طرائف فى البلاغة اللغوية

[( القلب الكبير )]

#طرائف_في_البلاغة_اللغوية |
288

عيَّر أعرابي ابنه بأن أمه " أمة"
فقال له ابنه :
هي والله خير منك .. لأنها أحسنت الاختيار فولدتني من حر .. أما أنت فقد أسأت الاختيار فولدتني من أمة .

@شُكراً مَطليَّة للأستاذ الرزين​

جزاك الله خيرا يا أخي الكريم قريس
الحقيقة إن شر البلية ما يضحك
فقد أفحم هذا اﻹبن أباه بهذا الرد القوي
المبهر
قول الحق والحكمة أحيانا كثيرة تخرج من الفم عفوية
بتوفيق الله سبحانه
وعلينا أن تقبلها من أي شخص كائن من كان
كبيرا أو صغيرا حتى حتى من الكافر
وﻻ تأخذنا العزة بالكبر
والحمد لله رب العالمين


​

 

[ياسين الحساوي]

( 290 )
المولع في الرياضيات

قال صديق لإنسان يحتضر وكان رياضيا أدعو ربك بالخير
فقال:
اللهم يا من يعلم قطر الدائرة الدائرة..ونهاية العدد والجذر الأحم
اقبضني إليك على زاوية قائمة..واحشرني على خطٍ مستقيم​

 

[Greis]

جزاك الله خيرا يا أخي الكريم قريس
الحقيقة إن شر البلية ما يضحك
فقد أفحم هذا اﻹبن أباه بهذا الرد القوي
المبهر
قول الحق والحكمة أحيانا كثيرة تخرج من الفم عفوية
بتوفيق الله سبحانه
وعلينا أن تقبلها من أي شخص كائن من كان
كبيرا أو صغيرا حتى حتى من الكافر
وﻻ تأخذنا العزة بالكبر
والحمد لله رب العالمين


​

جزاكْ كُل الخَير يا أكرَم , صدقت في ما قُلت هذا المُضْحك المُبكي
الحَقيقة يجب أن تُقبل كُل دقيقة . :وردة:

 

[Greis]

#طرائف_في_البلاغة_اللغوية |
291

الخادم الكسوّل |
روى أبو العينان عن صاحبه عيسى المرابي
قال :
كان لهذا الرجل خادم شأنه عجيب ،فهو من أكسل خلق الله ،فوجهه يوما ليشتري له عنبا وتينا،فأبطأ زيادتا على العادة ،ثم عاد ليحمل عنبا فقط ،
فقال له : لقد أبطأت حتى بلغت الروح الحلقوم .ثم جئت بإحدى الحاجتين !
ثم أوجعه ضربا
وقال:إياك وإياك إذا أمرتك بحاجتين أن تجئ بواحدة،وإنما ينبغي لك إذا استقضيتك بحاجة أن تقضي حاجتين .
ثم لم يلبث إلا قليلا حتى دهمته علة ،
فقال لغلامه : امض فجئني بالطبيب وعجل....فمضى الغلام وجاء بطبيب ومعه رجل آخر ،
فقال له سيده : هذا الرجل أعرفه !فمن ذلك الرجل الآخر؟
فقال الغلام : إنك ضربتني بالأمس وأمرتني أن أقضي لك حاجتين إذا طلبت واحدة
وها أنذا قد أطعتك ،فجئتك بالطبيب وبحفار القبور !

 

[أم فواز]

هي ليست طُرفة .. ولكنها بلاغة جميلة .

(روعه البلاغة )

ما الفرق بين "السِبْط" و "الحَفِيد"؟!

السبط: هو ابن البنت اما الحفيد فهو ابن الابن
لذلك الحسن والحسين رضي الله عنهما سبطا رسول الله.

 

[Greis]

#طرائف_في_البلاغة_اللغوية |
293

روي أن زيادا أخذ رجلا من الخوارج فأفلت منه فأخذ أخا له
فقال له : إن أتيتني بأخيك وإلا ضربت عنقك.
فقال الرجل : أرأيت إن جئتك بكتاب من أمير المؤمنين تخلي سبيلي.
قال : نعم
قال : فإني آتيك بكتاب من العزيز الحكيم:وأقيم عليه شاهدين موسى وإبراهيم عليهما السلام ، ثم تلا قوله تعالى : (أم لم ينبأ بما في صحف موسى وإبراهيم الذي وفى ألا تزر وازرة وزر أخرى) .
فما كان من زياد إلا أن
قال : خلو سبيله !!!هذا الرجل قد لقن حجته.

# من كتاب/طرائف وفوائد​

 

[Greis]

#طرائف_في_البلاغة_اللغوية |
294

لســـان أقطع من سيف
​

قال عمر بن عبد العزيز لسليمان بن عبد الملك : إن بالباب ياأمير المؤمنين , رجلا له حزام ولسان
قال:ادخله . فدخل فقال له سليمان: ممن الرجل ؟
فقال: من عبد القيس بن أقصي وإني مكلمك ياأمير المؤمنين بكلام ، فاحتمله وإن كرهته فإن وراءة ماتحب إن قبلته.
فقال : قل ياأعرابي
فقال : ياأمير المؤمنين , إنه قد أكتنفك رجال إبتاعو دنياك بدينهم ,, ورضاك بسخط ربهم ، خافوك في الله ولم يخافوة , خربوا الأخرة وعمرو الدنيا فهم حرب للآخرة سلم للدنيا , فلا تأمنهم على ماائتمنك عليه , فإنهم لم يألو الإمانه إلا تضيقا وأنت مؤؤل عما إحترحو وليس مسؤؤلون عما إحترحت , فلاتصلح دنياهم بفساد أخرتك ، فإن أعظم الناس بائع أخرته بدنيا غيره .
قال سليمان : قفد سللت لسانك وهو أقطع من سيفك .
فقال يأأمير المؤمنين: لك لاعليك .
قال: فهل من حاجه في ذات نفسك .
قال: أما خاصه دون عامع فلا , ثم قام فخرج .
فقال سليمان:الله درة ماأشرف أصله ,وأجمع قلبه ,, وأذرب لسانه,, وأصدق بينته,, وأروع نفسه ,,هكذا فليكن الشرف والعقل !

 

[ياسين الحساوي]

هي ليست طُرفة .. ولكنها بلاغة جميلة .

(روعه البلاغة )

ما الفرق بين "السِبْط" و "الحَفِيد"؟!

السبط: هو ابن البنت اما الحفيد فهو ابن الابن
لذلك الحسن والحسين رضي الله عنهما سبطا رسول الله.

إذن ماذا نقول لبنت الإبنة .. سبطة أم سبيطة ؟

معلومة مهمة أختي العزيزة أم فواز
شكرا لك​

 

[ياسين الحساوي]

( 295 )

أبيات شعر طريفة ذات قوافي ومفردات أجنبية
1
قد كنت قبل الحب ..مفردات فرنسية
قد كنت قبل الحب " ساج " == والآن صرت به " سُفاج "
يا عاذلي دعني فما == أبقى الهوى عندي " كوراج "
***
ساج _ مهذب ,,سوفاج _متوحش ,, كوراج _شجاعة
لم يذكر المصدر اسم الشاعر
2
طعام فاخر ,, مفردات انجليزية وتركية
الشاعر ,, أسعد رستم
ومائدة حوَت قوتا لذيذا == له طعم يسر به البطنجي
طعامٌ فاخر شكلا ولونا == يقصٍر عاجزا عنه الفرنجي
أقول بوصفه في الإنجليزي == (فري فاين)وبالتركي(برنجي)​

 

[khaled400]

تخاصم أبو الأسود الدؤلي وامراته في ولد لهما وكلاهما يدعي بحقه فيه وتحاكما إلى زياد والي البصرة. فقال زياد: ما خطبكما ؟ قالت المرأة: خصمان اختصما في ولدهما. فقال زياد: فلتُدل المرأة أولا بحجتها. قالت المرأة: أصلح الله الأمير هذا ابني كان بطني وعاءه، وحجري فناءه، وثديي سقاءه، أكلؤه إذا نام، وأحفظه إذا قام ؛ فلم أزل كذلك سبعة أعوام ؟ فحين أمّلت نفعه، ورجوت رفعه حاول غصبه من قهرا. فقال الأمير: وأنت يا أبا الأسود ما هي حجتك، وما هو جوابك المقنع أمام هذا المنطق ؟ فقال أبو الأسود: أصلحك الله أيها الأمير، فأنا حملته قبل أن تحمله ووضعته قبل أن تضعه. فقالت المرأة: لقد صدق أيها الأمير، ولكن حمله خِفا وحملته ثِقلا، ووضعه شهوة ووضعته كرها. فقال زياد: والله وازنت بين الحجتين وقارنت الدليل بالدليل، فما وجدت لك عليها من سبيل.​

 

[ياسين الحساوي]

تخاصم أبو الأسود الدؤلي وامراته في ولد لهما وكلاهما يدعي بحقه فيه وتحاكما إلى زياد والي البصرة. فقال زياد: ما خطبكما ؟ قالت المرأة: خصمان اختصما في ولدهما. فقال زياد: فلتُدل المرأة أولا بحجتها. قالت المرأة: أصلح الله الأمير هذا ابني كان بطني وعاءه، وحجري فناءه، وثديي سقاءه، أكلؤه إذا نام، وأحفظه إذا قام ؛ فلم أزل كذلك سبعة أعوام ؟ فحين أمّلت نفعه، ورجوت رفعه حاول غصبه من قهرا. فقال الأمير: وأنت يا أبا الأسود ما هي حجتك، وما هو جوابك المقنع أمام هذا المنطق ؟ فقال أبو الأسود: أصلحك الله أيها الأمير، فأنا حملته قبل أن تحمله ووضعته قبل أن تضعه. فقالت المرأة: لقد صدق أيها الأمير، ولكن حمله خِفا وحملته ثِقلا، ووضعه شهوة ووضعته كرها. فقال زياد: والله وازنت بين الحجتين وقارنت الدليل بالدليل، فما وجدت لك عليها من سبيل.​

لك منا كل الترحيب لمشاركتك الجميلة في هذا المتصفح أخي العزيز
خالد400
ونتمنى مشاركات أكثر حتى يسعد القراء بها .. وأنت أهل لاستنباط الجمال في لغتنا الجميلة
دمت بحفظ الله​

 

[ياسين الحساوي]

مشاركة الأخ خالد400 تحمل رقم296

( 297 )
وصف أعرابي ظريف لبعض المأكولات

سأل المأمون أعرابيا مشهورا بحبه للأكل قائلا ما رأيك في الثريد؟ فقال ,,
ثريدة دكناء من الفلفل رقطاء من الحمص,ذات حفافين من الصبغ ولها جناحان من العراق أضرب
فيها ضرب الوليً السوء في مال اليتيم ..

ثم سأله,,ما تقول في الرأس ؟ فأجاب :
هو شيء واحد ذو ألوان عجيبة وأطعمة مختلفة .. فقال وما تقول في الهريسة ؟ فأجابه :
رُوي أن نبيا شكى ضعفا في بدنه ووجعا في صلبه فأوحي إليه أن اطبخ اللحم بالبر ففيهما القوة ,

ثم سأله,, ما تقول في الباذنجان ؟ تغير لونه وهو يجيب ,,لونه كلون بطون العقارب وأذنابه كأذناب المحاجم
وطعمه كطعم الزقوم ,,
فقال المأمون إنه يحشى باللحم والصنوبر ويقلى بالزيت ,, فرد عليه :
لو حُشي بالتقوى وقلي بالمغفرة ما كان إلا بغيضا​

 

[أم فواز]

اعتذر عن تأخري في المشاركة في هذا الموضوع الشيّق ..




​

 

[Greis]

#طرائف_في_البلاغة_اللغوية |
أم فواز 298 الآن > 299
:yum: ماكو عِقاب للي ينسى . !

أحسنتِ . . .
دخل رجل على ابن شبرمة القاضي ليشهد في قضية فقال له ابن شبرمة:‏ ‏ لا أقبل شهادتك.‏
قال : ولم ؟ ‏ ‏
قال: بلغني أن جارية غنت في مجلسٍ كنت فيه ، فقلت لها : أحسنتِ .
قال الرجل :‏ ‏ قلت لها ذلك حين ابتدأت أو حين سكتت؟‏ ‏
قال: حين سكتت
قال: إنما استحسنتُ سكوتَها أيها القاضي .‏ ‏
فقبل شهادته

 

[الدّر]

