( القلب الكبير )
المعرف السابق:النوخذة بوعبدالله
أنا اشطح و انطح
ما شي راح اطوفها
لكن بالنسبة لباجي كلامك أقول
شتان بين الثرا و الثريا
ألم تر أن السيف ينقص قدره ... إذا قيل أن السيف أمضى من العصا
لا يوجد وجه للمقارنة أبدا
اللهم احفظ الكويت ..وأدم علينا نعمة الأمن والأمان
- بادئ الموضوع همس الورود
- تاريخ البدء
أنا اشطح و انطح
ما شي راح اطوفها
لكن بالنسبة لباجي كلامك أقول
شتان بين الثرا و الثريا
ألم تر أن السيف ينقص قدره ... إذا قيل أن السيف أمضى من العصا
لا يوجد وجه للمقارنة أبدا
تقول لم يخرج عن ولي الامر وتطالب بالشرعيه وانت اول من يحارب الاخوان ولهم الشرعيه بالحكم في مصر وايدت السيسي بانقلابه علي ولي الامر والشرعيه
( القلب الكبير )
المعرف السابق:النوخذة بوعبدالله
بسم الله و الحمد لله ...
جزاك الله خير اخي الكريم @محال و بارك الله فيك
ما انا بالذي يستحق كلمة شيخ
كلمة طويلب علم اكبر مني ولا استحقها
فلست بذاك الشخص الذي يستحق مثل هذه اﻷلقاب
لكن و انا اخوك
الحق و إظهار الحق والدفاع عن الحق و اهله
عندما يكون نصب عينك
يعينك الله تعالى و يسدد لسانك وبنانك
والحمد لله رب العالمين
انظر اخي الكريم كيف اصاب البعض
الصم والبكم و العمى
وهم يرون هذا الحاقد يطعن بشيخ الدعوة رحمه الله و إمامها
المشكلة ان هؤلاء الشياطين :شيطان: الخرس
يستشهدون بتلاميذ شيخ الدعوة السلفية
إذا وافقت أهوائهم
بل إن البعض ممن اعتاد على التصفيق و التطبيل
و اعني به احد افراد فرقة حسب الله التى دائما
تسير خلف حسب الله
تصفق له و تطبل لكل كلمة و مداخلة و موضوع
له مداخلات يدافع فيها عن الدعوة الوهابية
لكنه هنا اصابه الصم والبكم والعمى ولم ينطق بكلمة
لماذا ؟
أعتقد و الله اعلم دفاعه ليس حبا و اعتقادا بدعوة الشيخ
أنما نكاية بذلك العضو الذي ليس على مذهبنا فقط
و هنا
لان هذا الحاقد يوافق فرقة حسب الله في بعض اﻻامور
وانا اختلف معهم
لذا هم اعرضوا عن نصرة الدعوة وشيخها رحمه الله
نكاية فيني ليس إلا
المفروض الذي عنده مبدأ الدفاع عن الحق
يدافع عنه في اي مكان ومع من كان
لان الهدف واحد هو نصرة الحق
لكن هنا
لان الاهواء اخي الكريم هي التي تتحكم بهم
وان استشهادهم بتلامذة الشيخ ليس استشهاد اعتماد بل اعتضاد فقط
استشهادهم بفتاوى تلامذة الشيخ ليس لانهم يؤمنون بها
ﻻﻻﻻ بل لانها وافقت هواهم في هذه الجزئية او تلك
ماهي من أولياتهم الدفاع عن دعوة الشيخ
لانهم بالاساس ضده وضد منهجه الذي ىيسمونه منهج وعاظ السلاطين
لذا تراهم احيان يهاجمون السلفية و مشائخها
وفي ذات الوقت يستشهدون بفتاوى و اقوال علماء السلفية التى يحاربونها
فقط لأنها كما اسلفت توافق هواهم في جزئية معينه ليس إلا
كما استشهد هذا الحاقد آنفا بكلام الامام المحدث الالباني رحمه الله
لو كان لا يقيم وزن للدعوة السلفية و علماءها كما هو و اضح
من خلال كلامه و الطعن بإمام الدعوة خاصة
لما يستشهد بهم ؟
مالذي دفعه لنقل كلام العلامة الالباني ؟
الحواب :
الهوى
عموما دعوة الشيخ رحمه الله لا تحتاج الى نصره هؤلاء
لأن قافلة الدعوة السلفية تسير بهدوء و ثبات
ولا يؤثر فيها نباح الكلاب هنا و هنا الذين
يعترضون طريقها بين فترة و اخرى
و الحمد لله رب العالمين
ما انا بالذي يستحق كلمة شيخ
كلمة طويلب علم اكبر مني ولا استحقها
فلست بذاك الشخص الذي يستحق مثل هذه اﻷلقاب
لكن و انا اخوك
الحق و إظهار الحق والدفاع عن الحق و اهله
عندما يكون نصب عينك
يعينك الله تعالى و يسدد لسانك وبنانك
والحمد لله رب العالمين
انظر اخي الكريم كيف اصاب البعض
الصم والبكم و العمى
وهم يرون هذا الحاقد يطعن بشيخ الدعوة رحمه الله و إمامها
المشكلة ان هؤلاء الشياطين :شيطان: الخرس
يستشهدون بتلاميذ شيخ الدعوة السلفية
إذا وافقت أهوائهم
بل إن البعض ممن اعتاد على التصفيق و التطبيل
و اعني به احد افراد فرقة حسب الله التى دائما
تسير خلف حسب الله
تصفق له و تطبل لكل كلمة و مداخلة و موضوع
له مداخلات يدافع فيها عن الدعوة الوهابية
لكنه هنا اصابه الصم والبكم والعمى ولم ينطق بكلمة
لماذا ؟
أعتقد و الله اعلم دفاعه ليس حبا و اعتقادا بدعوة الشيخ
أنما نكاية بذلك العضو الذي ليس على مذهبنا فقط
و هنا
لان هذا الحاقد يوافق فرقة حسب الله في بعض اﻻامور
وانا اختلف معهم
لذا هم اعرضوا عن نصرة الدعوة وشيخها رحمه الله
نكاية فيني ليس إلا
المفروض الذي عنده مبدأ الدفاع عن الحق
يدافع عنه في اي مكان ومع من كان
لان الهدف واحد هو نصرة الحق
لكن هنا
لان الاهواء اخي الكريم هي التي تتحكم بهم
وان استشهادهم بتلامذة الشيخ ليس استشهاد اعتماد بل اعتضاد فقط
استشهادهم بفتاوى تلامذة الشيخ ليس لانهم يؤمنون بها
ﻻﻻﻻ بل لانها وافقت هواهم في هذه الجزئية او تلك
ماهي من أولياتهم الدفاع عن دعوة الشيخ
لانهم بالاساس ضده وضد منهجه الذي ىيسمونه منهج وعاظ السلاطين
لذا تراهم احيان يهاجمون السلفية و مشائخها
وفي ذات الوقت يستشهدون بفتاوى و اقوال علماء السلفية التى يحاربونها
فقط لأنها كما اسلفت توافق هواهم في جزئية معينه ليس إلا
كما استشهد هذا الحاقد آنفا بكلام الامام المحدث الالباني رحمه الله
لو كان لا يقيم وزن للدعوة السلفية و علماءها كما هو و اضح
من خلال كلامه و الطعن بإمام الدعوة خاصة
لما يستشهد بهم ؟
مالذي دفعه لنقل كلام العلامة الالباني ؟
الحواب :
الهوى
عموما دعوة الشيخ رحمه الله لا تحتاج الى نصره هؤلاء
لأن قافلة الدعوة السلفية تسير بهدوء و ثبات
ولا يؤثر فيها نباح الكلاب هنا و هنا الذين
يعترضون طريقها بين فترة و اخرى
و الحمد لله رب العالمين
( القلب الكبير )
المعرف السابق:النوخذة بوعبدالله
المفروض اتجاهل مداخلتك هذه
و اعاملك بالمثل عندما ارسلت لك رسالة قبل اشهر
اوضح لك اللبس الذي حصل عندك
عندما اتهمني احد الراوافض وهو المدعو ( كويتى 2080 )
بأنى رافضي و انتمي الى الجمعية الثقافية
و انت حضرتك لما رأيت اتهامه لي
بادرت لوضع اعجاب له
بل و كان لك تعليق كما يلي
( صادك كويتي 2080 وقمت تلف ودور ههههههههههههههههههههه )
