'(( >>>>> فـــــوائـــــــد عـــــقــــــلــــــيــــــة <<<<< ))'
- بادئ الموضوع الغرندوق
- تاريخ البدء
بــ يوسف ــو
مشرف سابق
تم نقل الموضوع .. بناءً على طلب صاحبه
//
//
رُبـّـمــا
عضو مخضرم
الله يغفر لكم ..
ماذا تنوون علينا وقد أحضرتم هرم كفوائد عقلية إلى الشبكة الثقافية ..
ليش قطع الأرزاق :باكي:
ما نقايش والله ما نقايش ..
ماذا تنوون علينا وقد أحضرتم هرم كفوائد عقلية إلى الشبكة الثقافية ..
ليش قطع الأرزاق :باكي:
ما نقايش والله ما نقايش ..
أستاذنا الكبير ( أبومـــ:وردة:ـــ:وردة:ـــ:وردة:ـــالك ) أنت الكريم الحكيم - فقد رأيتنا بما هو أنت أهله و هذا من شيم الكرام :إستحسان::وردة:
الحكمة و الأدب و العلم و الكرم و الذوق وصف مناقبك و جوهر نفائسك .
-
شكرا لتواضعك أيها الأخ الرفيع , و مواضيعك كلها حصيلة حكمة مقتنصة من دقة الملاحظة و متانة الإستدلال و بلاغة المعان , نتعلم منها الكثير , فــ قدرنا أن نتابعك و لكن عجزنا عن مجاراتك بارك الله فيك و لك و نفع بك و شكرا لك :وردة:
-
و نِعم الجار الحكيم و الجوار الثقافي الكريم لــ قامات ثقافية شامخة تضمحل كلماتي أمامها
-
-
و الشكر موصول للإشراف على النقل و التثبيت
-
:وردة:
جعلنا الله عند حسن ظن الكرام , هو وليه و القادر عليه سبحانه
-
-
يا سيدة الشبكة و أميرة الكلمة أديبتنا ربما :وردة:
-
أحمد الله أن رزق متصفحي البسيط مجاورة قصر ثقافتك اللغوية و نعم الجوار الكريم لــ قامة أدبية شامخة مثلك تطيعها المعاني و المباني للكلم .
-
و لا يسعني إلا أن أشكر ترحيبك من رفيع تواضعك شكرا :وردة:
-
-
أختي الفاضلة الكريمة فزاعة :وردة:
-
بارك الله فيكِ و لكِ في خلقك و أدبك و زادك من علمه و نعمه وعميم فضله و نفع بكِ .
-
-
شكرا لـ ألق تواجدك و الدعوة الطيبة لنا:وردة:
حياك الله أخي الكريم الفاضل - واضح :وردة: و بارك الله لك وفيك و نفع بك الأمة - هذي والله الساعة المباركة لحظة تشربفك لنا في هذا المتصفح المتواضع
-
-
هو شرف عظيم أن أكون خادم للمسلمين و أسأل الله أن يوفقني لــ كنس الطريق لهم و إماطة الأذى عن طريقهم بما تعلمنا , و أن يعلمنا ما ينفعنا و ينفعنا بما علمنا هو وليه سبحانه و أن يرينا الحق حقا و يرزقنا إتباعه و الباطل باطلا و يرزقنا إجتنابه ,و لا يسعني إلا أن أقول : اللهم أغفر لي ما لا يعلمون واجعلني خيرا مما يظنون .
-
-
غفر الله لي و لك و لجميع المسلمين و أدخلنا الجنة من أبواب رحمته و مغفرته أجمعين اللهم تقبل منا و منه الدعاء و اهدِ اللهم الجميع و وفقنا لما تحب و ترضاه , وحدك سبحانك وليه و القادر عليه
-
أخي الفاضل المحترم واضح :وردة:
أنا من في مقام الشكر لك على تشريفك لنا هنا في المتصفح المتواضع و المباركة لنا ..
-
-
-
__________________
-
-
و لي عودة عزيزي القارئ لإستكمال ما قد بدأناه , بإذن الله و حوله و قوته ......
-
-
-
-
هو شرف عظيم أن أكون خادم للمسلمين و أسأل الله أن يوفقني لــ كنس الطريق لهم و إماطة الأذى عن طريقهم بما تعلمنا , و أن يعلمنا ما ينفعنا و ينفعنا بما علمنا هو وليه سبحانه و أن يرينا الحق حقا و يرزقنا إتباعه و الباطل باطلا و يرزقنا إجتنابه ,و لا يسعني إلا أن أقول : اللهم أغفر لي ما لا يعلمون واجعلني خيرا مما يظنون .
-
-
غفر الله لي و لك و لجميع المسلمين و أدخلنا الجنة من أبواب رحمته و مغفرته أجمعين اللهم تقبل منا و منه الدعاء و اهدِ اللهم الجميع و وفقنا لما تحب و ترضاه , وحدك سبحانك وليه و القادر عليه
-
أخي الفاضل المحترم واضح :وردة:
أنا من في مقام الشكر لك على تشريفك لنا هنا في المتصفح المتواضع و المباركة لنا ..
-
-
-
__________________
-
-
و لي عودة عزيزي القارئ لإستكمال ما قد بدأناه , بإذن الله و حوله و قوته ......
-
-
رُبـّـمــا
عضو مخضرم
الكلمة .... مكونة من .... أحرف
-
و لـ تأصيل حقيقة الكلمة فــ هي .... [ شـجـرة ] ... لها ... [ جذور ]
-
-
نأخذ مثال عزيزي القارئ .... كلمة .: ( شكر )
-
-
-
جُهد ومجهود يُشهد له .. ويستحق رفع القبعات ..
إيه والله العلي العظيم ..
إيه والله العلي العظيم ..
سيدة الشبكة الموقرة رُبــمــا
:وردة:
-
يا سمو الأذواق و علو الأخلاق , تنحني مفردات التبجيل لك احتراما و توقير :وردة:
-
-
الكلمة .... مكونة من .... أحرف
-
و لـ تأصيل حقيقة الكلمة فــ هي .... [ شـجـرة ] ... لها ... [ جذور ]
-
-
إستاذي يا من تعلمت منه ومازلت أتعلم
ربي يحفظك ويحميك أينما كنت
بعدد كل الشجر
شكرا
((وشكر خاص للiphone ))
:وردة:
ربي يحفظك ويحميك أينما كنت
بعدد كل الشجر
شكرا
((وشكر خاص للiphone ))
:وردة:
هلا بالسيدة الراقية أم حمد :وردة:
-
حفظكم الله و رعاكم و سدد الله للخير خطاكم , و شكرا لتشجيع رفيع مقامكم لشخصنا البسيط
-
من نعم الله على الإنسان أن يسر له وسائل الإتصال المعلوماتي لنشر الفائدة بين الأهل و الأقرباء
-
-
:وردة:
-
حفظكم الله و رعاكم و سدد الله للخير خطاكم , و شكرا لتشجيع رفيع مقامكم لشخصنا البسيط
-
من نعم الله على الإنسان أن يسر له وسائل الإتصال المعلوماتي لنشر الفائدة بين الأهل و الأقرباء
-
-
:وردة:
تعال معنا في رحلة قصيرة عزيزي القارئ :وردة: , لــ تتعرف على مهارة "القراءة الإنقاضية" من خلال مقتطفات [ ميثودولوجيا ] .. و .. [ سيميولوجيا ] اللسان العربي القديم , و التي توارثت و احتكرت نصوصه و مخطوطاته القديمة بعض القبائل العربية .
-
* و من الاسباب التي جعلتهم لا يداولون هذا الإرث بشكل متعمد هو استخدام الكثير من الناس لعلم "الأبجد" إستخدام خاطئ , ما أنزل الله به من سلطان .. فصار البعض يستخدمه و العياذ بالله للرجم بالغيب و السحر و الطلاسم و ... الـ..ـخ الترهات العقيمة السقيمة .
-
-
-
و كما هو معلوم أن تعلم أبجد هوز .. ينقسم إلى قسمين ..:
الأول : مباح ، بأن نتعلمها للتهجي ، أو حساب الـجُمَّل .. وما أشبه ذلك ، فهذا لا بأس به .. وقد اعتنى العلماء بذلك .. فكانوا يؤرخون بها مواليد العلماء ووفياتهم .. وأحداث التاريخ .. وتاريخ مصنفاتهم ، وقصائدههم الفقهية والنحوية .. وغير ذلك .
-
الثاني : محرم ، وهو كتابة أبجد هوز مرتبطة بسير النجوم وحركاتها وطلوعها وغروبها ؛ ليستدل بذلك عل ما سيحدث في الأرض من خير أو شر، وكذلك الاستدلال بها في حدوث المرض أو العافية ، أو السعادة أو الشقاء لبني آدم وغيرهم ..
ومن المحرم - أيضاً - : اعتقاد أن للحروف طبائع مؤثرة في إحداث السعود أو النحوس ، أو التوصل بها إلى معرفة حقائق الأمور .. وغير ذلك من المقاصد والمطالب التي هي في حقيقتها : تجرؤ على خصائص الرب سبحانه وتعالى ، وادعاء علم استأثر الله تعالى به ..
ومن المتفق عليه عند علماء الإسلام : أن من صدق بذلك واعتقده فهو كافر - والعياذ بالله سبحانه - .
-
_______________________________________________________________
-
-
و ما سيتم التطرق لـ شرحه هنا إن شاء الله عزيزي القارئ هو منهج الهجاء اللغوي لبعض أسرار الأحرف العربية .
-
-
-
:وردة:
إستكمال لمشاركة سابقة ____ :وردة:
-
-
-
-
-
-
-
-
ما أدرجناه هنا عزيزي القارئ قبل البدء و لاحقا ً بإذن الله فقط لغاية أن نضع بعض مقتطفات من البيانات العامة للغة حتى يتسنى للقارئ المتابعة التسلسلية .
-
:وردة:
___________________
و لــ نأخذ كلمة ليتم الشرح عليها على سبيل المثال ...
[ .. العقل .. ]
* لن نتناول هذا المعنى من حيث التعريف الإصطلاحي إن كان اصطلاح شرعي أو اصطلاح علم غيره , من حيث اصطلاح جوهر المعنى الروحي,, بل سيتم الإمعان في التعرف على أساس سِمَته و إسم نشأته من بيان و بلاغة , فقد طابقت العرب هذه الكلمة على وصف منع الإبل و تقييدها .
و لذا شاع في لغة العرب أن يقال ... عقل الجمل أو نحوه , أي : ثنى رسغ يده إلى عضده فشدهما معا بحبل هو (العقال).
-
-
-
-
و تفاوت صنع العقال عند الوبال العربي فهناك عقال قد صنع من حبل الصوف فهو إما سميك شديد أو مغزول و مفتول بـ نحف و لطف بحسب شدة المعقول من الإبل , و هناك عقال تم صنعه من أشد المعادن بأساً - الحديد , ليـ قرن إبله حيث أراد العاقل في معقله ممارسا حقه في الإعقال .
-
-
-
-
-
-
تابع معنا عزيزي القارئ لتتأمل شيوع إستخدام الكلمة في واقع الحياة و لتتعرف على نشأة الكلم مبنى و معنى من لفظ و كتابة .
-
- لي عودة بإذن الله عزيزي القارئ لأكمل و الوقوف على هذه المفردة الجميلة و تبيانها و تبيان لمحة من ملامح جمال لغتنا الخالدة الأصيلة
-
-
-
..................................>
-
-
-
-
و مما هو شائع و معلوم أن يقال على لسان العرب ... : بعير طلق من عقاله , و أُطلقت الإبل .. أي : حُلّ عنها عقالها .-
-
-
-
-
__________________________
سنُـ ورد لك هنا عزيزي القارئ بعض المعلومات التي تبين كيف كان بعض أهل هذا العلم يعرفون و يعلمون كيف يتم إنقاض الكلم .
و لأنه وفق [ الميثودولوجيا و السيميولوجيا ] القديمة .. لا بد من أن تقام جداول و مصفوفات أبجدية رقمية مطوّلة و فق قواعد معقدة لا يسع الوقت و الإمكان .. ان يتم إدراجها و لكن سيتم التطرق لأقسامها لاحقا بإذن الله , وذلك على سبيل نقض المعنى الذي تم إتمامه في الإنشاء الأول للكلم , و لكي يسهل توضيح المعنى , فهناك أربع مصفوفات للقراءة الإنقاضية عند إرادة إتمام معنى الكلم و عند إنقاضه من خلال مهارة القراءة الإنقاضية ..:
1/ ... مصفوفة رقوم ثلاثية [ أساسية ]
2/ ....... مصفوفة رقوم رباعية
3/ ........ مصفوفة رقوم خماسية
4/ ............ مصفوفة رقوم سداسية
______________________________________________
-
* و ذلك بالطبع من بعد ما يتم التعرف على هوية و معنى الحروف العربية .... فهناك من يرى أن للأحرف العربية معنى و البعض لا يرى ذلك .:وردة:
-
__________________________________________________
-
-
نأخذ المثال الأول عزيزي القارئ لمصفوفة حرفية ذات رقوم رباعية
-
-
-
-
وانظر عزيزي القارئ كم هو شائع إستخدام القراءة الإنقاضية و الإتمامية في واقع الحياة .. ؟!
