16 - 9 - 2011 ( جمعة الشعب ) : ارحل ارحل يا ناصر !! (كل مايتعلق بالتجمع)شامل
- بادئ الموضوع حماد النومسي
- تاريخ البدء
- الحالة
بخير الله يسلمك
عضو مميز
كلامك مية بالمية وخلنا نشوفهم الحين يقدرون يحاسبون اعضائهم ان ثبتت عليهم الشبه ؟؟!!
اسد السنة ( محمد بن هايف)
عضو بلاتيني \العضو المثالي لشهر سبتمبر2011
اخوي الكويت أولا .. حفظك الله ، لا شكر على واجب ، وتقبل تحياتي وتقديري .
اخوي حماد النومسي يا رعاك الله ، جزاك الله خير على حسن الظن فينا ، وانا لا أستحق كل هذا المدح والثناء منك ، فأنا أقل بكثير من هذا الكلام ، وانا عود من عرض حزمة بالشبكة الوطنية ، كل ما افعله نابع من خوف على مستقبل الكويت في ظل حكومة ناصر المحمد وقبيضته وفداويته وكل شخص مستفيد من وجود هذه الحكومة التي ترعى الفساد وأهله ، على حساب مصالح البلاد والعباد ، يا شاعرنا الغالي شهادتك اعتز فيها ، فهى وسام على صدري ، وأيضا لا ننسى ان نشكرك على مجهودك الطيب الذي تقوم بها سواء في الشبكة أو على قصائدك الحماسية الوطنية التي تدل على حرصك على محاربة الفساد والمفسدين في البلاد ، كثر الله من امثالك ، وبارك الله فيك ، هذا والله اعلم بذلك ، ونسأل الله العفو والسلامة .
اخي الكريم لا شكر على واجب ، وكذلك الشكر موصول الى الادارة على التفاعل الايجابي ، وتقبل تحياتي وتقديري .
فهد الرشيدي
عضو مخضرم
خطة «الداخلية» لـ«جمعة 16 سبتمبر» كل الحزم لمنع المسيرات.. و660 عسكرياً يشاركون في التأمين
حمد إبراهيم
استباقاً للأحداث، ولمواجهة التجمعات التي تداعت إليها مجموعات شبابية عبر «فيسبوك» و«تويتر» في ساحة الصفاة غدا، ضاعفت وزارة الداخلية جهودها لمنع أي تجاوزات ومسيرات تصاحب هذه التجمعات والتصدي لها منذ البداية حتى لا يتكرر سيناريو إغلاق الشوارع وإثارة الفوضى كما حدث في تجمعات سابقة.
وأبلغت مصادر أمنية مطلعة القبس أن وكيل وزارة الداخلية المساعد لشؤون الأمن الخاص الفريق سليمان الفهد ترأس صباح امس اجتماعا أمنيا موسعا بحضور وكيل الوزارة المساعد لشؤون الأمن العام اللواء محمود الدوسري، ووكيل الوزارة المساعد لشؤون المرور اللواء مصطفى الزعابي، ووكيل الوزارة المساعد لشؤون العمليات اللواء عبدالله المهنا، إضافة إلى مديري أمن المحافظات الست ومساعديهم، لوضع الخطة الأمنية وتحديد المهام المنوطة بكل قائد امني.
وكشفت المصادر أن الاجتماع أسفر عن إجراءات جديدة مشددة لمنع التجمع في ساحة الصفاة، واعتبارها خطاً أحمر، مع السماح للمتجمعين بالتواجد داخل ساحة المجلس البلدي، مشيرا إلى ان التعليمات الأمنية كانت واضحة وصريحة بمنع اي مسيرات تخرج من ساحة المجلس البلدي باتجاه مجلس الأمة او قصر السيف، لما تسببه المسيرات من عرقلة لحركة السير وإثارة للفوضي واغلاق للشوارع.
http://www.alqabas.com.kw/Article.aspx?id=734244%20&date=15092011
حمد إبراهيم
استباقاً للأحداث، ولمواجهة التجمعات التي تداعت إليها مجموعات شبابية عبر «فيسبوك» و«تويتر» في ساحة الصفاة غدا، ضاعفت وزارة الداخلية جهودها لمنع أي تجاوزات ومسيرات تصاحب هذه التجمعات والتصدي لها منذ البداية حتى لا يتكرر سيناريو إغلاق الشوارع وإثارة الفوضى كما حدث في تجمعات سابقة.
وأبلغت مصادر أمنية مطلعة القبس أن وكيل وزارة الداخلية المساعد لشؤون الأمن الخاص الفريق سليمان الفهد ترأس صباح امس اجتماعا أمنيا موسعا بحضور وكيل الوزارة المساعد لشؤون الأمن العام اللواء محمود الدوسري، ووكيل الوزارة المساعد لشؤون المرور اللواء مصطفى الزعابي، ووكيل الوزارة المساعد لشؤون العمليات اللواء عبدالله المهنا، إضافة إلى مديري أمن المحافظات الست ومساعديهم، لوضع الخطة الأمنية وتحديد المهام المنوطة بكل قائد امني.
وكشفت المصادر أن الاجتماع أسفر عن إجراءات جديدة مشددة لمنع التجمع في ساحة الصفاة، واعتبارها خطاً أحمر، مع السماح للمتجمعين بالتواجد داخل ساحة المجلس البلدي، مشيرا إلى ان التعليمات الأمنية كانت واضحة وصريحة بمنع اي مسيرات تخرج من ساحة المجلس البلدي باتجاه مجلس الأمة او قصر السيف، لما تسببه المسيرات من عرقلة لحركة السير وإثارة للفوضي واغلاق للشوارع.
http://www.alqabas.com.kw/Article.aspx?id=734244%20&date=15092011
حماد النومسي
عضو فعال
مع اني ارفض هذا التصريح من قبل وزارة الداخليه .. لانه مخالف للدستور.
ولكن !!!
ايضا الداخليه طلعوا افضل بكثير من المتخاذلين من ابناء الشعب .. الذين يطالبون بالضرب بيد من حديد ( على قولتهم ) ...
والداخليه بهالتصريح لم يطالبوا بمنع التجمع ... كما للاسف طالب بمنعه ( مواطنين ) !!
يعني ربعنا طلعوا ملكيين اكثر من الملك
المهم
انا رايح احضر بساحة الصفاة
حتى لو كان التجمع مبدئيا بساحة البلدي (القريب جدا من الصفاة) ومن ثم الاتجاه الى ساحة الصفاة
المهم
انا حاضر بجمعة الشعب
16\9\2011
فهد الرشيدي
عضو مخضرم
يا جماعه الله يرضى عليكم اذا بنسوي تجمع في مكان ما ما نسويه والقوات الخاصه مسكرته ومانعه الوصول له يعني تبونا نشتبك معهم وندش بالقوه؟
ساحة البلديه صغيره وزين اذا قدرت توصل لها من المرور الي بيسكر كل الشوارع والطرق المؤديه لها
لازم تتخذون قرار عاجل والنظر بمكان اخر مفتوح وسهل الوصول له اذا تبون التجمع ينجح
ساحة البلديه صغيره وزين اذا قدرت توصل لها من المرور الي بيسكر كل الشوارع والطرق المؤديه لها
لازم تتخذون قرار عاجل والنظر بمكان اخر مفتوح وسهل الوصول له اذا تبون التجمع ينجح
ساحه البلديه اكبر من ساحه الصفاه اب 5 مرات !!! وحواليها اكثر من مجمع مواقف متعدد الادوار !!
مشكلتها بالاضاءه
فهد الرشيدي
عضو مخضرم
هم راح يضايقونا بساحة البلديه صدقني ونشوف اذا قدرت توصل لها بعد
فهد الرشيدي
عضو مخضرم
جنه قويه اب 5 مرات ههههههههههه لا يعني اكبر بوايد
لوول عاد يوم جمعه والهنود يتجمعون هناك مسوين زحمه
الشعب يريد طرد الهنود
فهد الرشيدي
عضو مخضرم
حماد النومسي
عضو فعال
سوف نبقى هنا ... كي يزول الالم
سوف نحيا هنا ... سوف يحلو النغم
موطني موطني .. موطني ذو الابا
موطني يا انا
http://www.youtube.com/watch?v=2rNosiIgdxQ
وتتوالى بيانات التاكيد على الدعم والتاييد لشباب 16سبتمبر :
أصدر حزب الامة بيانا صحفيا هذا نصه:
إن حزب الأمة ليؤكد على شرعية ودستورية وأهمية مطالب شباب 16 سبتمبر في تحقيق الإصلاح السياسي الحقيقي بالإمارة الدستورية والحكومة المنتخبة وقانون الاحزاب والجماعات السياسية وقانون الدائرة الواحدة وفقا للقائمة النسبية وإنشاء هيئة مستقلة للإنتخابات وإن هذه الخطوات ضرورية في الطريق نحوالإصلاح السياسي المنشود والذي يطمح إليه الشعب الكويتي.
إن حزب الأمة ليدعو جميع القوى السياسية والشبابية والإجتماعية إلي العمل على تحقيق الإصلاح السياسي لإخراج الكويت من أزمتها السياسية المزمنة وهذا لا يتحقق إلا بالمسارعة بخطوات عملية بتوافق الجميع على أولوية الإصلاح السياسي لإقرار كافة الحقوق السياسية للشعب الكويتي وعلى رأسها حقه في إختيار حكومته التي صودرت بعملية سياسية فاسدة منذ عقود.
وأكد شباب السور الخامس على دعمهم وحضور
هم للاعتصام الذي دعت له القوى الشبابية يوم الجمعة 16 سبتمبر بساحة الصفاة ، وكذلك الاعتصام الذي دعا له تجمع نهج بساحة الإرادة يوم الأربعاء 21 سبتمبر.
كما أعرب شباب السور الخامس مشاركتهم ودعمهم للفعاليات التي أعلنت عنها القوى السياسية في مؤتمرها الصحفي يوم الثلاثاء 13/9/2011 ، حول ما عرف بفضيحة الـ 25 مليون .
وبهذه المناسبة يحث شباب السور الخامس كافة أبناء الشعب الكويتي للتجاوب مع هذه الفعاليات والإعتصامات التي تهدف لمحاسبة ورحيل رعاة الفساد في الكويت ، وذلك بعد أن ثبت على وجه الواقع واليقين أننا أمام حكومة لا تعرف سوى لغة التهديد والتخويف ولا يوقضها من نومها إلا مشاهد الإضرابات والاعتصامات ولنا في إقرار كادر العاملين في النفط خير مثال .
بل وأثبتت المواقف المتخاذلة لهذه الحكومة في تعاملها مع الحشود العراقية على الحدود قبل أيام أنها لا تستقوي إلا على أبناء الشعب الكويتي وتتعمد التضييق عليهم وتمنع ممارستهم لحقهم في الاعتصامات السلمية رغم ان خروجهم جاء لمواجهة الفساد الذي استشرى في الكويت، ونذكر باعتذار رئيس الوزراء الكويتي لرئيس الوزراء العراقي نوري المالكي عن قيام رجال خفر السواحل بأداء واجبهم الذي أتى ليكرس في النفس الكويتية عجز هذه الحكومة عن الحفاظ على كرامة الدولة فما بالكم بالمواطن ، ولذلك فإننا نحذر رجال وزارة الداخلية من محاولة التعرض أو التطاول أو المساس بالمتظاهرين أو استفزازهم ، ويتعين عليهم تسهيل عملية الوصول لمكان الاعتصام وعدم وضع الحواجز وإغلاق الطرق حول مكان الاعتصام.
وفي الوقت ذاته ندعو جموع المعتصمين التحلي بالمسؤولية وعدم السماح للمندسين بإثارة الفتن بتعمدهم الاحتكاك مع رجال الأمن وعلينا جميعا المحافظة على سلمية الاعتصام كما عهدنا ذلك من قبل في كافة الاعتصامات السابقة .
من جانبها اصدرت الحركة الشبابية الكويتية (كافي) بيانا صحفيا حول الفضيحة المليونية، وفيما يلي نص البيان :
يقول الله تعالى : ' إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِين '
لقد تنادى الشباب الكويتي لـ' جمعة الشعب ' في 16 سبتمبر القادم لساحة الصفاة بعد أن بلغ الفساد مبلغا لا يجوز لأحد السكوت عنه أو التسويف في محاربته ، حتى وصل الفساد للسلطة التي مهمتها حماية الشعب وثرواته وأمواله من الفساد والمفسدين ، وليست الفضيحة المليونية إلا رأس جبل الجليد الذي يخفي تحته عصابات نهب وتصفية الكويت وسرقتها .
إن الشعب الكويتي يرى الفساد في كل ما حوله بدأ بالخدمات المتهالكة التي عفا عليها الزمن مرورا بسياسات الحكومة المتخبطة الراعية لهذا الفساد وليس انتهاء بمجلس أمة أصبح أداة في يد السلطة لتمرير الفساد وإسكات كل صوت يدعو لإنقاذ الكويت وحجتهم التي سقطت اليوم هي : ' لديكم مجلس أمة ' !
لم يعد لدينا مجلس أمة بل أصبح لدينا مجلس تفوح منه رائحة الرشوة وغسيل الأموال وتمرير الصفقات المشبوهة التي ظهر لنا ثمنها لكن لم يظهر لنا المقابل التي من أجله بيعت الكويت ونهبت ، ونحن نعذر القلة القليلة من النواب الذين لم تتلوث أيديهم بالفساد على قلة حيلتهم وضعف إمكانياتهم في مواجهة هذا الطوفان من الفساد .
إنه لا أدل على هذا الفساد واستشرائه من بقاء كل فاسد بعيد عن طائلة المحاسبة والمحاكمة ، فهل يعقل أن كل هذه السرقات وكل هذا النهب ولم يحاكم ويعاقب أحد ؟ نعم ، يعقل ذلك بوجود هكذا حكومات وهكذا مجالس صورية تشرعن الفساد و ليس لها من الأمر إلا العجز عن القيام بواجبها ومسئوليتها .
إننا أبناء هذا الشعب الكويتي الحر نعلن مشاركتنا الأكيدة واستعدادنا التام لإنقاذ الكويت من تلك السلطة الفاسدة المفسدة ، بالانضمام لمطالب 16 سبتمبر التي طرحت مشروعا وطنيا للإصلاح واجتثاث الفساد ، فلا يمكن الحديث عن محاربة فساد في ظل سلطة هي من ترعى الفساد وتنميه ، ولا يمكن أن نتوجه لهذه السلطة التي فقد الشعب بها الثقة لنطالبها بما هي متهمة به ففاقد الشيء لا يعطيه .
إن الشعب يريد إدارة للدولة نزيهة وأمينه تعيد ثقة الشعب بمؤسساته ، إدارة نابعة من خيار الشعب واختياره قادر على محاسبتها وتقويم اعوجاجها إن زلت وحادت عن التزاماتها ومسئولياتها الوطنية وهذه الإدارة لا يمكن أن تكون إلا بتحقيق مشروع سياسي طرحه الشباب وهذه خطواته :
أولا : تعديل قانون الانتخاب بحيث تضمن العدالة والنزهة الكفيلة بوصول مجلس يعبر بحق عن إرادة الأمة وذلك بجعل الكويت دائرة واحدة وفق نظام القوائم والتمثيل النسبي .
ثانيا : تنظيم الفوضى السياسية بقانون ينظم عمل الجماعات السياسية ويراقب أداءها وأنشطتها .
ثالثا : وجود هيئة مستقلة لتنظيم ومراقبة الانتخابات بعيدة عن أي تدخلات من أي أطراف أخرى لها مصلحة مباشرة أو غير مباشرة في العملية الانتخابية .
رابعا : يحل مجلس الأمة والحكومة بعد إقرار تلك القوانين الضامنة لنزاهة الانتخابات لتجرى انتخابات مبكرة تفرز مجلسا كفؤا للنظر في التعديلات الدستورية .
خامسا : تعديل دستوري ينظر فيه المجلس المنتخب يضمن تحقيق مبدأ ' الإمارة الدستورية ' بحيث يكون الحكم للأسرة وفق المادة الرابعة ، ويكون فيه الحكومة للشعب وفق المادة السادسة من الدستور .
سادسا : تعدل المادة ( 174 ) من الدستور المتعلقة بآليات التنقيح ، لتستحدث آلية الاستفتاء العام للشعب فيترك له حق التصويت على تلك التعديلات الدستورية مادة مادة .
سابعا : وضع خطة حقيقية للتنمية نابعة من الشعب وملبية لتطلعاته ، تبتعد عن الإنشاء والخيال الذي تطرحه السلطة ، ولا يتم ذلك إلا بتحقيق تلك المطالب .
هذا المشروع السياسي الذي يطرحه الشباب كمطالب مستحقة في 16 سبتمبر وفق تلك الخطوات والذي ندعمه في الحركة الشبابية الكويتية ( كافي ) أصبح بين يدي الشعب الكويتي وقواه المختلفة ليتوافقوا على أفضل السبل لتطبيقه ليكون هو المخرج الحقيقي لأزماتنا السياسية المتواصلة ولتتحقق به إرادة الأمة القادرة على محاسبة المفسدين ومحاكمتهم .
حفظ الله الكويت وشعبها ،،،
الحركة الشبابية الكويتية ( كافي )
13/9/2011م
المصدر : http://www.alaan.cc/pagedetails.asp?nid=82654&cid=30
.....................
موعدنا
ساحة الصفاة
16-9-2011
الساعه السادسه مساء
سوف نحيا هنا ... سوف يحلو النغم
موطني موطني .. موطني ذو الابا
موطني يا انا
http://www.youtube.com/watch?v=2rNosiIgdxQ
وتتوالى بيانات التاكيد على الدعم والتاييد لشباب 16سبتمبر :
أصدر حزب الامة بيانا صحفيا هذا نصه:
إن حزب الأمة ليؤكد على شرعية ودستورية وأهمية مطالب شباب 16 سبتمبر في تحقيق الإصلاح السياسي الحقيقي بالإمارة الدستورية والحكومة المنتخبة وقانون الاحزاب والجماعات السياسية وقانون الدائرة الواحدة وفقا للقائمة النسبية وإنشاء هيئة مستقلة للإنتخابات وإن هذه الخطوات ضرورية في الطريق نحوالإصلاح السياسي المنشود والذي يطمح إليه الشعب الكويتي.
إن حزب الأمة ليدعو جميع القوى السياسية والشبابية والإجتماعية إلي العمل على تحقيق الإصلاح السياسي لإخراج الكويت من أزمتها السياسية المزمنة وهذا لا يتحقق إلا بالمسارعة بخطوات عملية بتوافق الجميع على أولوية الإصلاح السياسي لإقرار كافة الحقوق السياسية للشعب الكويتي وعلى رأسها حقه في إختيار حكومته التي صودرت بعملية سياسية فاسدة منذ عقود.
وأكد شباب السور الخامس على دعمهم وحضور
هم للاعتصام الذي دعت له القوى الشبابية يوم الجمعة 16 سبتمبر بساحة الصفاة ، وكذلك الاعتصام الذي دعا له تجمع نهج بساحة الإرادة يوم الأربعاء 21 سبتمبر.
كما أعرب شباب السور الخامس مشاركتهم ودعمهم للفعاليات التي أعلنت عنها القوى السياسية في مؤتمرها الصحفي يوم الثلاثاء 13/9/2011 ، حول ما عرف بفضيحة الـ 25 مليون .
وبهذه المناسبة يحث شباب السور الخامس كافة أبناء الشعب الكويتي للتجاوب مع هذه الفعاليات والإعتصامات التي تهدف لمحاسبة ورحيل رعاة الفساد في الكويت ، وذلك بعد أن ثبت على وجه الواقع واليقين أننا أمام حكومة لا تعرف سوى لغة التهديد والتخويف ولا يوقضها من نومها إلا مشاهد الإضرابات والاعتصامات ولنا في إقرار كادر العاملين في النفط خير مثال .
بل وأثبتت المواقف المتخاذلة لهذه الحكومة في تعاملها مع الحشود العراقية على الحدود قبل أيام أنها لا تستقوي إلا على أبناء الشعب الكويتي وتتعمد التضييق عليهم وتمنع ممارستهم لحقهم في الاعتصامات السلمية رغم ان خروجهم جاء لمواجهة الفساد الذي استشرى في الكويت، ونذكر باعتذار رئيس الوزراء الكويتي لرئيس الوزراء العراقي نوري المالكي عن قيام رجال خفر السواحل بأداء واجبهم الذي أتى ليكرس في النفس الكويتية عجز هذه الحكومة عن الحفاظ على كرامة الدولة فما بالكم بالمواطن ، ولذلك فإننا نحذر رجال وزارة الداخلية من محاولة التعرض أو التطاول أو المساس بالمتظاهرين أو استفزازهم ، ويتعين عليهم تسهيل عملية الوصول لمكان الاعتصام وعدم وضع الحواجز وإغلاق الطرق حول مكان الاعتصام.
وفي الوقت ذاته ندعو جموع المعتصمين التحلي بالمسؤولية وعدم السماح للمندسين بإثارة الفتن بتعمدهم الاحتكاك مع رجال الأمن وعلينا جميعا المحافظة على سلمية الاعتصام كما عهدنا ذلك من قبل في كافة الاعتصامات السابقة .
من جانبها اصدرت الحركة الشبابية الكويتية (كافي) بيانا صحفيا حول الفضيحة المليونية، وفيما يلي نص البيان :
يقول الله تعالى : ' إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِين '
لقد تنادى الشباب الكويتي لـ' جمعة الشعب ' في 16 سبتمبر القادم لساحة الصفاة بعد أن بلغ الفساد مبلغا لا يجوز لأحد السكوت عنه أو التسويف في محاربته ، حتى وصل الفساد للسلطة التي مهمتها حماية الشعب وثرواته وأمواله من الفساد والمفسدين ، وليست الفضيحة المليونية إلا رأس جبل الجليد الذي يخفي تحته عصابات نهب وتصفية الكويت وسرقتها .
إن الشعب الكويتي يرى الفساد في كل ما حوله بدأ بالخدمات المتهالكة التي عفا عليها الزمن مرورا بسياسات الحكومة المتخبطة الراعية لهذا الفساد وليس انتهاء بمجلس أمة أصبح أداة في يد السلطة لتمرير الفساد وإسكات كل صوت يدعو لإنقاذ الكويت وحجتهم التي سقطت اليوم هي : ' لديكم مجلس أمة ' !
لم يعد لدينا مجلس أمة بل أصبح لدينا مجلس تفوح منه رائحة الرشوة وغسيل الأموال وتمرير الصفقات المشبوهة التي ظهر لنا ثمنها لكن لم يظهر لنا المقابل التي من أجله بيعت الكويت ونهبت ، ونحن نعذر القلة القليلة من النواب الذين لم تتلوث أيديهم بالفساد على قلة حيلتهم وضعف إمكانياتهم في مواجهة هذا الطوفان من الفساد .
إنه لا أدل على هذا الفساد واستشرائه من بقاء كل فاسد بعيد عن طائلة المحاسبة والمحاكمة ، فهل يعقل أن كل هذه السرقات وكل هذا النهب ولم يحاكم ويعاقب أحد ؟ نعم ، يعقل ذلك بوجود هكذا حكومات وهكذا مجالس صورية تشرعن الفساد و ليس لها من الأمر إلا العجز عن القيام بواجبها ومسئوليتها .
إننا أبناء هذا الشعب الكويتي الحر نعلن مشاركتنا الأكيدة واستعدادنا التام لإنقاذ الكويت من تلك السلطة الفاسدة المفسدة ، بالانضمام لمطالب 16 سبتمبر التي طرحت مشروعا وطنيا للإصلاح واجتثاث الفساد ، فلا يمكن الحديث عن محاربة فساد في ظل سلطة هي من ترعى الفساد وتنميه ، ولا يمكن أن نتوجه لهذه السلطة التي فقد الشعب بها الثقة لنطالبها بما هي متهمة به ففاقد الشيء لا يعطيه .
إن الشعب يريد إدارة للدولة نزيهة وأمينه تعيد ثقة الشعب بمؤسساته ، إدارة نابعة من خيار الشعب واختياره قادر على محاسبتها وتقويم اعوجاجها إن زلت وحادت عن التزاماتها ومسئولياتها الوطنية وهذه الإدارة لا يمكن أن تكون إلا بتحقيق مشروع سياسي طرحه الشباب وهذه خطواته :
أولا : تعديل قانون الانتخاب بحيث تضمن العدالة والنزهة الكفيلة بوصول مجلس يعبر بحق عن إرادة الأمة وذلك بجعل الكويت دائرة واحدة وفق نظام القوائم والتمثيل النسبي .
ثانيا : تنظيم الفوضى السياسية بقانون ينظم عمل الجماعات السياسية ويراقب أداءها وأنشطتها .
ثالثا : وجود هيئة مستقلة لتنظيم ومراقبة الانتخابات بعيدة عن أي تدخلات من أي أطراف أخرى لها مصلحة مباشرة أو غير مباشرة في العملية الانتخابية .
رابعا : يحل مجلس الأمة والحكومة بعد إقرار تلك القوانين الضامنة لنزاهة الانتخابات لتجرى انتخابات مبكرة تفرز مجلسا كفؤا للنظر في التعديلات الدستورية .
خامسا : تعديل دستوري ينظر فيه المجلس المنتخب يضمن تحقيق مبدأ ' الإمارة الدستورية ' بحيث يكون الحكم للأسرة وفق المادة الرابعة ، ويكون فيه الحكومة للشعب وفق المادة السادسة من الدستور .
سادسا : تعدل المادة ( 174 ) من الدستور المتعلقة بآليات التنقيح ، لتستحدث آلية الاستفتاء العام للشعب فيترك له حق التصويت على تلك التعديلات الدستورية مادة مادة .
سابعا : وضع خطة حقيقية للتنمية نابعة من الشعب وملبية لتطلعاته ، تبتعد عن الإنشاء والخيال الذي تطرحه السلطة ، ولا يتم ذلك إلا بتحقيق تلك المطالب .
هذا المشروع السياسي الذي يطرحه الشباب كمطالب مستحقة في 16 سبتمبر وفق تلك الخطوات والذي ندعمه في الحركة الشبابية الكويتية ( كافي ) أصبح بين يدي الشعب الكويتي وقواه المختلفة ليتوافقوا على أفضل السبل لتطبيقه ليكون هو المخرج الحقيقي لأزماتنا السياسية المتواصلة ولتتحقق به إرادة الأمة القادرة على محاسبة المفسدين ومحاكمتهم .
حفظ الله الكويت وشعبها ،،،
الحركة الشبابية الكويتية ( كافي )
13/9/2011م
المصدر : http://www.alaan.cc/pagedetails.asp?nid=82654&cid=30
.....................
موعدنا
ساحة الصفاة
16-9-2011
الساعه السادسه مساء
لكن رئيس ما يسمى بحزب الامه د.حاكم المطيري يؤيد مظاهرات البحرين و يقول من حقهم المطالبه بملكيه دستوريه ! و هو يعلم ان الذين دعوا للتظاهرات هناك معظمهم رجال دين شيعه و معممين -قيل انهم مدعومين من إيران- كما ألمح بأن القبائل هم الأحق بالحكم في الكويت و السعوديه .. عبر سلسلة مقالات نشرها احد الزملاء هنا بالشبكه .
البيان (المجهول) الذي صدر بإسم شباب 16 سبتمبر خارج عن الشرعيه و الدستوريه الكويتيه , فلا عجب ان يؤيدها حزب الأمه .. الدكتور عايد المناع وصف البيان بأنه بلبله إعلاميه فقط لا غير .
السلام عليكم ورحمة الله
بدون مقدمات وقبل أي تعليق
أترككم مع مقتطفات للدكتور ساجد العبدلي المطيري
لمحاولة التعرف على توجه هذا الطبيب الكاتب من وجهة نظر كل منكم
اتصل بي منذ أيام زميل من إحدى الصحف، طالبا مني المشاركة (بحكم موقعي في الحركة السلفية) في تحقيق يجريه حول (ردود فعل السياسيين الكويتيين حول محاكمة صدام وما قاله فيها) فاعتذرت منه,,, لسبب بسيط وهو أني رأيت الموضوع لا يحتمل التعليق,,, وأن تعليقات السياسيين الكويتيين (أو غيرهم) لن تزيد أو تنقص من الأمر شيئا,,, وستكون محض بالونات هيليوم تطير في الهواء,,, فلا هي التي ستزيد صدام تجريما ولا هي التي ستسرع في إعدامه
مؤتمر صناعة الحضارة!-. بقلم: د. ساجد العبدلي
26 - فبراير - 2004
ما زال في المسلمين خير كثير، بل وكثير جدا، لكنه يحتاج فقط إلى نفض الغبار عنه، وإلى بلورته ومن ثم توجيهه, تيقنت من هذا حينما شاهدت عشرات المئات من الناس، رجالا ونساء، أطفالا وشيوخا، يملأون الكراسي، ويفترشون الأرض، ويقفون في الممرات المؤدية إلى القاعات التي عقدت فيها محاضرات مؤتمر صناعة الحضارة المقام في فندق الريجنسي، إلى ان غص المكان فأغلقت الأبواب حين صار لا يتسع للمزيد!
هذا المؤتمر تقيمه مؤسسة الابداع الأسرية للمرة الثالثة على التوالي، حيث دأبت على ذلك سنويا في نفس التوقيت تقريبا، وفي كل مرة يلقى المؤتمر إقبالا كثيفا من الجمهور، من الكويت وخارجها، حيث تختنق الشوارع المؤدية إلى الفندق، وتمتلئ الساحات والمواقف المحيطة بالمكان بالسيارات، وتكتظ القاعات بالحضور الذي يحرص على القدوم قبل البدء بساعات لحجز مكانه ويظل ملتصقا به حتى النهاية!
خلال أيام المؤتمر راودتني أفكار متفرقة، وأبت إلا ان أشارككم بها.
في كل سنة يقوم المؤتمر وبنجاح ساحق على أكتاف ثلة من الشباب والشابات من مرحلتي الثانوية والجامعة بإشراف الدكتور طارق السويدان وزوجته الفاضلة الأستاذة بثينة الابراهيم، وهذا دليل ناصع البياض على ان مثل هذه النشاطات الناجحة لا تحتاج مؤسسات ضخمة ولا إلى انبثاق لجان وتشكل فرق، ولا إلى ميزانيات ضخمة كتلك التي تصرفها الدولة على أنشطة مماثلة,,, لتفشل في النهاية!
رغم ان المؤتمر يقام في فترة (هلا فبراير) والتي تتزاحم فيها الأنشطة الترفيهية والحفلات الغنائية في كل مكان، إلا انه يحقق نجاحا جماهيريا لا يخطر على بال كل متعهدي حفلات هلا فبراير الغنائية والطربية، ولا في الأحلام!
يستضيف المؤتمر هذا العام الداعيتين المعروفين، الأستاذ عمرو خالد والشيخ الحبيب علي الجفري، وجماهيرية هذين الشيخين حين اجتمعا فاقت كل التصورات في مؤتمر هذا العام، ولكنكم ستتفاجأون ان أنا قلت ان عمرو خالد هو من مواليد 1967م والحبيب الجفري من مواليد 1971م، حين عرفت هذه المعلومة شعرت في قرارة نفسي ان العصر الإسلامي القادم، حين تتجاوز الأمة محنتها وتبدأ بالارتقاء من جديد لا محالة، لن يقوم (أي العصر) إلا على أيدي الشباب مدفوعا بفكرهم المرتبط بعقيدتهم ومتغيرات العصر، وان مدارس الحرس القديم التي توقفت (روزناماتها) عن الحركة ستندثر لا محالة!
حزب الله... بقايا العزة في زمن الخنوع. بقلم: د. ساجد العبدلي
18 - يوليو - 2006
نعلم أن الدوافع شتى في الهجمة الإعلامية الشرسة تجاه حزب الله وزعيمه السيد حسن نصر الله، فبرغم أن الجميع يتدثرون في الظاهر بدثار الخوف على لبنان وعلى شعبه، فإننا ندرك بأن البعض منهم لا يزال حتى في هذا الظرف الحرج أسيرا للطائفية البائسة التي لا ترى أبعد من أرنبة أنفها التافه تجاه هذا الحزب الإسلامي الشجاع، والبعض الآخر ينطلق من دوافع مغرقة في مصلحته الذاتية، وبعض آخر ينطلق من جهل بالحقيقة وعدم إدراك لخلفيات ومرامي الأمور، ناهيك عن بعض لديه تفسير غريب للدين!
لقد صار الحديث عن الموقف العربي الموحد والوحدة العربية، شيئا ممجوجا، وأضحى من يقول به شخص حالم بأحلام شيطانية!، لذلك لم أكن لأقول بذلك لكي لا أتهم بجريمة الأحلام في عصر محكوم علينا فيه بالنوم ولكن حرمت علينا فيه الأحلام وصار لأمتنا دستور من الذل والخنوع، فما دام العدو الإسرائيلي جبارا ويملك من القوة ما لا طاقة لنا به، فعلينا أن نستسلم ونذعن ونستمر بتقديم القرابين والضحايا البشرية لإرضاء سورات غضبه، وأي مقاومة وغضبة شرف وعزة وكرامة هي «مغامرة غير محسوبة», ولا أدري إن كانوا يسمحون لنا بدعاء «اللهم شتت شملهم وأحصهم عددا وأبدهم بددا ولا تغادر منهم أحدا»!
ليس المقام مناسبا للمقالات الإنشائية والاستعراض الأدبي والحال ما ترون، لكن صدق المصطفى حين قال: «سيأتي على الناس سنوات خدّاعات يصدّق فيها الكاذب ويكذّب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخوّن فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة، قيل وما الرويبضة قال الرجل التافه يتكلم في أمر العامة»، وها قد عشنا لنرى الرويبضات باعة القلم أصحاب الزوايا والأعمدة المباحة لمن يدفع أكثر يتكلمون في حزب الله الباسل والسيد حسن نصر الله!
إن حزب الله لم يتوقف يوما عن سعيه لأسر جنود العدو في مسعاه الاستراتيجي لإجبار العدو على تبادل الأسرى، لكن الفرق أن تلك المحاولات، من بعد تبادل الأسرى في يناير 2004 والذي أطلقت فيه إسرائيل أكثر من 400 أسير فلسطيني ولبناني لم تنجح,,, وهذه نجحت، لذلك فلا مجال للاعتراض على توقيت العملية، وكان الأجدر السؤال، لو كانوا يفقهون، لماذا اختارت إسرائيل هذا التوقيت لفتح معركة شاملة على لبنان كما تساءل اخيرا عزمي بشارة في مقال له؟
والجواب هو أن إسرائيل وأميركا تراهنان على تأجيج حالة من الانشقاق في الداخل اللبناني والعربي بغرض تضييق الخناق على حزب الله، بعدما فشلت أميركا في تنفيذ القرار 1559 الذي نص ضمن ما نص على تفكيك ونزع سلاح الميليشيات اللبنانية، وأن إسرائيل جاءت اليوم لتنفذ هذا الجانب من القرار بنفسها لأنها رأت أن تأجيل ذلك سيفاقم الوضع ويمنح وقتا للمقاومة لتعزيز قوتها، وأن أميركا - كما يقول عزمي بشارة - ترشِّد الضربات الإسرائيلية بحيث تمس بالمقاومة دون المس بمشروعها في لبنان، وبحيث تبتز وتخيف حلفاء أميركا من دون أن تحطمهم أو تبعدهم أو تدفع جمهورهم إلى أحضان المقاومة.
إذن فليكرمنا جبناء هذه الأمة بسكوتهم، كما عودونا، ولينصرف الرويبضات المأجورون للكتابة في موضوعاتهم التافهة، ولأصحاب دين الهوان والاستسلام لهم دينهم ولنا دين، وأما حزب الله والسيد حسن نصر الله فسيظلون بقايا الكرامة والعزة
في زمن الخنوع، ولن يضرهم من خالفهم!
كل يوم عاشوراء وكل أرض كربلاء. بقلم: د. ساجد العبدلي
26 - فبراير - 2006
لا أدري من قائل العبارة «كل يوم عاشوراء وكل أرض كربلاء», ولكن البعض ممن سألت أجابني بنسبتها الى الزعيم الشيعي الراحل آية الله الخميني, في كل الأحوال، وبغض النظر عمن يكون القائل، فأنا أؤمن وأعتقد حقا بأن كل يوم عاشوراء وكل أرض كربلاء,,, وان كان فهمي مطابقا لما أراده قائلها الأول فلعمري أنه حكيم,,, والحكمة ضالة المؤمن حيثما وجدها فهو أحق بها.
يوم عاشوراء، الذي يمر علينا، نحن السنّة، ويذهب من دون أن يستذكر أكثرنا، ويا للعجب، أن ذاكرة هذا اليوم تحتفظ بواحدة من أعظم وأروع ملاحم التاريخ الاسلامي، بل لعلها الأعظم من بينها قاطبة، والتي هي ملحمة استشهاد الحسين سيد شباب أهل الجنة، الطاهر ابن الأطهار وحفيد أطهر الخلق (عليهم الصلاة والسلام أجمعين), أقول إن ذاكرة هذا اليوم تحتفظ بذكرى ومشاهد وقوف الحسين بن علي (رضوان الله عليهما) في وجه أول قوى الطغيان والجبروت والاستكبار في العهد الاسلامي، وأعني بذلك جيش الظالم يزيد بن معاوية عليه من الله ما يستحق, ذلك الموقف العظيم الذي شهدته أرض كربلاء، جسّد واحدا من أعظم معاني الاسلام الصحيح، ذلك المعنى الذي برز من خلال التصدي للسلطان الجائر، الحائد عن العدل، والمستولي على السلطة من دون وجه حق، ومن خلال التضحية بكل شيء من مال وولد وأهل ونفس في سبيل تبيان أن للحرية سقفا عاليا جدا، لا يقبل الحر الشريف بحال له أن ينخفض ليجبره على أن يحني رأسه، وأنه على استعداد للتضحية بكل شيء من أجله، ومن أجل أن يضرب به مثلا للآخرين على مر العصور، خصوصا عندما يكون هو الأقرب بالصلة والدم الى الرسول الكريم الذي جاء بدين هدفه الأسمى اخراج العباد من عبادة العباد الى عبادة رب العباد، فكان ذاك ما فعل الحسين على نبينا وعليه وآله أتم الصلاة والسلام.
وقوف الحسين في وجه يزيد لم يكن نزاعا على السلطة، كما يظن البعض، بل كان وبكل وضوح حربا بين الحق والباطل، وبين العدل والجور, وتلك الملحمة ليست معركة تاريخية ابتلعها الماضي، وانما هي مدرسة ثرية مليئة بالعبر والدلالات والمعاني، التي يجب الوقوف عندها والتعمق في دراستها، لا تجاهلها وغض الطرف عنها بدعوى أنها مما يجب الكف عن الحديث فيه لعدم فائدته وجدواه.
أقول هذا، وأصر عليه، لأننا نرى اليوم أن كل أرض الاسلام صارت كربلاء، وكل شعوب الاسلام ترزح تحت امرة سلطة الجبروت والطغيان، حتى غدت كل أيامها عاشوراء حيث ملحمة الحسين تتكرر هنا وهناك بأقدار متفاوتة وبأحجام مختلفة.
ملحمة الحسين في كربلاء ليست شأنا شيعيا خاصا لنتجاهلها، بل انها مفخرة اسلامية يحق على كل مسلم أن يستذكرها، فالحسين هو ذاك الذي قال عنه النبي (صلوات ربي وسلامه عليه وآله) «حسين مني وأنا من حسين ، أحب الله من أحب حسيناً ، الحسين سبط من الأسباط», لذا، فان محبتنا للحسين وآل البيت، من محبتنا لرسول الله ومن محبتنا لديننا، واننا لذلك نكره ولا نوالي من لا يحب ولا يجل الحسين وآل البيت.
لكننا في الوقت ذاته، نؤمن بأن محبتنا للحسين لا يجب أن تكون بحال من الأحوال مختزلة في استذكاره مرة كل عام، والعيش بأسى في أسر مظلوميته، وانما تتجلى محبته بالنظر الى ملحمته على أنها نور تاريخي عظيم، لم يجر هباء، ولم يمض سدى، بل حدث لنتعلم منه ما يضيء حاضرنا ويرشدنا الى الهدى في مستقبلنا.
ذاك هو الحسين سيد شباب أهل الجنة وهؤلاء نحن أتباع محمد والحسين وآل البيت (عليهم الصلاة والسلام).
اعتراف السيد !. بقلم: د. ساجد العبدلي
03 - سبتمبر - 2006
أراهن بأن غالبية الذين كتبوا ويكتبون وتحدثوا ويتحدثون عن قصة «اعتراف السيد حسن نصر الله بسوء التقدير لردة الفعل الإسرائيلية تجاه أسر الجنديين» ، لم يشاهدوا اللقاء التلفزيوني بأنفسهم . ولا أستثني من ذلك الكتاب على مختلف المستويات ابتداء من متحاوري وكتاب منتديات ومدونات ومواقع الانترنت ، المحترمة منها وغير المحترمة ، مروراً بكتّاب الصحافة المطبوعة ، المحترمة منها وغير المحترمة كذلك ، انتهاء بأعضاء القيادات السياسية الرسمية... المحترمة منها وغير المحترمة أيضاً !
بــداية سأقول بأنه وبطبيعة الحال ، كان مفهوماً جداً أن يكــــــــــون أول الـــــــــذين كتبــــــوا في هذا الصدد وطيروه في الآفاق هــــــــم أنفسهم الــــــذين كتبوا في السابق منتقدين حزب الله والسيد حسن ، فليس أفضل من هذه الفرصة لإظهارهم بمظهر أصحاب الرأي الصواب والرؤى الثاقبة منذ البداية ، وليس أحسن من هذا المقام لإظهار أنفسهم بمظهر المنتصر على من خالفهم . هذا متوقع ومفهوم ، كما أن المسألة من بدايتها لا تعود لخلل في الأفهام والعقول ، وإنما لفساد في المقاصد والقلوب .
كــــــان من حظي أن ألتقي بالسيد حسن نصر الله منذ أعوام عـــــــــــــــدة ، ومن وقتها تعـــــــــززت لــــــــدي قنـــــــــــاعة قـــديمة بأنه من القـــــــــــــادة السياسيين المعاصرين القــــــــلائل الـــــــذين يمتلكون توازناً كبيراً في طروحاتهم ، وثباتاً عميقاً في رؤاهم . وبالأمس ، وحين شاهدت اللقاء المتلفز الذي بثته قناة «نيو تي في» ، حمدت الله على أن قناعتي القديمة بهذا الرجل لاتزال في محلها لما عهدته فيه ورأيته مجدداً من سكينة نفس وسعة صدر واتساع أفق .
الجميع سيقولون كما قال السيد حسن نصر الله في هذا اللقاء بأن حزب الله لو كان يعلم ولو بنسبة واحد في المئة بأن عملية أسر الجنديين ستؤدي إلى مثل هذه الحرب لما أقدم الحزب على هذه العملية . لكن ، وهذا ما تعامى عنه الذين كتبوا وتحدثوا ، السيد حسن نصر الله لم يغير بهذا الكلام شيئاً ، مما قاله بالأمس ولم يتراجع عن شيء من رؤاه ، فهو من صرّح قبل الحرب بأشهر بأن عدواناً كبيراً تخططه إسرائيل ، وأعاد ذات الكلام في اللقاء الأخير بأن العدوان كان مخططاً له أن يقع في شهر أكتوبر ، وأنه كان سيكون أكثر فتكاً وتدميراً حينها ، لكن الأحداث عجلت به فجعلته في شهر يوليو . لذلك فإن السيد وكل الكتّاب المنصفين يعلمون بأن الحرب لم تكن بسبب عملية أسر الجنديين ، لأن هذه العملية سبقتها الكثير من العمليات الأخطر والأكثر تأثيراً على الجانب الإسرائيلي ، وإنما كانت وفق تلك الخطة المعد لها سلفاً .
السيد حسن في لقائه هذا لم يعترف بخطأ وسوء تقدير كما يدلّس البعض ، وإنما عاد مجدداً وبكل بساطة ليذكرنا بحقيقة كم نفتقر اليوم في عالمنا العربي والإسلامي إلى نماذج أخرى على شاكلة هذا القائد الشجاع الفذ !
ليس الهدف من مقالي هذا معارضة حقوق المرأة السياسية ,,, ابدا ,,, فأنا اؤمن بأن من الواجب ان تعطى المرأة كل حقوقها ,,, اعلن هذا مع ارجائي التفصيل في ماهية هذه الحقوق الى اشعار آخر!
أيدنا حقها .. من باب الفقه .. وإحراج الحكومة أيضا !. بقلم: د. ساجد العبدلي
05 - مارس - 2005
الضجة الكبيرة التي تثور في الكويت هذه الأيام حول مسألة «حقوق المرأة السياسية»، مرشحة لمزيد من الاشتعال مع اقتراب موعد طرحها للتداول والتصويت تحت قبة البرلمان الكويتي في السابع من مارس الجاري. لكن، وبشهادة أغلب المراقبين والمحللين السياسيين، فإن بيان «حزب الأمة» الذي صدر منذ عدة أيام حول المسألة، كان هو التصريح الأكثر إثارة للجدل وللنقاش وربما للحيرة، إذ كان مباغتا للجميع، بمن فيهم الحكومة والجماعات الليبرالية لأنه جاء عكس كل التوقعات مؤيدا إعطاء المرأة كامل الحقوق السياسية من انتخاب وترشيح! ومثار هذا الزخم الكبير من النقاش والجدل والذي أتى ليذكر بالعاصفة التي أثارها إعلان قيام حزب الأمة نفسه منذ أسابيع قليلة، وما أعقب ذلك من أحداث متسارعة تمثلت في إحالة مؤسسي الحزب إلى التحقيق وبعدها وضعهم رهن الإقامة الجبرية بمنعهم من السفر خارج البلاد من دون سند قانوني وجيه، يرجع إلى أن هناك من دأب على الترويج لفكرة أن هذا الحزب هو حزب ديني خرج من رحم الحركة السلفية التي عرف عنها معارضتها الدائمة للشق الخاص بالترشيح من مسألة الحقوق السياسية للمرأة، وعليه فإن بيانه الأخير حول المسألة هو بمثابة تحول لافت للنظر يحمل في طياته دلائل وربما أسرارا يتوجب الوقوف عليها! والسؤال ها هنا: هل هناك بالفعل أسرار في طيات تأييد حزب الأمة لإعطاء المرأة كامل الحقوق السياسية؟!
أتصور أنه يمكن لي أن أجيب على هذا السؤال، من موقع أني أحد من أسسوا حزب الأمة، وأحد من شاركوا في صنع قراره الخاص بحقوق المرأة السياسية. لكن، قبل الشروع في طرق ذلك لعل من اللازم، ابتداء، أن أعلق على مقولة هل خرج حزب الأمة فعلا من رحم الحركة السلفية أم لا؟
ورد في البيان التأسيسي لحزب الأمة، الذي أذيع ونشر عبر الكثير من وسائل الإعلام، أن مؤسسي الحزب هم خمسة عشر شخصا، والواجب على من يحلو له الزعم أن حزب الأمة خرج من الحركة السلفية أن يبحث بإنصاف في التاريخ السياسي والحركي لهذه الأسماء، وحينها سيجد أن هذه القائمة ومثلما احتوت على أسماء ارتبطت بالحركة السلفية، فإنها احتوت كذلك على من ارتبطوا بجماعة الإخوان المسلمين، وكذلك من هم مِن الإسلاميين المستقلين، بالإضافة إلى مجموعة من المحافظين غير المؤدلجين إطلاقا، وبالتالي فلا يصح موضوعيا القول بأن الحزب قد خرج من رحم الحركة السلفية لمجرد وجود بعض الأسماء المنتمية لهذه الحركة في قائمة مؤسسيه.
الحقيقة الواضحة، التي يحاول البعض أن يتجاهلها أو يخفيها، لما تحمله من دلالات سياسية ومؤشرات لها أبعاد حرجة، تتمثل في واقع أن حزب الأمة تكّون من كوادر وفعاليات مختلفة الجذور الفكرية والنشأة الحركية، اجتمعت واتفقت على مبادئه وأهدافه الإصلاحية التقدمية وقررت أن تقدم على هذه الخطوة الاستثنائية الجريئة والجديدة ليس على ساحة العمل السياسي في الكويت وحسب وإنما في سائر دول مجلس التعاون الخليجي.
أما عن السر وراء تأييد حزب الأمة لحقوق المرأة السياسية، هذا إن كان في الأمر سر أصلا، فأقول بداية بأني لا أتصور أنه بإمكان أي شخص منصف أن ينظر لمسألة حقوق المرأة السياسية من الناحية الشرعية الموضوعية خارج إطار المسائل الفقهية التي تحتمل الاختلاف والاجتهاد والتي وردت فيها عدة آراء وأقوال مختلفة لكل منها وجاهته وثقله. وهكذا جاز لأي شخص أن يعتنق الرأي الشرعي الذي يطمئن إليه، ولكن لا يجوز له نهائيا أن يصادر حق غيره في اعتناق سواه.
ومن نفس هذا المنطلق والفهم كان موقف حزب الأمة من مسألة حقوق
المرأة السياسية، والتي طرحت للتداول بين أعضائه على ضوء المتغيرات السياسية المتسارعة في الساحة الكويتية، وبعد ذلك طرحها للتصويت ليأتي القرار بالأغلبية مؤيدا لإعطاء المرأة كامل حقوقها السياسية.
هذا ما دار في مطبخ الحزب حيال مسألة الحقوق السياسية للمرأة، وهو يبين لنا الآلية الديمقراطية المباشرة والتي يتعامل فيها حزب الأمة مع كل القضايا، سواء السياسية منها أو الشرعية التي لم يرد فيها
رأي فقهي قاطع وصريح مجمع عليه.
لكن ومن جانب آخر، وبالرغم من أن حزب الأمة أصدر بيانه المؤيد لحقوق المرأة السياسية، فإنه لا يعتقد بجدية الحكومة الكويتية تجاه هذه القضية مهما حاولت أن تحيطها بالحشد الإعلامي المبهر، لأنها أثبتت وعبر عمر مسيرتنا الديمقراطية بأنها تملك القدرة ومختلف الأدوات لتمرير القوانين والمشروعات التي تريد لها أن تمر من خلال مجلس الأمة، وعليه فإن عدم مرور قانون حقوق المرأة السياسية على الرغم من عرضه على المجلس لعدة مرات متتالية يدل على أنها، أي الحكومة، لا تريد أن تستخدم كل أدواتها وقدراتها في هذه المعركة بالذات.
السبب وراء ذلك، في تحليلنا، أنها استفادت لمرات ومرات من بقاء هذه المسألة متوترة ومعلقة بهدف إدخال الشارع السياسي في معمعتها، لتتمكن أولا من تمرير المشاريع والقوانين الأكثر أهمية وحساسية بالنسبة لها، بعيدا عن انتباه النواب والشارع المنشغل، وثانيا لضمان بقاء حبل التوتر مشدودا ما بين التيارين الليبرالي والإسلامي حيال هذه المسألة، من ضمن حبال التوتر الذي حرصت علىإبقائه مشدودة دائما بين مختلف التيارات لضمان بقاء خيوط اللعبة السياسية في يدها دائما.
حزب الأمة أعلن تأييده لإعطاء المرأة كامل الحقوق السياسية، ليس لأنها تأتي على رأس القضايا السياسية التي تستحق الانتباه والعلاج العاجل، فقضية وجوب إشهار الأحزاب وقضايا حقوق الإنسان وقضية إنصاف فئة البدون، وغيرها أخرى وأجدر بالانتباه والعلاج، لكن حزب الأمة أعلن تأييده لمسألة حقوق المرأة السياسية سعيا لتجريد الحكومة من هذه الورقة التي طالما استخدمتها لإعاقة تقدم عجلة الإصلاح السياسي الحقيقي إلى الأمام!
نيران صديقة!. بقلم: د. ساجد العبدلي
01 - مارس - 2005
طالعتنا الصحف بالأمس بتصريح شديد للأخ الحبيب النائب ضيف الله بورمية حول مسألة حقوق المرأة السياسية، قال فيه (ان البعض أخذ فتاوى المتاجرين بالدين التي أجازت دخول المرأة للحقل السياسي، رغم علمهم أن هذه الفتاوى خرجت من أناس سبق وان أفتوا يوما من الأيام بتحليل آكل الربا,,, وأن البعض أوجد هذه الفتاوى غير الشرعية ذريعة للوقوف بجانب الحكومة والسعي للمصالح الدنيوية,,, وأن هناك دليلا صريحا في القرآن الكريم يمنع المرأة من الولايات العامة، ويتمثل هذا الدليل في أن الهدهد الذي كان مع سليمان استنكر في بداية حديثه تملك بلقيس على قومها قبل أن يستنكر كفرها وسجودها مع قومها للشمس، كما أن هناك دليلا آخر من السنة النبوية حيث قال المصطفى عليه الصلاة والسلام: ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة).
أنا أفهم وأقدر أن يعارض بعض النواب مسألة الحقوق السياسية للمرأة، سواء استنادا إلى وجهة النظر الشرعية التي يعتنقونها، أو للضغوطات الاجتماعية التي تؤثر عليهم في مناطقهم الانتخابية، أو إلى أية حسابات سياسية أو نيابية أخرى! لكنني لا أفهم، بل لا أقبل إطلاقا هذه الهجمة الشرسة من النائب ضيف الله على من يعتنقون وجهة النظر المغايرة له! لا يصح أبدا، لا بالمقياس الديني (ولا حتى بالمقياس السياسي)، القول عن العلماء الذين أفتوا بجواز إعطاء المرأة حقوقها السياسية بأنهم أناس سبق وان أفتوا يوما من الأيام بتحليل أكل الربا، لأن في هذا تجنيا صارخا على شريحة كبيرة من العلماء.
من جانب آخر، كل من لديه اطلاع بسيط في المسألة يعلم أن الأدلة التي ساقها بورمية على أنها أدلة (قطعية)، ليست بالأدلة القطعية ولا من يحزنون، بل إنها نفسها محل جدل كبير ما بين العلماء أولي الاختصاص! وهكذا فالرأي الشرعي في المسألة ليس قاطعا، بل إن به اختلافا كبيرا، كما أن المسألة برمتها ليست عقدية قاطعة لتستلزم التفكير بعقلية الولاء والبراء والمفاصلة، حتى نقول بأنه ربما جاز للنائب بورمية أن يستخدم مثل هذه النبرة الشديدة في (قصف) مخالفيه، بل إن أقصى ما تحتمله المسألة أنها اجتهادية خلافية، يجوز لمن أراد أن يعتنق الرأي الشرعي الذي يطمئن إليه حيالها.
كما أنه إن كانت مسألة الولاية العامة للمرأة ثار حولها جدل فقهي، فما بالكم بمسألة الوصول إلى البرلمان والتي يراها كثيرون على أنها لا تدخل في الولايات العامة من باب أن عضو البرلمان لا يملك سوى رأيه التشريعي والذي هو في النهاية رأي تضامني لا يمكن له بمفرده أن يفعل شيئا!
رسالتي هنا هي أنه لا داعي لأن ندخل في متاهة المزايدة الدينية على بعضنا البعض، وأن نعترف بكل موضوعية واحترام أن المسألة بها مجال كبير للاختلاف الفقهي، وعليه فإن فيها مجالا واسعا لاعتناق أي من الآراء التي جاء بها العلماء.
أرجو من الأخ الحبيب بورمية أن يدرك أن لكل معركة نيابية أدوات (وأسلحة) تستخدم فيها، وأن نزوعه الدائم إلى استخدام القصف المكثف بقذائف الهاون والمدافع في كل معاركه النيابية قد يضر به وبأحبابه ممن يريدون له الخير، ونحن بالنهاية لا نريد لأحد أن يسقط تحت قصف النيران الصديقة!
وهذا الرابط ( الذي أتمنى أن لا يحذف للفائده )
يبيّن مدى ( حب الشيعه ) للدكتور ( ساجد المطيري )
لا أعلم كيف تمجد الشيعه ( سني سلفي ) ؟؟
http://www.hajr-network.net/hajrvb/s...hp?t=402816372
. ساجد العبدلي المطيري
طبيب بشري من دولة الكويت
نائب رئيس المكتب السياسي في الحركة السلفية 2003
رئيس المكتب السياسي في الحركة السلفية 2003 -2005
عضو مؤسس لحزب الأمة - الكويت 2005 إلى الوقت الحالي
،،،،،،،،
وولد عطا يقول >>>>بينت فليجا يارفيق ملاحظه (منقول)
بدون مقدمات وقبل أي تعليق
أترككم مع مقتطفات للدكتور ساجد العبدلي المطيري
لمحاولة التعرف على توجه هذا الطبيب الكاتب من وجهة نظر كل منكم
اتصل بي منذ أيام زميل من إحدى الصحف، طالبا مني المشاركة (بحكم موقعي في الحركة السلفية) في تحقيق يجريه حول (ردود فعل السياسيين الكويتيين حول محاكمة صدام وما قاله فيها) فاعتذرت منه,,, لسبب بسيط وهو أني رأيت الموضوع لا يحتمل التعليق,,, وأن تعليقات السياسيين الكويتيين (أو غيرهم) لن تزيد أو تنقص من الأمر شيئا,,, وستكون محض بالونات هيليوم تطير في الهواء,,, فلا هي التي ستزيد صدام تجريما ولا هي التي ستسرع في إعدامه
مؤتمر صناعة الحضارة!-. بقلم: د. ساجد العبدلي
26 - فبراير - 2004
ما زال في المسلمين خير كثير، بل وكثير جدا، لكنه يحتاج فقط إلى نفض الغبار عنه، وإلى بلورته ومن ثم توجيهه, تيقنت من هذا حينما شاهدت عشرات المئات من الناس، رجالا ونساء، أطفالا وشيوخا، يملأون الكراسي، ويفترشون الأرض، ويقفون في الممرات المؤدية إلى القاعات التي عقدت فيها محاضرات مؤتمر صناعة الحضارة المقام في فندق الريجنسي، إلى ان غص المكان فأغلقت الأبواب حين صار لا يتسع للمزيد!
هذا المؤتمر تقيمه مؤسسة الابداع الأسرية للمرة الثالثة على التوالي، حيث دأبت على ذلك سنويا في نفس التوقيت تقريبا، وفي كل مرة يلقى المؤتمر إقبالا كثيفا من الجمهور، من الكويت وخارجها، حيث تختنق الشوارع المؤدية إلى الفندق، وتمتلئ الساحات والمواقف المحيطة بالمكان بالسيارات، وتكتظ القاعات بالحضور الذي يحرص على القدوم قبل البدء بساعات لحجز مكانه ويظل ملتصقا به حتى النهاية!
خلال أيام المؤتمر راودتني أفكار متفرقة، وأبت إلا ان أشارككم بها.
في كل سنة يقوم المؤتمر وبنجاح ساحق على أكتاف ثلة من الشباب والشابات من مرحلتي الثانوية والجامعة بإشراف الدكتور طارق السويدان وزوجته الفاضلة الأستاذة بثينة الابراهيم، وهذا دليل ناصع البياض على ان مثل هذه النشاطات الناجحة لا تحتاج مؤسسات ضخمة ولا إلى انبثاق لجان وتشكل فرق، ولا إلى ميزانيات ضخمة كتلك التي تصرفها الدولة على أنشطة مماثلة,,, لتفشل في النهاية!
رغم ان المؤتمر يقام في فترة (هلا فبراير) والتي تتزاحم فيها الأنشطة الترفيهية والحفلات الغنائية في كل مكان، إلا انه يحقق نجاحا جماهيريا لا يخطر على بال كل متعهدي حفلات هلا فبراير الغنائية والطربية، ولا في الأحلام!
يستضيف المؤتمر هذا العام الداعيتين المعروفين، الأستاذ عمرو خالد والشيخ الحبيب علي الجفري، وجماهيرية هذين الشيخين حين اجتمعا فاقت كل التصورات في مؤتمر هذا العام، ولكنكم ستتفاجأون ان أنا قلت ان عمرو خالد هو من مواليد 1967م والحبيب الجفري من مواليد 1971م، حين عرفت هذه المعلومة شعرت في قرارة نفسي ان العصر الإسلامي القادم، حين تتجاوز الأمة محنتها وتبدأ بالارتقاء من جديد لا محالة، لن يقوم (أي العصر) إلا على أيدي الشباب مدفوعا بفكرهم المرتبط بعقيدتهم ومتغيرات العصر، وان مدارس الحرس القديم التي توقفت (روزناماتها) عن الحركة ستندثر لا محالة!
حزب الله... بقايا العزة في زمن الخنوع. بقلم: د. ساجد العبدلي
18 - يوليو - 2006
نعلم أن الدوافع شتى في الهجمة الإعلامية الشرسة تجاه حزب الله وزعيمه السيد حسن نصر الله، فبرغم أن الجميع يتدثرون في الظاهر بدثار الخوف على لبنان وعلى شعبه، فإننا ندرك بأن البعض منهم لا يزال حتى في هذا الظرف الحرج أسيرا للطائفية البائسة التي لا ترى أبعد من أرنبة أنفها التافه تجاه هذا الحزب الإسلامي الشجاع، والبعض الآخر ينطلق من دوافع مغرقة في مصلحته الذاتية، وبعض آخر ينطلق من جهل بالحقيقة وعدم إدراك لخلفيات ومرامي الأمور، ناهيك عن بعض لديه تفسير غريب للدين!
لقد صار الحديث عن الموقف العربي الموحد والوحدة العربية، شيئا ممجوجا، وأضحى من يقول به شخص حالم بأحلام شيطانية!، لذلك لم أكن لأقول بذلك لكي لا أتهم بجريمة الأحلام في عصر محكوم علينا فيه بالنوم ولكن حرمت علينا فيه الأحلام وصار لأمتنا دستور من الذل والخنوع، فما دام العدو الإسرائيلي جبارا ويملك من القوة ما لا طاقة لنا به، فعلينا أن نستسلم ونذعن ونستمر بتقديم القرابين والضحايا البشرية لإرضاء سورات غضبه، وأي مقاومة وغضبة شرف وعزة وكرامة هي «مغامرة غير محسوبة», ولا أدري إن كانوا يسمحون لنا بدعاء «اللهم شتت شملهم وأحصهم عددا وأبدهم بددا ولا تغادر منهم أحدا»!
ليس المقام مناسبا للمقالات الإنشائية والاستعراض الأدبي والحال ما ترون، لكن صدق المصطفى حين قال: «سيأتي على الناس سنوات خدّاعات يصدّق فيها الكاذب ويكذّب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخوّن فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة، قيل وما الرويبضة قال الرجل التافه يتكلم في أمر العامة»، وها قد عشنا لنرى الرويبضات باعة القلم أصحاب الزوايا والأعمدة المباحة لمن يدفع أكثر يتكلمون في حزب الله الباسل والسيد حسن نصر الله!
إن حزب الله لم يتوقف يوما عن سعيه لأسر جنود العدو في مسعاه الاستراتيجي لإجبار العدو على تبادل الأسرى، لكن الفرق أن تلك المحاولات، من بعد تبادل الأسرى في يناير 2004 والذي أطلقت فيه إسرائيل أكثر من 400 أسير فلسطيني ولبناني لم تنجح,,, وهذه نجحت، لذلك فلا مجال للاعتراض على توقيت العملية، وكان الأجدر السؤال، لو كانوا يفقهون، لماذا اختارت إسرائيل هذا التوقيت لفتح معركة شاملة على لبنان كما تساءل اخيرا عزمي بشارة في مقال له؟
والجواب هو أن إسرائيل وأميركا تراهنان على تأجيج حالة من الانشقاق في الداخل اللبناني والعربي بغرض تضييق الخناق على حزب الله، بعدما فشلت أميركا في تنفيذ القرار 1559 الذي نص ضمن ما نص على تفكيك ونزع سلاح الميليشيات اللبنانية، وأن إسرائيل جاءت اليوم لتنفذ هذا الجانب من القرار بنفسها لأنها رأت أن تأجيل ذلك سيفاقم الوضع ويمنح وقتا للمقاومة لتعزيز قوتها، وأن أميركا - كما يقول عزمي بشارة - ترشِّد الضربات الإسرائيلية بحيث تمس بالمقاومة دون المس بمشروعها في لبنان، وبحيث تبتز وتخيف حلفاء أميركا من دون أن تحطمهم أو تبعدهم أو تدفع جمهورهم إلى أحضان المقاومة.
إذن فليكرمنا جبناء هذه الأمة بسكوتهم، كما عودونا، ولينصرف الرويبضات المأجورون للكتابة في موضوعاتهم التافهة، ولأصحاب دين الهوان والاستسلام لهم دينهم ولنا دين، وأما حزب الله والسيد حسن نصر الله فسيظلون بقايا الكرامة والعزة
في زمن الخنوع، ولن يضرهم من خالفهم!
كل يوم عاشوراء وكل أرض كربلاء. بقلم: د. ساجد العبدلي
26 - فبراير - 2006
لا أدري من قائل العبارة «كل يوم عاشوراء وكل أرض كربلاء», ولكن البعض ممن سألت أجابني بنسبتها الى الزعيم الشيعي الراحل آية الله الخميني, في كل الأحوال، وبغض النظر عمن يكون القائل، فأنا أؤمن وأعتقد حقا بأن كل يوم عاشوراء وكل أرض كربلاء,,, وان كان فهمي مطابقا لما أراده قائلها الأول فلعمري أنه حكيم,,, والحكمة ضالة المؤمن حيثما وجدها فهو أحق بها.
يوم عاشوراء، الذي يمر علينا، نحن السنّة، ويذهب من دون أن يستذكر أكثرنا، ويا للعجب، أن ذاكرة هذا اليوم تحتفظ بواحدة من أعظم وأروع ملاحم التاريخ الاسلامي، بل لعلها الأعظم من بينها قاطبة، والتي هي ملحمة استشهاد الحسين سيد شباب أهل الجنة، الطاهر ابن الأطهار وحفيد أطهر الخلق (عليهم الصلاة والسلام أجمعين), أقول إن ذاكرة هذا اليوم تحتفظ بذكرى ومشاهد وقوف الحسين بن علي (رضوان الله عليهما) في وجه أول قوى الطغيان والجبروت والاستكبار في العهد الاسلامي، وأعني بذلك جيش الظالم يزيد بن معاوية عليه من الله ما يستحق, ذلك الموقف العظيم الذي شهدته أرض كربلاء، جسّد واحدا من أعظم معاني الاسلام الصحيح، ذلك المعنى الذي برز من خلال التصدي للسلطان الجائر، الحائد عن العدل، والمستولي على السلطة من دون وجه حق، ومن خلال التضحية بكل شيء من مال وولد وأهل ونفس في سبيل تبيان أن للحرية سقفا عاليا جدا، لا يقبل الحر الشريف بحال له أن ينخفض ليجبره على أن يحني رأسه، وأنه على استعداد للتضحية بكل شيء من أجله، ومن أجل أن يضرب به مثلا للآخرين على مر العصور، خصوصا عندما يكون هو الأقرب بالصلة والدم الى الرسول الكريم الذي جاء بدين هدفه الأسمى اخراج العباد من عبادة العباد الى عبادة رب العباد، فكان ذاك ما فعل الحسين على نبينا وعليه وآله أتم الصلاة والسلام.
وقوف الحسين في وجه يزيد لم يكن نزاعا على السلطة، كما يظن البعض، بل كان وبكل وضوح حربا بين الحق والباطل، وبين العدل والجور, وتلك الملحمة ليست معركة تاريخية ابتلعها الماضي، وانما هي مدرسة ثرية مليئة بالعبر والدلالات والمعاني، التي يجب الوقوف عندها والتعمق في دراستها، لا تجاهلها وغض الطرف عنها بدعوى أنها مما يجب الكف عن الحديث فيه لعدم فائدته وجدواه.
أقول هذا، وأصر عليه، لأننا نرى اليوم أن كل أرض الاسلام صارت كربلاء، وكل شعوب الاسلام ترزح تحت امرة سلطة الجبروت والطغيان، حتى غدت كل أيامها عاشوراء حيث ملحمة الحسين تتكرر هنا وهناك بأقدار متفاوتة وبأحجام مختلفة.
ملحمة الحسين في كربلاء ليست شأنا شيعيا خاصا لنتجاهلها، بل انها مفخرة اسلامية يحق على كل مسلم أن يستذكرها، فالحسين هو ذاك الذي قال عنه النبي (صلوات ربي وسلامه عليه وآله) «حسين مني وأنا من حسين ، أحب الله من أحب حسيناً ، الحسين سبط من الأسباط», لذا، فان محبتنا للحسين وآل البيت، من محبتنا لرسول الله ومن محبتنا لديننا، واننا لذلك نكره ولا نوالي من لا يحب ولا يجل الحسين وآل البيت.
لكننا في الوقت ذاته، نؤمن بأن محبتنا للحسين لا يجب أن تكون بحال من الأحوال مختزلة في استذكاره مرة كل عام، والعيش بأسى في أسر مظلوميته، وانما تتجلى محبته بالنظر الى ملحمته على أنها نور تاريخي عظيم، لم يجر هباء، ولم يمض سدى، بل حدث لنتعلم منه ما يضيء حاضرنا ويرشدنا الى الهدى في مستقبلنا.
ذاك هو الحسين سيد شباب أهل الجنة وهؤلاء نحن أتباع محمد والحسين وآل البيت (عليهم الصلاة والسلام).
اعتراف السيد !. بقلم: د. ساجد العبدلي
03 - سبتمبر - 2006
أراهن بأن غالبية الذين كتبوا ويكتبون وتحدثوا ويتحدثون عن قصة «اعتراف السيد حسن نصر الله بسوء التقدير لردة الفعل الإسرائيلية تجاه أسر الجنديين» ، لم يشاهدوا اللقاء التلفزيوني بأنفسهم . ولا أستثني من ذلك الكتاب على مختلف المستويات ابتداء من متحاوري وكتاب منتديات ومدونات ومواقع الانترنت ، المحترمة منها وغير المحترمة ، مروراً بكتّاب الصحافة المطبوعة ، المحترمة منها وغير المحترمة كذلك ، انتهاء بأعضاء القيادات السياسية الرسمية... المحترمة منها وغير المحترمة أيضاً !
بــداية سأقول بأنه وبطبيعة الحال ، كان مفهوماً جداً أن يكــــــــــون أول الـــــــــذين كتبــــــوا في هذا الصدد وطيروه في الآفاق هــــــــم أنفسهم الــــــذين كتبوا في السابق منتقدين حزب الله والسيد حسن ، فليس أفضل من هذه الفرصة لإظهارهم بمظهر أصحاب الرأي الصواب والرؤى الثاقبة منذ البداية ، وليس أحسن من هذا المقام لإظهار أنفسهم بمظهر المنتصر على من خالفهم . هذا متوقع ومفهوم ، كما أن المسألة من بدايتها لا تعود لخلل في الأفهام والعقول ، وإنما لفساد في المقاصد والقلوب .
كــــــان من حظي أن ألتقي بالسيد حسن نصر الله منذ أعوام عـــــــــــــــدة ، ومن وقتها تعـــــــــززت لــــــــدي قنـــــــــــاعة قـــديمة بأنه من القـــــــــــــادة السياسيين المعاصرين القــــــــلائل الـــــــذين يمتلكون توازناً كبيراً في طروحاتهم ، وثباتاً عميقاً في رؤاهم . وبالأمس ، وحين شاهدت اللقاء المتلفز الذي بثته قناة «نيو تي في» ، حمدت الله على أن قناعتي القديمة بهذا الرجل لاتزال في محلها لما عهدته فيه ورأيته مجدداً من سكينة نفس وسعة صدر واتساع أفق .
الجميع سيقولون كما قال السيد حسن نصر الله في هذا اللقاء بأن حزب الله لو كان يعلم ولو بنسبة واحد في المئة بأن عملية أسر الجنديين ستؤدي إلى مثل هذه الحرب لما أقدم الحزب على هذه العملية . لكن ، وهذا ما تعامى عنه الذين كتبوا وتحدثوا ، السيد حسن نصر الله لم يغير بهذا الكلام شيئاً ، مما قاله بالأمس ولم يتراجع عن شيء من رؤاه ، فهو من صرّح قبل الحرب بأشهر بأن عدواناً كبيراً تخططه إسرائيل ، وأعاد ذات الكلام في اللقاء الأخير بأن العدوان كان مخططاً له أن يقع في شهر أكتوبر ، وأنه كان سيكون أكثر فتكاً وتدميراً حينها ، لكن الأحداث عجلت به فجعلته في شهر يوليو . لذلك فإن السيد وكل الكتّاب المنصفين يعلمون بأن الحرب لم تكن بسبب عملية أسر الجنديين ، لأن هذه العملية سبقتها الكثير من العمليات الأخطر والأكثر تأثيراً على الجانب الإسرائيلي ، وإنما كانت وفق تلك الخطة المعد لها سلفاً .
السيد حسن في لقائه هذا لم يعترف بخطأ وسوء تقدير كما يدلّس البعض ، وإنما عاد مجدداً وبكل بساطة ليذكرنا بحقيقة كم نفتقر اليوم في عالمنا العربي والإسلامي إلى نماذج أخرى على شاكلة هذا القائد الشجاع الفذ !
ليس الهدف من مقالي هذا معارضة حقوق المرأة السياسية ,,, ابدا ,,, فأنا اؤمن بأن من الواجب ان تعطى المرأة كل حقوقها ,,, اعلن هذا مع ارجائي التفصيل في ماهية هذه الحقوق الى اشعار آخر!
أيدنا حقها .. من باب الفقه .. وإحراج الحكومة أيضا !. بقلم: د. ساجد العبدلي
05 - مارس - 2005
الضجة الكبيرة التي تثور في الكويت هذه الأيام حول مسألة «حقوق المرأة السياسية»، مرشحة لمزيد من الاشتعال مع اقتراب موعد طرحها للتداول والتصويت تحت قبة البرلمان الكويتي في السابع من مارس الجاري. لكن، وبشهادة أغلب المراقبين والمحللين السياسيين، فإن بيان «حزب الأمة» الذي صدر منذ عدة أيام حول المسألة، كان هو التصريح الأكثر إثارة للجدل وللنقاش وربما للحيرة، إذ كان مباغتا للجميع، بمن فيهم الحكومة والجماعات الليبرالية لأنه جاء عكس كل التوقعات مؤيدا إعطاء المرأة كامل الحقوق السياسية من انتخاب وترشيح! ومثار هذا الزخم الكبير من النقاش والجدل والذي أتى ليذكر بالعاصفة التي أثارها إعلان قيام حزب الأمة نفسه منذ أسابيع قليلة، وما أعقب ذلك من أحداث متسارعة تمثلت في إحالة مؤسسي الحزب إلى التحقيق وبعدها وضعهم رهن الإقامة الجبرية بمنعهم من السفر خارج البلاد من دون سند قانوني وجيه، يرجع إلى أن هناك من دأب على الترويج لفكرة أن هذا الحزب هو حزب ديني خرج من رحم الحركة السلفية التي عرف عنها معارضتها الدائمة للشق الخاص بالترشيح من مسألة الحقوق السياسية للمرأة، وعليه فإن بيانه الأخير حول المسألة هو بمثابة تحول لافت للنظر يحمل في طياته دلائل وربما أسرارا يتوجب الوقوف عليها! والسؤال ها هنا: هل هناك بالفعل أسرار في طيات تأييد حزب الأمة لإعطاء المرأة كامل الحقوق السياسية؟!
أتصور أنه يمكن لي أن أجيب على هذا السؤال، من موقع أني أحد من أسسوا حزب الأمة، وأحد من شاركوا في صنع قراره الخاص بحقوق المرأة السياسية. لكن، قبل الشروع في طرق ذلك لعل من اللازم، ابتداء، أن أعلق على مقولة هل خرج حزب الأمة فعلا من رحم الحركة السلفية أم لا؟
ورد في البيان التأسيسي لحزب الأمة، الذي أذيع ونشر عبر الكثير من وسائل الإعلام، أن مؤسسي الحزب هم خمسة عشر شخصا، والواجب على من يحلو له الزعم أن حزب الأمة خرج من الحركة السلفية أن يبحث بإنصاف في التاريخ السياسي والحركي لهذه الأسماء، وحينها سيجد أن هذه القائمة ومثلما احتوت على أسماء ارتبطت بالحركة السلفية، فإنها احتوت كذلك على من ارتبطوا بجماعة الإخوان المسلمين، وكذلك من هم مِن الإسلاميين المستقلين، بالإضافة إلى مجموعة من المحافظين غير المؤدلجين إطلاقا، وبالتالي فلا يصح موضوعيا القول بأن الحزب قد خرج من رحم الحركة السلفية لمجرد وجود بعض الأسماء المنتمية لهذه الحركة في قائمة مؤسسيه.
الحقيقة الواضحة، التي يحاول البعض أن يتجاهلها أو يخفيها، لما تحمله من دلالات سياسية ومؤشرات لها أبعاد حرجة، تتمثل في واقع أن حزب الأمة تكّون من كوادر وفعاليات مختلفة الجذور الفكرية والنشأة الحركية، اجتمعت واتفقت على مبادئه وأهدافه الإصلاحية التقدمية وقررت أن تقدم على هذه الخطوة الاستثنائية الجريئة والجديدة ليس على ساحة العمل السياسي في الكويت وحسب وإنما في سائر دول مجلس التعاون الخليجي.
أما عن السر وراء تأييد حزب الأمة لحقوق المرأة السياسية، هذا إن كان في الأمر سر أصلا، فأقول بداية بأني لا أتصور أنه بإمكان أي شخص منصف أن ينظر لمسألة حقوق المرأة السياسية من الناحية الشرعية الموضوعية خارج إطار المسائل الفقهية التي تحتمل الاختلاف والاجتهاد والتي وردت فيها عدة آراء وأقوال مختلفة لكل منها وجاهته وثقله. وهكذا جاز لأي شخص أن يعتنق الرأي الشرعي الذي يطمئن إليه، ولكن لا يجوز له نهائيا أن يصادر حق غيره في اعتناق سواه.
ومن نفس هذا المنطلق والفهم كان موقف حزب الأمة من مسألة حقوق
المرأة السياسية، والتي طرحت للتداول بين أعضائه على ضوء المتغيرات السياسية المتسارعة في الساحة الكويتية، وبعد ذلك طرحها للتصويت ليأتي القرار بالأغلبية مؤيدا لإعطاء المرأة كامل حقوقها السياسية.
هذا ما دار في مطبخ الحزب حيال مسألة الحقوق السياسية للمرأة، وهو يبين لنا الآلية الديمقراطية المباشرة والتي يتعامل فيها حزب الأمة مع كل القضايا، سواء السياسية منها أو الشرعية التي لم يرد فيها
رأي فقهي قاطع وصريح مجمع عليه.
لكن ومن جانب آخر، وبالرغم من أن حزب الأمة أصدر بيانه المؤيد لحقوق المرأة السياسية، فإنه لا يعتقد بجدية الحكومة الكويتية تجاه هذه القضية مهما حاولت أن تحيطها بالحشد الإعلامي المبهر، لأنها أثبتت وعبر عمر مسيرتنا الديمقراطية بأنها تملك القدرة ومختلف الأدوات لتمرير القوانين والمشروعات التي تريد لها أن تمر من خلال مجلس الأمة، وعليه فإن عدم مرور قانون حقوق المرأة السياسية على الرغم من عرضه على المجلس لعدة مرات متتالية يدل على أنها، أي الحكومة، لا تريد أن تستخدم كل أدواتها وقدراتها في هذه المعركة بالذات.
السبب وراء ذلك، في تحليلنا، أنها استفادت لمرات ومرات من بقاء هذه المسألة متوترة ومعلقة بهدف إدخال الشارع السياسي في معمعتها، لتتمكن أولا من تمرير المشاريع والقوانين الأكثر أهمية وحساسية بالنسبة لها، بعيدا عن انتباه النواب والشارع المنشغل، وثانيا لضمان بقاء حبل التوتر مشدودا ما بين التيارين الليبرالي والإسلامي حيال هذه المسألة، من ضمن حبال التوتر الذي حرصت علىإبقائه مشدودة دائما بين مختلف التيارات لضمان بقاء خيوط اللعبة السياسية في يدها دائما.
حزب الأمة أعلن تأييده لإعطاء المرأة كامل الحقوق السياسية، ليس لأنها تأتي على رأس القضايا السياسية التي تستحق الانتباه والعلاج العاجل، فقضية وجوب إشهار الأحزاب وقضايا حقوق الإنسان وقضية إنصاف فئة البدون، وغيرها أخرى وأجدر بالانتباه والعلاج، لكن حزب الأمة أعلن تأييده لمسألة حقوق المرأة السياسية سعيا لتجريد الحكومة من هذه الورقة التي طالما استخدمتها لإعاقة تقدم عجلة الإصلاح السياسي الحقيقي إلى الأمام!
نيران صديقة!. بقلم: د. ساجد العبدلي
01 - مارس - 2005
طالعتنا الصحف بالأمس بتصريح شديد للأخ الحبيب النائب ضيف الله بورمية حول مسألة حقوق المرأة السياسية، قال فيه (ان البعض أخذ فتاوى المتاجرين بالدين التي أجازت دخول المرأة للحقل السياسي، رغم علمهم أن هذه الفتاوى خرجت من أناس سبق وان أفتوا يوما من الأيام بتحليل آكل الربا,,, وأن البعض أوجد هذه الفتاوى غير الشرعية ذريعة للوقوف بجانب الحكومة والسعي للمصالح الدنيوية,,, وأن هناك دليلا صريحا في القرآن الكريم يمنع المرأة من الولايات العامة، ويتمثل هذا الدليل في أن الهدهد الذي كان مع سليمان استنكر في بداية حديثه تملك بلقيس على قومها قبل أن يستنكر كفرها وسجودها مع قومها للشمس، كما أن هناك دليلا آخر من السنة النبوية حيث قال المصطفى عليه الصلاة والسلام: ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة).
أنا أفهم وأقدر أن يعارض بعض النواب مسألة الحقوق السياسية للمرأة، سواء استنادا إلى وجهة النظر الشرعية التي يعتنقونها، أو للضغوطات الاجتماعية التي تؤثر عليهم في مناطقهم الانتخابية، أو إلى أية حسابات سياسية أو نيابية أخرى! لكنني لا أفهم، بل لا أقبل إطلاقا هذه الهجمة الشرسة من النائب ضيف الله على من يعتنقون وجهة النظر المغايرة له! لا يصح أبدا، لا بالمقياس الديني (ولا حتى بالمقياس السياسي)، القول عن العلماء الذين أفتوا بجواز إعطاء المرأة حقوقها السياسية بأنهم أناس سبق وان أفتوا يوما من الأيام بتحليل أكل الربا، لأن في هذا تجنيا صارخا على شريحة كبيرة من العلماء.
من جانب آخر، كل من لديه اطلاع بسيط في المسألة يعلم أن الأدلة التي ساقها بورمية على أنها أدلة (قطعية)، ليست بالأدلة القطعية ولا من يحزنون، بل إنها نفسها محل جدل كبير ما بين العلماء أولي الاختصاص! وهكذا فالرأي الشرعي في المسألة ليس قاطعا، بل إن به اختلافا كبيرا، كما أن المسألة برمتها ليست عقدية قاطعة لتستلزم التفكير بعقلية الولاء والبراء والمفاصلة، حتى نقول بأنه ربما جاز للنائب بورمية أن يستخدم مثل هذه النبرة الشديدة في (قصف) مخالفيه، بل إن أقصى ما تحتمله المسألة أنها اجتهادية خلافية، يجوز لمن أراد أن يعتنق الرأي الشرعي الذي يطمئن إليه حيالها.
كما أنه إن كانت مسألة الولاية العامة للمرأة ثار حولها جدل فقهي، فما بالكم بمسألة الوصول إلى البرلمان والتي يراها كثيرون على أنها لا تدخل في الولايات العامة من باب أن عضو البرلمان لا يملك سوى رأيه التشريعي والذي هو في النهاية رأي تضامني لا يمكن له بمفرده أن يفعل شيئا!
رسالتي هنا هي أنه لا داعي لأن ندخل في متاهة المزايدة الدينية على بعضنا البعض، وأن نعترف بكل موضوعية واحترام أن المسألة بها مجال كبير للاختلاف الفقهي، وعليه فإن فيها مجالا واسعا لاعتناق أي من الآراء التي جاء بها العلماء.
أرجو من الأخ الحبيب بورمية أن يدرك أن لكل معركة نيابية أدوات (وأسلحة) تستخدم فيها، وأن نزوعه الدائم إلى استخدام القصف المكثف بقذائف الهاون والمدافع في كل معاركه النيابية قد يضر به وبأحبابه ممن يريدون له الخير، ونحن بالنهاية لا نريد لأحد أن يسقط تحت قصف النيران الصديقة!
وهذا الرابط ( الذي أتمنى أن لا يحذف للفائده )
يبيّن مدى ( حب الشيعه ) للدكتور ( ساجد المطيري )
لا أعلم كيف تمجد الشيعه ( سني سلفي ) ؟؟
http://www.hajr-network.net/hajrvb/s...hp?t=402816372
. ساجد العبدلي المطيري
طبيب بشري من دولة الكويت
نائب رئيس المكتب السياسي في الحركة السلفية 2003
رئيس المكتب السياسي في الحركة السلفية 2003 -2005
عضو مؤسس لحزب الأمة - الكويت 2005 إلى الوقت الحالي
،،،،،،،،
ملاحظة : الحبيب الجفري داعيه صوفي
وولد عطا يقول >>>>بينت فليجا يارفيق
ملاحظه (منقول) الكويت أولا..
عضو ذهبي
الوعد ان شاء الله فى ساحة الصفاه
الفيلي: الدعوة لتغيير النظام بالقوة.. ممنوعة
عبدالله الراشد ومحمد عبدالكريم ومحمد الوسمي
رأى أستاذ القانون الدستوري بجامعة الكويت د.محمد الفيلي أن القانون الكويتي يمنع الدعوة لتغيير نظام الحكم بالقوة، أو بأساليب غير مشروعة، وما غير ذلك لا يقع عليه المنع القانوني، ولكنه يكون محل مناقشة لملاءمته.
وأضاف في تصريح لـ»الكويتية»، تعليقا على بيانات التجمعات الشبابية للمطالبة بإمارة دستورية، أن هذه الدعوة تقوم على أساسين؛ أولهما أن نظام الحكم وراثي، ولكن تحكمه قواعد واردة في الدستور الكويتي أي الملكية الدستورية، وثانيهما أن رئيس الدولة يملك ولا يحكم، أما الحكم فيكون لمن يختاره البرلمان، أو لا يعترض عليه مجلس الأمة.
وتابع: إن الدستور الكويتي يملك الكثير من المفهوم الثاني للملكية الدستورية، وهو لا يمنع أن يتم اختيار رئيس الوزراء من غير الأسرة الحاكمة، وكل ما في الأمر أن الدستور جعل ذلك اختياريا، وأعطى حق الاعتراض لمجلس الأمة، بما في ذلك تصعيد الأمر مع رئيس مجلس الوزراء إلى درجة رفع عدم تعاون، ولكن لم يتضمن الدستور وجوب موافقة مجلس الأمة على تعيين رئيس مجلس الوزراء بشكل صريح، ومع ذلك ورد في نصوص الدستور، وفي المذكرة التفسيرية، أن المأمول أن يقود التطور إلى مزيد من النظام البرلماني، والذي يعني البرلمانية الدستورية.
وأضاف الفيلي؛ وفقاً للدستور، الكويت ليست في إطار الملكية الدستورية، ولكن من المستحب أن نتجه إلى الملكية الدستورية، وهناك من يبحث عن المستحب.
وفي هذا السياق رفض النائب ناجي العبدالهادي إجراء أي تعديلات على الدستور حاليا، لأن البلاد تعيش فوضى سياسية وانهيارا في الأداء الحكومي، ولدينا أجهزة تنفيذية غير قادرة على العمل، مضيفا أن ما يجب علينا القيام به حاليا هو معالجة وضع كافة الآليات في الدولة، وإعادة العقل والرشد السياسي للمؤسسة، ومن ثم يتم الالتفات للتعديلات الدستورية.
وقال لـ «الكويتية» إن المطالب مشروعة إذا جاءت من خلال الدستور الكويتي، وهي حق يكفله الدستور ذاته، لكن من السابق لأوانه الخوض في إجراء تعديلات على الدستور في هذا الوقت غير المناسب، لافتا إلى أن المطالبة بوجود رئيس وزراء منتخب يتطلب إجراء التعديلات، وبالتالي فإن هذه المطالبة في بيان الحركات الشبابية غير واردة الآن، وغير مقبولة حتى يعود الرشد السياسي للمؤسسة السياسية في البلاد.
عبدالله الراشد ومحمد عبدالكريم ومحمد الوسمي
رأى أستاذ القانون الدستوري بجامعة الكويت د.محمد الفيلي أن القانون الكويتي يمنع الدعوة لتغيير نظام الحكم بالقوة، أو بأساليب غير مشروعة، وما غير ذلك لا يقع عليه المنع القانوني، ولكنه يكون محل مناقشة لملاءمته.
وأضاف في تصريح لـ»الكويتية»، تعليقا على بيانات التجمعات الشبابية للمطالبة بإمارة دستورية، أن هذه الدعوة تقوم على أساسين؛ أولهما أن نظام الحكم وراثي، ولكن تحكمه قواعد واردة في الدستور الكويتي أي الملكية الدستورية، وثانيهما أن رئيس الدولة يملك ولا يحكم، أما الحكم فيكون لمن يختاره البرلمان، أو لا يعترض عليه مجلس الأمة.
وتابع: إن الدستور الكويتي يملك الكثير من المفهوم الثاني للملكية الدستورية، وهو لا يمنع أن يتم اختيار رئيس الوزراء من غير الأسرة الحاكمة، وكل ما في الأمر أن الدستور جعل ذلك اختياريا، وأعطى حق الاعتراض لمجلس الأمة، بما في ذلك تصعيد الأمر مع رئيس مجلس الوزراء إلى درجة رفع عدم تعاون، ولكن لم يتضمن الدستور وجوب موافقة مجلس الأمة على تعيين رئيس مجلس الوزراء بشكل صريح، ومع ذلك ورد في نصوص الدستور، وفي المذكرة التفسيرية، أن المأمول أن يقود التطور إلى مزيد من النظام البرلماني، والذي يعني البرلمانية الدستورية.
وأضاف الفيلي؛ وفقاً للدستور، الكويت ليست في إطار الملكية الدستورية، ولكن من المستحب أن نتجه إلى الملكية الدستورية، وهناك من يبحث عن المستحب.
وفي هذا السياق رفض النائب ناجي العبدالهادي إجراء أي تعديلات على الدستور حاليا، لأن البلاد تعيش فوضى سياسية وانهيارا في الأداء الحكومي، ولدينا أجهزة تنفيذية غير قادرة على العمل، مضيفا أن ما يجب علينا القيام به حاليا هو معالجة وضع كافة الآليات في الدولة، وإعادة العقل والرشد السياسي للمؤسسة، ومن ثم يتم الالتفات للتعديلات الدستورية.
وقال لـ «الكويتية» إن المطالب مشروعة إذا جاءت من خلال الدستور الكويتي، وهي حق يكفله الدستور ذاته، لكن من السابق لأوانه الخوض في إجراء تعديلات على الدستور في هذا الوقت غير المناسب، لافتا إلى أن المطالبة بوجود رئيس وزراء منتخب يتطلب إجراء التعديلات، وبالتالي فإن هذه المطالبة في بيان الحركات الشبابية غير واردة الآن، وغير مقبولة حتى يعود الرشد السياسي للمؤسسة السياسية في البلاد.
""" صمتي جرحني """
عضو بلاتيني
ودي أعرف شنو المعنى التظاهر في ساحة الصفاه ليش ساحة الصفاه ليش مو الأراده مثلا
- الحالة