'(( >>>>> فـــــوائـــــــد عـــــقــــــلــــــيــــــة <<<<< ))'

[الغرندوق]

الأخ الغرندوق .. ارجو أن توضح لي ما إذا كان هناك رابط بين الآتي :​

القيام بإجراء (( مكالمة )) ​

و​

القيام بإرجاء (( ملاكمة ))​

مع الشكر​

الاخ .......... البارقليط :وردة:

اهلا وسهلا بك



م - ل - ك

ثلاث احرف منها ..:


كلمة ................... مـَـلِــــكْ - مـَــــلـَــــكْ - مـُـــــــلـْــــــــكْ
+
كلمة................... لَــكُـــــــــمْ - لَــــــكَـــــمْ
+
كلمة.................. كـَـــــــلِـــــــــمْ


*****

وقيل ..:
*****

**مـــا رأينــا ضــربة من صـــارم يوم حرب كسرت الـــف قـــلــــم؟؟**
**بل رأينا مشقة من كاتب في سـجـل نكـســت ألـــــف عـــــلـم!!**

*****



مكالمة من غالي قد تجعل المرء يكون فرحان منها بهالصورة ..:

ومكالمة من غالي قد تجعل المرء عزيزي بهالصورة ..:

*****************************************


(...و ان ابتسامة المهزوم في وجه المنتصر تجعله يفقد لذة الانتصار...)

فإبتسم عزيزي دوما ً..........

​

 

[الغرندوق]

تعريفات اصطلاحية ..:
****************​

حــــدس>>>:وردة:<<<هــجــس​

حــــدس : الظن بالتخمين و التوهم لــ أمر ســـــيقع , بناء و استنتاجا ً خياليا ً- على قول او فعل قد وقـــــع​

هـــجـس : تصديق الحدس و اليقين به والقلق من المستقبل بناء على الحدس
ومنها (هواجس)​

*********************************************​

الــــغـــافــــل مــن ربط و علق نفسه بالحطام و كل شيء زائــــــل​

و مـــن​

ربط وعلق نفسه معتصما ً بحبــل الله فذاك هو العاقـــــــــــــــــل ​

******************************​

أخطاء كثيرا ً ما نراها خلال هذه النماذج في الحوارات او الخطابات ..؟؟
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^​

* مسميات الأسد................................................ ​

* ضعه تحت اي مسمى تريد ......................................​

* لك الحرية في انشاء و اختيار المسميات ................... ​

وتلك من الأخطاء البيانية ..؟؟​

لأنه في الحقيقة لا توجد للذات او الشيء الواحد مسميات و لكن يوجد أسماء .​

فالمسمى أبدا ً واحد ........ ولكن تتعدد الأسماء على إختلاف شأن و أمر و حال المسمى الوااااااااحد.​

المسمى ....................... الأسد​

الأسماء ......................... فرناس - قسورة - عذافر - غضنفر - ليث - هزبر - هيس - لحم (كثير من الناس لا يعرفون ان بيت لحم في فلسطين يقصد بها عرين الأسد)...الـــخ​

الله ...الذات (المسمى الواحد سبحانه) .. له الأسماء الحسنى​

***********​

رجل رزقه الله بولد و أسماه مشاري..:​

إذا ً .... المسمى = ولـــد .....................الإسم = مشاري​

؟؟؟؟؟ كبر مشاري و احب تغيير إسمه الى خــــــالــــــــد​

تغير.. الاسم .............................ولم يتغير.. المسمى ​

[[..فالمسمى دوما ً ثابت و واحد ولكن تتعدد الأسماء.. ]]​

***********************************************​

من أعظم الفوائد العقلية لتحسين جودة اللحظة التي يعيشها الانسان..؟؟​

......... س​

............ ص​

*****​

يفكر بخصومه و كيف يرد عليهم
مهموم كيف يرضي (فلان) من الناس
يذوب منصهرا ً في تاريخ فلان و علان ممجدا ً لهم ​

........ ؟؟؟ رأف بحال>>> ويقول له..؟؟​

هل أعطيك حكمة تكون لك منهج حياة ...؟؟​

اكون لك من الشاكرين ؟؟؟​

الـــزمــن للجميع و اللحظة لـك !! فاحذر تكون لحظتك لهم و زمــنــهــم لك ​

************************​

وقيل :
******​

**الانسان لا يعيش مستقبله و لا ماضيه ؟ بل لحظة الوقت الذي هو فيه**​

*****************************************​

ترادف جميل ..:​

الـــــــمرآة >><<الــــــمرأة​

الــــمرآة ...... ترى نفسك فيها​

الــــمرأة ...... ترى نفسها فيك ​

***************************************************​

 

[الغرندوق]

تعريفات جميلة ؟؟ كي يعقل المرء ما يقرأه
**********************************
**********************************


الـــــــــ حــــــــد >>>:وردة:<<< الـــــــــ جــــــــد


الــــــــــــ حـــــــــــــد :

النهاية و الحماية لــــــــــــ تشريع يرسم السبيل أو الطريق و يفصله عن الجهل أو انتهاك حرمات ودماء الغير أو الممتلكات أو الاعراض أو الانحراف أو الشر أو الخسران أو السوء .

ومنها بنفس المعنى ولكن يختلف التصريف [.. تحديد - حدد - حديد - حاد - الـــــــــخ ..]


****

الـــــــــــ جـــــــــــــد :

الهداية و الرعاية لـــــــــــ تـشـريـع أقرب السبيل أو الطريق و أأمنها أو أبركها أو أحسنها الى العلم النافع أو الصواب أو الحلال أو الفلاح أو الخير أو النعمة أو الجنة أو الله سبحانه


ومنها بنفس المعنى ولكن يختلف التصريف أيضا ً [.. تجديد - جديد - جدد - جاد - الـــــــخ ..]


++++++++++++



كثيرا ما نسمع [ شخص زكــــي ] ... أو ... [ شخص ذكــــي ]


الــــــــــــــ زكــــــي :

من طهره الله وهداه للفلاح و خير العمل , ورفع قدره الله فقط

فالشخص الذي يتزكى ؟؟>>>>>> فان الله يزكيه

مثل من يتوب ؟؟>>>>> فالله يتوب عليه

*****



الــــــــــــــــ ذكــــــي :

من طهر فكره و جسده من الكسل و الغفلة و الهمل بالــــــــجـــــد في إعمال عقله بالقول و الفعل , ورفع قدر نفسه ,,,,,,, او من طهر ذبيحته.



**********************



الـــــــجــحـــد >>><<< الـــــجـــهــــــل


الــــــــــــــجــحـــد :

هو الإنـــــــــــــــــكـــــار بـــعــــــــد الـــــعلم بالشيء أو بالأمر .


****


الـــــــجـــــــهــــــل :


هو الإنـــــــــــــــــــــكـــار بــــــــــدون عـــلـــم بالشيء أو الأمر.



****************


الــــرجـــس>>><<<الـــــنـجــس





الــــــرجــــس :

هو قذارة و خبث من الخارج و الــمـــظـــهــر


******

الـــــنـــجــس :

هو قذارة وخبث من الداخل و الـــجــــوهــر


***********************
​

 

[الغرندوق]

​

تعريفات جميلة جدا ً​

**************​

​

​

الــــــيــمــيــن >>><<<الـــــشـــمــال​

​

​

​

**********************​

​

​

الـــــــيـــمـــيــــــن ​

​

يقصد باليمين , هو المتقدم السباق في أمر الخير و المتأخر الممتنع في أمر الشر​

​

​

[[... رأس في الخير - و - ذيل في الشر ... ]]​

​

*****​

​

​

​

​

الــــــــشــــمـــــال​

​

يقصد بالشمال , هو المتقدم السباق في أمر الشر و المتأخر الشحيح المناع في أمر الخير ​

​

[[... رأس في الشر - و - ذيل في الخير ...]]​

​

************************************​

​

 

[الغرندوق]

فوائد عقلية جميلة موضحة و مبينة


****************************​

ســعـــر الخد >>><<<صــعــر الخد​

ســـــعـــــرالـــــــخــــد : الانقباض الشديد و الخفيف و ارتفاع عضلة كلتا الــخديــن للانسان و الحيوان​

صــــعـــر الـــــخــــــد : الانقباض الشديد و الخفيف و ارتفاع عضلة احد الخدين للانسان و الحيوان ​

ســـــعـــــر الــــــخـــــد​

*******************​

​

الـــــشديد و الــــخفيف​

​

​

​

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^​

صـــــعــــــر الـــــخـــــــد


*******************


الـــشديد و الـــخفيف​

​

​

********************************​

 

[الغرندوق]

تعريفات اصطلاحية جميلة :
********************
********************​

الـــــــــعــنــد >>><<< الــــــــــكــنــد​

*****​

الـــــــعـنــد :​

هو التمرد على>>> أوامــــر الآمـــــــر ​

وقيل - رجل عنود ( للتعريف ) ...................... , رجل عنيد ( للتوصيف )​

*****​

الــــــــكـنـد :​

هو التمرد على >>> الآمــــــــــــــر​

وقيل - رجل كنود ( للتعريف ) ........................ , رجل كنيد ( للتوصيف )​

*********************************
*********************************​

ان من اعظم المعاني التي تنضج الوعي السياسي لدى الشعوب ..؟؟​

التفريق بين الشخص الذي يرشح بالإنتخاب[كالاعضاء و النواب] و الشخص الذي يبايع او يرشح بالإكتساب [كالحاكم من الاسرة الحاكمة للدولة, ومن يعينه الحاكم كالوزير ] ..:​

الشخص الــــــــــــــمنتخب ........>>> الناس مسئولة عنه ​

الشخص الـــــــــمكتسب .........>>> هو مسئول عن الناس ​

*********************************************
*********************************************
*********************************************
*********************************************​

من اروع الاماكن التي عشقتها و زرتها تكرار و مرارا , و تتميز بالــــــــ كليماتو - ثيرابي [ المناخ العلاجي ]​

هذا المكان الساحر :كاميرا: + المقطوعة الرائعة :نغمة:​

​

من هنا .....:نغمة:
http://www.herosh.com/up/73952/837827463.mp3
*******************************************​

 

[الغرندوق]

تعريفات اصطلاحية :
************​

الــــــمـــرج>>><<<الـــــــمــــزج​

الــــــــــ مــــــرج :​

هو التقاء نوعين او جنسين او اكثر دون ان يبغي او يختلط احدهم على الآخر .​

الــــــــــــ مـــزج :​

هو التقاء نوعين او جنسين او اكثر واختلاطهم ببعض ​

**********************************************​

فائدة عقليــــــــــة :
***************​

الـــــحــــســـد​

هو تمني زوال النعمة من صاحبها ​

شر >>>>>> آفة ​

الله يعين الحسود على نفسه ​

تعرف الحسود من لسانه ؟؟؟ كلما توهم بلاغة الافصاح زاد امره افتضاح ​

*الـــــــــحــــــــــــــســـــــــــــود*​

تجتمع فيه اقبح الخصال ..؟​

منطوي منبوذ خئون وهطع عزيــــن
عبوس الوجه نطع و القلب حزيـــن
حسود سيده ذي القمة الرزيـــــــن
وهو في وحل الطين سابح مهيـــــن
اهل القمم في الاعالي مرفوعيـــــن
وأخس الهمم في الاسفل صاغريــــن​

كن عزيزي القارئ من اصحاب المعالي و اعالي القمم :إستحسان:

وبما ان ((العالم)) شامخ القامة عزيز النفس
و ((الجاهل )) منكوس مركوس بالعكس

فلذلك قيل ........>> قمة العــــالــِــم ..؟ هي .. قاع الـــجـــاهـــل​

و لا تكن كالاسافل فقط الغيرة و الحسد تجعلك تشوه الجمال و تقذف بالتهم ​

*
*
*
:نغمة: اهداء
http://www.herosh.com/up/73952/741011806.mp3​

 

[الغرندوق]

تعريفات اصطلاحية :
**************
**************​

ودد >>>:مصباح:<<< لـدد​

ودد :​

هو التقرب و الانجذاب بلطف لاقرب مدى ,, قولاً او بالفعل ​

منها ...> [ مودة - وداد - ودود - ود -الــــ........ــخ ]​

****​

لـدد :​

هو التباعد و التنافر بعنف لأبعد مدى ,, قولاً او بالفعل ​

منها ...> [ لدود ـ ألد ـ لد -الـــــ......ــخ ]​

وقيل رجل يتلدد : اي يلتفت اقصى اليمين و الشمال ​

***************************************​

فائدة عقلية ..:
***********
***********​

تأطير العلاقات بين الشخص و الغير في ثلاث تصنيفات , يلزم كل تصنيف منهم نمط تعامل يحفظ لك(( حقك و حقوق )) الآخرين دون التعدي او التصدي ..؟؟​

الامور العمومية - الامور الخصوصية - الامور الشخصية ​

العمومية >>> ...... منهج الــــــ[ صـــراحــــــــة ]​

الخصوصية >>> ...... منهج الـــــــ[ الصــــــــدق ]​

الشخصية >>> ...... منهج الـــــــ[ الـــحقــيقــة ]​

*******************************​

فجر تكرر مشهده علي كثيرا ً بحكم اقامتي و محل السكن , و لا انساه في احدى الدول العربية القريبة و العزيزة على قلبي :كاميرا: , كم هو جميل ان تصبح و انت فوق هام السحاب .... ​

فعلا ..؟؟>>>..[.. أنت حيث تضع نفسك - و ما المرء الا حيث يجعل نفسه - فكن طالبا ً للعلم أعلى المراتب ]

((قمم شامخة تستنهض الجد و عظيم الهمم -:- كعــــــملاق كبير يعلو على كل صغير قـــــــزم ))​

​

*
*
*
*
اهداء خاص :نغمة: جداً
http://www.herosh.com/up/73952/21152865.mp3​

 

[الغرندوق]

تعريفات اصطلاحية :
***************


الـــقــدوة>>>:وردة:<<<الأســــــوة


الــــــقـــدوة ...:
الاتباع للشخص حيا ً فقط .


الأســــــــوة ...:
الاتباع للشخص حيا ً و ميتا ً .​

********************
من اساليب ((الـــتورية))
قال حافظ ابراهيم :
يقولون ان الشوق نار وحرقة -:- فما بال شوقي اصبح بارد

رد ((شوقي)) , امير الشعراء :
وأودعت إنسانا ً وكلبا ً أمانة -:- فضيعها الانسان و الكلب حافظ
*******************
من اساليب ((حذف احرف التعليل و التدليل : لــــ , بــــ ))

كان هناك مزارعان جيران , اسم احدهما ابامالك و الآخر سيد

نفش حمار الاول في مزرعة الثاني , فتخاصما عند ضابط التحقيق و تشاجرا , فاوقف الضابط تحقيقه غاضبا ً وقال :
اذا لم تختصرا الشكوى في ثمان كلمات بدون تطويل او تعليل ؟؟ فلن اكمل التحقيق !!
فـــــ رد (سيد) قائلا :
*الدابة ؟؟ نفشت .....*الزرع ؟؟ هالك
*الزرع >>سيد ..... * الحمار >> أبامالك
********************************
من اساليب ((نداء الترخيم ))

اسلوب يحذف فيه آخر المنادى للتخفيف :

مثل : يــــــــا سعـــــا >>>>> فيمن دعا ســعــــادا

*******************
من اساليب (( التصحيف ))

ان الفقيه هو الفقير ؟ و انما : راء الفقير تجمعت اطرافها

******************

من أساليب (( التفخيم و التحجيم و التعجيم )) متداخلة مركبة هنا , وهذا فقط كمثال لكي يتضح المقال , والمعنى في بطن الشعر و قلب الشاعر .

الحق غير مجزء واحد و الصفر قيمة الرجـــــــــــــــــــــــــــال
فكن يمينه يزدد قيمةً ,لا تكن مهملا ًعلى شمــــــــــــــــــــال
الدوق غرا ًرفيع التسيد عرشه قـــــــــمم الجبـــــــــــــــــــال
انا و الحق على لساني , نِـعم روعة قائل و مقــــــــــــــــــال
وغيري خبث لعاب و لــوعة ذوق الــحســد تفـــــــــــــــــــــال
حسنة الحسود شهرة المحسود مجــانا ً دون أمــــــــــــــــوال
واصل نيران حسدك !! زد وقودك ذنوبي لــك أحمــــــــــــــــــال
عل توبتي ابطأت , وانت مسرعا ً رفعـــت الأثقـــــــــــــــــــال
الهجاء و التقريع ذما ً لـلأزلام أشباه الرجــــــــــــــــــــــــــــــال
أفرح ان هرب مني الانذال و ان تبغضني كـــــــــــــــــل الارذال
سترت اسمك غير كاشف توضيحا ً للمقـــــــــــــــــــــــــــــال
فأسرع فضح نفسك بالرد و اضرب لنا مثـــــــــــــــــــــــــــــال
كــ بغل سئل من أبوك : قال الفرس و الحصان لي أخـــــــــــوال
تتلدد الاجابات تتعدد فــ أصلك لن يتمدد في أفضل الاحــــــــــــــــــــــــــوال
****************************************************

اهداء :نغمة:
*
*
*
http://www.herosh.com/up/73952/766754134.mp3

​

 

[الغرندوق]

فوائد تفصيلية عقلية
*************
*******
***​

الاسئلة المباشرة التي تحتوي صيغة و ادوات استفهام .:>>>> تكون الإجابة بـــــ{ نعم - لا } ​

وهي تستخدم لـــــــــ [إنكار - أو - إقرار] ... لــــــــــــ إثـبـات​

**************​

الاسئلة الغير مباشرة التي تحتوى صيغة و ادوات نفي .:>>>> تكون الاجابة بـــــــ{ بلى - كلا }​

وهي تستخدم لـــــــ [إنكار - أو - إقرار] ... لــــــــــــ نـفـي​

أصليت بالمسجد ؟ نعم/لا
أ أنت افشيت السر ؟ نعم/لا​

**
**
أليس القاضي بعادل ؟ بلى/ كلا
ألست تؤمن بالله ؟ بلى / كلا​

**************************​

هناك اساليب شائعة ...​

اسلوب( التصحيف , التزحيف , التحريف , التحذيف )​

من اساليب ((حذف احرف التعليل و التدليل : لــــ , بــــ ))​

كان هناك مزارعان جيران , اسم احدهما ابامالك و الآخر سيد ​

نفش حمار الاول في مزرعة الثاني , فتخاصما عند ضابط التحقيق و تشاجرا , فاوقف الضابط تحقيقه غاضبا ً وقال :
اذا لم تختصرا الشكوى في ثمـــ(8)ــــان كلمات بدون تطويل او تعليل ؟؟ فلن اكمل التحقيق !!
فـــــ رد (سيد) قائلا :
*الدابة ؟؟ نفشت .....*الزرع ؟؟ هالك
*الزرع >>سيد ..... * الحمار >> أبامالك​

​

البعض يستفسر هنا ؟؟ فإقتضى التنويه
******************​

الدابة بـــــــ الزرع نفشت , الزرع بــــذلك هالك -:- الزرع لــــــ سيد , الحمار لـــــ أبامالك.​

فتصبح بعد الحذف (اسلوب التحذيف) ..:​

الدابة نفشت - الزرع هالك -:- الزرع سيد - الحمار أبامالك
1...2..............3...4...............5...6...............7...8
*
*
*
*
*
*
*
*
******************************************
فرق ان يصبح الناس و يحجبهم الضبـــــــاب و في نفس اللحظة هناك من يصبح وهو فوق هام السحـــــــاب​

من روائعي في لحظات الصباح الساحرة في احد البلدان العربية المجاورة :وردة:​

لقطة لأجمل لحظات من رحلاتي حيث اقمت فترة في هذا المكان ...

​

اهداء :نغمة: ملحق بالصورة
http://www.herosh.com/up/73952/811882470.mp3​

*
*​

 

[الغرندوق]

فائدة عقلية تتكون من خلال التوقيع و الاسقاط
***************************************
((قصة فيها عبرة حسنة))
*
*
كان في عصر العرب القديم إمرأة ممن يعلق على دارها الاعلام الحمراء وكانت قد اشتهرت بذلك بين الناس.


وكانت لما تذهب للسوق تصادف شيخا كبيرا طاعنا بالسن في جوانب طريقها يبيع ما يتيسر له من صنع يديه .

و كل ما تمر بجانبه كان يبتسم لها وهي تحييه وتسلم عليه.

فرأفت لحاله و ارادت له المنفعة فوقفت ذات يوم و هي تريد ان تشتري منه لكي تنفعه ؟
فسألته عن بضاعته وتفحصت بعض البضاعة فبادرها هو السؤال قائلا ؟

اذا كنت في حاجة لبضاعتي فسأبيعك ما انتي تحتاجينه؟
واذا كنت انا قد اثرت عطفك و شفقتك فلا ابيعك ابدا !

فردت هي مستغربة : ولم يا عماه هذا الجواب وانا لم أسأل ؟

فقال الشيخ الكبير : لأنني يا إبنتي , أنا أبيع ومقصدي الكفاف من الرزق , و العفاف عن السؤال .

فقالت يا عم وكيف علمت بما أسررت في نفسي ؟

فرد عليها قائلا : وجهك تكلم بخافية ضميرك و ما أسررت , و أسأل الله لكي يا ابنتي ان يبدل حالك .
فقالت له ادعوا لي لعل الله يستجيب لك .

فتركته ومضت الى دارها وبعد الايام والشهور و اذ بها تمر بجانب الرجل الكبير كعادتها ولكنها تجد الرجل في نوبة بكاء حارق .... فــعـز عليها مشهده المؤلم , وحرقة بكائه وقهر دموعه .

فإقتربت منه لكي تستفسر عن سبب هذا البكاء والنحيب ؟؟

فما كان منها الا ان دنت وسألته : يا عماه ما يبكيك ؟

فلا يرد عليها وينظر لها بنظرات الفاقد لفلذة كبده او احد اعزاؤه .

واستمرت في تهدئته, ولكنه لا يهدئ بل تزداد حسراته وتعلوا نبراته .

حتى انفطر فؤادها عليه وصارت تبكي لبكائه وتواسيه ولكنها ليست متأثرة بخبر فجيعته بقدر ما تأثرت بمنظر وجيعته.

فقال لها في لحظة تنهد : يا ابنتي قد انكسر ابريقي ؟

فصمتت هي لبرهة وتجمدت تعابيرهــــــــــــــــا , وردت قائله : ابريقك الذي من الفخار ؟؟

فقال لها نعم ............

فاطمأنت في سرها ورأفت لحاله اكثر وقالت في نفسها :: ... لعل الكبر و الخرف ما يبكيه ؟ لا كسر الخزف ؟

فأرادت أن تسري عنه وقالت له : يا عماه ابشر , فأنا الساعة ذاهبة الى سوق الفخار وسآتي بإبريق جديد , بل سآتيك بإثنين بدل الواحد .......... هون على نفسك فالامر بسيط.

فنظر لها نظرة المحروق و دخل في نوبة بكاء أشد ألما وحرقة من السابق .

وتعجبت هي من سلوكه وقالت له : يا عماه يكفي الى هنا سخف بكاؤك و سفاهة شكواك .

فأولت ظهرها له لتمشي عنه و قال لها : أتعلمين لما ابكي عليه بحرقة وانتحب ؟؟؟
فردت عليه وهي مدبرة ولم تلفت !!................ولم ايها الطاعن الخرف ؟؟؟؟


فقال لها :

لان هذا الإبريق هو الوحيد الذي إطلع على عورتي مطهرا طوال عمري ..؟!
فكيف آتي بإبريق غيره ليطلع على عورتي بعد هذا العمر الطويل؟

بهتت تلك المرأة لتلك الكلمات فالموقف الآن هو من اجرى لها مقارنة سريعة وقارنت بينها و بين إبريق الشيخ الكبير واكتشفت الفارق العظيم بينها وبين الابريق ؟ مباينة فارقة بين الطهر و العهر

... استيقظ ضميرها فجأة من سبات عميق وغفلة , وما رجعت دارها من تلك اللحظة وقد شوهدت من قبل بعض اهل قريتها بأنها قد تركت مدينتها راحلة ومهاجرة.............

فانظر كيف ان الانسان يــــســـتــــــتـــــفـــــه الـــــبـــــــدايــــــة ( ) ---------- و تــــســــتــــتـــــفــــهــــه الـــــنـــــهــــــايــــــــــــة ( )

*********************************************************

من ملف ترحالي - حوض الانفينيتي اثناء النهار , روعة الاحساس و نخبة الجلاس و كليماتيوثيرابي طهور للانفاس

*
*
*
+ استماعي لمقطوعة رائعة :نغمة: ((اهداء))
http://www.herosh.com/up/73952/301976619.mp3

***************************************​

 

[الغرندوق]

فائدة عقلية
**********
**********
​

​

ماذا ترى عزيزي القارئ هنا في الصورة ... ؟

​

1- ............ الفروع
2- ............ الأصل >>> دائما (1) .... لا يتجزأ .
3- ............ الجذور



كذلك النقاش بجميع اطيافه العلمي او الادبي او الشرعي الـــــخ , يجب على المتناقشين او احدهما ان يكون محيط ملم بهم قبل ان يخوض في اي نقاش او حوار او مناظرة ..... ليثمر و لا يعقم .

فاذا كان الاصل واحد ؟ فمن السهل الوصول الى نتائج مفيدة نافعة , ولكن اذا كان هناك لكل محاور و مناقش اصله الخاص ؟ فقد لاحت و حسمت النهاية من بدايتها


العوام يتعلقون بالفروع و العلماء من يتمسكون بالاصل و الخواص هم يغوصون للجذور برسوخ

******************************
*
*
*

العقل كالحقل و فيه الفكرة كالبذرة و انت روافد الماء الغذاء و الهواء له .


فانتبه لما تبذره و تحرثه !!
لانك لن تزرعه ..؟؟؟؟؟ فالله اوجد سنن الزراعة فقط !! ... وسوف فقط تحصد وتجني ما بذرت , فهو من نفسه وتلقائها سيستنزف جهدك و يكبر من طاقتك , و يبني او يحطم شخصيتك .


لكل هدف واقع محدد و معين .... ولذلك :
*
*
الناجح العاقل ...... يغيـــ:إستحسان:ــــر واقعه لكي يناسب اهدافه
الفاشل الجاهل .... يغيــــــ:إستنكار:ـــــر اهدافه لكي يناسب واقعه
*
*
*
الناجح عاقل >>>يتخذ قراره ..بسرعة .... ويغيره ببطء
الجاهل فاشل <<< يتخذ قراره ..ببطء .... ويغيره بسرعة
*
*
*
الفاشل يعلل نجاح العاقل بــ ضربة حظ ..... ويعلق على فشله بـــ خربة حظ
*
*
*
الفشل : ........ محاولة ارضاء كل شخص تافه و ضيع - تعرفه او تخشاه
النجاح : ....... عدم اكتراثك للى تعرفه و ما تعرفه في تحقيق الحق و الصواب

كثرة هم الجاهلين ......... وفرة هم المتعلمين ............ و ندرة هم المثقفين


*
*
*
*
***************

الالوان في حياتنا


لو افترضنا النمط الطبعي للانسان !!!
الماضي .................... الوان خفيفة باهتة
الحاضر ...................... الوان كثيفة زاهية
المستقبل ................. الوان مخيفة واهية

فعليه يكون ؟؟؟

المتشائم :

ماضيه ................. ؟؟؟؟؟؟
حاضره ................ ابيض و اسود
مستقبله ............ اسود + الوان مخيفة واهية




المتفائل :

ماضيه ................ ابيض و اسود
حاضره ............... الوان كثيفة زاهية
مستقبله ........... ابيض
*
*
*
*
*

************************

(((.......مــــــشـــــــكـــــــلـــــــــــة.........)))


تعريف ((المشكلة)) ..: ..... أشكال الحلول المتعددة الجديدة

عندما يتعود الانسان على شكل واحد لحل ازمة , و تأتي ازمة جديدة لها شكل حل جديد ........ يطلق عليها مشكلة !!

اي ان لكل ازمة جديدة !!!!! تولد معها و فيها ؟؟ اشكــــــــــال جديدة للحلول نجــــــــ:باكي:ـــــــــــــــهلها و ما عهدناها ولا الفناها .

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ما هو الشيء الذي ان جاهدت لتنساه ...>... يتذكرك وبعنف ؟؟؟

(((( الـــهـــــم ))))
لانك تركز على نسيانه ..... وهو ينشط بالتركيز ....>... لا بالنسيان


تمتع بإرسال الخير و النفع و الودد - بالعلم لكل من اجتهد او وفد

و توقع استقبال اعداء النجاح اللدد - و الغل و الحسد
*
؟
!
$
استفد من الفضة و الذهب

فضي قلبك من سؤ الهموم , تذهب عنك شر الغيوم
وهي نصيحة لمن انكــــوى :باكي: بعدما ارعـــوى :وردة:
*
*
******************

طريقي كل يوم الى نادي الفروسية , اثناء اقامتي في احد البلدان المجاورة ......

*
*
*
+ استماعي لهذه المقطوعة

اهداء
:نغمة:

http://www.herosh.com/up/73952/461327350.mp3

​

 

[الغرندوق]

فائدة عقلية
********
********​

الفرق بين :​

الـــــــمـبـرر ..><..الـــــــــعــــذر​

الــــــــمبرر
هو ذكر الدافع الحقيقي للقيام بتصرف سليم او ارتكاب ذنب , بالدليل و البرهان , لا مجال للكذب و التحايل فيه .​

الـــــــــعـذر
هو ذكر دافع لقيام الانسان بتصرف سليم او غيره , فقط باللسان وقد يكون (حقيقي او اختلاقي وهمي) , ويكون هناك احتمال قائم للكذب و التحايل .
*
*
********************​

عزيزي القارئ!!
**********​

الاستثمار مشتقة من (الثمار) ,امثلة كثيرة لا حصر لها ! نذكر هنا بعض الاستثمار السلبي و الايجابي , فهناك من يستثمر لـــــــــــــ :
*
*​

الازمات و الاحداث ...... مثل بعض الدول(....) التي تدخل حروبا ً و نزاعات باطلة و تستغل موقفها لكي تستثمر المساعدات :باكي: من الدول الغنية لشعبها المنكوب وبنيتها المدمرة وهي من تستقبل و تنهب تلك المعونات ()​

*
*
وهناك استثمار للعاهات و الاصابات ...... مثل ما نرى اليوم من بعض ضعاف النفوس الذين يستثمرون تلك الاصابات في امتهان الشحاذة و التسول و ذل السؤال باكي
وايضا من يتعمد اصابة نفسه ؟؟ لاستثمار تلك الاصابة وللحصول على تقاعد طبي مبكر ​

*
*
وهناك استثمار للاموال و العقار ............ مثل ما الكل عارف...!!!!
*
*
هناك استثمار للنفس البشرية و الطاقات العقلية الفكرية ........... مثل ما اغلبنا بها ليس عارف ؟؟؟
؟
؟
؟
فهذا الاستثمار سلاح ذو حدين ؟؟​

ســــ( - )ــــلبي > < ايـــــ( - )ــــجابي​

هناك اربـــ4ـــع انماط للناس في ذلك ..:​

1- ........................... نمط فكري عقلي له (مرشحات و فلاتر ) تحجب السلبيات و تسمح المرور للايجابيات​

2- ....................... نمط فكري عقلي له (مرشحات و فلاتر ) تحجب الايجابيات و تسمح المرور للسلبيات ​

3- .............................. نمط فكري عقلي له (مرشحات و فلاتر ) لا تحجب السلبيات و لا تحجب الايجابيات​

4- ......................... نمط فكري عقلي له (مرشحات و فلاتر ) يحجب كل شي و لا يعتد الا بنفسه و ذو دائرة فكرية
عقلية (مغــــلقة)​

وعليه ... اللي راح تسمح له بدخول فكرك و استهلاك عقلك ؟؟​

راح يستثمره و يستغله عقلك و فكرك في تسخير جهدك له و طاقتك و وقتك موجه نحوه و صوبه .....>> في كلماتك و حركاتك >> اقوالك و افعالك​

فاجعل فكرك و عقلك في تطوير مستواك و مهاراتك في الاتصال مع الناس و المحيط​

ولا تجعل فكرك وجهد عقلك في الكيد و المكر للغير و التدمير عن طريق التخبيط ​

**************​

عزيزي القارئ قبل ان تشترك في موضوع ؟؟​

انتبه للمادة المطروحة و اعرضها على مرشحاتك و فلاترك ؟؟ وانظر ما سيمر او يحجب منها وبعدها قرر ؟؟
؟
؟
لان لبعض الناس اسهم ترتفع يوما و تنخفض , على حسب العرض و الطلب في سوق العوام (( عامل الكثرة يتحكم في اسهمهم ))
؟
؟
وبعضهم من الناس اسهمهم صكوك قوية على حسب الضرورة في سوق الاحكام (( عامل الوفرة يتحكم في صكهم ))
؟
؟
والبعض ((عامل الندرة في سوق الافهام ))
؟
؟
و هناك نمط من الناس الذين ..... يتكلم ثـــــــم يفكر ........ وآخر .. يفكر ثــــــم يتكلم ...وآخر ... لا يتكــــــلم ويفكر ..... وآخر ..... لا يتكـــــــلم ولا يفكــــــر ​

فلينتبه الانسان لذلك ؟؟
*
*
********​

قصة مفيدة بين اخوين نزغت مشاعر غل الغيرة و الحسد من احدهم على الآخر ... >> بسبب نعمة الله عليه ​

فأنشد الآخير تلك الأبيات يلخص القصة :​

رماني دوما بســــهم الغضب - فقهرته يـــــــــــوما بسهــــــــــم الأدب
و أتى أخيرا ســـــــهم العتب - فهزمني وله الــــــــود وجـــــــــــــــــب
سهم بارر حـــــارق الخطب - أحرق الشــــــــر و طاح الحـطـــــــــــــــــــــب ​

****************************************​

 

[Tranzanite]

تشكر يا غرندوق العلم والمعرفة على هذه المواضيع ومعلوماتها المفيدة الممتعة

وزادك ربي من علمه وأثابك من أجره

لدي سؤالين أستاذي الكريم أرجو الإجابة عليهما....

السؤال الأول: مالمقصود بكلمة حظ في كل آية من هذه الآيات

فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ

يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ

وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ


السؤال الثاني: ذكرت تعريفا لكل من المبرر والعذر ، فما هو الأسف من بين هاتين الكلمتين؟

تحياتي وتقديري أستاذي الفاضل :وردة:​

 

[User]

فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ

حظ : نصيب ٌ معلوم .

يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ

حظ : مقام ٌ محمود .

وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ

حظ : جَلـَد ٌ و جهد ٌ مبذول .

 

[@Noura@]

فائدة عقلية

********
********​

الفرق بين :​

الـــــــمـبـرر ..><..الـــــــــعــــذر​

الــــــــمبرر
هو ذكر الدافع الحقيقي للقيام بتصرف سليم او ارتكاب ذنب , بالدليل و البرهان , لا مجال للكذب و التحايل فيه .​

الـــــــــعـذر
هو ذكر دافع لقيام الانسان بتصرف سليم او غيره , فقط باللسان وقد يكون (حقيقي او اختلاقي وهمي) , ويكون هناك احتمال قائم للكذب و التحايل .
*
*
********************​

عزيزي القارئ!!
**********​

الاستثمار مشتقة من (الثمار) ,امثلة كثيرة لا حصر لها ! نذكر هنا بعض الاستثمار السلبي و الايجابي , فهناك من يستثمر لـــــــــــــ :
*
*​

الازمات و الاحداث ...... مثل بعض الدول(....) التي تدخل حروبا ً و نزاعات باطلة و تستغل موقفها لكي تستثمر المساعدات :باكي: من الدول الغنية لشعبها المنكوب وبنيتها المدمرة وهي من تستقبل و تنهب تلك المعونات ()​

*
*
وهناك استثمار للعاهات و الاصابات ...... مثل ما نرى اليوم من بعض ضعاف النفوس الذين يستثمرون تلك الاصابات في امتهان الشحاذة و التسول و ذل السؤال باكي
وايضا من يتعمد اصابة نفسه ؟؟ لاستثمار تلك الاصابة وللحصول على تقاعد طبي مبكر ​

*
*
وهناك استثمار للاموال و العقار ............ مثل ما الكل عارف...!!!!
*
*
هناك استثمار للنفس البشرية و الطاقات العقلية الفكرية ........... مثل ما اغلبنا بها ليس عارف ؟؟؟
؟
؟
؟
فهذا الاستثمار سلاح ذو حدين ؟؟​

ســــ( - )ــــلبي > < ايـــــ( - )ــــجابي​

هناك اربـــ4ـــع انماط للناس في ذلك ..:​

1- ........................... نمط فكري عقلي له (مرشحات و فلاتر ) تحجب السلبيات و تسمح المرور للايجابيات​

2- ....................... نمط فكري عقلي له (مرشحات و فلاتر ) تحجب الايجابيات و تسمح المرور للسلبيات ​

3- .............................. نمط فكري عقلي له (مرشحات و فلاتر ) لا تحجب السلبيات و لا تحجب الايجابيات​

4- ......................... نمط فكري عقلي له (مرشحات و فلاتر ) يحجب كل شي و لا يعتد الا بنفسه و ذو دائرة فكرية
عقلية (مغــــلقة)​

وعليه ... اللي راح تسمح له بدخول فكرك و استهلاك عقلك ؟؟​

راح يستثمره و يستغله عقلك و فكرك في تسخير جهدك له و طاقتك و وقتك موجه نحوه و صوبه .....>> في كلماتك و حركاتك >> اقوالك و افعالك​

فاجعل فكرك و عقلك في تطوير مستواك و مهاراتك في الاتصال مع الناس و المحيط​

ولا تجعل فكرك وجهد عقلك في الكيد و المكر للغير و التدمير عن طريق التخبيط ​

**************​

عزيزي القارئ قبل ان تشترك في موضوع ؟؟​

انتبه للمادة المطروحة و اعرضها على مرشحاتك و فلاترك ؟؟ وانظر ما سيمر او يحجب منها وبعدها قرر ؟؟
؟
؟
لان لبعض الناس اسهم ترتفع يوما و تنخفض , على حسب العرض و الطلب في سوق العوام (( عامل الكثرة يتحكم في اسهمهم ))
؟
؟
وبعضهم من الناس اسهمهم صكوك قوية على حسب الضرورة في سوق الاحكام (( عامل الوفرة يتحكم في صكهم ))
؟
؟
والبعض ((عامل الندرة في سوق الافهام ))
؟
؟
و هناك نمط من الناس الذين ..... يتكلم ثـــــــم يفكر ........ وآخر .. يفكر ثــــــم يتكلم ...وآخر ... لا يتكــــــلم ويفكر ..... وآخر ..... لا يتكـــــــلم ولا يفكــــــر ​

فلينتبه الانسان لذلك ؟؟
*
*
********​

قصة مفيدة بين اخوين نزغت مشاعر غل الغيرة و الحسد من احدهم على الآخر ... >> بسبب نعمة الله عليه ​

فأنشد الآخير تلك الأبيات يلخص القصة :​

رماني دوما بســــهم الغضب - فقهرته يـــــــــــوما بسهــــــــــم الأدب
و أتى أخيرا ســـــــهم العتب - فهزمني وله الــــــــود وجـــــــــــــــــب
سهم بارر حـــــارق الخطب - أحرق الشــــــــر و طاح الحـطـــــــــــــــــــــب ​

****************************************​

ياه ..فائدة واحدة ؟؟؟؟

بل هي فوائد عقلية يا كبير ...​

فاجعل فكرك و عقلك في تطوير مستواك و مهاراتك في الاتصال مع الناس و المحيط​

ولا تجعل فكرك وجهد عقلك في الكيد و المكر للغير و التدمير عن طريق التخبيط ​

​

قد يكون هذا أماكن بعيدة عن المنتديات التي تشوه فكر كتابها تبعا لمزاجية البعض

لذلك قلت سأتنازل عن بعض ما نشأ عليه قلمي هنا فقط
وأتّبع سياسة التّطبيل ..!!


شكرا لك

​

 

[الغرندوق]

تشكر يا غرندوق العلم والمعرفة على هذه المواضيع ومعلوماتها المفيدة الممتعة​

وزادك ربي من علمه وأثابك من أجره​

لدي سؤالين أستاذي الكريم أرجو الإجابة عليهما....​

السؤال الأول: مالمقصود بكلمة حظ في كل آية من هذه الآيات​

فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ​

يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ​

وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ​

السؤال الثاني: ذكرت تعريفا لكل من المبرر والعذر ، فما هو الأسف من بين هاتين الكلمتين؟​

تحياتي وتقديري أستاذي الفاضل :وردة:​

حظ : نصيب ٌ معلوم .



حظ : مقام ٌ محمود .



حظ : جَلـَد ٌ و جهد ٌ مبذول .

الاخوة ................Tranzanite................. :وردة: User:وردة:​

شكرا للسؤال الطيب و الاجابة الطيبة​

( حظ ) ......... في ميزان بيانها ...؟ تختلف عن ....... ( ذو حظ )​

و بمجرد لفظة ..:​

*( حظ ) = ... نصيب مسبق معلوم المقام .​

*( ذو حظ ) = ... من ذللت له الاسباب و سخرها بمسبق الاعداد او المجاهدة او العلم او الكفاءة او الاهلية بتزامن فرصة موقف او حدث يهيئه الله سبحانه بتقديره (لا من باب الصدفة ) .. للشخص المقصود .​

والشيء بالشيء يذكر !!​

(قارون ) .... اشتقاق (قرن) .............. ​

و القرن = هو جبار السبب ​

(ذو القرنين) = جبار السببين + من ذلل له السببين من مسبب الاسباب سبحانه .​

************************​

( الاســـف )
هو اظهار الندم او التعاطف على موقف مؤلم او فقد عزيز او مصيبة .​

**********************​

* الشيء بالشيء يذكر ..!!*
*
*
*
*​

من جميل المتردافات الاصطلاحية الجميلة مع... (الحظ)​

*******************
الحـظـة​

[ معلوم ] ..وجود الاعداد المسبق الجيد + [ غير معلوم ] ... (عدم وجود الفرصة) وبانتظار فرصة لاغتنامها و استغلالها استغلال امثل مناسب لتحقيق الهدف و الغاية
**************
الخـطـة​

[معلوم ] ... وجود الاعداد المسبق الجيد + [معلوم الفرص ] ... وجود الفرصة المناسبة و المدروسة لتحقيق الغايات و الاهداف
**************
الحـطـة​

[عدم وجود وغير معلوم ] الاعداد الجيد المسبق + [ وجود فرصة متاحة معلومة ] وفقط تنتظر من يغتنمها و يستغلها الاستغلال الامثل .
*********
*
*
( الـــحــطـــة ) = ... أخــــــــطــــــأ الإنسان , فــــــــأصــــاب له الرحمن​

********************​

و من اروع ما قيل سابقا ً ..:
[...الـــحــــبـــــط.... و ... الــــــحــــــــط... ]​

{ ... صوبنا ..؟؟... فأخطأنا .... و .. أخطأ ...؟؟ فأصاب .... } ............ > [ فأصاب ] له الرحمن​

((صوبنا فأخطأنا )) = الــــــــــحــــبــــــط في العمل لخلل في الاخلاص​

الـــصــــواب = { المقاربة و التسديد }​

 

[الغرندوق]

القارئ العزيز ....... فائدة عقلية جميلة ..؟؟؟؟


***********************************


يجب ان تفرق بين :​

السلوك الجاهل .....و..... السالك الجاهل


فتقبل السالك و ان كان جاهلا .............. وترفض السلوك لانه مائــلاً


********************************************


*


*


*


*


*


******************************************


اجابة لسؤال احد الاخوان الافاضل , فضلت ان اجعل الرد على العام لنشر الفائدة للجميع ......... شكرا ً لسؤالك ​

فائدة عقلية


********


********​

[.. الــبــصــر - الـــنــظـــر - الــــرؤيـــــا ..] ​

مما لا يعلم الكثير ان لهم علاقة وطيدة بـــــــ (المكان - الزمان)


*


^


*


^​

{الــبــصــر}​

الادراك و الاطلاع على حدث او سبب او امر في حال ظرف ..>>..الــــــمكان​

****​

{الـــنــظـــر}​

الادراك و الاطلاع على حدث او سبب او امر في حال ظرف ..>>.. الــــــــــــزمان​

****​

{الــــرؤيـــــا}​

الادراك و الاطلاع على حدث او سبب او امر فــــــــــــــــــــــــــــي​

حال انعدام ظرف الــــــ( مكان ) و انعدام ظرف الــــــــ( زمان )​

****


*


*


*


*****************


*******************************************​

فائدة جميلة


*********​

كثيرا ما نقرأ على بطاقات حفل الزفاف كلمة ( نجل )


في السابق كان العرب من شيم مرؤتهم و كمال مكارم اخلاقهم اذا تبنوا لهم يتيم , فـــ يساوون أولادهم به , كي لا يعلم الحضور اي منهم ابنه من اصله او من تربى بين ابنائه .​

{>>الــــــــــنــــــــــجـــــــــــل <<}​

تعني ربيب رب البيت الذي تنعم في خيره وله سلطانه و اسمه و لكنه ليس بالضرورة من اصله او صلبه .


*


*


من اشتقاقاتها ..؟​

منجل :​

الذي يفصل فرع الزرع عن جذره و ذلك خلال قطع و جز ( اصـــلــه ) ​

الإنــجـيــل :​

تعني ربيب الرب الذي له اسمه و اذن سلطانه , ولكنه ليس ( ابنه او لده )
يحي الميت بإذنه ...........


**********************************************


*


*


*


*


**************************************​

ياه ..فائدة واحدة ؟؟؟؟​

بل هي فوائد عقلية يا كبير ...
​

شكرا لكي اختي............. شمــــــsunــس :وردة:​

​

​

​

​

​

*


*

قد يكون هذا أماكن بعيدة عن المنتديات التي تشوه فكر كتابها تبعا لمزاجية البعض

لذلك قلت سأتنازل عن بعض ما نشأ عليه قلمي هنا فقط
وأتّبع سياسة التّطبيل ..!!​

شكرا لك​

​

(( الــــعـــفـــو ))


لا تعليق ...........


قـــــــــيــــــــل :​

مـــثــال (حَــــيْ) خير الف مــرة من مــقــال ( لـَـــــــيْ ) ​

******************************​

اخت عزيزة نحترمها .............. :وردة:​

 

[الغرندوق]

كل عطف الوجــــــــــدان يحفظ شعور
و
كل صرف اللســــــــــان يلفظ سطور
**************************
*
*
*

فائدة عقلية
********
......... س
......... ص

..................................... لماذا كلما أحدثك في موضوع يدعو للغيظ و العصبية مما يجري و هو حاصل ؟؟ لا تتفاعل و تغضب او تحزن و كأن الموضوع لا يعنيك ؟؟؟؟

..................................... هل تريدني أنا أن أشاركك تشاؤمك ؟؟ أم تريد أنت أن تشاركني تفاؤلي ؟؟

......>.......
************************************************

​

**************************************************************​

تشخيصات لانــــتــــكــــاس و تكثف السلبية اللونية للنمط السلوكي !! واعتلال الالوان الاكثر شيوعا ً و المتكررة في عيادات و معاهد العلاج بالألوان .
نذكر بعضها مرورا ً بإيجاز :
*************************************************************

اللون البنفسجي :
تنعدم الرغبة في أداء الطاعات , افكار إلحداية , الشعور بدنو الأجل , صداع مزمن , ادمان منبهات , تمرد فكري عقائدي ( بما يسمى " زنى الالحاد الفكري " )


اللون الأزرق :
تنعدم الرغبة في التفكير و رياضة الذهن , او شغل الفكر بالحساب , عدم احترام او الالتزام باللوائح و مخالفة القانون , عدم اعتراف بالنظام , جهل و تجاهل , (زنى العين و هتك الحرمات بالبصر , السخرية و التسفيه لكل علم جديد عليه هو يجهله )


اللون السماوي :
تنعدم الرغبة في التواصل مع الناس , و من غير المستغرب ان لا يرد على المتصلين وهو يراقب الهاتف ! حتى لو كانت المسألة مهمة + يتهرب من الزائرين و لا يستقبل زواره ! لديوانه مثلا ً او اعز ناسه , ألم في الرقبة مزمن , والتهاب للحلق متكرر احيانا ً و نمطه اللفظي ( دائم التبرير لكل تصرفاته و الاعتذار المتكرر و الاعتذار العريض , ما لي مزاج احتك او اخالط او اشوف أحد )


اللون الأخضر :
الطمع , الغل , الغيرة , ضيقة الصدر و الحزن , التشاؤم , انتظار المجهول من الشر , و توقع السيء دوما ً .................... نمط الالفاظ غالبا ً > ( ما لي خلق + شعور بالاختناق , اقواله " ضيقة خلق , ضيقة صدر " )


اللون الاصفر :
انعدام الثقة بالمحيطين , الشك في النوايا , التدخين غالبا , إتباع الظن والحكم بناء عليه , اعتداء بالقول و الفعل على الغير , وفقدان ميزان الذات و المعيار الاخلاقي , الحسد , تربص للغير , تعصب منتن أعمى للعرق و الاعتقاد و العادة و تصلب الرأي , كثرة الشرود الذهني , العند , الربو , الحساسية , التهابات جلدية , النمط اللفظي ( كل الناس تريد لي الشر , كلهم ينتظروني اضعف وأمل و أكون يائس لينقضوا علي , الكل يتمنى يشمت فيني )



اللون البرتقالي :
الافراط في الاكل ( السمنة ) , و من الممكن " تعاطي الخمر " + ضعف حاسة تذوق الطعم , ملل , ما في مكان ممتع , ألم في المفاصل , نمط الالفاظ > ( ما اشعر بان للحياة طعم او قيمة , "ما اكو اماكن تسلية الواحد يغير جو فيه ؟ " )



اللون الأحمر :

الغضب , الثوران لاتفه الاسباب , تفريغ الشحن السلبي و التقوي على الضعفاء من المحيطيـن , الشعور بالنبذ من المحيطين و العزلة السلوكية وسط الجميع , فرط جنسي , نمط الالفاظ غالبا ً >(أنا ثقيل على اللي حولي و ما يحبوني و يملون مني , كيل الشتائم للغير )

​

​

*********************
*
*
*
*
*
**********************
فائدة جميلة
*********

لغز أدبي جميل , لتبيان تراكيب مبنى الحرف ؟
***********************************
"أي ميم أي نون نَيشَ ميم ٍ فلا مــــــــال"
"ياء ميم ياء نون و الثانية كانت شمــــال"
؟.؟.؟.؟.؟.؟.؟.؟.؟.؟.؟.؟.؟.؟.؟.؟.؟

​

​

​

 

[الغرندوق]

فائدة عقلية ادبية
***********​

قـــــيـــــــــل في البلاغة ..؟
***​

" هل البليغ : من لمـّـح في تصريحه ؟؟ "
" بل البليغ : من صـــرّح في تلميحه !!"​

*****************************************
"عبرة في بطن قصة "​

قبل ايام وانا في السوق سمعت صوتا ً لشخص خلفي .. يردد قولا ً لم يكن هجينا ً على مسامعي فظل الشخص يردد تلك العبارة مرة و اثنتان حتى التفت عليه .!!​

للوهلة الاولى بدا لي وجهه مألوفا ً , ولم استغرق لحظات حتى اقبلت عليه وسلمت عليه بحرارة و ود ....؟؟.... كان استاذي في فصول الثانوية .​

وقال لي استاذي : ​

ما زلت اذكر كلماتك و ارددها و لم تغب عن خيالي و بالي للحظة , بل انني كنت ادونها على الدوام في دفاتري و جدول اعمالي و اكررها على مسامع طلبتي , وعندما رأيتك الآن رددتها على مسامعك لأسترعي انتباهك .​

*****​

طال لقائي مع استاذي !! و لكن :
؟
؟
؟​

مختصر القصة هو :​

كان بنفس فصلي ؟؟ طالب لا يوقر المدرس و لا يحترمه و يتعمد الهزل و استظراف الدم و التعليق السخيف , حتى تمادى في يوم لدرجة اصاب الحضور جميعا ً بالغثيان لوقاحته ........... و عزمت ان اعد له تقريع منظوم .​

وفي اول المحاضرة استأذنت المدرس في القائها قبل بدء الدرس .​

*********
وهي اهدائي لكل طاقم المدرسين و المربين و الاساتذة
:وردة: :وردة:​

قدمت بـــــــــــ " تعريف للتلميذ الجاهل "
؟
؟​

مـا فرّق الجاهل ان العلم لا العالم هو من يكــــبره
و تبت سوءة الجهل ! فلا اوراق غابة الـتوت تســــتره
يعـترف جاهلا ً؟ بالجميل , كلما شوهه زيادة و استنكره
يطعن الجاهل بعالم فيغـدره , لـيمعن العالم بجاهل فيعذره​

*الغرندوق*
*
*
*​

ثــــــــــــم :​

حق جهلك على علمي مناط التكليـــــــــــــــــف
حق علمي على جهلك مقام التشريـــــــــــــــف
حق جحدك على فضلي صبر و تلطيـــــــــــــــــف
حق فضلي على جحدك شكر و تعريــــــــــــــــف
حق صغرك على كبري رحمة و تلطيــــــــــــــــــف
حق كبري على صغرك وقار بلا تخويــــــــــــــــــف
حق شورك على نصحي صدق بلا تزييــــــــــــــف
حق سؤلك على جوبي جد بلا تسخيـــــــــــــــف
حق أدبي على هزلك عصى كـحد السيـــــــــــف
حق هزلك على أدبي وبخ و تعنيــــــــــــــــــــــــــف
نفذ امري على طاعتك كأمر ضابط و عريــــــــــــــف
نبذ امري من طاعتك جزي طرد او توقيـــــــــــــــــــف
حق حضوري على فصلك إنصات بلا تلقيـــــــــــــــــف
حق فصلك على حضوري تحضير من فصل الصيـــــــف
حق العلم علينا شتاء ربيعا خريـــــــــــــــــــــــــــــــــف
استاذا ً تلميذا ً في طلبه مسرعين بلا تخفيـــــــف
سل جهّالاً قبلك اضاعوه فناموا على الرصيـــــــــــف
فحقنا على العلم معالي التتويج بلا وصيـــــــــــــف
ناسبت العلا فأقامك في كل مجلس؟؟ شـريــــــف
*******************الغرندوق*******************​

نظر لي الطالب المقصود بنظرة صفراء وكشر شزر ((مما حث و ساعد اثارة سرعة استفزاز الارتجال )) , و قال لي :
*
*
" شــــكـــرا ً جزيـــــلا ً "
*
*
*
و رددت خاتما ً فقلت له :
****​

ان القبيح ارسل لك قولا ً جميلا
وابيت ان ترد بغير قوله بديلا
فخذ من الحَمَامِ لك ارقى مثيلا ً
لشكرا ً جزيلا ً قل عفوا ً زجيلا ً​

****************الغرندوق*****************​

؟
؟
؟​

كانت هذه العبارة التي يرددها استاذي على مسامعي :​

حق جهلك على علمي مناط التكليـــــــــــــــــف
حق علمي على جهلك مقام التشريـــــــــــــــف​

***********************************
*
*
*
*
****************
**
************
؟.؟لغز؟.؟
لفظ عزة ذاتيُّ الكبريـــاء -:- ذو حــــــــــياة ود و بناء
رشيق الريح بلا خيـــــلاء -:- دقــــــت غرة قرينة نبلاء
؟.؟.؟.؟​