( 290 )
المولع في الرياضيات

قال صديق لإنسان يحتضر وكان رياضيا أدعو ربك بالخير
فقال:
اللهم يا من يعلم قطر الدائرة الدائرة..ونهاية العدد والجذر الأحم
اقبضني إليك على زاوية قائمة..واحشرني على خطٍ مستقيم​

اسمحلي بومحمد هذا من التعدي والتنطع بالدعاء وهو مذموم شرعا

 

[ياسين الحساوي]

اسمحلي بومحمد هذا من التعدي والتنطع بالدعاء وهو مذموم شرعا

أختي العزيز الدر حفظك الله
:وردة:
إنه ليس دعاءً كالأدعية إنما هي طرفة نقلتها كتب التاريخ
ولعلمك أختي العزيز لقد حذفت كثيرا مما أشك بعدم ملاءمته لمنهجنا في مشاركات كثيرة
وأقرب مثال هو مشاركتي الأخيرة هنا ,, كان بها جمل وجدتها غير ملائمة لو أطلعتك على الأصل ستغضبين
نحن نجتهد بكل إخلاص لنشر الصورة الجميلة لجمال لغتنا وطرافتها والله المستعان

ألهذا استحسنت الآخرين وابتعدت عن أخيك ياسين " مسموحة "

بارك الله بك وعليك:وردة:​

 

[ياسين الحساوي]

( 300 )
عبيد بن الأبرص وامرؤ القيس

الأول يحاجي بالألغاز والثاني يحلها.. كل ذلك بالشعر
1
***
عبيد بن الأبرص ,,
ما حبة ميتة قام بميتتها ×× درداء ما أنبتت سنا وأضراسا
امرؤ القيس ,,
تلك الشعيرة تسعى في سنابلها ×× فأخرجت بعد طول المكث أكداسا

ما السود والبيض والأسماء واحدة ×× لا يستطيع لهن الناس تمساسا
تلك السحاب إذا الرحمن أرسلها ×× روى بها من محول الأرض إيباسا

ما مرتجات على هول مراكبها ×× يقطعن طول المدى سيرا وإمراسا
تلك النجوم إذا حالت مطالعها ×× شبهتها في سواد الليل أقباسا
***
يتبع​

 

[ياسين الحساوي]

( 301 )
تابع ألغاز عبيد بن الأبرص وحلول امرؤ القيس

2
قال عبيد
ما القاطعات لأرض لا أنيس بها ×× تأتي سراعا وما يرجعن إنكاسا
يجيب امرؤ القيس
تلك الرياح إذا هبت عواصفها ×× كفى بأذيالها للترب كناسا

ما الفاجعات جهارا في علانية ×× أشد من فيلق مملوءة باسا

تلك المنايا فما يبقين من أحدٍ ×× يُكفًن حمقى وما يبقين أكياسا

ما السابقات سراع الطير في مهلٍ ×× لا يشتكين وإن ألجمتها فاسا

تلك الجياد عليها القوم قد سبحوا ×× كانوا لهن غداة الروع أحلاسا
***
يتبع​

 

[ياسين الحساوي]

( 302 )
تابع مساجلات الشاعرين بن الأبرص وامرؤ القيس
3

مالقاطعات لأرض الجو في طلق ×× قبل الصباح وما يسرين قرطاسا

تلك الأماني يتركن الفتى ملكا ×× دون السماء ولم ترفع به راسا

ما الحاكمون بلا سمع ولا بصر ×× ولا لسان فصيح يعجب الناسا

تلك الموازين والرحمن أنزلها ×× رب البرية بين الناس مقياسا

***

أكتفي بهذه الأبيات حتى لاتشعرون بالملل
راجيا أن هذه المساجلة الرائعة بين الشاعرين الفطحلين قد نالت إعجابكم
لغتنا العربية جميلة
المصدر موسوعة الأدب الضاحك​

 

[Greis]

إكدس ما تَبقى في وقت نتظوَّر فيهِ جوع ذائِقة عَربيَّة
ل سِحر اللغة ما زال يُكتَشف منها و فيها حِرَف رائِعة ك مساجلة الأبرص و القيس و جَمال الجنّاس و النظم في أبيات ذاتها تكون مدحاً و ذاتها تكون ذماً إن إختلف في سير قراءتها
نالت أستاذ إعجابي و جداً ..
#شكراً جزيلاً​