أفعال العفاسي تزوج 'جياكر' مطير

ر

راكان الفارس

عضو جديد
أولا أحب أن أشكر الكاتب والناقل علي جهد بذلوه..وان كنت لا أتفق بكثير علي أستدلال

صاحب المقال...ولكن حسب فهمي المتواضع..بأن الكاتب لم يقصد...أو يختزل الأمر

بجياكر قبيلة مطير العزيزه..وبمعناها اللغوي الواضح...ولكن..هو يقصد حسب فهمي..بهذه

الكلمه..أطار أشمل وأعم..وهو أبناء القبائل...ومستوي أدائهم الوزاري...

فنظرة من يتولي تشكيل الحكومات..لفترات طويله..مع رفضي للعنصريه..كانت

تنظر بعين الجكر..لأبناء القبائل..ومن يتولي منهم..بالغالب أعضاء مجلس امه..

ولذلك وضع سياسي معين..وبعضهم بأتي لمصلحه سياسيه..لأطراف معينه...

ولكن..بغالبهم..لم يأتوا الي المنصب الوزاري..كتقدير لكفاءتهم..وأستنادا الي

ناريخهم العملي...واستشهاد علي تقدير الكفاءه..وبعيدا عن ماذكرنا..

فأن الوزير محمد العفاسي..وبذلك القرار...هو احد أبناء من ينظر الي جكرهم..

وهو أستبعادهم...دون النظر الي فعلهم..وتحمل مسؤولياتهم...طوال تلك السنين

أولا نحن نعتز بالجميع..كل أبناء الكويت..ونقف منهم علي مسافه واحده...

وبغض النظر..عن أي مسمي..ينحي الي العنصريه أو الطائفيه...نحن ننشد

وزراء..علي مستوي من الكفاءه..وقدرة علي صنع القرار..وتحمل مسؤولياته...

ومن لم يجد لذلك فرصه...وأعتذر عن الوزاره..سوف يزيد أحترامنا له..وتقديره..

بعيدا عن الجكر..والزين..فهذه المواقع تذكر بالانجاز..وليس الي مخرجات مجتمعيه

فكلنا أبناء هذا الوطن...
 
م

محمد المطيري

عضو بلاتيني
Optimistic قال:
الظاهر الفكرة ما وصلت للكثيرين للحين ...

12 سنة دراسة أدب وتشبيه واستعارات وكنايات وللحين محد فاهم شنو يقصد الكاتب :)

هذه نتايج تعليمنا للأسف :إستنكار:​
أنقر للتوسيع...
ولن تصل الفكره أبدا الى عقول هذه النوعيه من البشر لان تفكيرهم محدود بسبب خلل في " الكروموسومات" الا اذا حصل حادث قوي لاحد منهم كضربه على الرأس مثلا فممكن يشفى من المرض ويعود الى الوضع الطبيعي للانسان السليم او يتدمر نهائي من جراء هذه الضربة ويمشي بالشوارع ربي كما خلقتني.
تحياتي.

لا تشكو للناس جرحا أنت صائبه لا يؤلم الجرح إلا من به ألم​
 
ا

الناصر

عضو فعال
الكاتب ذكرني ببيت من الشعر ...

ما دام خشم الذيب مسرا ومصباح....... تعرس بنا الشينة وكـل عشقهـا​
 
م

ماري كوين

عضو مميز
اكتشفت ان اكثر اعضاء المنتدى ماعندهم قدرة عى الفهم
ولاحتى منطق بالرد
وللاسف هذاتشبيه من كاتب المقال لايصال فكرة
ولايقصد الاساءة باي شكل من الاشكال
ولكن للاسف نشوف الموضوع من زاوية وحدة
عصبية قبلية غير طبيعية
ماتسوى عليك ياناقل لموضوع
 
ا

العصر الذهبي

عضو مميز
حنا فاهمين المقصد النبيل للكاتب الركيك .
لكنه ما توفق والتشبيه الرئيسي في الموضوع يدل على انه كاتب ضعيف المستوى والفكر .
 
ا

الناصر

عضو فعال
هيلقي... أكثر كلمة تضحكني...

وللي ما يعرفه... هو تعبير يطلقه من لا أصل له على أصحاب الأصول العربية العريقة...

الدنيا تمشي بالمقلوب!!!!
 
ن

نبض القلم

عضو بلاتيني
إليكم هذه القصة التي سمعتها منذ زمن بعيد ووقعت عليها في النت ...​

لعلها تحل الخلاف :)​


يُقال أن علي بن الجهم عاش في شبابه في بيئة صحراوية قاسية،على الرغم من الشاعرية الفذة التي تتأجج في صدره،إلا ان البيئة تؤثر في الإنسان،وتتكون في شخصيته آثارها،لذا قيل عن علي بن الجهم ان قساوة البادية اثرت فيه كثيرا،ولكم هذه القصة عن علي بن الجهم..وهي من كتاب محاضرة الأدباء لمحيي الدين بن عربي ننقلها لكم بتصرف: كان علي بن الجهم بدويا جافا قاسيا أثرت فيه البادية كثيرا،مع انه كان رشيق المعاني لطيف المقاصد إلا أن الحياة الجافة اثرت على الفاظه، فذات مرة ضاقت به الحال فذهب إلى المتوكل على الله لينشده الشعر، فعندما دخل على المتوكل قال:​

أنت كالكلب في حِفاظِكَ للود وكالتيسِ في قراعِ الخطوبِ ​


أنت كالدلوِ لا عدمناك دولا من كبار الدلا كثير الذنوبِ ​

الذنوب: معناها كثير السيلان بسبب إمتلائه​

فعندما قال هذه الأبيات لخليفة المؤمنين،أجمع الحضور على ضربه ولكن قال لهم المتوكل: أتركوه..!​

لقد عرف المتوكل قوة على بن الجهم الشعرية ولكن قسواة الألفاظ تسيطر عليه بحكم البية التي يعيشها، لذلك أصدر المتوكل أمرا بأن يتم امنح على بن الجهم بيتا في بستان قريبا من الرصافة وهي مدينة عند جسر بغداد. وكان تلك المنظقة خضراء يانعة،وفيها سوق،وكان علي بن الجهم يرى الناس والسوق والخضرة والنضرة،والجمال في ذلك الحي.​

وبعد فترة من الزمن،وبعد أن تأقلم على بن الجهم على ذلك المكان دعاه المتوكل وجمع الناس وقال لعلي بن الجهم أنشدنا شعرا. فقال علي بن الجهم قصيدة تعتبر اروع ما قاله،حتى قال عنها الشعراء،لو لم يكن لديه إلا هي تكفيه أن يكون اشعر الناس. فقال على بن الجهم:​

عيون المها بين الرصافة والجسر جلبنا الهوى من حيث ادري ولا ادري ​

قوامها 56 بيت كل بيت اروع من الآن :​

وقال فيها ايضا وهو يصف المبيت مع حبيبته​

وبتنا على رغم الحسود كأننا خليطان من ماء الغمامة والخمرِ ​

وقال فيها أيضا عندما سألته التي يحبها: هل أنت شاعر؟​

فقلتُ اسأتِ الظنَّ بي، لستُ شاعرا وإن كان احيانا يجيشُ بهِ صدري!! ​

وقال فيها ايضا:​

فما كل من قادَ الجيادَ يسوسها ولا كل من اجرى يقالُ لهُ مجري! ​

وقال فيها ايضا يمدح كرم المتوكل​

ومن قال أن البحر والقطرِ اشبها يَداهُ،فقد اثنى على البحرِ والقطرِ ​


وبعد أن إنتهى على بن الجهم من قصيدته.. اصيب الجميع بالدهشة، لا يعقل من كان يقول كالكلب وكالدلو أن يأتي بهذا الكلام فائق الروعة..​

فسكت الخليفة المتوكل وكأنه خائف على علي بن الجهم. فقال له الحاضرون : ما بالك يا أمير المؤمنين.​

فقال:​


((إني اخشى عليه أن يذوب رقة))!!​
​
 
م

ماري كوين

عضو مميز
نبض القلم

شكرا على التوضيح

واتمنى من الاخوة

قراءة في اللغة من جديد ومعرفة التشبية

ما الهدف منه

اعتقد بردك هذا اوصلت الفكرة
 
N

Na9r.Q8

عضو فعال
الحر الأشقر قال:
بصراحه ماقريت المقاله .. لكن الكاتب ماوفق بالعنوان.​



مطير جزء لايتجزأ من أمها الكويت وشعبها الكويتي .. وإحنا نرفض أن يتم إختزال كلمات في قبيله أو عائله.​


قالها صباح السالم رحمة الله عليه وصباح السالم صاج.​


انا وشعبي كل أبونا جماعه.. الدين واحد والهدف خدمة الشعب.​



كويتي أولا .. سني ثانيا .. مطيري ثالثا.​


والكويت كلها تفتخر بالعفاسي وبالأخوه الوزراء والنواب بأشخاصهم .. أما عملهم فهو محل نقد يرجى عدم إدخال قبائل وطوائف وعوائل بالعمل الوطني.​


فبداية الفتنه قد تكون مجاملات وآخرها مماحكات .​


إهدأ يالعجمي .. فالكويت ليست برنامج شاعر المليون .​


نحن منبع الثقافه والفكر بالخليج والناس تراقب عملنا الوطني والديموقراطي .. فمن الأفضل إستغلال الديموقراطيه لما فيه رفعة ووحدة الوطن.​


لا للمجاملات ... سخر قلمك لبلدك لا لشخصك.​



تحياتي للجميع !​
أنقر للتوسيع...


صح لسانك ولا عابت يمناك :إستحسان:
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى