هل القبائل مجيره ام مسيره ؟؟؟

[السمو11]

لوحة تحكم
أنا اعطيك اسامي نواب خرجو من الفرعي منهم ومنهم لم يخرج من فرعي
1- مسلم البراك
2- أحمد السعدون
3-ضيف الله أبو رميه
4- مرزوق الحبيني
5-وليد الجري (سابقاً وان شاءلله مستقبل ) ان يرشح نفسه
6- عبدالله عكاش ( هم سابقاً وان شاءلله مستقبل ) ان يرشح نفسه
7- الدقباسي
8- محمد هايف
... الخ الخ

اخوي الكريم انت رحت ولفيت ودرت ورجعت لنواب القبائل الي انت انتقدتهم
ولا ادري شنو هالتغيير بعد ما حطيت العالم راعي و غنم

النواب الي ذكرتهم نواب خدمات ونواب مواقف
والبعض منهم خرج من الفرعيات الي تنتقدها
والبعض منهم تنازل عن الفرعيه لمصلحة القبيله لان قاعدته الخارجيه كبيره جدا امثال البراك وابورميه والجري

والله يصلحك والله مقالك مشتت ولا له راس من رجلين

لوحة تحكم
أنهى عنها الرسول (ص)

نصيحه لله لما تذكر الرسول تقول صلي الله عليه وسلم وليس ( ص )
لانه لا يجوز

 

[الخريط الاصفر]

ابناء القبائل الكرام انواع​

وبعضهم ابناء عمومة لقحطان ​

وبعضهم ابناء عمومة لعدنان ​

كما قرأنا في ما يعطينا اياه السيد قوقل​

لماذا لايرشح المجيرون انفسهم في فرعية ابناء العمومة ​

يرشح السيد المهري كذا شخص من ابناء القبائل المعممين لكونهم عدنانين هاشميين​

من ابناء القبائل المعممين الكرام ​

وكل من يكون من العدنانيين يرشح له كذا شخص ​

تجري تصفيات بينهم ليكون منهم عشرة من ابناء القبائل الكرام ​

معممين او غير معممين لديهم كلهم موالين ​

ثم يدفعون بمرشحيهم العشرة للفوز فكلهم ابناء قبائل كرام ​

وابناء قبائل عريقة ​

السيد المهري سيد ومن بني هاشم وامثاله كثيرين من ابناء القبائل العربية العريقة ​

وهو من سادة ابناء القبائل العريقة الكرام​

وربما للقرابه العريقة بينهم نرى بعض القبليين يذهبون الى ابن عمهم السيد المهري في​

ديوانه العامر لطلب النصح او المشورة او الدعم او على الاقل الدعاء ​

واتمنى ان يزوره هايف في ديوانه العامر لكونه من ابناء القبائل العربية العريقة وساداتها​

او انه هو يزور السيد هايف في ديوانه ​

فكلهم أبناء قبائل كرام يمثلون القبيلة بازهى حللها ​

فان تعذر ذلك ​

على الاقل القحطانيين ومن على طبقتهم تجتمع القبائل للتصفيات بينهم لتزكيه عشرة ​

والعدنانيين تزكي عشرة على الاقل من باب وصل الارحام !! ​

مع السيد المهري ادامه الله ذخرا !! حفيد رسول الله صلى الله عليه واله !!​

ولو تعذر الاتفاق ​

فعلى الاقل يجتمع القبيليين المجيرين ​

حسب القبائل القديمة الأم ​

بني هاشم ​

غطفان ​

هوازن ​

طئ​

وائل​

بني هاشم يرشحون عشرة سادة من اهل البيت ويدفعون بهم ​

غطفان بفروعها عشرة مرشحين ​

هوازن برفوعها عشرة مرشحين ​

طئ بفروعها عشرة مرشحين ​

وائل بفروعها عشرة مرشحين ​

وقد نجحت مرة وفشلت مرة فقد عملت بتحالف سعدون حماد مع ابناء عمومته الهوازن ​

العوازم وصار خلاف وصار قبله اتحاد وكلاهما ينتميان لهوازن الأم ​

غطفان ترشحوا ليس بتحالف ظاهر لكن كل منهم دفع باربعة مرشحين المطران وابناء عمومتهم الرشايدة ​

وكلاهما ينتميان لغطفان الأم ​

http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=57447​

http://www.bani-3abs.com/inf/albums-action-show-id-233.htm​

اما المسيرين فهم مسيرين ولا داعي للكلام عنهم ​

وان كان القصد مخيرين ​

فيكون كل منهم يتحمل قراره بترشيح نفسه للجميع ​

كما هو حال مسلم البراك وهايف ولو انه نجح بالفرعي لكن كثيرين يؤيدونه كما يبدو ​

والدقباسي لو انه نجح بفرعي لكن كما يبدو كثيرين يؤيدونه​

والبرغش ولو انه من فرعي لكن لديه مؤيدين من خارج القبيلة ايضا​

الحربش له مؤيديه ايضا ​

حسين القلاف من أبناء القبائل الكرام الهاشميين اهل البيت جدته فاطمة الزهراء كما قال في الانتخابات السابقة لتعريف نفسه قبيلي حتى العظم ومتمسك بالقبيلة للجذور بدلالة انه يلبس عمامة للدلاة على انه قبيلي اصيل ونسبه عالي ومنزلته عظيمه بين القبائل ومن كرام ابناء القبائل​

و لاعرف سببا يدعوه لان لايرشح نفسه بالدائرة الثانيه او الثالثه او الرابعه او الخامسه ​

وهؤلاء مخيرون لديهم القرار ​

لكن بعضهم كان تبريرهم بدخولهم الفرعيات طلبا لدعم باقي افراد القبيلة ​

والمشكلة ان اقتراحك وعرضك للموضوع سيدي الفاضل​

مبالغ فيه ​

لان الأمر بالحقيقه كما نقرأ ​

ان الأمر يتفرق وليس يجتمع بالانتماء للقبيلة الأم ​

بل نزل الى الافخاذ فتدفع مرشيحها مسيرين لذلك الكرسي ان كانت اكثر عددا وأكبر حجما من باقي الافخاذ فوخذت الكراسي لاكبر فخذ لاكبر عدد ممكن من الكراسي ​

ونتج عن ذلك اقصاء أي كفاءة يرى فيه نفسه ان لديه شيئا يطالب به للجميع ​

لديه مقدرة على تشريع القوانين ومناقشتها وبعدها لديه المقدرة على متابعة تنفيذها ​

يتم اقصاءة لا لذنب جناه فهو قبلي ولا لعدم وجود قدرات او نقص بالكفاءة ​

بل لان الاكفأ ​

يقاس بعدد من ينتخب من الافخاذ فعددهم يحدد مصير المرشح ​

لذلك بعضهم لايرشح بالفرعيات مثل مسلم وانه جماهيري لانه يرى ان فخذه قليل وليس هناك دور ثاني !!​

فينتخبه كثير من الناس وأكثرهم ليسوا من قبيلته اساسا ​

وفيصل المسلم ايضا هكذا فينتخبه ناس كثيرين ليسوا من قبيلتة اساسا ​

والحربش هكذا ​

لانهم يعتقدون ان بهما الكفاءة والمقدرة على التشريع والمراقبه وهذا هو عملهم بالمجلس ​

لكن لا اعرف سببا واحدا يدعوا ابن القبيلة البار السيد القلاف ​

للمطالبه بحل المجلس ​

ثم يقول سوف ارشح نفسي ! ​

وولائي للقبيلة ​

قبيلة اهل البيت التي أمثلها بالمجلس !!!​

 

[مدرك]

ياخررررررررريط يا اصفر

اذا ذكرت مطير غطفان أو عتيبة هوازن لاتخلطها مع غيرها

ولاتخلط بالانساب يا ...

 

[الخريط الاصفر]

ياخررررررررريط يا اصفر

اذا ذكرت مطير غطفان أو عتيبة هوازن لاتخلطها مع غيرها

ولاتخلط بالانساب يا ...

سيدي الفاضل

انا لم أخلط

بل المواقع تقول

فراجع الروابط تعرف انه قول الرابط

حسب التعبير الدارج

الناس مأمونون على أنسابهم

فهل هم يخلطون ؟

هذا بينك وبينهم

لان الأمر يحتاج تفسير

وكلاهما ينتميان لغطفان الأم حسب الروابط التي تشرح ذلك

والرشايدة قبيلة عريقة تنتمي ل عبس حسب القوم الوارد بالموقع

وعبس تنتمي ل غطفان حسب الموقع الذي يؤكد ذلك


http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=57447

وقبيلة العوازم العريقة تنتمي الى هوازن حسبما هو وارد في الرابط

والذي يؤكد ذلك


http://www.bani-3abs.com/inf/albums-action-show-id-233.htm


والسيد القلاف ينتمي الى بني هاشم بل الى اهل البيت اعلاهم نسبا واصطفاهم الله

على كل الاخرين حسبما يؤكد السيد القلاف بنفسه هذا بقوله جدتي فاطمة الزهراء !

