزي القارئ بعض مواضع ورود كلمة (طـلـع) و علاقتها بــ المطالعة للغيب ..:
{ و ما كان الله ليـطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فآمنوا بالله ورسله } آل عمران 179
-
{ أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا * أطّلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا } مريم 78
-
{ وقال فرعون ياهامان ابن لي صرحا لعلي أبلغ الأسباب * أسباب السماوات فأطلع إلى إله موسى وإني لأظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله } القصص 37
-
_____________________________________
_____________________________________
-
{ أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا * أطّلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا } مريم 78
-
{ وقال فرعون ياهامان ابن لي صرحا لعلي أبلغ الأسباب * أسباب السماوات فأطلع إلى إله موسى وإني لأظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله } القصص 37
-
_____________________________________
_____________________________________
( نـــــــــزل )
{ كتابٌ أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب } ص 29
-
{ وبالحق أنزلناه وبالحق نزل وما أرسلناك إلا مبشرا ونذيرا * وقرآنا فرقناه لــتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا } الإسراء 105
-
-
-
__________________________________________________
-
{ وبالحق أنزلناه وبالحق نزل وما أرسلناك إلا مبشرا ونذيرا * وقرآنا فرقناه لــتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا } الإسراء 105
-
-
-
__________________________________________________
* لك أن تتأمل عزيزي القارئ أيضا ً : * علاقة الكهانة بــــــــ قراءة (الطوالع الفلكية) ............. *و هو غيب لا يعلمه الا الله سبحانه *
* لكي يتضح لك تباين الأضداد المتناقضة , و يتجلى لك أن ..؟؟
* الإيمان بـــــــ الطالع الفلكي الغيبي !! هو في ذات الوقت كــفـر بــــ الـتـنـزيـل على المصطفى صلى الله عليه و سلم .
فــــــــ شتان ما بين
الباطل و الحق
ما بين قراءة الطالع الفلكي ... و ... بين قراءة القرآن الــمُـنَــزّل من عند الله سبحانه
__________________________________
اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا
:وردة:
لا .................... :وردة:
-
-
-
-
-
تحية لك :إستحسان::وردة:
-
-
-
-
-
و شكرا لك :وردة:
-
سهيل الجنوب
عضو بلاتيني
( متناقضات )
-
-
-
-
-
-
-
-
[... الباطل [^] الحـق ...]
-
-
-
-
-
-
فـــ هل تعلم عزيزي القارئ ما نــقــض .... ؟؟؟
-
-
-
[ ... ( طــلـع ) [^] (؟؟؟؟) ... ]
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
و بالتوفيق للجميع :إستحسان::وردة:
مرحبا اخي الغرندوق وكل رمضان وانت بخير :وردة:
اود المشاركة ببعض الملاحظات وارجو ان يتسع صدرك لها
بحسب قواعد المنطق اليوناني كما قرر المناطقة ليس الباطل نقيض الحق ..!!
بل هو ضده و من المعروف عندهم الفرق بين - النقيض و الضد -
ان نقيض الباطل هو - لا باطل - و نقيض الحق- لا حق- هذا هو الصواب
كذلك في علم العربية يمسى طباق السلب ( باطل .. لا باطل ) بعكس طباق الايجاب
باطل // حق ..
لذا اقتضى التنبيه على ان طريقتك المتبعه في نقض الكلمات العربية طريقة لا يعرفها اهل اللساني العربي
فان العرب تفهم من كلمة جاء مثلا حدوث فعل وهو المجيء ونقيضها ( ما جاء ) اي لم يحدث شيء ..لا تفهم العرب من نقيضها شيء اخر مثل.. جاء نقيضها ذهب !!!
تقديري
رفيعة الأدب - Ms Rose :وردة:
" تاج الملوك من ذهب و تاج الفتاة هو الأدب "
جزاك الله خير على الدعوة الطيبة و اللهم آمين أجمعين :وردة:
+
لا ............ ليس ....... (جدد) .. نقيض .. (بلي) :وردة:
لا .......... :وردة:
لا ......... :وردة:
لا ........... :وردة:
لا .......... :وردة:
____________________________________________
__________________________________
_______________________
________
_
-
-
-
-
________________________________________________________________
[ ... ( بـَــلـِـيَ ) [^] ( خـــلــد ) ... ]
____________________________________________
-
-
-
-
:وردة:
__________________________________
_______________________
________
_
-
-
-
-
________________________________________________________________
[ ... ( بـَــلـِـيَ ) [^] ( خـــلــد ) ... ]
____________________________________________
-
-
-
-
:وردة:
مرحبا أخي مرن و تقبل الله طاعتك في صومك و قيامك و كل سائر صالح أعمالك :وردة:
حياك الله ... و بالنسبة لملاحظاتك .:
* هذه مغالطة و ستجد الإجابة في الرابط أدناه .
عزيزي مرن ســ أبدأ من حيث انتهيت انت , وسأطلب منك أن تذهب للموقع ادناه (( لـسان العرب - لابن منظور )) وستجد في أول السطر أن ّ ..: (( الحق نقيض الباطل))
_______________________________________
(1)
http://www.lesanarab.com/kalima/%D8%AD%D9%82%D9%82
_______________________________________________________
* و عليه فــ إن المنطق اليوناني لا محل له في كتاباتي .
تقديري لك :وردة:
___________________________________________