و انا قلت لك في الرسالة كلام هذا الرافضي لم يضايقني
كثر ما ضايقني انك صدقت هذه التهمة
ووضحت لك الملابسات في تلك الرسالة
لكنك تجاهلت رسالتى و لم ترد بكلمة
وهذا سوء أدب ان تتجاهل الاشخاص
عموما
لن اعملك بالمثل و اتجاهل مداخلته و اقول لك
انا تحدثت عن سؤالك والجزئية التى ذكرتها آنفا في هذا الموضوع
http://www.nationalkuwait.com/forum/index.php?threads/259666/page-2و اعاملك بالمثل عندما ارسلت لك رسالة قبل اشهر
اوضح لك اللبس الذي حصل عندك
عندما اتهمني احد الراوافض وهو المدعو ( كويتى 2080 )
بأنى رافضي و انتمي الى الجمعية الثقافية
و انت حضرتك لما رأيت اتهامه لي
بادرت لوضع اعجاب له
بل و كان لك تعليق كما يلي
( صادك كويتي 2080 وقمت تلف ودور ههههههههههههههههههههه )
و انا قلت لك في الرسالة كلام هذا الرافضي لم يضايقني
كثر ما ضايقني انك صدقت هذه التهمة
ووضحت لك الملابسات في تلك الرسالة
لكنك تجاهلت رسالتى و لم ترد بكلمة
وهذا سوء أدب ان تتجاهل الاشخاص
عموما
لن اعملك بالمثل و اتجاهل مداخلته و اقول لك
انا تحدثت عن سؤالك والجزئية التى ذكرتها آنفا في هذا الموضوع
ارجع اليه في ثاني مداخلة
ستجد الاجابة هناك
و الله الموفق
ستجد الاجابة هناك
و الله الموفق
التعديل الأخير:
FreedomCostsTax
عضو فعال
العضو "القلب الكبير" ، واضح أنه في بعض الأمور مختلطة عليك وحضرتك تسميها بحسب "أهوائك " ،" شرايك استخدمت الكلمة إلي تحبها ".
أولاً : كون أن هناك شخص طعن بشخص ما ليس بالضرورة أن يقوم جميع الأعضاء بالرد عليه، أحيانا يكفي شخص واحد بالرد . وسكوت الأعضاء الذين هم بالآلاف ليس بالضرورة موافقة منهم لذلك وبالتالي هم مشاركون بالخطأ وأصحاب هوى أو شياطين خرس !
ثانياً : استشهاد كائن من كان برأي شيخ أو حتى إنسان عادي هو لتوافق الآراء بينهما ، وهذا أمر شائع لا أعلم مدى استغرابك ، ليس بالضرورة أن يتبع ذلك الإنسان بجميع آرائه، فكل يؤخذ بكلامه ويرد إلا صاحب هذا القبر. لا أعلم إصرارك على تسمية ووصف كثير ممن يخالفونك بالهوى وتصر على ترديدها كثيراً.
ثالثاً : وهو صلب مداخلتي والموضوع الذي استغربه منك وأتوقع هناك من يشاطرني الرأي هو تباين مواقفك .
مثال على ذلك، عندما انتقدنا السيسي قبل أن يكون " رئيساً " كان هذا ردك :
(و ايضا بالنسبة لنا نحن كشعوب يجب علينا احترام و توقير هؤلاء الحكام لا سيما إذا لم يكن هناك مانع شرعي يمنعهم من ادارة حكم بلادهم).
(هذا الحاكم او غيره بالتأكيد ستعترف به دولة الكويت و سيكون يوما ما ضيفا على سمو امير البلاد حفظه الله و رعاه و من هنا لابد ان نلزم حدود الادب عند الحديث عن ضيف ابونا العود بوناصر حفظه الله ورعاه حتى لايقع الاخوة تحب باب سوء الادب و الاحترام).
في المقابل لما انتقدنا مجموعة " نايف " وتناقضاتها وهجومها على حكام قطر وتركيا " علماً بأنهم جميعا كانوا ولا زالوا ضيوفاً عند الأمير" كان هذا ردك :
( ثم هو على اﻷقل لم يخرج على شرعية ولي امره وواقف عند حدود الله في هذا اﻷمر).
(اسال الله ان يثبتهم قافلتهم تسير بهدوء وثبات وكلاب النار تنبح).
لا أعلم الآن ، هل يحق لنا انتقاد رؤساء الدول الأخرى بما إننا كويتيون أم لا ؟ بحكم أننا لم نخرج عن "شرعية ولي أمرنا كما بررت لتلك المجموعة ؟! وهل هذا لا يعتبر " تهييج " و "فتح لباب الفتن " والذي أنت حذرت منه في نفس المشاركة ؟! وأين الواجب الذي تدعيه باحترامهم وتوقيرهم ؟! هل يوصف المهاجم عليهم ب " سوء الأدب " أم سندعو الله أن ييثبتهم كما دعوت لمجموعة "نايف" ؟!
أجمل وأسوء ما في مشاركاتك هو أنك كثيراً ما تردد " الهوى و أهل الأهواء " !
أولاً : كون أن هناك شخص طعن بشخص ما ليس بالضرورة أن يقوم جميع الأعضاء بالرد عليه، أحيانا يكفي شخص واحد بالرد . وسكوت الأعضاء الذين هم بالآلاف ليس بالضرورة موافقة منهم لذلك وبالتالي هم مشاركون بالخطأ وأصحاب هوى أو شياطين خرس !
ثانياً : استشهاد كائن من كان برأي شيخ أو حتى إنسان عادي هو لتوافق الآراء بينهما ، وهذا أمر شائع لا أعلم مدى استغرابك ، ليس بالضرورة أن يتبع ذلك الإنسان بجميع آرائه، فكل يؤخذ بكلامه ويرد إلا صاحب هذا القبر. لا أعلم إصرارك على تسمية ووصف كثير ممن يخالفونك بالهوى وتصر على ترديدها كثيراً.
ثالثاً : وهو صلب مداخلتي والموضوع الذي استغربه منك وأتوقع هناك من يشاطرني الرأي هو تباين مواقفك .
مثال على ذلك، عندما انتقدنا السيسي قبل أن يكون " رئيساً " كان هذا ردك :
(و ايضا بالنسبة لنا نحن كشعوب يجب علينا احترام و توقير هؤلاء الحكام لا سيما إذا لم يكن هناك مانع شرعي يمنعهم من ادارة حكم بلادهم).
(هذا الحاكم او غيره بالتأكيد ستعترف به دولة الكويت و سيكون يوما ما ضيفا على سمو امير البلاد حفظه الله و رعاه و من هنا لابد ان نلزم حدود الادب عند الحديث عن ضيف ابونا العود بوناصر حفظه الله ورعاه حتى لايقع الاخوة تحب باب سوء الادب و الاحترام).
في المقابل لما انتقدنا مجموعة " نايف " وتناقضاتها وهجومها على حكام قطر وتركيا " علماً بأنهم جميعا كانوا ولا زالوا ضيوفاً عند الأمير" كان هذا ردك :
( ثم هو على اﻷقل لم يخرج على شرعية ولي امره وواقف عند حدود الله في هذا اﻷمر).
(اسال الله ان يثبتهم قافلتهم تسير بهدوء وثبات وكلاب النار تنبح).
لا أعلم الآن ، هل يحق لنا انتقاد رؤساء الدول الأخرى بما إننا كويتيون أم لا ؟ بحكم أننا لم نخرج عن "شرعية ولي أمرنا كما بررت لتلك المجموعة ؟! وهل هذا لا يعتبر " تهييج " و "فتح لباب الفتن " والذي أنت حذرت منه في نفس المشاركة ؟! وأين الواجب الذي تدعيه باحترامهم وتوقيرهم ؟! هل يوصف المهاجم عليهم ب " سوء الأدب " أم سندعو الله أن ييثبتهم كما دعوت لمجموعة "نايف" ؟!
أجمل وأسوء ما في مشاركاتك هو أنك كثيراً ما تردد " الهوى و أهل الأهواء " !
التعديل الأخير:
المندوب السامي
عضو فعال
سبحااان اصبح المطالبة باالحقوق ومحاسبة الفاسدين سراق المال العام فتنة والله انكم انتم المفتنون