بما يعني ان الله اصطفاهم أجداد القلاف على غطفان وعلى هوازن وعلى عبس وذبيان

وطئ ووائل فيكون القلاف اشرفهم واعلاهم نسبا لكونه من اهل البيت

حسب تعبيره انه يقول جدته فاطمة الزهراء
​

 

[سونار]

ابناء القبائل الكرام انواع​

وبعضهم ابناء عمومة لقحطان ​

وبعضهم ابناء عمومة لعدنان ​

كما قرأنا في ما يعطينا اياه السيد قوقل​

لماذا لايرشح المجيرون انفسهم في فرعية ابناء العمومة ​

يرشح السيد المهري كذا شخص من ابناء القبائل المعممين لكونهم عدنانين هاشميين​

من ابناء القبائل المعممين الكرام ​

وكل من يكون من العدنانيين يرشح له كذا شخص ​

تجري تصفيات بينهم ليكون منهم عشرة من ابناء القبائل الكرام ​

معممين او غير معممين لديهم كلهم موالين ​

ثم يدفعون بمرشحيهم العشرة للفوز فكلهم ابناء قبائل كرام ​

وابناء قبائل عريقة ​

السيد المهري سيد ومن بني هاشم وامثاله كثيرين من ابناء القبائل العربية العريقة ​

وهو من سادة ابناء القبائل العريقة الكرام​

وربما للقرابه العريقة بينهم نرى بعض القبليين يذهبون الى ابن عمهم السيد المهري في​

ديوانه العامر لطلب النصح او المشورة او الدعم او على الاقل الدعاء ​

واتمنى ان يزوره هايف في ديوانه العامر لكونه من ابناء القبائل العربية العريقة وساداتها​

او انه هو يزور السيد هايف في ديوانه ​

فكلهم أبناء قبائل كرام يمثلون القبيلة بازهى حللها ​

فان تعذر ذلك ​

على الاقل القحطانيين ومن على طبقتهم تجتمع القبائل للتصفيات بينهم لتزكيه عشرة ​

والعدنانيين تزكي عشرة على الاقل من باب وصل الارحام !! ​

مع السيد المهري ادامه الله ذخرا !! حفيد رسول الله صلى الله عليه واله !!​

ولو تعذر الاتفاق ​

فعلى الاقل يجتمع القبيليين المجيرين ​

حسب القبائل القديمة الأم ​

بني هاشم ​

غطفان ​

هوازن ​

طئ​

وائل​

بني هاشم يرشحون عشرة سادة من اهل البيت ويدفعون بهم ​

غطفان بفروعها عشرة مرشحين ​

هوازن برفوعها عشرة مرشحين ​

طئ بفروعها عشرة مرشحين ​

وائل بفروعها عشرة مرشحين ​

وقد نجحت مرة وفشلت مرة فقد عملت بتحالف سعدون حماد مع ابناء عمومته الهوازن ​

العوازم وصار خلاف وصار قبله اتحاد وكلاهما ينتميان لهوازن الأم ​

غطفان ترشحوا ليس بتحالف ظاهر لكن كل منهم دفع باربعة مرشحين المطران وابناء عمومتهم الرشايدة ​

وكلاهما ينتميان لغطفان الأم ​

http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=57447​

http://www.bani-3abs.com/inf/albums-action-show-id-233.htm​

اما المسيرين فهم مسيرين ولا داعي للكلام عنهم ​

وان كان القصد مخيرين ​

فيكون كل منهم يتحمل قراره بترشيح نفسه للجميع ​

كما هو حال مسلم البراك وهايف ولو انه نجح بالفرعي لكن كثيرين يؤيدونه كما يبدو ​

والدقباسي لو انه نجح بفرعي لكن كما يبدو كثيرين يؤيدونه​

والبرغش ولو انه من فرعي لكن لديه مؤيدين من خارج القبيلة ايضا​

الحربش له مؤيديه ايضا ​

حسين القلاف من أبناء القبائل الكرام الهاشميين اهل البيت جدته فاطمة الزهراء كما قال في الانتخابات السابقة لتعريف نفسه قبيلي حتى العظم ومتمسك بالقبيلة للجذور بدلالة انه يلبس عمامة للدلاة على انه قبيلي اصيل ونسبه عالي ومنزلته عظيمه بين القبائل ومن كرام ابناء القبائل​

و لاعرف سببا يدعوه لان لايرشح نفسه بالدائرة الثانيه او الثالثه او الرابعه او الخامسه ​

وهؤلاء مخيرون لديهم القرار ​

لكن بعضهم كان تبريرهم بدخولهم الفرعيات طلبا لدعم باقي افراد القبيلة ​

والمشكلة ان اقتراحك وعرضك للموضوع سيدي الفاضل​

مبالغ فيه ​

لان الأمر بالحقيقه كما نقرأ ​

ان الأمر يتفرق وليس يجتمع بالانتماء للقبيلة الأم ​

بل نزل الى الافخاذ فتدفع مرشيحها مسيرين لذلك الكرسي ان كانت اكثر عددا وأكبر حجما من باقي الافخاذ فوخذت الكراسي لاكبر فخذ لاكبر عدد ممكن من الكراسي ​

ونتج عن ذلك اقصاء أي كفاءة يرى فيه نفسه ان لديه شيئا يطالب به للجميع ​

لديه مقدرة على تشريع القوانين ومناقشتها وبعدها لديه المقدرة على متابعة تنفيذها ​

يتم اقصاءة لا لذنب جناه فهو قبلي ولا لعدم وجود قدرات او نقص بالكفاءة ​

بل لان الاكفأ ​

يقاس بعدد من ينتخب من الافخاذ فعددهم يحدد مصير المرشح ​

لذلك بعضهم لايرشح بالفرعيات مثل مسلم وانه جماهيري لانه يرى ان فخذه قليل وليس هناك دور ثاني !!​

فينتخبه كثير من الناس وأكثرهم ليسوا من قبيلته اساسا ​

وفيصل المسلم ايضا هكذا فينتخبه ناس كثيرين ليسوا من قبيلتة اساسا ​

والحربش هكذا ​

لانهم يعتقدون ان بهما الكفاءة والمقدرة على التشريع والمراقبه وهذا هو عملهم بالمجلس ​

لكن لا اعرف سببا واحدا يدعوا ابن القبيلة البار السيد القلاف ​

للمطالبه بحل المجلس ​

ثم يقول سوف ارشح نفسي ! ​

وولائي للقبيلة ​

قبيلة اهل البيت التي أمثلها بالمجلس !!!​

المدعو mrad ماكفتك الساحات العربيه جاي تفضفض عن عقدتك هنا

 

[الخريط الاصفر]

السيد القلاف نائب عن الجميع بصفته ممثل الشعب

قال عن نفسه تصريح

ان جدته فاطمة الزهراء

هل يوجد اي اعتراض على كلامه ؟

وبما انه سيد فهذا معناه انه من قبيلة عريقة

ومن العرب الاقحاح

هل يعترض أحد على أنه ليس من العرب الاقحاح ؟

فقيل

الناس مأمونون على انسابهم وهو ذكر نسبه العريق

الذي يصل الى جدته فاطمة الزهراء

لدى البعض اعتراضات فيعترض على السيد القلاف اعزه الله ورفع قدره

فهو القائل

اولا نسبه يعود لجدتة فاطمة الزهراء

مما يعد انه من أبناء القبائل العريقة التي اصطفاها الله

حسب قوله وتصريحه ان جدتة فاطمة الزهراء

ثانيا كيف يرشح نفسه وهو يطالب بحل مجلس الامة ؟

ثالثا لماذا لاتعمل قبيلة السادة الكرام

احفاد المصطفى صلى الله عليه وسلم

فرعيات خاصة بهم ؟

أسوة بالاخرين - فان كان حقا فيكون حقا للجميع

وان كان باطلا فيكون باطلا على الجميع ​

 

[وطن السلام]

7_يمنع توجيه الإهانات أو الشتائم أو السخرية بإطلاق الأوصاف أو التشبيهات الغير لائقة والتي تمس (الاسم أو الخلقة أو الجنسية أو الأصل ) من أي مشترك ضد أي شخص آخر سواء كان أحد المشتركين أو أي شخصية عامة أخرى ويجب أن يكون النقد موجها لأفعاله أو وجهة نظره وكتاباته بدون تعدي على شخصه


مغلق.