بــ هــــدوء ....................................." كيف يفرغ قانون الشبكة من محتواه "

[bandr]

الغالبية هنا .. .. من الأعضاء ( بدو سنيو المذهب ) لذلك هم يعتقدون أنهم الأفضل والأشرف والمرتبة الأولى في سلسلة الأعضاء ويأتي بعدهم الآخرون من حضر وتراكمة وشيعة وعجم .. ..

وبما أنهم الغالبية فتجد مواضيع شتم من لا يتوافق معهم هي الأكثر إنتشارا .. .. حتى لو كانت مادة الموضوع مخالفة للدستور والأخلاق الوطنية .. ..

والشتيمة جاهزة .. .. فمن لا يتوافق معهم وإن كان بدويا خالصا وسني المذهب فهو في نظرهم

( شيعي ويتبع الحرس الثوري ) أو ( جيش شعبي من سوق الشيوخ ) ..

سيدي الكريم فعلا لقد وصفت حال بعض الاخوه هنا فـ اسلوب الشتيمة والمهاترات لكل معارض
لـ ارائهم خصوصا عند انتقاد دولة مجاوره لنا تجدهم ملكيين اكثر من الملك .. تحياتي ...!

 

[ولنا أثر]

على فكرة .. .. هذا الرأي لا ينطبق على المسلمين واللا دينيين .. ..

بل ينطبق على كل المذاهب والملل والطوائف .. ..

الغالبية هنا .. .. من الأعضاء ( بدو سنيو المذهب ) لذلك هم يعتقدون أنهم الأفضل والأشرف والمرتبة الأولى في سلسلة الأعضاء ويأتي بعدهم الآخرون من حضر وتراكمة وشيعة وعجم .. ..

وبما أنهم الغالبية فتجد مواضيع شتم من لا يتوافق معهم هي الأكثر إنتشارا .. .. حتى لو كانت مادة الموضوع مخالفة للدستور والأخلاق الوطنية .. ..

والشتيمة جاهزة .. .. فمن لا يتوافق معهم وإن كان بدويا خالصا وسني المذهب فهو في نظرهم

( شيعي ويتبع الحرس الثوري ) أو ( جيش شعبي من سوق الشيوخ ) .

المشكلة ان الشتم و الاساليب الهابطة و الانحدار أصبح سمة بعض من يدعي الدين و يحتكر الخطاب الديني لنفسه​

فهو فقط من يحق له أن يتكلم عن الدين و هو فقط من لديه العلم و الفهم و حتى الادراك ​

ثم ان انت اتيت بما يخالفه وهو من صميم الدين​

أمطروك بسيل من الشتائم و التفسيق و التبديع و ( كذبت و رب الكعبة ) !!​

و غيرها من ما لذ و طاب من رقي في الخطاب :إستنكار:
​

و نحن لا زلنا نقول ان مثقال الصخر لم يسوى دينارا بعد ​

و لا زلنا مرابطين و مطنشين في سبيل المحافظة على بورصة الحجر حمراء اللون ​

لكن استغرب ممن لا هم له الا معرفات معينة و كأنه يبحث عنها ليخرج لها بازوكا مصطلحاته و ادبه الجم
​

دخيل الله ما عندك شغل ؟

يا عم روح رب عيالك >> استفدنا من اسلوب احدهم هنا :إستحسان:​

بو نورة كل من يسب يسيئ لنفسه اولا واخرا و الاعضاء يقرؤون و يلاحظون و يفهمون

وصدق او لا تصدق يدركون ويعوون الفرق بين العضو الماركة و العضو التقليد على حد تعبير احد الزملاء هنا ..​

الفالصو يبين ولو تخفى خلف قناع :

( رحمكم الله ، لله درك ، احسنت يا بني ، لم تثنوا الركب !! نحن اهل السنة فقط )​

ستعلم حين ينقشع الغبار
افرس كان تحتك ام حمار ​

..​

المعذرة شيخنا بومالك فقد خرجنا عن صلب الموضوع
الا ان كلام بونورة استفز القلم فالوضع اصبح خانقا !!​

شكرا لكم لهذه الزاوبة الهادئة :وردة:​

..​

 

[أبو مالك]

بــ هــدوء . . تعليق ( مع كاسة شاي بهذا الجو الحار )

هناك من يخالف
نعم
هناك من سيخالف
نعم
هنــاك من يُستفــز
نعم
هنــاك من يَستفر
نعم
هناك وهناك وهناك
.
.
.
إذا ما دورنا كأعضاء فاعلين
في هذه الشبكة ؟ !
.
.
جعلت الإدارة لنا
زر التنبيه على المخالفات
.
.

ابرئ ذمتك
وأرح ضميرك
وحصن شبكتك
من كل مخالفة
:وردة:
.
.
كل وسائل الإعلام
قناة
محطة
صحيفة
مجلة
شبكة
منتدى
.... الخ
لها قوانينها التي تنظم عملها
فمن دخل مجال كل وسيلة
فإنها تنطبق عليه قوانينها

.

لكن مشكلة قلة من الأعضاء
أنهم يريدون تفصيل قوانين الشبكة
على آراءهم ومزاجهم
.
.
فلذلك تجدهم يتجاوزون القانون
وتطبق عليهم عقوباته
ويصرخون بأنهم لا يخالفوه
ولو تتبعوا مشاركاتهم
لأقتصوا من انفسهم
دون ان يهمزوا ويلمزوا غيرهم أو الأدارة
بالتجني وعدم الإنصاف
.
.
ويحق لنا أن نتساءل
أين تكمن المشكلة
هل هي
1 / بعدم معرفتهم قانون الشبكة
أم
2 / بتحديهم لتلك القوانين ؟

.
.

------ -------------- ---------
زين الحـــلايــا
السلطــاني
فلسفة قلم
لنــا أثر
كاسة شاي
لكل واحد منكم
مـــــــ:وردة:ــــــع
أتمنى أن لا يخرج الموضوع
عن هدفه الذي كتب لأجله
:وردة:

​

 

[أبو مالك]

بــ هــدوء 2 / نمــوذج لموضوع آخر

مقــدمة
بين
صــراخ الإدعاء
وصريح الحقيقة
يتبين
الحق الأبلج
من الباطل اللجلج
.
.
.
المثــــــال​

شاهدان لاينطقان !!!
مواضيعي المغلقه (هل القران معجزه ؟ ) و (مناظرة قريش للرسول ) في الشبكه الحره هما شاهدان على كلامي الذي طالما رددته دائما للزملاء والزميلات بان قوانين المنتدى تحد من حريتى في التعبير والتى تجعلنى في كثير من الاحيان امتنع عن الاجابة على الكثير من اسئلتهم او الاسترسال في التحاور معهم لكنهم في المقابل يعايرونني باننى اضع قوانين المنتدى عذرا لعجزي عن الرد والمحاوره والمناظره على الرغم من ترديدى لذلك الا انهم لايصدقوننى لكن وجود هذان الموضوعان مغلقان امام اعينهم دليلان على صدق ما اقول .
على الرغم اننى اتناول احداث تاريخيه معروفه ومتداوله في الكتب وعلى الرغم من اسلوبي في الكتابه الذي لايتخذ السخريه والتهكم والسباب وسيله للتعبير عن الراي وعلى الرغم من احترامي للاراء كلها ومراعاتي بدقه لقوانين المنتدى الا انهم لايتحملون مجرد طرح تساؤل عقلاني ومنطقي !!! لماذا ؟ لانهم عاجزون عن الرد .ان كل المواضيع التى كتبناها ليس فيها ادنى جزء يخالف قوانين المنتدى لاننا حريصون على تسويق مواضيعنا فليس فيها نقدا للذات الالهيه او المحمديه او القرانيه او الصحابيه لكنك مجرد ان تطرح تساؤل يعنى في قاموسهم انك تطاولت والافضل في نظرهم ان (تخرس ) ولا تلفظ ببنت شفه .هكذا هم وهكذا يريدون الناس ان يكونوا .
من الجدير بالذكر ان الناس تُقبل على هذا النوع من الطرح للمواضيع ليس حبا فيه ولكن (للطماشه ) او حب الجديد او الغير مألوف فمثلا موضوع (هل القران معجزه ؟ ) شطبه الاشراف امس صباحا الساعه السابعه واعاده قبل الظهر من نفس اليوم ولم يأتي المساء الا وقد دخله وشاهده اكثر من الف في عدة ساعات وهو يدل على ان الناس تبحث عن التجديد في الطرح لكنه لايعنى بكل الاحوال ان هناك تغيير في القناعه .هذا هو بالضبط الذي ازعجهم ان الناس تبحث عن مواضيع الفكر الحر او الفكر الشكي وتركت مواضيعهم في الشبكه الدينيه !!! هذا هو الذي اقض مضجعهم وسبّب لهم الارق وجعلهم يتنادون لاغلاق مواضيعنا , لكن بالمقابل هناك من شكرنا لاننا اثرنا تلك المواضيع ويسمونها (شبهات ) في قاموسهم حيث استفادوا من الردود عليها لتقوية ايمانهم !!!!
الغريب في الموضوع ان حتى الذين يتشدقون باستعدادهم للمناظره والمحاوره هم انفسهم من ساهموا في اغلاق مواضيعي وذلك عن طريق الدخول في مواضيعي وتعمد السب والشتم والازدراء كما هو ديدنهم وسننهم كذلك العمل على تحريض مشرفي الشبكه من خلال الضغط على المشاركه السيئه وتقديم الشكاوى والحقيقه هذا هو اسلوب العاجز الذي لايستطيع ان يدافع عن فكره ومبدأه فيلجأ لاسهل طريقه وهي الغلق وتكميم الافواه وسحل الكلمه الحره وهو اسلوب لم يعد مجزيا في عصر الانترنت وفضائه الفسيح .
لقد كانت مقالاتنا تضرب في مواقع الوجع والالم لهؤلاء الاستبداديون الظلمه احفاد من قتلوا الحياه في اجيالنا ومسحوا البسمه من وجوههم واستبدلوها بالكأبه والحزن والضيق وحولوا وجوه الاجيال الصاعده الى وجوه مكفهره تخلو من الحياه .
بلي قادرون على ان نكتب وسنكتب وسنستمر دوما ودائما ولم نعدم الطرق والوسائل للتعبير عن افكارنا ولن نخشى خفافيش الليل التى تخاف النور وسنسلط الضوء عليهم وسوف نضغط زر (الزوم ) لنكشف كم هم ارق من الورق واضعف من جناح بعوضه واخف وزنا من حبة الرمل .
سنبقي وسنستمر حتى تدخل اشعة الشمس كل زاويه مظلمه قد غلبها العفن والوهم والكذب لنجدد حياتها بحياة اجد وانقى واكثر بياضا واشراقا واملا وحبا في الحياة . ​

.

لنبدأ باقتباسين مهمين

من ذات الموضوع

ليكون لنا مدخلا في الصورة النقدية

وعلى الرغم من اسلوبي في الكتابه الذي لايتخذ السخريه والتهكم والسباب وسيله للتعبير عن الراي وعلى الرغم من احترامي للاراء كلها ومراعاتي بدقه لقوانين المنتدى الا انهم لايتحملون مجرد طرح تساؤل عقلاني ومنطقي !!! لماذا ؟ لانهم عاجزون عن الرد .ان كل المواضيع التى كتبناها ليس فيها ادنى جزء يخالف قوانين المنتدى لاننا حريصون على تسويق مواضيعنا.

ثنــاء على النفس

ان كل المواضيع التى كتبناها ليس فيها ادنى جزء يخالف قوانين المنتدى .

التـزام بالقــوانين​

.

.
- - - - - - - - - - - - -
لنطبق عليها
الصورة النقدية الموضوعية
من خلال قوانين الشبكة الوطنية الكويتية​

.

.
الكيفية في طرق الموضوع
أبدأ باقتباسات المخالفة
ثم اضع فقرة القانون التي تجرمها
" كل هذا من موضوع واحـد فقط دون أن ادخل معه التعليقات والتعقيبات والردود "​

شاهدان لاينطقان !!!

مواضيعي المغلقه (هل القران معجزه ؟ ) و (مناظرة قريش للرسول ) في الشبكه الحره هما شاهدان على كلامي الذي طالما رددته دائما للزملاء والزميلات بان قوانين المنتدى تحد من حريتى في التعبير والتى تجعلنى في كثير من الاحيان امتنع عن الاجابة .​

صورتها النقدية في قانون الشبكة الوطنية الكويتية

24. يمنع خروج الردود عن الموضوع المطروح، أو القضية المطروحة للحوار. ويتحمل صاحب الموضوع مسؤولية تبليغ المشرفين وتنبيههم في منتدى الشكاوي بخروج الموضوع عن المسار المخطط له.

25. يمنع رفع المواضيع سواء من قبل نفس الكاتب أو غيره بدون إضافة حقيقية أوجود مستجدات على صلة بالموضوع.
33. منع إعادة نشر موضوع تم نقله أو إغلاقه أو حذفه من منتدى الشبكة الوطنية الكويتية دون أخذ تصريح مسبق من المشرفين

من الجدير بالذكر ان الناس تُقبل على هذا النوع من الطرح للمواضيع ليس حبا فيه ولكن (للطماشه ) او حب الجديد او الغير مألوف فمثلا موضوع (هل القران معجزه ؟ )شطبه الاشراف امس صباحا الساعه السابعه واعاده قبل الظهر من نفس اليوم ولم يأتي المساء.

صورتها النقدية في قانون الشبكة الوطنية الكويتية
26. منع مخاطبة المشرفين أو التحدث في الأمور المتعلقة بالإشراف في غير منتدى الشكاوى ، كما أن التهجم على المشرفين بسبب اجراءات إشرافية متخذة أمر ممنوع ويتم التعامل معه بحزم.​

لقد كانت مقالاتنا تضرب في مواقع الوجع والالم لهؤلاء الاستبداديون الظلمه احفاد من قتلوا الحياه في اجيالنا ومسحوا البسمه من وجوههم واستبدلوها بالكأبه والحزن والضيق وحولوا وجوه الاجيال الصاعده الى وجوه مكفهره تخلو من الحياه ..​

بلي قادرون على ان نكتب وسنكتب وسنستمر دوما ودائما ولم نعدم الطرق والوسائل للتعبير عن افكارنا ولن نخشى خفافيش الليل التى تخاف النور وسنسلط الضوء عليهم وسوف نضغط زر (الزوم ) لنكشف كم هم ارق من الورق واضعف من جناح بعوضه واخف وزنا من حبة الرمل ..​

صورتها النقدية في قانون الشبكة الوطنية الكويتية​

6. التهجم على طائفة أو عرق أو جنس معين أو إنتقادها بصورة غير نقدية أو بناءهغير مسموح به.​

7. تمنع البذاءة والشتم واللعن والقذف والتكفير والعنصرية والطائفية والتشهير والتعميم، بغض النظر عن الشخصية التي يتم تداولها و يحق للمشرفين حذف المواضيع المخالفة أو تعديلها.​

8. تمنع الدعوة للعنف أو للإساءة للغير أو إيذائهم أو للتخريب أو الإرهاب.

10. تناول وجهات النظر المطروحة والاكتفاء بمناقشة الأفكار دون التطاول على كتابها.​

11. يمنع توجيه الإهانات أو الشتائم أو السخرية بإطلاق الأوصاف أو التشبيهات الغير لائقة والتي تمس (الاسم أو الخلقة أو الجنسية أو الأصل ) من أي مشترك ضد أي شخص آخر سواء كان أحد المشتركين أو أي شخصية عامة أخرى ويجب أن يكون النقد موجها لأفعاله أو وجهة نظره وكتاباته بدون تعدي على شخصه. ​

16. تمنع كتابة الألفاظ البذيئة أو التي تخدش الذوق العام أيا كانت حتى لو لم تكن موجهة لشخص محدد.​

الغريب في الموضوع ان حتى الذين يتشدقون باستعدادهم للمناظره والمحاوره هم انفسهم من ساهموا في اغلاق مواضيعي وذلك عن طريق الدخول في مواضيعي وتعمد السب والشتم والازدراء كما هو ديدنهم وسننهم كذلك العمل على تحريض مشرفي الشبكه من خلال الضغط على المشاركه السيئه وتقديم الشكاوى والحقيقه هذا هو اسلوب العاجز الذي لايستطيع ان يدافع عن فكره ومبدأه فيلجأ لاسهل طريقه وهي الغلق وتكميم الافواه وسحل الكلمه الحره وهو اسلوب لم يعد مجزيا في عصر الانترنت وفضائه الفسيح ..​

صورتها النقدية في قانون الشبكة الوطنية الكويتية​

26. منع مخاطبة المشرفين أو التحدث في الأمور المتعلقة بالإشراف في غير منتدى الشكاوى، كما أن التهجم على المشرفين بسبب اجراءات إشرافية متخذة أمر ممنوع ويتم التعامل معه بحزم.​

.

.
.​

الآن لعلها

اتضحت الصورة جلية
للأخوة والأخوات
.
.
علما بأن اسم الشخص
سواء كان زيد أو عبيد
لا يهم
ولكن ما يهم
الإيضاح أنه
ليس كل مدعي
له حظ من دعواه​

لكن مشكلة قلة من الأعضاء

أنهم يريدون تفصيل قوانين الشبكة
على آراءهم ومزاجهم
.
.
فلذلك تجدهم يتجاوزون القانون
وتطبق عليهم عقوباته
ويصرخون بأنهم لا يخالفوه
ولو تتبعوا مشاركاتهم
لأقتصوا من انفسهم
دون ان يهمزوا ويلمزوا غيرهم أو الأدارة
بالتجني وعدم الإنصاف
.
.
ويحق لنا أن نتساءل
أين تكمن المشكلة
هل هي
1 / بعدم معرفتهم قانون الشبكة
أم
2 / بتحديهم لتلك القوانين ؟ ​

.

.​

 

[السلطاني]

هل أهتم ( بضم الألف ) بما قيل هنا .. .. أنا لا أعتقد ذلك .. ..

ف في موضوع ( أفكار مطبوعة ) لصاحبه الزميل ( طرقي ) كُنت قد وضعت رؤية خاصة لتحسين الوضع .. ..

وهنا أيضا أضع تساؤلات لرؤية أفضل .. ..

حينما يشترك عضو ما .. .. وله من المشاركات 4 أو 10 .. .. نصّهم شتيمة أو إساءة لآخرين .. ..

كيف يُمكن تصنيف هذا العضو .. ..؟

كيف يُمكن تركه يسرح ويمرح دون معاقبة .. ..؟

صحيح أن هناك تدرج بالعقوبة .. .. لكن هذا الأمر يكون بالأوضاع الطبيعية .. ..

لكن مع أسراب الغوغاء .. .. وهجوم الجراد الموسمي مع أي حدث سياسي.. .. لامجال للتدرج وتوسيع البال .. ..

لا يمكن قبول وجود هؤلاء .. ..لإنهم وباء ينتشر .. .. والوباء صعب أن يُسيطر عليه بدون خسائر .. ..

أنا أعلم أن المكابرة لها دور كبير في نفوس البعض .. ..

وهم يعلمون جيدا صحة ما نقول .. ..

ألا هل بلغت .. ..؟

 

[القرار الجرىء]

اعجبني الموضوع

بهدوء

وانا ايضا بهدوء اقول ان الموضوع كله قد اختزل

بالزميل إيّاه الله يهديه

ولكن ياليته كان اياه فقط

هناك نماذج كثيره مثل الزميل اياه وانا اقول نماذج

اي انهم متساوين بالمخالفه لقوانين الشبكه ويسرحون ويمرحون

والإداره ولا كأنها هنا مع احترامي الشديد لها

يفرغ قانون الشبكه من محتواه


عندما يأتي عضو ويكتب باللون الأحمر

أليس هذا مخالف لقانون الشبكه

عندما يأتي مشرف

وهو جديد على الإشراف

ويغلق موضوع

ثم بعد دقيقه يفتحه

وبعد دقيقه اخرى يغلقه

يمين يمين

يسار يسار

هذا ابسط مثال لتفريغ قانون الشبكه من محتواه


سلملي على مزدوجين المعرفات

:وردة:

​

 

[بدرالمطيور]

من أساسيات نجاح الشبكة الوطنية

حرية الرأي و طرح وجهة النظر و الرأي المخالف لها

و الإدارة تحاول أن تستخدم روح القانون في المواضيع

و لكن لو تدنى مستوى الطرح سيكون هناك الصرامة و الحزم في التطبيق


الإدارة منتبه كثيرا لأي شخص يحاول تجاوز القوانين

و لكنها مثلما قلت تحاول إستخدام روح القانون

 

[Freaks Allowed]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،



لا فــض فــوك يا أبــو مـــالك


موضــوع هــاديء وملــيء بالأيجــابيــات


أحسنت أبــو مـــالك​

.
أي نقاش في أي مجال
ساسة
اجتماع
دين
رياضة
لغة
.... الخ
إن لم تكن
هناك ارضية للنقاش
وضوابط
ومرجعية لإلزام الطرفين
لا يسمى نقاشا
أو حوارا أو مناظره
بل يسمى
جــدلا وعبثــا​

هُنــــا الخُلاصـــــة​

***​

**​

*​

 

[أبو مالك]

وجهة نظــــــــــر بهــدوء

هل أهتم ( بضم الألف ) بما قيل هنا .. .. أنا لا أعتقد ذلك .. ..
ف في موضوع ( أفكار مطبوعة ) لصاحبه الزميل ( طرقي ) كُنت قد وضعت رؤية خاصة لتحسين الوضع .. ..
وهنا أيضا أضع تساؤلات لرؤية أفضل .. ..
حينما يشترك عضو ما .. .. وله من المشاركات 4 أو 10 .. .. نصّهم شتيمة أو إساءة لآخرين .. ..
كيف يُمكن تصنيف هذا العضو .. ..؟
كيف يُمكن تركه يسرح ويمرح دون معاقبة .. ..؟
صحيح أن هناك تدرج بالعقوبة .. .. لكن هذا الأمر يكون بالأوضاع الطبيعية .. ..
لكن مع أسراب الغوغاء .. .. وهجوم الجراد الموسمي مع أي حدث سياسي.. .. لامجال للتدرج وتوسيع البال .. ..
لا يمكن قبول وجود هؤلاء .. ..لإنهم وباء ينتشر .. .. والوباء صعب أن يُسيطر عليه بدون خسائر .. ..
أنا أعلم أن المكابرة لها دور كبير في نفوس البعض .. ..
وهم يعلمون جيدا صحة ما نقول .. ..
ألا هل بلغت .. ..؟

يا زميلي العزيز
أشاركك الرأي وأشاطرك الهم
في أن هناك مواسم وسرايات
تعمل على نقل الفيروس اللفظي الرديء
فتهب معها بواعيض ونواميس
ما تبرح أن تموت من ضوء الحقيقة
والطرح السوي بغير افراط ولا تفريط
.
.
وهو كما اسلفت لك تتكاثر
في مواسمها وسراياتها
.
.
لننظر من طرف نبيه
للأخواننا المشرفين
بعين المنصفين
هل لديهم تقصير
نعم
هل لديهم عذر في ذلك
نعم
ستقول كيف ذلك ؟
لنفترض أن المشاركات اليومية
ما بين مواضيع جديدة وتعليقات
تقدر بــ ( 150) يوميــا
وعدد المشرفين تقريبا
( 10 )
هذا يستلزم العمل على مدار
( 24 ) ســاعة
وهذه الشبكة كما تعلم أكثر مني
بأنها ليست مؤسسة عمل منظم
بل هي تعتبر كجريدة للهواة
الباب مفتوح لمن يريد أن يكون أحد كتابها
بشروطها
ولو بحسبة بسيطة غريبة وعجيبة
لو عندك فريق بــ ( عشرة لاعبين )
والفريق الثاني عدده ( مائة وخمسون لاعب )
يلعبون مدة ( أربعة وعشرين ساعة )
مع قوانين التقيد بقوانين اللعبة من تسلل وفاول وووو
فريق ( العشرة لاعبين ) سيصبح الحارس هجوم ويعود للحراسة
وهكذا الدفاع هجوم والهجوم دفاع
هكـــذا سيستمر اللعب إلى أن يشاء الله
فكيف إن كان الفريق ( العشرة لاعبين )
هواة وليسوا محترفين
نقول لهم الله يعين
.
.
ولكن إن افترض أن الفيفا سنوا قانون
للجمهور الذي يقدر عدده بثلاثة آلاف
للمشاركة في التنبيه على التسسل الفاول
لدي الفريق ( مائة وخمسين لاعب )
ولم يستجب من الجمهور إلا بعدد
اصابع اليد الواحده
فهل نلوم الجمهور لعدم
مشاركته في ( التحكيم )
ـ زر التنبيه على المشاركات المخالفة ـ​

على كلِ يمكن أزعجت
خلايا مخ الذي قرأ هذه المشاركة
لأني ( وضعت الكيك والحلا على العيش والسمك مباشرة )

السمــــــوحة
.
.
وللكلام بقية
على تعليقات
أخواني الكرام​

 

[أبو مالك]

اعجبني الموضوع
بهدوء​

:وردة:​

وانا ايضا بهدوء اقول ان الموضوع كله قد اختزل
بالزميل إيّاه الله يهديه​

ضربنا به المثال
لتقريب المقال
ـ مع احترامنا لشخصه الكريم ـ
.
لأنه في مقال واحد خالف
عدة فقرات من قوانين الشبكة
ومع هذا يدعي التزامه بها
.
.​

هناك نماذج كثيره مثل الزميل اياه وانا اقول نماذج
اي انهم متساوين بالمخالفه لقوانين الشبكه ويسرحون ويمرحون
والإداره ولا كأنها هنا مع احترامي الشديد لها
يفرغ قانون الشبكه من محتواه
عندما يأتي عضو ويكتب باللون الأحمر
أليس هذا مخالف لقانون الشبكه
عندما يأتي مشرف
وهو جديد على الإشراف
ويغلق موضوع
ثم بعد دقيقه يفتحه
وبعد دقيقه اخرى يغلقه
يمين يمين
يسار يسار
هذا ابسط مثال لتفريغ قانون الشبكه من محتواه
سلملي على مزدوجين المعرفات ​

:وردة:​

يـــاعزيزي
تعلم أن الله وزع الأفهام كما وزع الأرزاق
وهناك من تكون مخالفته صريحة
وهناك من يستعمل ذكاه للإلتفاف على قوانين الشبكة
فيستخدم قوانين الشبكة لتكون له لا عليه
ويكتب ما يشاء وما يريد دون ان يقع في المحظور
وهذا نزر يسير
.
.
وكما أن هناك من يحترف في التلاعب بالقوانين بذكائه
هناك من الأخوة المشرفين من يطبق عليه القوانين برغم
ذكائه لأن فقرات قوانين الشبكة جعلت للمشرف الحاذق
المرونة في التعامل بالتجاوزات الغير ظاهرة جليا
فبرغم مراوغة الكاتب الذكي للتحايل على تلك القوانين
يجد المشرف المشرف الذكي الذي لا يجعله يتخطى خط التسلل
:إستحسان:
.
.

القـــرار الجـــريء
:وردة:​

 

[هورايزن]

أيها الأخ / الأخت القارئ
هكذا يتبين من يتلاعب ويتذاكى ويتحايل
على قوانين الشبكة لتفريغها من مضمونها
نعلم أنه كانت هناك شبكات ومنتديات
تلاعب بعض أعضائها في قوانينها
وبعد أن كان يرتادها العشرات بل المئات
اصبحت من اخبار الماضي ربما تناقلت بعض اخبارها هنا
وربما من هدم تلك الشبكات والمنتديات
تسلل هنا ليعمل ما عمل هناك
ونحن قبل المشرفين حصن حصين
لهذه الشبكة لأن بيننا وبينهم قانون ارتضيناه
في كتابتنا ولن ندعه لكل من يريد افراغه من محتواه
.
.
.
طرقت هذا الموضوع
بــ هــــدوء
مع تمنياتي لشبكتنا
بالإستمرار والتقدم
بعيدا عن كبواة وعثرات غيرها
:وردة:

بـــــــــــــــــرأيي .. المشــــــــــــــــرف لابد أن يكون على مستوى من الفهم ليطبق روح القانون .. لا مفرداته !!

كذلك .. التخصص .. فمن غير المعقول أن يكون هناك مشرف .. لكل شيئ !!

وأما الأعضــــــــــــــــــــاء .. فكما ذكرت .. جمهور .. يبدي رأيه فقط .. والتقدير والحكم للمشرف ..

 

[أبو مالك]

بـــ هدوء : وجهة نظر

من أساسيات نجاح الشبكة الوطنية
حرية الرأي و طرح وجهة النظر و الرأي المخالف لها

بشرط دون مخالفة للقانون ​

و الإدارة تحاول أن تستخدم روح القانون في المواضيع

تقصد التطبيق
السليم القويم
أما استخدام
روح القانون
فهي كلمة فضفاضة
قد تتأول الأشياء
على غير ظاهرها​

و لكن لو تدنى مستوى الطرح سيكون هناك الصرامة و الحزم في التطبيق

ليس تدني الحوار وحدة هو الذي يحتاج لصرامة وحزم
بل كل ما خالف القانون يؤخذ به هذا​

الإدارة منتبه كثيرا لأي شخص يحاول تجاوز القوانين

لهم
:وردة:
ولكم
:وردة:​

 

[القرار الجرىء]

:وردة:​

ضربنا به المثال
لتقريب المقال
ـ مع احترامنا لشخصه الكريم ـ
.
لأنه في مقال واحد خالف
عدة فقرات من قوانين الشبكة
ومع هذا يدعي التزامه بها
.
.​

يـــاعزيزي
تعلم أن الله وزع الأفهام كما وزع الأرزاق
وهناك من تكون مخالفته صريحة
وهناك من يستعمل ذكاه للإلتفاف على قوانين الشبكة
فيستخدم قوانين الشبكة لتكون له لا عليه
ويكتب ما يشاء وما يريد دون ان يقع في المحظور
وهذا نزر يسير
.
.
وكما أن هناك من يحترف في التلاعب بالقوانين بذكائه
هناك من الأخوة المشرفين من يطبق عليه القوانين برغم
ذكائه لأن فقرات قوانين الشبكة جعلت للمشرف الحاذق
المرونة في التعامل بالتجاوزات الغير ظاهرة جليا
فبرغم مراوغة الكاتب الذكي للتحايل على تلك القوانين
يجد المشرف المشرف الذكي الذي لا يجعله يتخطى خط التسلل
:إستحسان:
.
.​

القـــرار الجـــريء

:وردة:​

زميلي العزيز

ابو مالك

كلامك كله جميل وعلى عيني وراسي

ولكن بجيبها لك خبط لزق

ورد علي

مارأيك بمن يكتب باللون الأحمر وهو غير مشرف

تحياتي

:وردة:​

 

[أبو مالك]

بــ هدوء : رد مع كامل التقدير والود

من أساسيات نجاح الشبكة الوطنية
حرية الرأي و طرح وجهة النظر و الرأي المخالف لها
و الإدارة تحاول أن تستخدم روح القانون في المواضيع
و لكن لو تدنى مستوى الطرح سيكون هناك الصرامة و الحزم في التطبيق
الإدارة منتبه كثيرا لأي شخص يحاول تجاوز القوانين
و لكنها مثلما قلت تحاول إستخدام روح القانون

اختــلاف وجهات النظر
لا يفســـد للــــود قضية
إن صحت وحسنت النية
.
.
أما قوانين الشبكة
فلربما نظر لها العضو أو المشرف
من زاوية وأولها بها
واقتصرها على ذلك
وربما تكون بهذه الجزئية
أعم واشمل مما تصورها
.
.
ولك هذه
:وردة:
هــدية​

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
لا فــض فــوك يا أبــو مـــالك
موضــوع هــاديء وملــيء بالأيجــابيــات
أحسنت أبــو مـــالك
هُنــــا الخُلاصـــــة
***
**

*​

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تشرفنا بمروركم
وشرفتنا سطوركم
شرح الله صدوركم
وأنار قبوركم
:وردة:
​

 

[فاطمة حسين العلي]

ما أروع هذا الانسياب في هذه الشخصية ابو مالك ...
قوانين الشبكة ان لم تعرف تنتهك ..
ومثل هذه الشبكة يجب ان تكن قوانين الشبكة ليس موضوعا مثبت
انما موضوعا رئيسيا يجب أن يقرأ ويوافق عليه من قبل العضو
ويبقى في أعلى الشبكة في حال الرجوع اليه ...
مثلا قانون الكتابة باللون الأحمر ...
قانون كتابة مواضيع متشابهه
قانون الطعن في الشخصيات
يجب ان يكون هذا الموضوع جنبا الى جنب الاعلانات فوق في الصفحة الرئيسية
حتى تكن المعاقبة صريحة ودون تعسف
وأن لا يوجد عذر للعضو لعدم الاطلاع ...​

 

[أبو مالك]

بــ هدوء : ردود جليلة للتعليقات الجميلة

[QUOTE=هورايزن;1647150]
بـــــــــــــــــرأيي .. المشــــــــــــــــرف لابد أن يكون على مستوى من الفهم ليطبق روح القانون .. لا مفرداته !!
كذلك .. التخصص .. فمن غير المعقول أن يكون هناك مشرف .. لكل شيئ !!
وأما الأعضــــــــــــــــــــاء .. فكما ذكرت .. جمهور .. يبدي رأيه فقط .. والتقدير والحكم للمشرف ..[/QUOTE]

يا زميــــلي​

إن ما ننشده من شبكتنا​

تخصص المشرفين ​

كل في قسمه المخصص له​

ولكن ما لا يدرك كله​

لا يترك جله​

وبداية الغيث قطرة​

والبدايات تكون لها​

من الأولويات والمهمات ​

من التاسيس والترجيح​

والتقديم والتاخير​

حتى ترسخ القدم​

ثم يبى على ذلك​

انطلاقة بخطى ثابته للأمام​

.​

.​

والشكر موصول لك​

على هذه المداخلة المثمره​

.​

.​

[QUOTE=القرار الجرىء;1655735]

زميلي العزيز


ابو مالك


كلامك كله جميل وعلى عيني وراسي


ولكن بجيبها لك خبط لزق


ورد علي


مارأيك بمن يكتب باللون الأحمر وهو غير مشرف


تحياتي​

[/QUOTE]

يا أخي العزيز​

أن اللون الأحمر كما هو موضح​

مخصص فقط للمشرفين​

في هذه النقطة تحديدا ​

اشكالين وهما محل اجتهاد الأعضاء​

الاشكال الأول : اللون الأحمر معلوم أن الكتابه به مخصص للمشرفين​

ولكن هناك نقطتين اعتباريتين​

الأولى : هل درجات اللون الأحمر كذلك ممنوعة أو مسوح الكتابه بها ؟​

الثانية : هل الفقرة والفقرتين " وليس الموضوع " ممنوع أو مسموح الكتابه بها ؟​

الاشكال الثاني : هل الاقتباس من موضوع مكتوب باللون الأحمر يدخل في دائرة الإباحة أو المنع ؟​

.​

.​

على كل أنا أرى بحسب فهمي لقوانين الشبكةما يلي :​

1 / لا مانع من استخدام درجات اللون الأحمر عدى اللون الأحمر " القـــاني " المخصص للمشرفين في كتابة المواضيع​

2 / لا مانع من كتابة جملة أو جملتين لتركيز الإهتمام عليها في الموضوع وتكون باللون الأحمر

.​

.​

أتمنى أن أكون وضحت وجهة نظري​

بصورة مبسطة ​

.​

.​

[QUOTE=فاطمة ح العلي;1691614]

ما أروع هذا الانسياب في هذه الشخصية ابو مالك ...


قوانين الشبكة ان لم تعرف تنتهك ..


ومثل هذه الشبكة يجب ان تكن قوانين الشبكة ليس موضوعا مثبت


انما موضوعا رئيسيا يجب أن يقرأ ويوافق عليه من قبل العضو


ويبقى في أعلى الشبكة في حال الرجوع اليه ...


مثلا قانون الكتابة باللون الأحمر ...


قانون كتابة مواضيع متشابهه


قانون الطعن في الشخصيات


يجب ان يكون هذا الموضوع جنبا الى جنب الاعلانات فوق في الصفحة الرئيسية


حتى تكن المعاقبة صريحة ودون تعسف


وأن لا يوجد عذر للعضو لعدم الاطلاع ...​

[/QUOTE]

أختي الفاضله​

المفترض من أي كاتب​

أن تكون لديه رقابة ذاتيه​

يراقب بها رب البرية​

ثم تلاحقه عاداته السليمة وفطره المستقيمة​

التي استقاها من مجتمعه ذو الأخلاق النبيله والفطر الجميلة​

فإن عدمت ذلك​

فـــ في قوانين الشبكة ردع لكل مرتدع​

وأطر لكل مؤطــــر​

.​

.​

وليجعل أحدنا مكان من ينتقده​

هل يرضاه لنفسه قبل غيره​

بمعنى​

لو كان نقده لغيره​

هو ذات ​

نقــد غيره له​

هل يرضيه ذلك أم يسخطه ؟​

.

.​

وهنـــاك​

بون شاسع وفرق واسع​

بيــــن​

النقــد والتوجيه​

والتجريح والتنقص والسباب​

فمن حمل في قلبه الغل والحقد​

دخل في الثانية ويعدها الاولى​

ومن كان سليم القلب صويب القلم​

انتقد ووجه بغير تجريح ولا سباب ولا تنقيص​

.​

.​

وفي هذا الأمر يطول​

والأصابع في اليد الواحدة​

ليست على شكل واحد​

.​

.​

فكيف كتابها من كل حدب وصوب​

ولها من كل مشرب ومأرب​

أنا تكون طريقتهم واحده​

وعلمهم وثقافتهم واحده​

فضلا على أن يكون نقدهم​

وتقديرهم لحبر اقلامهم واحدا​

.​

.​

وعلى كل في وسائل الإعلام المختلفة​

المسموعة والمقروءة والمكتوبة​

لولا رداءة بعض الأقلام​

لما عرفنا ​

روعة بعض الأقلام الأخرى​

.​

.​

لكم جزيل الشكر ​

ووافر التقدير​

على هذه المداخلة​

 

[أبو مالك]

بـ هدوء : غيروا قوانين الشبكة وإلا

لماذا لا تكون هناك حرية تعبير ! !
لماذا القوانين سيف مسلط على رؤوس أقلامنا
لمــــــاذا لا ننشــر أفكارنا دون قوانينكم
لماذا لا يلتفت لرأينا وفكرنا
لماذا
لماذا
لماذا
.
.
من على شاكلة هذا المخالف
.
.
لكل وسيلة من وسائل الإعلام
قانون يُحتكم إليه
.
.
فإن لم تستطع أن تتعايش مع ذلك القانون
فهل المنطق والعقل
يقول لك : يجب على المؤسسة أن تُغير قوانينها لأجلك ! ! !
أم أنك أنت تكتب ما يتماشا مع قانون تلك الوسيلة ؟
أو أنك تتركها وتذهب لوسيلة ثانية
تراها تحقق لك الحرية في نشر افكارك
.
.

من يدير الكون !!!!!

من يدير هذا الكون العظيم ؟؟!!!
هذا الكون الكبيرالمترامي الاطراف اللامتناهي العظيم في كل شئ في شموسه وكواكبه ونجومه وفضائه وهوائه وكائناته ومليارات الاسرار التى لانعرفها , هذه الكون الممتد بمجراته الهائله ومليارات الكواكب والنجوم والشموس , من يديره ؟؟؟!!!

لا أعلم هل هذا السؤال
استذكاء أم استغباء
لأن الجواب لا يخلو أحد أمرين لا ثالث لهما
الأول : الله
الثاني : غير الله

اذن الطبيعه هي التى تدير الكون من خلال قوانينها وليس هناك قوى اخرى تديرها !!!!

عقلا لا يستساغ هذا الجواب
مع شخص كان يفهم من توقيعه في فترة من الفترات
البعد عن التنقص من الدين والمحافظة على القوانين ـ الشبكة ـ
فهل كشف طبع اليوم زيف تطبع الأمس.
.
.

هو ليس حديثا على الشبكة
حتى يعذر بعذر الأحداث الحدثاء
.
.
بل " معتق "
ومصمم على خرق القوانين
لننظر في جوابه السابق

اذن الطبيعه هي التى تدير الكون من خلال قوانينها وليس هناك قوى اخرى تديرها !!!!

" كم فقرة خرق من قوانين الشبكة ـ فضلا لا امرا راجعوا قوانين الشبكة ـ "
.
.
كأن لسان حاله يقول
وسبقها قبل لسان بنانه
إن لم تغيروا القوانين
فلن أناقشكم أو اناظركم
خصوصا الفقرة الثانية
وإلا أمتنع عن كل مناظرة
لأنها تحد من حريتي ولا تعطيني الحق بنشر قناعتي وفكري
.
.
وإن لم تغير القوانين فما تصنع
أيها العاقل الذي سبق العقول السابقة واللاحقة
سوف اسل قلمي من غمده
.
.
لسان حالنا يقول بعد قراءتنا للقوانين
سل ما تشاء وما لا تشاء
فإن قوانين الشبكة تجعل منتهكيها امثال الذر
فإن اشغلتهم جعلت لهم وهجا من الحريق
فيكون ذلك الوهج هو عنوان موت تلك الأقلام الآسنه
.
.
على هذا الفكر
غيروا القوانين حتى أكتب رأيي بحرية
.
.
قد يتفتق ذهن عبقري خطف لبه الصور العارية
وطالب "وناشب" المشرفين على تغيير القوانين
بأنه في هذه الشبكة فقد حرية التعبير
لنشر ما يراه من حرية تعبير بصورة ـ عارية ـ
يراها أكثر تعبيرا من مليون سطر

.
.
ويطالب بما طالب الكاتب الأول
وللناس القناعة بعد نشر تلك الصور
من تأييد رأيه أو تركه

.
.
وهكذا
.
.
ما المراد بالضبط
.
.
أيراد للشبكة الوطنية الكويتية
أن تلحق بالشبكة الليبرالية ؟ ؟ ! !
.
.
أوضحوا الأمر
جليـــــــا
.
.
وإلا رحيل أمثالكم
غير مأسوف عليهم
.
.
الطبل الفارغ
يسبب ازعاجا
.
.​

 

[أبو عمر]

عقلا لا يستساغ هذا الجواب
مع شخص كان يفهم من توقيعه في فترة من الفترات
البعد عن التنقص من الدين والمحافظة على القوانين ـ الشبكة ـ
فهل كشف طبع اليوم زيف تطبع الأمس.
.
.

​

طبعا ولكن التصديق يأتي بعد التخريب

.

 

[أبو مالك]

بــ هدوء : طبّل وانسى ، ثم اكتب وتشكا

إن حزب
طبّل حتى " تنخبل"
.
.

يكتب فينسى
وينسى فيكتب
.
.
أبو مالك
كيف ذاك ؟ !
.
.
دعني أعطيكم مثال
وهو ضربته سابقا تعريضا
.
.
لو شخص أتى ووضع صورة
عـــــــارية
وكتب شخص آخر وعلق عليها
لأن المشرفين لم ينتبهوا
بأن هذه مخالفة لقوانين الشبكة
فقام هذا اكاتب
" العاري من الخُلق "
ووصف من بين المخالفة بأنه
من المحرضين عليه ؟ !
.
.
فهم سيصدق ذلك الأغبياء قبل العقلاء
العقل يقول قطعا لا يصدقون
.
.
ولكن ذلك الكاتب " عاري الخلق " صدّق نفسه
ويريد الناس أن تصدقه كذلك
.
.

الحمد لله على نعمة العقل
.
.
نعود لموضوعنا
.
.
عندما يكتب كاتب نكره
وتؤيده فرقته التي لا تتعدى
" كتاب خمسة نفر "
بأننا محرضين على كتاباتهم
وتوقيع كبيرهم الذي علمهم
" الدجـــة "
يجب احترام الدين الإسلامي وقوانين الشبكة
وهو ليل نهار يطعن في الثوابت الإسلامية وقوانين الشبكة
في أي قسم من الشبكة
في قسم السياسة
" الطبيعة تثور على باكستان "
في القسم الحر
" من خلق الطبعية ؟ "
في المناظرات
" شرطي أن تلغوا الفقرة الثانية لكي اناظر "
وووووو الــخ
ويدعي أن هناك من يحرض عليه في الشبكة
" عايش الدور "


يا كبيرهم ، ويا اتباعه " خمسة نفر "
إن كان هناك محرض عليكم ؟ !
فسأخبركم
هي أقلامكم
التي تخالفون بها
قوانيــــــــــــــن الشبكة
في الليل والنهار
.
.
أكتبوا ما شئتم
في شتى أنواع مجالات الحياة
.
.
لماذا تعمد الطعن في ثوابت الدين ؟ !
والتي تحميهـــــــا القوانيت
ألا توجـــــــــد مواضيع لديكم
غيــــــــــــــــرها
وإلا تأسستم على قاعدة
خالف تعرف
سواء كان بالخير أو بالشر
لا نلزمكم بأن اقلامكم تشهد عليكم يوم القيامة
لأنكم لستم مقرين به وليس هذا شأننا معكم
.
.
ولكن نلزمكم بما نلزم نفسنا به
ونطالب من الشبكة ممثلة
بإدارتها الكريمة
تطبيق القوانين بحذافيرها
حتى لا يدنس طرف ثوب الشبكة
من أقلام آسنه تريد النيل من الثوابت الدينية
أو النيل من الشبكة وجعلها كسابقاتها
ممن ارتفع نجمهن ثم أفل
.
.

.

.
فإن لم تستطع أن تتعايش مع ذلك القانون
فهل المنطق والعقل
يقول لك : يجب على المؤسسة أن تُغير قوانينها لأجلك ! ! !
أم أنك أنت تكتب ما يتماشا مع قانون تلك الوسيلة ؟
أو أنك تتركها وتذهب لوسيلة ثانية
تراها تحقق لك الحرية في نشر افكارك
.
.​

.

.
ما المراد بالضبط
.
.
أيراد للشبكة الوطنية الكويتية
أن تلحق بالشبكة الليبرالية ؟ ؟ ! !
.
.
أوضحوا الأمر
جليـــــــا
.
.
​

طبعا ولكن التصديق يأتي بعد التخريب
.

قديما قيل
" ضربني وبكا وسبقني واستكى "

يكتبون اليوم وينسون غدا
ويكتبون غدا وينسون بعد غد
.
.
لا عقلا حازوا
ولا بعلمِ فــازوا
.
.
أبوعمـ:وردة:ـــــــر​

 

[أبو مالك]

بــ هدوء تــــــــــــــــام

ما حذرنا منه بالأمس
بالتجاوز بشكل مستتر
أصبح اليوم في العلن
.
.
وأصحبت قوانين الشبكة
طوفة هبيــطة يصعد فوقها
كل من يــريــد أن يشتهر
.
.
.
همسة أذن
أمــا أن تفعل
قوانين الشبكة
وإما أن تلغى
وكل يكتب ما يرى
.
.
منتديات وشبكات علت وارتفعت
ثم اصبحت حديث الماضي
فهل نعتبر
أتمنى قبل أن نكون
من أخوات
كــــان
:وردة:

... ما سيكون أثر هذه التعليق ....

.
.
.

​