* في لغة الإبل يقال : أُطلق البعير من عقاله .
** في لغة الزواج يقال : عقيلة فلان .... و بعد الإنفصال ... يقال : طليقة فلان .
*** في لغة الحبس يقال : إعتقال فلان فهو رهن الإعتقال .... و من بعدها يقال : إطلاق سراح فلان .. فـ هو حر طليق .
-
-
_______________________________________________
-
(بين .. الكتابة .. و .. القراءة )
:وردة:
و كما هو من المعلوم و ثابت أن الكتابة باللغة العربية تكون من اليمين إلى الشمال .
و لكن القراءة !! فسيختلف الوضع في بعض الحالات هنا عزيزي القارئ حين يكون الكلام عن القراءة الإتمامية و القراءة الإنقاضية , فستجد أن هناك بعض الحالات للكلم المُنشأ تكون ..:
-
1- القراءة الإتمامية ( من اليمين إلى الشمال ) .. و الكتابة بالطبع من اليمين إلى الشمال .
2- القراءة الإنقاضية ( من الشمال إلى اليمين ) .. و الكتابة بالطبع من اليمين إلى الشمال .
-
كما كان في الصورة التوضيحية
-
-
-
تعارف في التعبير عن موضوع تم إستيفائه الكامل غير المنقوص من البداية حتى النهاية أن يقال .. من .. ( الألف ) .. إلــــى .. ( الياء ) .
-
أو حتى في اللغة الانجليزية .. يقال .. from __A ____to___ Z
-
-
-
-
-
-
-
_______________________________________________
_______________________________________________
-
-
وكما هو معلوم أن الأحرف الأبجدية يكون لكل حرف فيه قيمة رقمية محددة ..:
-
-
-
-
الأحرف الهجائية تبدأ من الــــ [ألف] ...... حتى ...... الـــــ[يــــاء]
الأحرف الأبجدية تبدأ من الــــــ [ألف] ..... حتى ...... الــــ[غـيـن]
و من قواعد البدء المنهجي في أي بحث و في هذا البحث خاصة فإن له قواعد حسابية خاصة به تحصي زمرة الأحرف إن كانت صحيحة أو لا .
-
-
فنبدأ بـتحديد الأحرف الهجائية من .... أول حرف .... حتى ..... آخر حرف
-
فــ يكون التالي إن خضع للأبجد ..:
-
-
(*) أول حرف __ أ = 1
-
(**) أخر حرف __ يــاء = 10
-
(***) مجموع الأحرف من أول حرف حتى آخر حرف = 28 حرف
-
؟
و حيث أن ...
-
-أ-ب-ج-د-ه-و-ز-ح-ط-ي-ك-ل-م-ن-س-ع-ف-ص-ق-ر-ش-ت-ث-خ-ذ-ض-ظ-غ
1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-20-30-40-50-60-70-80-90-100-200-300-400-500-600-700-800-900-1000
؟
؟
فإنه و عند جمع قيم الأحرف كلها ..
1+2+3+4+5+6+7+8+9+10+20+30+40+50+60+70+80+90+100+200+300+400+500+600+700+800+900+1000 = 5995
-
نجد عند الجمع الأول للقيمة [5995] : 5 + 9 + 9 + 5 = 28
و هو ..
-
و عند الجمع الثاني للقيمة [28] : 8 + 2 = 10
وهو ..
-
-
و عند الجمع الثالث للقيمة [10] : 0 + 1 = 1
و هو ..
____________________________________________________________
_____________________________________________________________
و مثلما ذكرنا في السابق عزيزي القارئ .. أن الكلمة هي شجرة و هي تنبت من الأرض , كذلك نحن عزيزي القارئ فـــ من أجسادنا نتلفظ بالكلمات و تنبت في قلوب الآخرين و فكرهم .
-
-
و بما أن الــــ [أرض] تنبت منها كل أشجار كلماتنا فهي فــ هي كلمات منوعة متعددة المغارف من مختلف المعارف , فــ هي تخرج من أول الأبجد لآخره ... من [أ] ..حتى ..[غ]
-
أي من [1] ... حتى ... [1000] .. = [1001] فتأمل عزيزي القارئ التالي ....
-
-
-
-
:وردة: