ودار الزمن حتى صار المعلم تابع وعامل من عمال المتعلم
ولا يملك من أمره شيء ... إلا إن أذنت له عاصمة المتعلم
ماذا تعرف عن إسماعيل الصفوي و الصفويين !!!
- بادئ الموضوع عاشق الحرية
- تاريخ البدء
- الحالة
ودار الزمن حتى صار المعلم تابع وعامل من عمال المتعلم
ولا يملك من أمره شيء ... إلا إن أذنت له عاصمة المتعلم
سيف الدوله
عضو بلاتيني
ذهبنا الى مصدر الزميل الذى اخيرا قال انه نقل من مصدره المحقق ويكبيديا الذى هو غير معتمد فقط اراء الناس وغير معروف من يكتب هناك
فهناك اليهود والاسرائيلين والنصارى والبوذيين والادينين الخ الخ الخ الخ
فقرأت ان ايران كانت سنية
فهى كانت بالاصل سنية
اريد ان اصل الى هذه النقطه
فهل كانو المجوس الفرس سنه؟!!!!
تحياتى لكم
فهناك اليهود والاسرائيلين والنصارى والبوذيين والادينين الخ الخ الخ الخ
فقرأت ان ايران كانت سنية
فهى كانت بالاصل سنية
اريد ان اصل الى هذه النقطه
فهل كانو المجوس الفرس سنه؟!!!!
تحياتى لكم
سيف الدوله
عضو بلاتيني
على حسب مصدر الاخ
قال ان الشيعه كانو من القله اربع مدن
وباقى دولة ايران الفارسية المجوسية معظمها اى معزم المجوس الفرس كانو سنه
فهل هذه الاربع المدن اتت بالاجرام والارهاب فى تحويل كل الفرس المجوس الى شيعه ؟
ثانيا هل دين اهل السنه الفرس المجوس ضعيف الى درجة ان ينقلبو الى شيعه فى ارض الفرس المجوس ؟
عجب بن معجب
عضو مميز
أسأل الله أن ينتقم من كل صفوي و يجعل تدبيره تدميرا له . .
سيف الدوله
عضو بلاتيني
كانت ايران امبراطورية عظمى فارسية مجوسية كانت بيد اهل السنه والجماعه
والشيعه كانو فى اربع مناطق ومن القله القليله
يا سبحان الله
والشيعه كانو فى اربع مناطق ومن القله القليله
يا سبحان الله
ما المانع يعني .؟؟
يكون صايديهم يعني :d !!
صحيح من الغباء ما قتل ... أولم تنتشر كل الديانات و المذاهب من مدن و اماكن صغيره؟؟
اقرأ عن كل الديانات و بداياتها ..
واقرأ عن المذاهب و بداياتها .. تجدها بدأت من مدن صغيره و مجموعه من الافراد تبنوا فكر معين و تواجدت لهم ضروف مناسبه ..
عمومن موضوع الصفوين اخذ اكبر من حجمه .. والخلاف يجب ان ينحصر على اساس الفكر لا اساس العرق ..
سيف الدوله
عضو بلاتيني
لم افهم لغتك اخى العربى الاصيل
رحمك الله سيبَوَيه بالفارسية: سيبوُيه أي: "رائحة التفاح
الفرس المجوس سابقا كانو من اهل السنه والجماعه
مصطفى بهبهاني
عضو مميز
مصطلح الصفوية اخذ يتداول من قبل الوهابية مؤخرا وبعد حرب العراق بالتحديد، حيث انهم في السباق كان يفضلون مصطلح المجوسية، وكل هذه العبارات تصب في مسار تهميش الطرف المخالف لهم ونزع صفة الانسانية عنه فلا يصبح انسان بشر كباقي البشر وانما مجوسي صفوي وبالتالي يشرع الاعتداء عليه والنيل منه،
على انهم في الواقع استعاروا المصطلح من اخوانهم البعثيين الذين استعاروه من بعض الكتاب المثقفين الذي استعاروه بدورهم من الاستاذ الشهيد علي شريعتي رحمة الله عليه،
كان شريعتي من طلائع مفكرين الثورة الاسلامية في ايران ومنظرا فكريا لحركة المعارضة ضد نظام بهلوي ولقي ازاء ذلك الاسر والنفي واخيرا الشهادة، وقد اتخذ من حسينية الارشاد في طهران مقرا لمحاضراته وندواته الفكرية التي كان يستقطب باسلوبه الخطابي المميز الشباب الايراني الذي كان يتلقى ثقافته من الغرب آن ذاك وابتعد عن ثقافة الاسلام والفكر الاسلامي، فكان شريعتي يقرب لهم المفاهيم الاسلامية من خلال طرحها باسلوب عصري مستخدما مفردات حدثاوية غربية قريبة الى فهم الشباب الطهراني في ذلك الوقت، وكان تابعا مخلصا للامام الخميني ويفتخر بتقليده له ويسعد اذا سمع ان اعدائه يعدون هذه تهمة له لانه يرى بذلك شرفا له وفخرا،
من جملة محاضرات الاستاذ علي شريعتي سلسلة محاضرات بعنوان "التشيع الصفوي والتشيع العلوي"، وجمعت بعد ذلك في كتاب، ومختصر الفكرة هي ان الدين عموما والتشيع خصوصا يجب ان لا يكون مادة للخرافة والخضوع ويكون مخدرا للشعوب، وهذا ما يسميه الاستاذ شريعتي التشيع الصفوي لانه كان يرى ان الدولة الصفوية قدمت نموذجا سيئا للتشيع من خلال تصييره آلة بيد الدولة تستمد منه نفوذها وتتستر ورائه على اخطائها،
بينما يطرح الاستاذ شريعتي فكرة التشيع العلوي الذي يتخذ من التشيع ثورة ضد الظلم والاضطهاد وضد الافكار المغلوطة التي تردي بالانسان في وديان الخضوع والخنوع، وهو التشيع الصحيح بالنسبة للاستاذ شريعتي،
على انه ليس مختصا في شؤون الدين ولذا وقع في بعض المغالطات، وقد تتبعه الشهد مرتضى مطهري وصحح المفاهيم التي كان يطرحها وكانت محاضراته ايضا في حسينية الارشاد في طهران وفي تزامن مع الاستاذ علي شريعتي، وقد ألف الشهيد بهشتي بالشهيد شريعتي مؤلفا اسماه شريعتي باحث على طريق الكمال يتناول فيه سيرة الاستاذ شريعتي واطروحاته ويناقشها بشيء من التفصيل،
وقد استشهد الاستاذ علي شريعتي في لندن وقد دس له عملاء الشاه السم ونقل جثمانه الى سوريا حيث صلى عليه الامام موسى الصدر ودفن في دمشق،
والتوظيف الذي يوظفه الوهابيون للمصطلح بعيد كل البعد عن المعنى الذي اراده الاستاذ علي شريعتي، فهو حين يقول التشيع الصفوي يقصد هؤلاء الذين يقولون هناك فصل بين الدين والسياسة ويجب علينا ان لا نتدخل بامور السلطة ونخاف ونستخدم التقية بالمعنى السلبي، بينما هؤلاء الوهابية حين يستخدمون المصطلح يريدون الشيعة الفاعلين سياسيا كالجمهورية الاسلامية وحزب الله وجيش الامام المهدي عليه السلام، وهؤلاء يسميهم شريعتي التشيع العلوي لانهم نهضوا وثاروا ضد الظلم ولم يتسخدموا الدين ليبرروا خنوعهم للظلم والظالم،
وهذا يرينا غباء العقل الوهابي الجمعي وكيف انهم يرددون ولا يفكرون، يهرفون بما لا يعرفون،
تماما كلفظة قبوريون التي انتشرت بينهم كسبة لمن يزور قبور الصالحين ويتقرب الى الله بالسلام عليهم ويدعوا الله متوسلا بهم، لان الاشتقاق في اللغة العربية يكون من المفرد، يعني من قبر، فيجب ان تكون اللفظة قبريون لا ان تشتق اللفظة من الجمع وهو قبور! تقول مسلمون ام ملسمونون!!! وهذا دليل على جهل الوهابية بل وجهلهم المركب لانهم لا يدرون ما لا يدرون!!
نسأل الله العافية والمعافاة والحمدلله الذي جعل اعدائنا حمقى!
على انهم في الواقع استعاروا المصطلح من اخوانهم البعثيين الذين استعاروه من بعض الكتاب المثقفين الذي استعاروه بدورهم من الاستاذ الشهيد علي شريعتي رحمة الله عليه،
كان شريعتي من طلائع مفكرين الثورة الاسلامية في ايران ومنظرا فكريا لحركة المعارضة ضد نظام بهلوي ولقي ازاء ذلك الاسر والنفي واخيرا الشهادة، وقد اتخذ من حسينية الارشاد في طهران مقرا لمحاضراته وندواته الفكرية التي كان يستقطب باسلوبه الخطابي المميز الشباب الايراني الذي كان يتلقى ثقافته من الغرب آن ذاك وابتعد عن ثقافة الاسلام والفكر الاسلامي، فكان شريعتي يقرب لهم المفاهيم الاسلامية من خلال طرحها باسلوب عصري مستخدما مفردات حدثاوية غربية قريبة الى فهم الشباب الطهراني في ذلك الوقت، وكان تابعا مخلصا للامام الخميني ويفتخر بتقليده له ويسعد اذا سمع ان اعدائه يعدون هذه تهمة له لانه يرى بذلك شرفا له وفخرا،
من جملة محاضرات الاستاذ علي شريعتي سلسلة محاضرات بعنوان "التشيع الصفوي والتشيع العلوي"، وجمعت بعد ذلك في كتاب، ومختصر الفكرة هي ان الدين عموما والتشيع خصوصا يجب ان لا يكون مادة للخرافة والخضوع ويكون مخدرا للشعوب، وهذا ما يسميه الاستاذ شريعتي التشيع الصفوي لانه كان يرى ان الدولة الصفوية قدمت نموذجا سيئا للتشيع من خلال تصييره آلة بيد الدولة تستمد منه نفوذها وتتستر ورائه على اخطائها،
بينما يطرح الاستاذ شريعتي فكرة التشيع العلوي الذي يتخذ من التشيع ثورة ضد الظلم والاضطهاد وضد الافكار المغلوطة التي تردي بالانسان في وديان الخضوع والخنوع، وهو التشيع الصحيح بالنسبة للاستاذ شريعتي،
على انه ليس مختصا في شؤون الدين ولذا وقع في بعض المغالطات، وقد تتبعه الشهد مرتضى مطهري وصحح المفاهيم التي كان يطرحها وكانت محاضراته ايضا في حسينية الارشاد في طهران وفي تزامن مع الاستاذ علي شريعتي، وقد ألف الشهيد بهشتي بالشهيد شريعتي مؤلفا اسماه شريعتي باحث على طريق الكمال يتناول فيه سيرة الاستاذ شريعتي واطروحاته ويناقشها بشيء من التفصيل،
وقد استشهد الاستاذ علي شريعتي في لندن وقد دس له عملاء الشاه السم ونقل جثمانه الى سوريا حيث صلى عليه الامام موسى الصدر ودفن في دمشق،
والتوظيف الذي يوظفه الوهابيون للمصطلح بعيد كل البعد عن المعنى الذي اراده الاستاذ علي شريعتي، فهو حين يقول التشيع الصفوي يقصد هؤلاء الذين يقولون هناك فصل بين الدين والسياسة ويجب علينا ان لا نتدخل بامور السلطة ونخاف ونستخدم التقية بالمعنى السلبي، بينما هؤلاء الوهابية حين يستخدمون المصطلح يريدون الشيعة الفاعلين سياسيا كالجمهورية الاسلامية وحزب الله وجيش الامام المهدي عليه السلام، وهؤلاء يسميهم شريعتي التشيع العلوي لانهم نهضوا وثاروا ضد الظلم ولم يتسخدموا الدين ليبرروا خنوعهم للظلم والظالم،
وهذا يرينا غباء العقل الوهابي الجمعي وكيف انهم يرددون ولا يفكرون، يهرفون بما لا يعرفون،
تماما كلفظة قبوريون التي انتشرت بينهم كسبة لمن يزور قبور الصالحين ويتقرب الى الله بالسلام عليهم ويدعوا الله متوسلا بهم، لان الاشتقاق في اللغة العربية يكون من المفرد، يعني من قبر، فيجب ان تكون اللفظة قبريون لا ان تشتق اللفظة من الجمع وهو قبور! تقول مسلمون ام ملسمونون!!! وهذا دليل على جهل الوهابية بل وجهلهم المركب لانهم لا يدرون ما لا يدرون!!
نسأل الله العافية والمعافاة والحمدلله الذي جعل اعدائنا حمقى!
لم افهم لغتك اخى العربى الاصيل
رحمك الله سيبَوَيه بالفارسية: سيبوُيه أي: "رائحة التفاح
الفرس المجوس سابقا كانو من اهل السنه والجماعه
هذا ما استطعت ان تعلق عليه !! (يا بختهم فيك )
بصراحه مهرج !!
عمومن اثبتنا عكس ما تقول و رددنا كلامك الغير منطقي ... فرددت باسلوب الاطفال و هذا يليق بك ..
- الحالة