بيان الشيخ خالد الأحمد الجابر الصباح ( وكيل الديوان الاميري الاسبق )
- بادئ الموضوع أمين الأمة
- تاريخ البدء
فـــ@ــــد
عضو مخضرم
لكل فعل رده فعل
كـويتي صريح
عضو ذهبي
ألــيس من الأفــضــل ان تكون النصيحه بالـــسر وبعيدا عن الإعلام
والأضـــــــــواء ؟
مسألة نشر بيان للصحافه و النقد او النصيحه بالعلن بهذه الطريقه
من شخص كان غايب لـ سنوات عن الوضع السياسي الداخلي
تضع علامات استفهام كثيره
بالإضــافه ان ان هذا البيان فيه دعــوه مبطنه لـ إلغاء مجلس الأمه
ونسف الديمقراطيه ، وهذا ما يــرفضه الـدستور الكويتي
..............................................
مــقاله لـ محمد عبدالقادر الجاسم
واظن انها تتحدث عن هذا البيان
http://www.aljasem.org/
بوح الجروح
عضو بلاتيني
وانا اريد ان اعرف متى عزل ؟ ولماذا لم يكن موجود في المناسبات والمحافل ؟
صراحة انا اعتقدت انه ميت
السلام عليكم
لم يعزل ولكنه عزل نفسه في لندن من الغزو العراقي
فقدماه لم تطأ أرض الكويت منذ الغزو إلى وفاة الشيخ جابر الأحمد رحمه الله
واعتقد أنه غادر بعدها إلى لندن .
السؤال :
لماذا هذا البيان الآن ؟
ولماذا لم يحرك كل هذا الفساد والتردي في الوضع (السياسي_ المالي_ الأمني ...الخ ) في الكويت حميته ووطنيته إلا الآن ؟
على العموم هذا بيان تحريضي على الشعب ومكتسباته ويجب أن تكون هناك وقفه تجاهه .
اللي يعرفه خل يسأله لماذا عاش كل هذه المدة في لندن
ولم يدخل الكويت إلا لتشييع الشيخ جابر رحمه الله ؟
ترى سؤال مهم
وإذا عرف السبب بطل العجب
:وردة:تحياتي:وردة:
القصة معروفة لكل من له علاقة بالسفارة بلندن أيام الغزو....
لايخفى من ادار زمام "جميع" الأمور بالسفارة ايام الغزو ....بما فيها ال 100 مليون باوند التي تم تحويلها للسفارة من مكتب لندن حتى تقوم باسناد البنك الوطني بلندن لتوزيع ( أعتقد كانت 200 باوند لكل فرد) .....الى جانب تمويل بعض الرعايا الكويتيين المبعوثين على الوزارات الأخرى و الخطوط الكويتية.(الخ والسفارات الأخرى في أوروبا...)...حيث تم تجميد جميع حسابات المؤسسات الحكومية الخارجية في أول الأيام وجميعها عليها التزامات فورية .....
لايخفى على البعض اين ذهبت ال 100 مليون باوندفي أحلك وأسود أيام الكويت ....وردة فعل المرحوم الشيخ جابر اتجاه هذا "المسئول"عن اختفاءها ..والذي ترتب عليها عدم دخوله للكويت منذ الغزو.....او الأصح بابعاده
هاهاهاهاى يا ابتهال !!
حتى بهذى دخلتى مسلم البراك
الظاهر لج صله قويه بالحرامى بالعموله الابراهيم
انصحج تشوفين لج علاج يشفيج من عقدة مسلم اللى تطلع لج بكل صغيره وكبيره
انا اتوقع انج اذا وقفتى باشاره تتلفتين يسار ويمين اى احد يطوف الاشاره قلتى اكيد مسلم قاله طوفها
---
اتمنى اشوف اى موضوع تشاركين فيه دون التجريح بكاشف الحراميه بالعموله
حتى بهذى دخلتى مسلم البراك
الظاهر لج صله قويه بالحرامى بالعموله الابراهيم
انصحج تشوفين لج علاج يشفيج من عقدة مسلم اللى تطلع لج بكل صغيره وكبيره
انا اتوقع انج اذا وقفتى باشاره تتلفتين يسار ويمين اى احد يطوف الاشاره قلتى اكيد مسلم قاله طوفها
---
اتمنى اشوف اى موضوع تشاركين فيه دون التجريح بكاشف الحراميه بالعموله
ابتهال عبدالله
عضو ذهبي
نعم تربطني فيه صلة قوية .. صلة أرقى وأنقى من أن يفهمها أمثالك ..
الوطنية..
التي هي أبعد ما تكون عن مسلم البراك وربعه ..
وهذه لا علاج لها ..
والحقيقة أن المريض الذي يحتاج علاج هو من لا يرى في الإبراهيم إلا ما ينقصه هو ( أي المريض)..
بوعصام
كلام سليم ..وسالفته يعرفها القاصي والداني ..
معشوقتي الكويت
عضو مميز
الله يستر على هالديره ..
ابتهال الوطنيه الوحيده هى والابراهيم الحرامى بالعموله
امثالى يعرفون امثالكم واشكالكم انتى والابراهيم وغيره
ونفهم كل ما تعنين انتى وغيرك من مراهقين الكلمه والاسلوب
واذا كانت وطنيتك دعم الحراميه ورجم (الرجال) الحقيقين
ادرى ان كلمة الرجال ما تعودتو عليها بوجود اشباه رجال كثيرين ممن تتغنون فيهم
لا اهلا بوطنيتكم المبنيه على اموال الشعب ودعم الحراميه وقذف الشرفاء الذين يدافعون عن الحق وفضح كل حرامى بالعموله من امثال صاحبكم
آل وطنيه آل
امثالى يعرفون امثالكم واشكالكم انتى والابراهيم وغيره
ونفهم كل ما تعنين انتى وغيرك من مراهقين الكلمه والاسلوب
واذا كانت وطنيتك دعم الحراميه ورجم (الرجال) الحقيقين
ادرى ان كلمة الرجال ما تعودتو عليها بوجود اشباه رجال كثيرين ممن تتغنون فيهم
لا اهلا بوطنيتكم المبنيه على اموال الشعب ودعم الحراميه وقذف الشرفاء الذين يدافعون عن الحق وفضح كل حرامى بالعموله من امثال صاحبكم
آل وطنيه آل
رحمة الله والديك ...هالجملة ترددها بكثير من مواضيعك..وانا لازم أقرأ مواضيعك:d..فا تضيق الدنيا فينا لما نقرأها ..خاصة منك..
خل عندك بصيص من الأمل:مصباح:
صانع التاريخ
عضو بلاتيني
يا جماعة :
مدلولات هذا البيان بغض النظر عن ماهية شخصية الشيخ خالد والإشارات التي تعطينا إياها تلك المدلولات أهم بكثير من تحويل الموضوع إلى خلافات شخصية ،
فالأخت ابتهال اجتهدت وربطت البيان بمعلومة لديها حول علاقات البراك والسعدون بالشيخ خالد ؛ وربطت تلك المعلومة بترافق البيان مع عاصفة المصفاة الرابعة ،
ومن لديه تفنيد لهذه المعلومة بالحجة والبرهان فإن من حقه الرد بما لديه ،
لكن الأهم من موقف الأخت ابتهال وردود معارضيها عليها هو حقنا في الاستمرار في هذا الموضوع الحساس دون إغلاق ؛ وهذا أمر قد يكون صعبا في ظل تحويل الحوار إلى تراشق شخصي !!! ...
أما المعترضون على ما ذكره أخي الكبير المتبحر من كون الديرة رايحة فإنهم على حق في وجوب التحلي بالأمل ؛ لكن وكي لا نظلم المتبحر فإنه لم يردد تلك العبارة إلا بسبب فقدانه للأمل في الناس قبل مؤسسة الحكم !!! ،
نعم ؛ فالمحاصصة سكنت نفوس الكويتيين قبل أن يتبناها رئيس الحكومة ؛ فصارت الكويت ثانيا بعد الانتماءات الطائفية والقبلية والفئوية والمصالح الشخصية !!! ،
وهذا الواقع هو ما يدفع المتبحر وكثيرين ممن يتبنون وجهة نظره للاعتقاد بأن الديرة رايحة !!! ،
لكنني أتمنى من المتبحر أن يثق بعد الله بعقليته الفذة ؛ وأنه وأمثاله من المخلصين قادرون على تقديم مشروع وطني ربما ينقذ الديرة بإذن الله ،
وليس ذلك صعبا ؛ فكل ما هو مطلوب من المتبحر ومني ومنا جميعا أن يُحَرِّرَ كل منا ذاته من هاجس اَلْمُتَأَثِّرِ لينطلق بها إلى ميادين الفعل المؤثر ،
عندها وعندها فقط ستختفي عبارة ( الديرة رايحة ) من قاموس المتبحر وكل من يتبنى فكرته ...
مدلولات هذا البيان بغض النظر عن ماهية شخصية الشيخ خالد والإشارات التي تعطينا إياها تلك المدلولات أهم بكثير من تحويل الموضوع إلى خلافات شخصية ،
فالأخت ابتهال اجتهدت وربطت البيان بمعلومة لديها حول علاقات البراك والسعدون بالشيخ خالد ؛ وربطت تلك المعلومة بترافق البيان مع عاصفة المصفاة الرابعة ،
ومن لديه تفنيد لهذه المعلومة بالحجة والبرهان فإن من حقه الرد بما لديه ،
لكن الأهم من موقف الأخت ابتهال وردود معارضيها عليها هو حقنا في الاستمرار في هذا الموضوع الحساس دون إغلاق ؛ وهذا أمر قد يكون صعبا في ظل تحويل الحوار إلى تراشق شخصي !!! ...
أما المعترضون على ما ذكره أخي الكبير المتبحر من كون الديرة رايحة فإنهم على حق في وجوب التحلي بالأمل ؛ لكن وكي لا نظلم المتبحر فإنه لم يردد تلك العبارة إلا بسبب فقدانه للأمل في الناس قبل مؤسسة الحكم !!! ،
نعم ؛ فالمحاصصة سكنت نفوس الكويتيين قبل أن يتبناها رئيس الحكومة ؛ فصارت الكويت ثانيا بعد الانتماءات الطائفية والقبلية والفئوية والمصالح الشخصية !!! ،
وهذا الواقع هو ما يدفع المتبحر وكثيرين ممن يتبنون وجهة نظره للاعتقاد بأن الديرة رايحة !!! ،
لكنني أتمنى من المتبحر أن يثق بعد الله بعقليته الفذة ؛ وأنه وأمثاله من المخلصين قادرون على تقديم مشروع وطني ربما ينقذ الديرة بإذن الله ،
وليس ذلك صعبا ؛ فكل ما هو مطلوب من المتبحر ومني ومنا جميعا أن يُحَرِّرَ كل منا ذاته من هاجس اَلْمُتَأَثِّرِ لينطلق بها إلى ميادين الفعل المؤثر ،
عندها وعندها فقط ستختفي عبارة ( الديرة رايحة ) من قاموس المتبحر وكل من يتبنى فكرته ...
سليل الجود
عضو مخضرم
أن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم
والله انا من الناس اتمنى حكومه قويه ولها هيبه
حتى لو كانت ظالمه لان الحقوق بتكون محفوظه بشكل تلقائى
لكن حكومه ضعيفه وحالنا حال حاره كل من ايدو ايلو
وانا مؤيد للمتبحر فى تشاؤمه لان ماكو مجال للتفاؤل ابدا
فى ظل هذه الظروف الرهيبه
والله انا من الناس اتمنى حكومه قويه ولها هيبه
حتى لو كانت ظالمه لان الحقوق بتكون محفوظه بشكل تلقائى
لكن حكومه ضعيفه وحالنا حال حاره كل من ايدو ايلو
وانا مؤيد للمتبحر فى تشاؤمه لان ماكو مجال للتفاؤل ابدا
فى ظل هذه الظروف الرهيبه
رأيك عزيزي سليل الجود ولا نملك إلا إحترامه ... و من ثم معارضته!
الحكومة القوية والتي تمتلك الهيبة لا يمكن أن تكون حكومة ظالمة ... فقوة الحق وهيبته أكبر بكثير من جبروت الظلم والطغيان وأن زانت الدنيا يوم أو يومين للمتجبرين والظالمين!
لا نريد حكومة ضعيفة .. و لا نريد حكومة ظالمة ... بل نريد حكومة قوية بالقانون و بالحق ... بالعدل و بالمساواة ... و تأكد بعدها أن الهيبة سوف تكون موجودة ... و الحقوق سوف تكون محفوظة - مثلما قلت أنت - بشكل تلقائي.
ودمتم......
أوراد الكويت
عضو بلاتيني
انا طرحت التساؤل على شان تعرفون من هو الشيخ خالد الاحمد
والله يرحم امير القلوب اللي طول ماكان عايش قدم الشيخ خالد لم تطأ ارض الكويت الطاهرهـ
هذا الكلام عار عن الصحه ..
والشيخ خالد الأحمد لم يغادر الكويت اللهم إلا في الاجازات الشخصيه ..
تحياتي للجميع ..
:وردة:
السلام عليكم
يا أخي الكريم إياك والدعوة إلى الظلم فإنه من الكبائر
والظالم لا يحفظ الحقوق
ولك في كثير من الدول العربية مثال
فالعدل والمساواة هم ركائز المجتمعات
:وردة:تحياتي:وردة:
سليل الجود
عضو مخضرم
ظلم بالسويه عدل بالرعيه
لا صار الظلم على التجار والمرتشين وتطبق عليهم القرارات اللى الحين لا تطبق
الا على المواطن الفقير فهذا من اساسيات العدل
حكومه ظالمه وتظلم الجميع خير من حكومه ضعيفه ظلمها على الفقير
بكلا الحالتين الشعب اهو اللى مظلوم
على وعلى اعدائى
لا صار الظلم على التجار والمرتشين وتطبق عليهم القرارات اللى الحين لا تطبق
الا على المواطن الفقير فهذا من اساسيات العدل
حكومه ظالمه وتظلم الجميع خير من حكومه ضعيفه ظلمها على الفقير
بكلا الحالتين الشعب اهو اللى مظلوم
على وعلى اعدائى