خواطــــــــــــــــر وذكريات ،،،،،،،،،،،،

0utsider

عضو بلاتيني

















ذكـــــــــــــــــــــــــــــريات عبـــــــــــــــــــــــــــــــــرت











/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////











في الشارع ،، وفي السوق ،،،،، وعندما يكون في حالة ارتباط مع الاخر ،،،،،، في هذه الاحوال ينكشف الانسان ويتعري تماما ،،،،،،، نعم ،، لايستطيع الانسان ،،،،، كقاعده ،،، ان يتعري من ملابسه ،،، ويفصخ سلط ملط ،،، ،،، في هذه الاماكن والاحوال ،،،،،،،،، لكنه يتعري من اشياء اخري ،،،،،،،، انه هنا يتعري من معارفه الذهنيه ،،، ومن اصنامه المثاليه ،،،، فتسقط عنه ،،،، وتنكشف سوءته ،،،،،،،،،،،، والشارع الكويتي ،،،، قديما وحديثا ،،،،، شانه شان أي شارع في العالم ،،،،،،، فيه من المباذل ،،،،، والصراعات والنزاعات والهوشات ،،،،،،، بين الاقران والخلان ،،،،،،،،بعضهم البعض الشئ الكثير ،،،،،،، وهذه خواطر ،،،، عبرت من خلال افق شارع خيالي ،،،،،،،، وارجو الاتكون خادشة للحياء ،،،،،،،،،،،













(( 1 ))













لما كنا صغار كنا نحب " التــــــــــــــرزز " ،،،،،،،، و" التسمت " ،،،،،،،،،، فمثلا ،،،،،، لما أي واحد منا يشتري له ابوه ساعه ،،،،، تلقاه لابسها وكاشخ فيها ،،،،،،،،، وكل شوي ماد ايده ،،،،،،، طبعا لاشعوريا ،،،،،،، جدام عيون الناس ،،،،،،،، علشان يشوفونه لابس الساعه ،،،،وكاشخ ،،،،، وتلقاه كل شوي ،،،، يقول اليوم انا طلعت من البيت الساعه ،، 5 ،، وبعد شوي يعني الساعه ،، 7 ،،،، لالالا ،، اقصد الساعه 7 ،،،، و3 ،،، دقايق ،،، بالضبط ،،، ، رجعت من البيت ،،، ولما يذكر الوقت كان يضغط الحجي ضغاط علشان نسمعه عدل ،،، ،،، وهكذا كلما ذكر جدوله اليومي ذكر الوقت ،،،،،،،،، علشان يفهمنا ان عنده ساعه ،،،،،،،،، وكان " يكف جم الدشداشه " ،،،،،،، علشان الجم مايغطي علي الساعه ويشوفونها الناس ،،،،،،،،،،،،،، ويتسمت ،،،،،،، ويترزز فيها ،،،،،،،، وبعدين يستاااااااانس ،،،،،،،،،،













(( 2 ))












بغض النظر عما اذا كانت هذه الفقره تتلاءم مع الاخلاق ام لا ،،،، وهي حتما لاتتلاءم مع الاخلاق ،،،،،،، لكن هذا الواقع المعاش فعلا ،،،،،في كل وقت وحين ،،،، وفي كل مكان في العالم ،،،،،،،،







بصراحه قبل ،،، لما كنا صايعين وضايعين ،،،،،، بالشوارع والسكيك ،،،،،،،،، ولما كانت الشوارع والسكيك هي مكان التجمع والتسليه واللعب الوحيد ،،،،،،،،،،، كانت الالفاظ البذيئه منتشره ايما انتشار عندنا ،،،،،،، وخاصة الالفاظ الجنسيه ،،،،، سواء الفصحي منها او الشعبيه العاميه ،،،،،،،،،وايضا " الاشارات " الجنسيه ،،،،،،،،، وكنا لانتردد ابدا في التلفظ باي لفظ جنسي مهما بدا فاحشا او بذيئا ،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،، والمعاير والتعييب عاد ،،،،،، يوووووه ،،،، هذا كان ابيزه ،،،،، بل كنا نتبادلها بالمجان ،،،،،،،،، وكان ينتشر عندنا السب والشتم واللعن والتحقير ،،،،،،، ،،،،،، بكل اشكاله وانواعه والوانه ،،،،،،، وايضا " التفال " والبصاق ،،،، كان ولازال من المظاهر المنتشره في كل شوارع الدنيا ،،،،،،،،كما كان منتشرا عندنا ،،،،،،،،،،، ،،،،،،، وبمنتهي الصراحه ،،،،،،، ،،،،،، لعن الاباء والامهات والاهل والاصل والفصل ،،،،،،، والتفاخر بالاصل والعائله والقبيله ،،،،،،،،، كل هذه الامور السيئه للغايه ،،،، والمنحطه لابعد مدي ،،،،،،، كانت منتشره عندنا ،،،،،طبعا كنا صغارا ،،،،،، وبالتالي ماعلينا شرهه ولالوم ،،،،،،،، والواقع انها منتشره في كل زمان ومكان ،،،،،،،،، وفي كل بلدان العالم دون استثناء ،،،،،،،، وهذه الظواهر موجوده حيث يوجد الانسان ،،،،،،،، وهي منعدمه تماما في عالم مجتمع الحيوان ،،،، وتعد مثل هذه الظواهر حكرا علي المجتمعات البشريه ،،،،، دون سواها من المجتمعات الاخري للكائنات الحيه ،،،، ويستحيل ان يخلوا الشارع ،،،،،، أي شارع ،،،،،،،،،،،، في أي مكان في العالم منها ،،،،،،، عموما هي اطباع سيئه لاشعوريه ،،،،،، موجوده في كل انسان ،،،،، ،،،، وهي نتاج وظاهره حتميه ،،،،،،،، للصراع الغريزي المرير والازلي ،،،،،،،،،،، بين " الانا " وزميلها ،،،، " الاخر " ،،،،،،،،








قد تكون هذه الذكري مزعجه لكنها الحقيقه التي كنا نعايشها ،،،،،،،،،، وهذا حال الدنيا ،،،،،،،، وارجو الا اكون قد تسببت بازعاج الاخوه والاخوات في هذه الذكري ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،














(( 3 ))












+ 22








تحذير : (( هذه الفقره لمن هم فوق 22 عاما واكثر )) .








هذه الفقره للذكور ،،، فقط ،،، ممنوع دخول الحريم والصغار ،،،،،،،،واصطحاب العائلات رجاءا ،،،،،،،،،،،،،،









وبصراحه قبل كنا نستاااااااااانس ،،،،،، حيل حيل نستااااااانس علي السوالف الجنسيه والسكسيه ،،،،،،، ونستانس علي الفضايح الجنسيه ،،،،،،،، و لما نسمع ان فلان مسكوه وطقوه طق سنه بساعه لان طاحوا عليه يغازل فلانه ،،،،،،،،،،،،،، ولما أي واحد من ربعنا تكون عنده سالفه جنسيه ،،،،،،، او كان شايف فيلم فيه بوس ولقطات حلوه ،،، ،،،،فيسولف لنا اللي شافه بالفيلم ،،،،،،،،، كنا نتجمع حواليه ،،،،،،،،،،، ونتسمع له بمنتهي الانصات والاستمتاع ،،،،،،،،، ومانطوف ولاكلمه يقولها ،،،،،،،، وبعض المرات نقوله ،،،،،،، عيد عيد عيد السالفه مره ثانيه ،،،، وكأننا نشاهد فيلم ( ،،،،،،،،، ) مدري شسمه ،،، نسيته راح عن بالي ،، ،،،،،، وطبعا سوالف صاحبنا كلها جذب بجذب ،،،،،،،،، بس حنا كنا نستانس علي هالسوالف ،،،،،،،، ونصدقها حتي لو انها جذب ،،،،،،،









صج امقحطيـــــــن ،،،،،،،، !.











(( 4 ))












واذكر قبل بعد ،،،،،،،، استغفر الله العظيم ،،،،،، كنا جذابين ،،،،،،،، جدا جدا ،،،،،، وموبس جذابين ،،،،،، لا ، وبعد كنا نحلف جذب ،،،،،،،،،،،، لكن ماكنا نحلف بالله جذب غالبا ،،،،،،، لكن نحلف مثلا : بصلاة امي وابوي ،،،،،،،،، او عسي السما تطيح علي اذا كنت جذاب ،،،،،،،،،،، او عسي الله يموتني اذا انا جذاب وما الي ذلك من ايمان مبتدعه ما انزل الله بها من سلطان ،،،، ،،،،،،، والحقيقه اننا كنا مضطرين للكذب ،،،،،، فمثلا كنا نبوق " سمج قواطي " ،،،،،، من بقاله ،،، او نبوق ،،،، " رقيـــــــــّه " ،،،،،،، او " نفيخه " ،،،،واحيانا يمسكون واحد " شراب تتن " ،،،،،،،، او يمسكون بواحد يشم باتكس او ريحة كولونيا ،،،،،،،،،، او يطيحون علي واحد عنده مجلة " سيكس " ،،،،،،او مجلات الموعد والشبكه ،،،،،،،،،، او يغازل ويتحرش ببنات خلق الله ،،،،،،،،، او ماشابه ،،،،،،، فيطيحون عليه ،،،،،،،ولكي يتخلص من العقاب ،،،،،، والتكفخ ،،،،،،،،،، كان يضطر الفقير المسيجين ان يحلف بهذه الايمان المبتدعه ،،،،،،،، فاستغفر الله العلي العظيم ،،،،،،،، لي ولكل ربعي القدامي ،،،،،، وللمسلمين اجمعين ،،،،،،،،،،











والولد اللي كان مشهورا عنه الكذب ،،،،،،،، كنا نسميه : (( جذاب بوطير )) ،،،،،،،،خخخخخخخخخ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،












(( 5 ))













ذكريات نكـــــــــــــد ومشاعر حزن قديمه ،،،،












ومنذ ان كنت صغيرا ،،،،،، كنت اعاني من حساسيه شديده ومفرطه للغايه ،،،،،،، تجاه عذاب الناس والامهم ومصائبهم ،،،، ومعاناتهم وشعورهم بالحرمان ،،،،، من شئ معين ،،،،، واستشعرت منذ طفولتي مأساوية الوجود الانساني وبشاعته وقسوته ،،،،،،،،، وكثيرا ماكان يعذبني عذاب الاخرين ،،،، ويدمي نفسي ويحطم قلبي ،،،،، ويضايقني حرمانهم ،،،،،، ويبكيني بكاؤهم ،،،،،، ويؤلمني ألمهم ،،،،،،، واستطعم طعم المراره في قلبي وفي قلوبهم ،،،،،،،،،،،،،، وكثيرا ماكانت تنتابني مشاعر الحزن والضيق والاكتئاب ،،،،،،،،،،،،، لاسباب قد اعرفها وقد لااعرفها ،،،،،،،،،،، وربما لااريد حتي ان اعرفها ،،،،،،،،،،،،،،،










وكان يستولي علي شعورا طاغيا بالشفقه المرضيه تجاه ،،،،،، اليتامي والمساكين والمضطهدين والمحرومين والمحبطين ،،،،،،، ومكسورين الخاطر ،،،،، وهم اللذين يرون غيرهم يتمتع بشئ هم محرومين منه ،،،، ويتعذبون لحرمانهم منه ،،،،،،،،،،، وكان يعذبني جدا رؤيتي اولئك التعساء اللذين شاءت لهم اقدارهم ان يكونوا تحت رحمة وسلطة اناس اخرين ،،،،،،،،،،،، مهما كانت سلطتهم عليهم وايا كان مصدرها ،،،،،،، وكان اكثر مايعذبني انني لااستطيع ان اقدم لهم شيئا او ان امد لهم يد العون والمساعده ،،،، وكنت اشمئز اشمئزازا شديدا ،،،،،، عندما اري انسانا يتسلط علي انسان اخر ،،،،،،،،ويستعبده ويقيد حريته ويتحكم فيه ،،،،،،،،، ويراقبه في كل صغيره وكبيره ،،،،،،،،،،،،








الفيلسوف العظيم " فريدريك نيتشه " ،،،، هاجم بمنتهي العنف والقسوه شعور الانسان بالشفقه والعطف علي الاخرين ،،،،،،،،،،،،،،وعدها من دلائل ضعف الانسان ،،،،،،،،،، كما هاجم "نيتشه " الاخلاق وانتقدها بحده وقسوه عنيفه ،،،،،،،،،ودون هواده ،،،،،، وعد الاخلاق هي اخلاق وسلوكيات العبيد والمساكين والضعفاء ،،،،،،،،،،،،، لااتفق مع نيتشه اطلاقا في قسوته وعنفه ،،،،،،،، ويستحيل ان اتبني فلسفته ،،،،، ولااستطيع ان اكون كما قال " نيتشه " ،،،،،، لكنه كفيلسوف ،،،،،،،،، لاشك ابدا ،،،،،،، انه من اعظم فلاسفة الدنيا علي الاطلاق ،،،،،،،،،،،،،،،،،،، رغم قسوته ،،،،،،، فالافكار الفلسفيه ،،،،،،،،،، نتعامل معها كافكار مجرده ،،،،،،،،،،،،، ولااهميه لرأينا فيها ،،،،،،،ولااهمية لاتفاقنا او اختلافنا معها ،،،،،انا شخصيا معجب بنيتشه كفيلسوف ،،،،،،،،،،









كان في حارتنا ،،، في ذلك الزمان ،،، ولدا صغيرا واخته ،،،،،، وكانا يتيمين ،،،،،،، وقد توفي ابوهما وامهما معا في حادث ،،،،،، وتولي جديهما تربيتهما ،،،،،،،، لازلت اذكرهما ،،،،،،، ولازالا يطريان علي قلبي وفي بالي يخطران ،،، ،،،،،،، وكانا محرومين من كل شئ تقريبا ولايجدان الاهتمام الكافي من قبل جديهما الكبيرين في السن ،،،،،،،، وكنت اشعر بالجيشان والهيجان العنيف في صدري ،،،،،،،،،،،،، تجاههما ،،،،، وبكل الام الدنيا ،،،،، والحزن الشديد ،،،، والعذاب المرير ،،،،،، لما اراهما ،،،،، ،، بل وكان ينتابني شعورا طاغيا بالعذاب والالم النفسي العميق والشفقه الحزينه كلما رايتهما ،،،،،،، وعرفت فيما بعد ان هذا الشعور هو الشعور بالذنب والتانيب وعذاب الضمير ،،،،،،، والشعور بالتقصير ،،،،،،،، حيث انني كنت لااستلذ ولااستمتع باي طعام او حلويات او ملابس ،،،،،،، او العاب يشتريها لي ابوي او امي ،،،،،،،،،، لانني اتذكرذلك الولد وتلك البنت واتذكر انهما كانا محرومين مما كنت استطيع الحصول عليه واستمتع به ،،،،،، فكنت احرم نفسي من كل اكل لذيذ او لعبه جميله ،،،،،،،، وكنت ،،،،، بل لازلت ،،،،، كثيرا ما استكثر الخير علي نفسي ،،،،،،،،، وينعدم عندي الشعور بالمتعه والوناسه بهذه الامور كلما تذكرت ذينك اليتيمين ،،،،،،وكأنني اعاقب نفسي بنفسي بحرمانها من كل شئ لذيذ وجميل ،،،،احصل عليه ،،،،،،، بسبب الوضع البائس لذاك الولد واخته اليتيمه ،،،،لان استمتاعي باي شئ عندي ،،،،، يعد ذنبا بشعا وجريمه شنيعه وخيانة لضميري ولمشاعري واحاسيسي وعواطفي الموجوعه الما وعذابا تجاه اليتيمين المسكينين ،، ،، وكان هذا الشعور يعذبني ويشقيني كثيرا ،،،،،،، وطالما سبب لي الالام والاحزان في اعماقي وفي قرارة نفسي ،،،،،،،، وبقي هذا الشعور معي ،،،،،،، يكبر في اعماقي ويكبر ،،،،،،،،، وانا لااشعر ولاادري به ،،،،،،،،،، حتي بات شعورا مرضيا بالذنب والتقصير والتانيب ،،،،،،،،،،لاسبيل للخلاص منه ،،،،،، او القضاء عليه ،،،،،،،،،،









ومنذ سنوات طويله وبعيده جدا وانا لاادري عنهما شيئا ،،،،،،،، فان كانا من الاحياء فعسي الله ان يحفظهم ويسعدهم ،،،،،،،ويذكرهم بالخير ،،،،،،، وان كانا من الاموات فعسي الله ان يرحمهم بواسع رحمته وان يعوضهما خيرا ،،،،،،، ،، ولاادري ماكان من مصيرهما شيئا ،،،،،،،،،،، فلقد انقطعت اخبارهم عنا تماما ،،،،،،، منذ امد بعيد ،،،،،،،،، كل ما اذكره انهم ،،،،، ،،،،،،، ،،،،،،،،" شالوا " ،،،،، من حارتنا وعن شارعنا،،،،،،،،،،،،لكن الي حيث لاادري الي اين ،،،،،،،،،،،.













Outsider
 

0utsider

عضو بلاتيني























كيــــــــــــس ملــــــــــيان ،،،، مليان ،،، خواطــــــــــــــر









////////////////////////////////////////////////










اففففففففف ،،،،،،،،،،،،،، استغفر الله العلي العظيم واتوب اليه ،،،،،،،،،،،،، سمعني (( احدهم )) وانا اتافف بمنتهي الشده والقوه بسبب شعوري بالضيق والانزعاج والتوتر وسوء المزاج ،،،،،،،، فقال لي استغفر ربك مايجوز تنفخ وتتافف بدون ماتستغفر ،،،،،،،،،، ولاادري من اين جاء هذا بهذه الفتوي الغريبه ،،،،،،،،، علي اية حال الاستغفار شئ جميل في كل الاحوال ،،،،،،،،،،،،،،، فاستغفر الله العلي العظيم من كل ذنب واتوب اليه ،،،،،،،،،،،،







المـــــــــــــــزاج ،، من يومين ،،، وحتي هذا اليوم زفت زفت لابعد مدي ،،،،،،،،،، والشعور بالارف والتعب والارهاق النفسي والجسمي واااصل حده عندي ،،،،،،،،،،،،،،، والكسل ،،، رغم انه كسل واسمه كسل ،،،،،،،،،،، الا انه في قمة النشاط واقصي درجات الحركه في داخلي ،،،،،،،،،،،،،ورغم انه كسل الا انه قوي جدا ،،،، وبمنتهي القدره علي التحرك فيني ،،، لذلك فانه قد اسقطني ارضا ،،،،،،،،،،، والخمول رغم ان اسمه خمول ،،،،،،،، الا انه يمارس اشد درجات القوه والسيطره علي نفسي وعلي نفسيتي وجسمي ،،،،،،،،،، وموت الهمه رغم انه موت للهمه ،،،،،،،،، الا انه حي بمنتهي قوة الحياة بداخلي ،،،،،،،،،،،،،،،،، وكأن الكسل والعجز والخمول وموت الهمه ،،،،،،،، شطارتهم بس علي انا ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، هذه المشاعر السيئه التي تسيطر علي منذ يوم الامس وقبله واليوم ولازالت ،،،،،،،،،، بالاضافة الي مانشاهده ومانسمعه ومانعايشه من مساوئ ومواقف في حياتنا اليوميه ،،،،،،،،، كل هذه الامور ،،،،،، اوحت لي بكتابة هذا الموضوع ،،،،،،،،،،،، وطالما ان الحال هذا هو وهكذا هو،،،،،،،، وهو هو ،،،،،،،،،،،،، فلاباس من شئ من التفلسف ،،،،،،،،،،،،،












(( 1 ))








الحياة مظاهر ،، والناس يحترمون ويقدسون الانسان ذو المظهر الانيق والكاشخ ،، ايا كانت ومهما كانت حقيقته الداخليه ونفاقه وكذبه وتفاهته ،،، ولان الانسان ،، وكعمليه اوتوماتيكيه ،، منساق تماما ،، وراء تقديس وممارسة كل مايقدسه المجتمع ،، ولان الانسان في سعي ،، اجباري ،،، متواصل من اجل نيل رضا المجتمع عنه واحترامه له ،،،، ،، ولان المجتمع يقدس الكشخه والمظهر الانيق ،،،،،،، ويزدري ويحتقر المظهر المبهدل ،، او المظهر اللذي يدل علي الفقر او ضيق ذات اليد ،،،،، فالانسان الفرد تجده يسلك مسلك الكشخه والظهور بمظهر انيق وذرب ،،،،، غصبا عنه ،،،،،، مرغما مجبرا لامختارا ،،،




و المجتمع الكويتي ،، مثله مثل أي ،،،، مجتمع بشري اخر ،،، نجد ان حب الظهور بالمظهر الكاشخ الانيق ،، الذرب ،، الملفت للانظار ،، نجد هذا الامر منتشرا عندنا ايما انتشار ،،،،،،،، بل ويمكن ان نقول ان الغالبيه العظمي منا ،،،،،،، يمارسونه بصوره مرضيه ،، مرضيه ،،، مرضيه من قلب ،،،،،،،،،،،




والسؤال الاعمق ،، هو لماذا كل هذا الحرص من قبل الناس عموما علي الظهور بالمظهر الانيق ،،،،، وبهذه الصوره المبااااااالغ فيها لابعد مدي ولاقصي حد ،،،،،،،،،، ؟؟. ،،،،،،، هناك اسباب اخري كثيره تدفع الانسان للظهور بالمظهر الانيق ،،،،،، ليس هنا مكان التطرق لها ،،،،، لكن من اهم الاسباب واعمقها ،،، وهي التي تهمنا هنا ،،، والتي تؤدي الي حرص الانسان كل هذا الحرص المرضي المبالغ فيه ،،،، للظهور بمظهر الكشخه والذرابه والاناقه ،،،،،،،،،،، هو عدم صدق الانسان في عواطفه ومشاعره واحاسيسه ،،،،،،،،مع ربه ونفسه والاخرين ،،،،،،،، فكذب الانسان ونفاقه ،،،، علي نفسه ومعها ،،،،، في هذه الامور ،،،،، هو مايدفعه ،،،،،،،،،، الي الحرص الشديد ،،،،،،، علي الظهور بالمظهر الكاشخ والانيق ،،،،،،،،، وعدم صدق الانسان في عواطفه ،،،،،،، هو مايجعل خلاص الانسان من هذا الاصرار المرضي ،،،،،،،،، علي حب الظهور ،،،،،،، امرا صعبا بل مستحيلا ،،،،،،،،،،،،،، وايضا هذا الكذب هو مايجعله يزداد اصرارا ،،،،،،،،، علي التمسك بالظهور بمظهر الكشخه والابهه ،،،،،،،،،،،،،،،،،



لم يكتفي الانسان بالنفاق مع ربه ومع غيره من بني الانسان ،،،،،،،،،، انما تجده في دأب مستمر للنفاق والكذب حتي مع نفسه ،،،،،،،،، وهذااسوا انواع النفاق ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،



فيا ايها الانسان ،،،،،،، لكي تتخلص من عناء وعذاب حب المظاهر والكشخات ،،،،،،،،،،،، اصدق مع ربك ونفسك والاخرين ،،،،،،،،، في عواطفك ومشاعرك واحاسيسك ،،،،،،،،،،،، والا فالله يعينك علي ما انت فيه ،،،،،،،،،،،،، هل المساله سهله ،،،،،،،، طبعا ،،،،،،،،،،،،، لا،،،، لا ،،،،،، ليست سهله ،،،،،،،وليست تلقينيه ،،،،،،،، ولاتجدي معها مجرد الرغبه ،،،،،،،، فاصعب اصعب شئ في الدنيا ،،،،،،،، ان يصدق الانسان في عواطفه ومشاعره واحاسيسه ،،،،،،،،،،،،، خاصة مع نفسه ،،،،،،،،،،،،،وقدرة الانسان علي الكذب علي نفسه ومعها هو احد اهم الميزات التي تميزه عن الحيوان ،،،،،، والانسان يكذب ويزيف في عواطفه ومشاعره ،،،،،،،،، كما يكذب ويزيف في امور كثيره جدا جدا ،،،،،،،،، وهو طبعا لايدري بهذا ولايقصده ولايسعي اليه ،،،،،،،،وانما هو منساق وراؤه من حيث لايدري،،،وغصبا عنه ،،،،،،،،،،،،!.



وكلما ازداد كذب الانسان علي نفسه ،،،،،،،،، كلما ازداد حبه للظهور وللتميز ،،،،،،،،،، وكلما حرص علي الكشخه والذرابه ،،،،،،،،،،،،، ان حرص الانسان المبااالغ فيه للتزين والكشخه والمظهر الانيق ،،،،،، يدل علي انه يخفي ،،،،،،، في قرارة نفسه شيئا ما ،،،،،،،،،،، طبعا هو يخفيه عن نفسه ،،،،،،،،،










(( 2 ))










انظر الي الانسان وهو يعيش مع " اخيه " الانسان ،،،،،،،،،،،،، في أي مكان واي زمان ،،،،،،، ستجد ان كلا منهما ،،،،،،،، يبذل من الجهود المضنيه مالله وحده به عليم ،،،،،،،،،،،، لكي يقنع " اخيه " الانسان بوجهة نظره ،،،،،،،،،، ولكي يغير قناعات ووجهات نظر اخيه الانسان ،،،،،، وليجعله مثله وعلي نمطه في كل صغيره وكبيره ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، تجد هذا المنظر في كل مكان ،،،،،،،،،،،، في المقاهي ،،،،، والدواوين والبيوت ،،،،،، وفي منتدي الشبكه ،،،،،،،،،،،،،،،وفي مقهي " ديوان جبله " ،،،،،،،،،،،،،،، وفي المدارس ،،،،،، والشوارع ،،،،،،، وفي أي مكان ،،،،،،،،،،، وفي كل وقت ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،







هناك من الناس من نذر كل عمره ،،،، وسخر كل حياته ،،،،،،،،،،،، وقرر ان يفني نفسه بكل قواها ،،،،،،،، في محاولة تغيير قناعات الاخرين ،،،،،، فقط ليكونوا مثله ،،،،،،،،، في كل شئ ،،،،،،،، في كل شئ ،،،،،،،







لنفسي الضعيفة ،،، ولهؤلاء واولئك ،،،،،، اقول : ان عمر الانسان قصيييييييير جدا ،،، جدا ،، جدا قصير ،،، وهو اقصر بكثير ،،،،،،،، من ان نضيعه في محاولات لاطائل من ورائها ،،،،،،،،، في تغيير قناعات الاخرين ،،،،،،،،،،،،،،












(( 3 ))









بعث الابن الي والده ،،،،،، " تاركينيسوس سوبر بيوس " ،،،،،،،،، برسول ،،،،،، طالبا منه ان يذهب الي والده ،،، وياتي منه بالجواب ،،،،،، حول كيف يتصرف فيما يواجهه من ازمات ،،،،،،،،، وماعساه ان يفعل ليتخلص مما هو فيه من مشاكل ومعاناة كبيره ،،،،،،،،،، ولم يكن الاب يثق بالرسول ،،،،،،،،، فتحدث الاب الي ازهار الخشخاش ،،،،،،،،،،،،،، وعاد الرسول الي الابن ،،،،،،، ان ماتحدث به الاب " تاركينيسوس سوبر بوس "،،،، الي ازهار الخشخاش ،،،،،،،،، التي كانت في حديقته ،،،،،،، كان قد فهمه الابن ،،،،،، ونفذه ،،،،، وان لم يفهمه الرسول ،،،،،،،،،،،، !!!!!.










(( 4 ))










من الهموم والمهام ،،،،،،،،،،،، التي تشغل بال الناس ،،،،، وكل انسان ،،، هي كيف " اصنف " ،،،،،، فلانا من الناس ،،،،،،،، فكل انسان لديه رغبه عارمه لتصنيف الانسان الاخر ،،،،،،،،،،، انك ان صنفتني ،،،،،،، فقد افنيتني ،،،،،،،،، فقد الغيتني ،،،،،،،،، انك ان صنفتني ،،،،،،،،، فقد قيدتني ،،،،،،،،،، كبلتني ،،،،،،،،،و لانك مصنف ،،،،،،، لانك مقيد ،،،،،،،، فانت تبذل جهدا جبارا لتصنيفي ،،،،، وتقييدي ،،،،،،،،،، لكنك لن تستطيع ،،،،،،،، مهما فعلت ،،،،،،،،ان تصنفني ،،،،،،،،،،،،،، فليس كل انسان قابل للتصنيف ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، والاحرار ،،،،، واللامصنفين ،،،،،،،،، واللامنتمين ،،،،،،،،،،، لايهمهم تصنيف الناس لهم،،،،،،،، ولايهمهم ان يصنفوا الناس ،،،،،،،،،











(( 5 ))









للمجتمع البشري قوانينه التي لايستطيع أي فرد الخلاص او الفكاك منها ،،،،،،،،،،،،،، ومن هذه القوانين النافذه بمنتهي القوه ،،،،،،،،، في كل المجتمعات البشريه ،،،،،،، هي هذا القانون ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،





كل الناس يحبون ويحترمون ويمتدحون ،، اللي عنده فلوس ،، وكل الناس لاينتقدون ولايعايرون ولايقللون من شان ،،،،،،،، اللي عنده فلوس ،،،،،،،،،،





وايضا ،،،،،،،،،،،،،





كل الناس يكرهون ،،،، ولايهتمون ،،،، ولايقيمون وزنا ،،،، للي ماعنده فلوس ،،،، وينتقدون ويهاجمون ويعايرون ويحتقرون ،،، اللي ماعنده فلوس ،،،،،،،،،،





والطيبين ،،،،، يشفقون ،،،،،،،، فقط يشفقون ،،،،، علي اللي ماعنده فلوس ،،،،،،،،





كل الناس يسعون جاهدين مجاهدين ،،،،،،، ليس في سبيل الله ،،،،، كما اعتادوا ان يزعموا ويكذبون ،،،،،،،، وانما هم يسعون بكل جهد ودأب واصرار ،،،،،،،،،،،،، للارتباط ،،، واقامة العلاقات ،،، والتقرب من اللي عنده فلوس ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،





وكل الناس يهربون وينفرون ،،،،، ويبتعدون بكل جهدهم ،،،،،،، اوتوماتيكيا ،،،،، من اللي ماعنده فلوس ،،،،،،،،






والويل للانسان الفرد الفقير ،،،، ان عاش في مجتمع بشري ،،،،لان المجتمعات البشريه تحتقر الفقر والفقراء ،،،،،،،،، وتعتبر الفقر رذيله ومعياره ،،،،،،،،، وان كذبوا وقالوا غير هذا ،،،،،،،،،،






والانسان لايبالي باحترام " اخيه " الانسان الفقير له ،،، ولايهمه هذا ولايسعي اليه ،،،،، فالناس ،،، في المجتمعات البشريه ،،، في غني تام عن احترام الفقراء والمساكين والبؤساء لهم ،،،، فليس احدا في المجتمعات البشريه ،،،،،،،،، بحاجه ،،،،،، لان يحصل علي احترام الفقير له او ان ينال اعجابه ،،،،،،،،،،،،،،،






وفي عالم المجتمع الحيواني ،،،،،، فان الارنب لايجرؤ ان " يحط راسه براس " النمر او الاسد ،،،،،،،،،،، كذلك في المجتمع البشري ،،،،،،، فان الانسان الفقير ،،،،،،،،، يخسي ،،،،،،، ولايجرؤ،،،،،،،، ان يحط راسه براس ،،،،،،،،،،، الانسان الغني ،،،،،،،،،،،، وان سمح الانسان الغني لاخيه الانسان الفقير ،،،،،،،، بان يعيش بالقرب منه ،،،،،،،، فان علي الانسان الفقير ان يكون مؤدبا ،، محترما خانعا ،،، خاااضعا ،، لاخيه الانسان الغني ،،،، وخوش ولد ،،،،،،،،،،، والا ،،،،،،،،،،




وليت مشكلة الانسان مع الفلوس هي في حب الانسان اللامحدود للفلوس والمال فحسب ،،،،،،،،، المصيبه ان الانسان لايشبع ولايمكن لااايمكن له ان يشبع في يوم من الايام من الفلوووووووس ،،، فهذه الشهوه لاتشبع ولاتسكت ،،،،،،، وصوتها يزعج الانسان ليل نهار ،،،،،،، فيزعج غيره ،،،،،،،،،،






الله اكبر علي الناس شكثر مايحبوووووووون الفلووووووووووووووووس ،،،،،،،،، الله يلعن الفلوس وساعة الفلوس ،،،،،،،،،،،،






البعض من الناس يطلقون علي الفلوس اسم " وسخ دنيا " ،،،،،،،،،، وتجدهم يقللون من شان الفلوس علي النفوس ،،،،، ويزعمون انهم يحتقرونها ،،،،،،،،،، ولهؤلاء اقول ،،،،،،،، ايييييييه هين هين ،،،،،،،،،،،،، والله ماصدقتوا ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،






ومن اهم الاسباب العنيفه والقاسيه التي تجعل الانسان يكره نفسه ويعاديها وبالتالي يكره غيره ،،،،،،،، هو الحرمان بشتي صوره ،،،،،،،،،،، خاصة الحرمان من الفلوس والجنس والمكانه الاجتماعيه ،،،،،،،،،،،،






وحياة الانسان منذ ولادته الي وفاته ،،،،،،، فان داير مدار حياته ،،،،،،،، هو السعي وراء ثلاثة امور ،،،،،،،، وهي الركض وراء المال والجنس والمكانه الاجتماعيه ،،،،،،،، والباقي كلام في كلام ،،،،، بعباره اخري ،،،،،،، فان اعمال الانسان وسلوكياته تصب في سبيل هذه الامور الثلاثه ،،،،،،، اما بقية جوانب الحياة الاخري ،،،،،،،،، كالاخلاق والدين وغيرها من الجوانب الساميه ،،،،،،،،،، فان الانسان فقط يتكلم بها مجرد كلام ،،،،،،،،،،، كلام بلسان ،،،،،،،،،، ليس الا ،،،،،، ليس الا ،،،،،،،،






في المجتمع الحيواني لايحقر الحيوان من شان اخيه الحيوان ،،،،،،، معنويا او نفسيا ،،،،،،، ولايقلل من شانه ابدا ،،،،،،،،،،، بل في اسوا الاحوال يفترسه ،،،،،، او يتهاوش معاه ،،،،،،، بينما داب الانسان ،،،،،،،،،،،، في المجتمع البشري ،،،،،،،، هو التحقير والازدراء ،،،،، لاخيه الانسان ،،،،،، والتقليل والحط من شانه ،،،،،، ومن قدره ،،،،،،،،،،،، وتحطيمه نفسيا ومعنويا ،،،،،،،،،،،،، وكل هذا يمارسه الانسان ،،،،،، غريزيا ،،،،،،،، " علشان يستانس " ،،،،،،،،،،، ويشعر بالافضليه ،،،،،،،،







ومن قوانين المجتمع البشري ايضا ،،،،،،، ان كل انسان ،،، يسعي ليل نهار ،،،،،،،، من اجل تصيد اخطاء " اخيه " الانسان ،،،،،،،، والبحث عن نواقصه وعيوبه ،،،،،،، وعن كل مايشينه ،،،،،،،،،










(( 6 ))









لاقيمة لرأي او لموقف الانسان الفرد في هذا الكون ،،،،،،،،، تجاه امرين ،،،،،،،،،، الاول ،،،،،، تجاه سير وحتمية قوانين الكون وسنن الطبيعه ،،،،،،،،،،،، والثاني ،،،،،،،،، تجاه مافي نفسه ،،،،، ومافي نفس الانسان " الاخر " ،،،،،،،،،، من حقد وحسد وغضب وكراهيه وغيره وكذب وصراع وغيره ،،،،،،،،،،





والانسان الفرد ،،،،،، مهما مهما مهما ،،،،،،، فعل ورفض وصرخ ورفع الصوت والشكوي وعزف الانين ،،،،،، تعبيرا عن رفضه لهذه القوانين والسنن الكونيه والطبيعيه وانزعاجه منها ،، وضيقه بها ،،،،،،،،،،،،،، فانه لاقيمة ابدا تذكر لكل مايفعله ،،،،،،،،،،،،،،،،، ويقوله ،،،،،،،،،






كم واحد منا يرفض القتل وسفك الدماء والهلاك والتلف ،،،،،،،، ويرفض الذبح والسلخ ،،،،،،،، والغدر والخيانه والنفاق والكذب وغيرها وغيرها وغيرها ،،،،،،،، لكن ماقيمة هذا الرفض ،،،،،،،،،، فرفضنا لهذه السنن والقوانين الطبيعيه لايجدي نفعا تجاهها ،،،،،،،، ولايلغيها ولايعطلها ولايوقفها ويستحيل ان يمنعها ،،،،،،،،،،فهي ماشيه ماشيه ،،،،،،،،،، غصبا عن اللي راضي واللي موراضي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،








و" الانا " ،،،،،،،،،، دائما تبحث عن الرذيله ،،،،،،،،، وعن كل ماهو سيئ في زميلها " الاخـــــــــــر "،،،،،ومهما رفضت " الانا " وتضايقت وانزعجت وشكت وبكت من الصفات الحتميه والاصيله في زميلها " الاخــــــــــــر " فلاجدوي يمكن لها ان تحصل عليها من كل ماتفعله ،،،،،،، ولن يتطهر الاخر مما فيه من صفات اصيله لامفر منها ولاخلاص ،،،،،،،،،،،،،،، فهذا هو قدرهـــــــــــا ،،،،،،،،،،،،،، اللذي لامفر لها منه ولاخلاص ،،،،،،،،،،،، واللذي ربما ،،،،،،،،، لايريحها منه سوي ،،،،،،،،،،، ان تسقط ضحية الجنون والمرض المزمن والموت ،،،،،،،،،،،،،،، فترتاح وتريح ،،،،،،،،، او علي الاقل ،،،،،،، وعل وعسي انها ترتاح وتريح ،،،،،،،،،،،،








وهذا عمق فلسفة العبث الوجودي ،،،،،،،،،،،








(( 7 ))









ابتدع الانسان ،، ومااكثر مايبتدع ،، مايسمي ب " كذبة ابريل " ،،،،،،،،،، وهي عباره عن فرصه يمارس بها الانسان الكذب ،، علي راحته ،، كيفما يشاء وكيفما يحلو له ،،،، وعندما اسمع بنو الانسان يتحدثون بكذبة ابريل ،، اتخيل ان الحيوانات تنظر الينا وهي تضحك وتسخر منا ،،،،،،،،،،، ولسان حالها يقول : ههههههههها مساكين بني الانسان يتحدثون عن كذبة ابريل ،،،، وكانهم صادقين طوال العام ،، بسم الله ماشاء الله ،،،،،،،،،،، الناس يكذبون علي مدار العام ،،، ومنذ ولادتهم الي يوم وفاتهم ،،، ثم يتحدثون عن كذبة ابريل ،،، ليخدعوا انفسهم علي اعتبار ان كل حياتهم صدق في صدق ،،،، وانهم لايكذبون الا في هذا الشهر ،،،،،،، والانسان يكذب ،،،،، والحيوان لايكذب ،،،، ابدا ،،،،، بل ان الحيوان صادق بصوره لايعرف معها الكذب ،،،،،،،،،،،،،، والصدق وانعدام الكذب ،،،،،،، هي صفه وصلها الحيوان ولم يصلها الانسان ،،،،،،، !!!!!،،،،،،،،،،،






فما اكثر اكاذيبك ايها الانسان ،،،،،،، ولعل اسوأ واحقر كذبه ،،،،،، ابتدعها الانسان هي " كذبة ابريل " ،،،،،،،،،،، وكذبة ،،،،،،،،، ان هناك انسانا لايحب الفلوس ،،،،،،،،،،،،، ولايحترمها ،،،،،،،










(( 8 ))









من الملاحظات الطريفه واللي دمها خفيف ،،،،،،،، لدينا في مجتمعنا الكويتي الصغير ،،،،،،، بل وفي العالم العربي اجمع ،،،،،،،،،،،،،،، ان الكويتيين ،،،،،،،، عندما يشعرون بالملل ،،،،، سواء الملل العادي او الوجودي ،،،،،،،،، فانهم يلجاون الي احد امرين ،،،،،،، : ،،،،،،،،،، فاما ان يذهبون الي المطاعم للاكل والشرب ،،،،،،،،،، او اذا ماله خلق يروح للمطعم فانه يتوجه الي الثلاجه ،،،،،،،،،، فيتناول منها مالذ وطاب ،،،،،،،،،،، للقضاء علي الملل ،،،،،،،،،، واللذي هو بلاء متجدد لايموت الا بموت الانسان ،،،،،،،،،،،، والامر الثاني ،،،،،،، هو التوجه الي الاسواق لشراء مالايحتاجونه ،،،،،،،، علشان يستانسون ،،،،،،،،،،،، وعسي الله يخليلنا ولايخلينا من : المطاعم ،،، والثلاجات ،، والاسواق ،،،،، والا ،،،، لولاها ،،،،،، جان ابتلينا وابتلشنا بهالبشر اللي مادري شلون صايرين ،،،،،،،،،،،،،،،،








عموما ،،، الملل من المواضيع التي تطرق لها فلاسفة الوجوديه ،،،،،،،،،، بمنتهي العمق والروعه والجمال المثير للعجب فعلا ،،،،،،،،،،،،،،











(( 9 ))











منذ ان وجد الانسان نفسه في هذا العالم وهو يسال ويتساءل عن (( الشــــــــــــر )) في هذا العالم ،،،، ماهو ،، وماسببه ،،، والفيلسوف ،، صاحبنا قبل ،،، سقراط ،،، كان يفرفر بالاسواق ،،، فاذا رآه احدهم ،، وسلم عليه وقال له : صبحك الله بالخيرحبيب قلبي استاذ سقراط ،،، بادره سقراط قائلا ،،، تعال تعال تعال وين رايح ،،،، تعال ،،،،، وشنهو يعني " الخير " ،،،،،،،،،،،، ويلقب سقراط ب " ذبابة الخيل " ،،،،،،،،،،،،،،،،








ووضع الفلاسفه مفاهيم وتعريفات عديده للشر ،،،، وذكروا تفسيرات واسباب كثيره للشر في العالم ،،،،،، وكل منهم لديه مبرراته واسبابه وادلته وحججه ،،،،،،،، ومن هذه الاسباب ،،،،،،، هي قدرة الانسان علي طرح الاسئله ،،،،،،،،، فالكثيرين يعدون هذه القدره للانسان هي سبب الشر في العالم ،،،،،،،،،،، والحيوانات لاتملك القدره علي طرح الاسئله اطلااااااااقا ،،،،،،،،، والانسان يستطيع ان يطرح ملايين الملايين من الاسئله ،،،،،، لكن ليس من السهل عليه ان يجد الجواب عليها ،،،،،،،، ومالوجود الانساني ،،،، الا ،،، عباره عن ،،،، سين ،،،،، سؤال ،،،،، و،،، جيم ،،،،، جواب ،،،، هذا ان وجد ،،،،،،، الجواب ،،،،،،،،












(( 10 ))












آخـــــــــــــــــــــــــــــر المطاف ،،،


ونهاية المشــــــــــــوار ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،







باعدت عني ،،،، باختيارك


وانا ضيعت عمري ،،، بانتظارك ،،،،




ايام طويله ،، مشتاق اليك


في كل ليله ،،، اسأل عليك ،،،،،،،،،




سالت عنك حتي ظنونـــــــــــــــــي


وعرفت انك ،،،، يانور عيوني ،،،،،،،،،،،





باعدت عني ،،،،،،،،، باختيارك ،،،،،،،،،،،








وبس ،،،،،، سلامتكم







Outsider
 

أم فواز

فـزّاعة
آآوتساااااااااااااااااااااااااايدر :eek:

يعني تغيب شهرين وبعدين تكتب مشاركة من عشر نقاط ؟

متى يمدينا نرد عليك هههههههه

اول شي الف الف حمدلله على السلامه

وثاني شي لا تتحرش بشهر مواليدي شهر ابريل :cool:

وثالث شي ... حجزت لي مكان عشان ارد على

بعض من النقاط الفلسفيه اللي ذكرتها

وشكرااااااا لحضورك :وردة:
 

0utsider

عضو بلاتيني
حياج الله اختي ام فواز ،،،،،،،،،،،،،،،، ومواليد ابريل ،،،،،،،،،،،،،،، اجدع ناس ،،،،،،،،،،،،،،وشكرا لحضورج انت ،،،،،،،،،،،،،،،،:وردة:
 

أم فواز

فـزّاعة
(( 7 ))


فما اكثر اكاذيبك ايها الانسان ،،،،،،، ولعل اسوأ واحقر كذبه ،،،،،، ابتدعها الانسان هي " كذبة ابريل " ،،،،،،،،،،، وكذبة ،،،،،،،،، ان هناك انسانا لايحب الفلوس ،،،،،،،،،،،،، ولايحترمها ،،،،،،،



المثل يقول : حشر مع الناس عيد
والكل يعرف ان كذبة ابريل كذبة سخيفة
وحركة لا يستخدمها الا من كان عقله فارغاً
فالكذب بكل أنواعه مضر ... وكأن الناس
ينسون كل اكذوباتهم ويتذكرون فقط هذه الكذبة !
لا نقول الا كان الله في عونهم وعون
من يسمعون لهم ويشاطرونهم هذه الاكاذيب .

وشهر ابريل برئ براءة الدم من قميص سيدنا يوسف :)



((8))​


من الملاحظات الطريفه واللي دمها خفيف ،،،،،،،، لدينا في مجتمعنا الكويتي الصغير ،،،،،،، بل وفي العالم العربي اجمع ،،،،،،،،،،،،،،، ان الكويتيين ،،،،،،،، عندما يشعرون بالملل ،،،،، سواء الملل العادي او الوجودي ،،،،،،،،، فانهم يلجاون الي احد امرين ،،،،،،، : ،،،،،،،،،، فاما ان يذهبون الي المطاعم للاكل والشرب ،،،،،،،،،، او اذا ماله خلق يروح للمطعم فانه يتوجه الي الثلاجه ،،،،،،،،،، فيتناول منها مالذ وطاب ،،،،،،،،،،، للقضاء علي الملل ،،،،،،،،،، واللذي هو بلاء متجدد لايموت الا بموت الانسان ،،،،،،،،،،،، والامر الثاني ،،،،،،، هو التوجه الي الاسواق لشراء مالايحتاجونه ،،،،،،،، علشان يستانسون ،،،،،،،،،،،، وعسي الله يخليلنا ولايخلينا من : المطاعم ،،، والثلاجات ،، والاسواق ،،،،، والا ،،،، لولاها ،،،،،، جان ابتلينا وابتلشنا بهالبشر اللي مادري شلون صايرين ،،،،،،،،،،،،،،،،





صدقت يا اوتسايدر في هذين الأمرين المرّين كمرارة العلقم
والفاضي يعمل قاضي اكلون ويشربون في المطاعم
كل يوم وكأن بيوتهم فاضية من الاكل
اذاً لماذا يملأون الثلاجات بالمشتريات ؟

واذا اصابهم الملل ..
ذهبوا للاسواق ليصرفوا اخر
ما تبقى من رواتبهم
وفي النهاية .. يتأففون من تأخر الراتب

طبعا لن تحل البركة في رواتبكم ..
فكيف تحل وانتم لم تخططوا
لاستخدام هذه النقود على احسن وجه

فلسفياتك ناشطة هذه الايام
اللهم زد وبارك :وردة:
 

0utsider

عضو بلاتيني
فلسفياتك ناشطة هذه الايام
اللهم زد وبارك :وردة:







حياج الله اختي ام فواز وشكرا للتعليق ،،،،،،،،، بس واللي يرحم والديج ،،،،،،،،،،،،،، لاتحسديني ،،،،،،،،،،،،،،، ولاتصكيني عين ،،،،،،،،،،، تراني علي طريف ،،،،،،،،،،،،،،،، :وردة_ذابلة::وردة_ذابلة:،،،،،،،وكله تعبان ومريض ،،،،،،،،،،، علشان ماتحسدوني ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،قل اعوذ برب الفلق من شر ماخلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد ،،،،،،،،،،،،،،،،،تف تف تف تف تف ،،،،،،،،،،،،،،، :confused:
 

0utsider

عضو بلاتيني











قـــــــــــافله ،،، محملـــــــــــه ،،، بالخــــــــواطر














//////////////////////////////////////////












في سبيل الخلاص من نفسه ومما في نفسه ،،،،،،،،،،، وفي سبيل الخلاص من الالم ومن الشعور بالضيق ،،،،،،،،،، باية وسيله وباية طريقه ،، لايهم ،،،، المهم ان يهرب الانسان من نفسه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،






انظر الي الانسان ،،،، من حولك ،،،، انه هارب ،،،، هارب من هذا الشعور بالضيق ،،،،،، اللذي لايطاق ولايحتمل ،،،،،، وقد يحتمل الانسان ويصبر علي الفقر والهم والغم والمرض وساعات الدوام الممله والسجن ،،،، ويصبر علي اشياء اخري كثيره ،،،،،، لكنه لايصبر ولايطيق الشعور بالضيق ،،،، فلابد له من ان يتخلص منه باسرع وقت ممكن ،،،،،،، انه هارب من قلقه الوجودي ،،،،، اللذي لايكفي ان يدركه بالذهن ،،،،، انما يدركه بنفسه وفي نفسه ،،،،،،، فالشعور بالضيق هو من ادراكات النفس ،،،، وليس من ادراكات العقل ،،،، وهذا الشعور ليس معلومه عقليه ،،،،، او معرفه ذهنيه ،،،،،، انما هو حاله وجوديه ،،،، انه يهرب الي اماكن متعدده ،،،،،،، انك تجده في المطاعم والشوارع والقهاوي والمسارح والانترنت والعاب الفيديو غيم ،،،،، ودور السينما ،،، والدواوين والملاعب ،،،،،، والي البر والي البحر ،،،،،،،،، والمباريات ،،،،، وقعدات وسوالف الحريم ،،،،،، ويطالع التلفزيون ،،،،،،،،،،، انه هارب الي الساحات العامه الشاسعه الواسعه ،،،،،،،،،، يبحث عن مهرب ،، أي مهرب من الشعور بالضيق ،،،،،،،،،،،،،،، من سجن النفس ،،،،،،،،، انه هارب ،،،،، الي اين ؟؟؟،،،،، لايهم ،،،، المهم هو ان يهرب ويهرب ،،،،،،، ويهرب ،،،،،،، فلاقبل للانسان ،،،،،،،، أي انسان ،،،،،، بمواجهة هذا الشعور بالضيق ،،،،،،،،،،،،،،







وحياة الانسان هي هرب من الالم والضيق ،،،،، وليس بحثا عن سعاده او عن شئ اخر ،،،،،،، فلايوجد في الحياة اي شئ يمكن ان نبحث عنه ،،،،،،، انما الانسان في حالة هرب مستمره من الشعور بالضيق ،،،،، ومن الالم ومن كل الالم ،،،،،،،






والانسان في حالة هرب كامله ومستمره ،،،، هارب من شئ ما ،،، من شخص ما ،،، من التزام ما ،،،،، هارب من نفسه ،،، ومن وجوده ،،،،،،،، ولايوقفه الجنون ،،،،، ولاالمرض المزمن عن الهرب ،،،، ولايوقفه سوي الموت ،، الموت فقط ،،،، هو من يوقف الانسان عن الهرب ،،،،،،،،،






وكل انسان ينتظر ،،،، ينتظر شئ ما ،،،،،، لايدري ماهو ،،،،،، انه ينتظر فحسب ،،،، ولن يتوقف الانسان عن الانتظار ،،، بالمرض المزمن او بالجنون ،،،،،،،،،،،،، انما يتوقف الانسان عن الانتظار ،،،،،،،،،، فقط عند الموت وبالموت فقط ،،،،،،،،،،،،،، فالموت ،،،،،،،،، هو وحده القادر علي وضع حد ،،،،،،،،،،،،،، لهرب الانسان المستمر ،،،،،،،، وانتظاره اللامتناهي ،،،،،،،،،،،،







و95 بالمئه من حياة الانسان ،،،، ان لم يكن اكثر،،، من اولها لاخرها ،،،،، هي بحث عن التسليه والترفيه للهرب من الشعور بالضيق ،،،،،،،، فقط ،،،،،،،،،لااكثر ولااقل ،،،،،،،،،،،، في امريكا وحدها ملايين ملايين ملايين الملايين من وسائل الترفيه وادوات التسليه والملاهي ،،،،،،،، المشروعه والغير مشروعه ،،، بالحلال والحرام ،،،،،،،،،،، لماذا ؟؟؟؟؟؟.






الله اعلم ،،،،،،،،،،،




لـــــــــــــــــيس عندي جــــــــــــــــواب .







ويقال : ان سيدنا ادم عليه السلام ،،، بعد ان انزله الله تعالي من السماء الي الارض ،،،،،،، كان يجلس وحيدا قبيل الغروب ،،،،،،، يعاني الحسره والمراره والشعور بالحزن والضيق والاكتئاب ،،،،،،،،،، لانه كان يتذكر ماضيه في الجنه والسماء ،،،،،،،،، وان الانسان ورث هذا الشعور بالضيق والاكتئاب ،،،،،، واللذي لاسبيل للخلاص منه نهائيا ،،،،،،، من سيدنا ادم ،،،،،،،،، كنتاج ،،،،،، ل " الخطيئه الاولي " ،،،،،،،،









ويقال : ان كل اسرار الكون وكل اسرار الانسان وخبايا الوجود ،،،،،، تختبئ خلف الشعور بالضيق ،،،،،،،،،، !!!!.








بعث الله تعالي ،،، بعيسي عليه السلام ،،،،، الي قومه اليهود ،،،،،،، ليهديهم الي دين الحق ،،،،،، فحاربوه وصارعوه ،،،،،، واضطهدوه ،،،،،،، لان مجيئ عيسي عليه السلام ،،،،،، كان يمثل لهم ،،،،،،، وجوب التوقف عن الانتظار ،،،،،،، وهم يريدون ان ينتظروا ،،،،،،،، وينتظروا ،،،،،،كان احدهم ينام ويقول غدا غدا غدا ،،،، سياتي المسيح المنتظر ،،،، وكان الامل والانتظار يلهيهم عما هم فيه وهم لايريدون ماهم فيه ،،،، فيهربون الي الانتظار ،،،،،لانهم عاجزون عن العيش والشعور بالحياة دون الانتظار ،،،،، ودون الانشغال بما هو اتي ،،،،،،،،،،،،، ومجيئه كان يحتم عليهم ان يعودوا الي حاضرهم ،،،،،، والي التوقف عن الانتظار،،،،،، وهذا هو جحيم الانسان الحقيقي ،،، اللذي لايطيقه ولايحتمله ،،،،،، واللذي يهرب منه كل مهرب ،،،،،،، ان مجيئ عيسي كان يرجعهم بالقوه الي نفوسهم ،،،،، الي جحيمهم الداخلي ،،،،،،،،،، وهو مالم يطيقه قومه ،،،،،،،،، فكان ماكان منهم ،،،، وكان مارتكبوه بحقه عليه السلام من جريمه ،،،،،،،،،،،، انهم لم يكونوا يطيقون العيش دون انتظار ،،،،، لشئ ما ،،،،،،، لايريدونه ان ياتي ،،،،،،،،،،،،،،










بالامس ،،،،،، ومـــن جواخــــــــير " جبد " ،،،،،،،، جاءتني قافله من الاباعر ،،،،،،،،، محمله بالكثير من الخواطر ،،،،،،،، وها انا بدوري ،،،،، ولانني كريم ،،،،،،،، اوزعها عليكم ،،،،،،،،،،،،، وكل واحد ياخذ حبه ،،،،،،، حبه وحده بسسسسسس ،،،،،،،،،





















(( 1 ))













لايملك الانسان الا ان يعيش مع " اخيه " الانسان ،،،،،،،،،،، ولايملك الا ان يعيش بين الناس ،،،،،، فهو مخلوق اجتماعي بطبعه ،،،،،، ولايمكن للانسان ،،،، ان يعيش مع عالم الحيوانات طيلة حياته ،،،،،،،، ولايمكن ان يعيش منعزلا عن كل الناس ،،،، وعن كل الدنيا ،،،،،،، رغم انني اتمني لو ان ظروفي ووقتي والتزاماتي ،،،، سمحت لي بان اعيش وحدي بعيدا عن الناس ،،، عن كل الناس ،،،، وبعيدا عن الدنيا ،،،، عن كل الدنيا ،،، لو علي الاقل لمدة سنتين ،،،،،،،،، حتي " افتك " ،،،،، من الناس وسخافاتهم ،،،،،،،،،،،،،،






ولان الانسان ،،، لامفر له الا ان يعيش بين الناس ،،،،،،،،،،،،، فهذا يعني ان الحياة ستكون صراعا مريرا ،،،،،،، بمختلف اشكاله وانواعه وصوره ،،،،،،،،، وادواته ،،،، ولان التعاون ،،، ان كان هناك تعاون ،،،،،فانه يكون بين مجموعه من الناس ،،،،، ضد ،،،،، مجموعه اخري من الناس ،،،،،،،،فالتعاون يكون لاجل الصراع ولاجل الظفر بالصراع والفوز فيه ،،،،،،،،،،، ولان حياة الانسان مع الانسان ،،،،،،،، هي صراع مرير ودامي ،،،،،،، فان الشعور العارم والعنيف بالرغبه ،،،،،،،، في الغلبه والتفوق والانتصار ،،،،،،، ستكون محركا ودافعاهائلا لسلوكيات الانسان وتصرفاته ،،،،،،،،،، عموما ،،،،، والعدوانيه منها خصوصا ،،،،،،،،،، فالرغبه في الغلبه والتفوق والانتصار ،،،،،،،، وهي في صميمها رغبه ،،،،،،،،، متوقده متجمره ،،،،،، في سحق " الاخر " وطحنه وتحطيمه ،،،،،،،،،،، انما هي غريزه وشهوه ،،،،،،،، لايستطيع الانسان منها خلاصا ولافكاكا ،،،،،،،،،،،،،،، وهي عامل مشترك يجمع بين الانسان ،،،،،،،،، وابن عمه ،،،،،،،،،، وزميله ،،،،،،،،،، الحيوان ،،،،،،،، فهذه الغريزه توجد في الحيوان كما توجد في الانسان ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،







والانسان دائما وابدا ،،،،، يرغب في تحطيم الانسان الاخر وسحقه ،،،،،،،،،، وتحقيق الغلبه والتفوق والانتصار عليه ،،،،،،،،،، وفي افضل الاحوال ،،،،،،،،،، جعله مستسلما له ،،،،،، خاضعا له ،،،،،،،،،،،،، متحكما ومستحكما فيه ،،،،،، ويسير علي هداه وتعاليمه ،،،،، ونمطه ،،،،، عندها وعندها فقط ،،،،،،،، تلقاه مستانس ،،،،،،،،







وتاريخ الانسان مع اخيه الانسان ،،،،،،، كله تقريبا ،،،،،،،،،،،، تجده مجرد الرغبه في الايكون ضحيه ،،،،،،،،،،،،،،،، لاخيه الانسان ،،،،،،،،، وهذا مايهرب منه الانسان لايلوي علي شئ ،،،،،،،،،،، فالانسان يدافع بمنتهي الشراسه والقسوه والقوه لاجل ،،،،،،،،،، الايكون ضحيه مسلوبة الاراده ،،،،،،،،، منعدمة الاختيار او منعدمة القدره علي الاختيار ،،،،،،،،،،لاخيه الانسان ،،،،،،،،،، فكل انسان لديه انسان اخر ،،،،،،،،،، يريد ان يجعله ضحيه بائسه تعيسه خاضعة له ،،،،،،،،،،، وكل انسان لديه انسان اخر ،،،،،،،،،، يريده ان يكون خاضعا خانعا له ،،،،،،،،،، مطيعا لاوامره منفذا لتعليماته ،،،،،،،،،،







فكل انسان هارب ،،،، بطريقه او باخري ،،،،، لئلا يكون ضحيه ،،،،،، او خاضعا ،،،،،،، لاخيه ،،،،، الانسان ،،،،،،،،،،،







ان كل انسان هو مجرم ،،،، بصوره او باخري مجرم ،،،،،، وان عدم خضوعه للقانون والعقاب ،،،،، لايعني ابدا كونه ليس مجرما ،،،،،، والانسان مجرم بحق " اخيه " الانسان ،،،،،، ففي كل انسان رغبه عارمه وغريزه شيطانيه ،،،،،، شرسه في ان يكون له ضحيه ،،،،،،،،،،، انظر الي الناس ،،،،،،، كيف يمسك كل واحد منهم ببندقيه ،،، ماديه او ماليه او معنويه او لفظيه ،،،، يوجهها الي " اخيه " الانسان ،،،،،،،، وكل الناس متنافسين ،،،،،،، في كل مكان وزمان ،،،،،،،،،،، ليكونوا مجرمين ،،،،،،،، فالتنافس في ارتكاب الجريمه ،،،،،،،،، طبيعه اصيله في الانسان ،،،،،،،،،،،،،،،،،،







كل انسان مجرم ،،، ومن ولد وعاش ومات ولم يرتكب اية جريمه ،،،،،،، ومن لازال يعيش حتي الان دون ارتكاب اية جريمه ،،،،،،،،،،،،، فلايعتقدن البعض انه ليس مجرما ،،،،،،،، ان هؤلاء لم يجرموا لانهم لايريدون الجريمه وسحق الانسان الاخر ،،،،، وليس لانهم عاجزون او غير قادرين او لايستطيعون ارتكاب الجريمه ،،،،،،،،،، لا،،،،، لا ،،،،، المساله ليست هكذا ،،،،،،،،،،، هم لم يجرموا لانهم يخافون العقاب والانتقام ليس الا ،،،،،،، فسحق الاخر والفتك به طبيعه اصيله وغريزه عنيفه في الانسان ،،،،،،،،،،لكن خوفه من الانتقام منه والعقاب بالسجن او الاعدام او النار او حتي الفضيحه الاجتماعيه ،،،،، وتعرضه لكلام الناس ،،،،،،،،، هو مايردعه ،،،،،،،، وليس لانه لايريد ارتكاب الجريمه او لعدم استطاعته ذلك ،،،،، فكل انسان قادر علي ارتكاب كل انواع الجرائم ،،،،،، لولا خوفه من العقاب والانتقام ،،،،،،،، فمالانسان مع الانسان الا تنافس في الجريمه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،








وبدلا من نسال ،،،،، لماذا يرتكب الانسان الجريمه ،،،،،،،، فلماذا لانسال ،،،،،،،،،،، لماذا لايرتكب الانسان الجريمه ،،،،،،،،،، وبدلا من نسال لماذا يفعل الانسان كذا وكذا ،،،،،،،،، فلماذا لانسال ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ولماذا لايفعل الانسان هذا الفعل او ذاك ،،،،،،،،،،،،؟؟؟؟؟.








وعلي كل حال ،،،، كان ومازال ،،، وسيبقي الانسان هو اللغز الدائم للوجود ،،،،،،،، ويبدو انه ،،،،،،،،،،،،،،، لايوجد أي نور في نهاية النفق ،،،،،،،،، وسيبقي الانسان عصيا علي الفهم ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،














(( 2 ))














من هو الانسان الطيب ؟؟؟؟.





وهل يوجد انسان طيب ،، فعلا ؟؟؟.








وعند الارتباط ينكشف الانسان ،،،،،،،،،،،،،









بنظري ،،، ان الانسان الطيب ،،، هو الانسان اللذي يحتاجك ،،،،،، او يريد منك خدمه ،،،،، او فلوس ،،، اويحتاج منك مساعده لانجاز معامله معينه ،،،،،،، هذا هو الانسان الطيب ،،،،،،،،،،،









فلايوجد انسانا طيبا بذاته ،،،،،، ولايوجد انسانا طيبا مع الاخرين ،،،،، لذواتهم فحسب ،،،،،،









انك تجد الانسان في هذه الحاله ،،،، طيبا ،،، محترما ،،، حبووووبا ومحبوبا ،،،،، لسانه عذب وذرب ،،،، يقطر عسلا محلي بقصب السكر ،،،، (( ودك تمصه مص او تجرده شفايف )) ،،،،،،، صوته منخفض ومؤدب معك ،،،،، والانسان عندما يحتاجك فانه يختلط فيه ويجتمع في نفسه القذره ،،،،،،، السكر مع العسل مع كل انواع الحلويات والبرد " الايس كريم " ،،،،، بالعالم ،،،،،،، فتسمع منه كل مالذ وطاب من طيب الكلام ،،، بل وربما " ساقــــــــــك " بقصيده فيها من المبالغه والبلاغه والمديح والثناء علي شخصك الكريم مافيها ،،،،،،،










ليس هذا فحسب ،،،،،، ان الانسان عندما يحتاج منك خدمه او فلوس ،،،،،، تجده يمدح من تمدحه ،،،، وان كان يذمه من قبل ،،،، ويحب من تحبه ،،، وان كان يكرهه من قبل ،،، ،،، وتجده ان كان ينتقد ويذم شخصا كنت تحبه وتمدحه قبلا ،،،،،،، فانه يمتدحه ويثني عليه ،،،،، ويصفه باطيب الاوصاف واحلي احلي الكلام ،،،،،،، وقد تجده يؤيدك في كل ارائك السياسيه والفلسفيه ،،، والدينيه ،،،،، رغم انه كان قبل " كله بس يعاندك " ،،،،،،،، ويخالفك في كل صغيره وكبيره ،،،،،،،،،، وكله يبيك تصير مثله ،،،،،،،،،،،،،، والانسان عندما يحتاجك ،،،،،،،، فلامانع لديه ابدا ،،،،، من ان يصير مثلك ،،،،،،، في كل شئ ،،،،،،،،،









عندما يكون الانسان يحتاج منك شيئا ،،،، فانه يكون طيبا ،،، طيبا ،، طيبا ،،، لا ،،، ومحترم ،،، بعد ،،، وشزينه ،،، وشحليله ،،،،، وخوش ولد ،،،،، وهلمجرا ،،،،،،،،،،،،








الواقع ان الانسان ان صار حاله هكذا ،، فهو لايحبك ،، ولاقالها الله ،، انما هو يحب حاجته ،، ومصلحته ،،، وهو يحب يحب يحب ،، مايريده منك ،،،،








في تعبير جميل جدا جدا جدا ،،،،،، يقول الفيلسوف المتميز " كارل ماركس " ،،،،،،،،، ان القط عندما يتعرف علي الفار ،،،،،،، ويقترب منه ،،،،،،،، فانه لايتعرف عليه حبا فيه ،،،،،،،، او لان القط يعشق الفار لذاته ،،،،،،،،،، انما يتعرف عليه ،،، ليفترسه ،،،،،،،،، وياكله ،،،،،،، وهذا مايحدث تماما في عالم الانسان ،،،،،،،،، وهو معني جميل للغايه ،،،،،،، يدل علي عظمة وروعة وعبقرية هذا الفيلسوف الكبير ،،،،،،،،،، اللذي يهاجمه ويشنع عليه الجهله والعامه من الناس ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،








ان الانسان اللذي يكرهك ،،، ويحقد عليك ،، ولايطيق سماع صوتك ،،، او مشاهدة وجهك اللطيف ،،،،، فان كل هذا يذهب ويذوب ويتلاشي ،،، عندما يحتاجك او عندما يبي منك شيئا او خدمه ،،،، وهذه تحول كل هذه الكراهيه والحقد الي حب وغرام ،،،،، وموده ،،،،،،،،







جزا الله (( ضغط الحاجه )) كل خير ،،،، فهي وحدها القادره علي جعل الانسان النجس والحقير والمنحط ،، طيبا وخوش ولد ،، لا ،، ومحبوب بعد ،،،،،،،،،،،،،، وضغط الحاجه وسيله ممتازه لاصلاح الانسان وصلاحه ،،،،،،،،،،،،،







وهذا الانسان (( الطيب )) ،،، ياويلك ،، ياويلك ،، ياسواد ليلك ،،، لو احتجته في يوم من الايام ،، او طلبت منه شيئا ،، فالانسان ،،،، يكش ويهتز بعنف ،،، لما تطلب منه شيئا ،،،،،،






(( 3 ))










في صبيحة هذا اليوم ،،،،،،،،،،،، الثلاثاء 7 / 5 / 2013 ،،،،،،،،،،،،، وعند تمام الساعه الثامنه صباحا ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، شفت بعيوني ،،،،،،،،،،، وسمعت بذوني ،،،،،،،،اللي راح ياكلهن الدوووود ،،،،،،،،،،، وكنت موجودا بشحمي ولحمي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، في موقف ،،،،،،،،،،،،،،،،، جعلني اتيقن ،،،،،،،،،،،،، اكثر مما كنت متيقنا من قبل ،،،،،،،،،،،،ان الانسان فعلا ،،،، فعلا ،،،،، فعلا ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ذئب شرس لاخيه الانسان ،،،،،،،،،،،،،،،،،،، وزادني هذا الموقف تاكيدا علي تاكيد لصدق هذه المقوله الرهيبه والواقعيه لابعد مدي ،،،،،،،،،،،،،،،، بل ان الانسان اللذي لم يصبح بعد ذئبا لاخيه الانسان ،،،،،،،،،،،،،،،، فسياتيه اليوم اللذي ،،،،،،،،،،،،،، يصبح فيه ذئبا شرسا لاخيه الانسان ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،فالانسان ذئب لاخيه الانسان ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،












(( 4 ))












آخر المطاف ،، لهذا اليوم


ونهاية المشــــــــــــوار







احبك ،،، لو تكون ،، حاضر


احبك ،،، لو تكون ،، هاجر






ومهما ،،، الهجر ،، يحرمني ،،،


راح امشي ،،، معاك ،،، للاخر ،،،






سنين ،، وسنين ،، وانا صابر


وراح اصبر ،،، كمان وكمان ،،،


وبحر الشوق ،، يلعب بي ،،،






الين ،، ماوصل ،،، لشط هواك ،،،


وامشي معاك ،، للاخر ،،،،،،








للذكري




تحريرا في الكويت




الثلاثاء ،،، 7 / 5 / 1749






OUTSIDER
 
اوتسايدر.....




قبل لا اقرأ خواطرك كان تفكيري مشتت...



بعد ماقريت خواطرك صار تفكيري مشوش مو قادره اجمع افكاري...



حتى الفكره اللي كنت ابي ارسمهاا ضاااااااعت.....
 

الجمآن

عضو بلاتيني
اوتساااادر ..قول لا اله الا الله ...:D

ماكووو انسان طيب عالارض !:(
كل انسان مجرم :باكي:
والانسان في حالة هرب كامله ومستمره:confused:
والانسان دائما وابدا ،،،،، يرغب في تحطيم الانسان الاخر وسحقه :mad:
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،الانسان ذئب لاخيه الانسان :eek:


وعقب هذا شلون كيف ويش :)

احبك ،،، لو تكون ،، حاضر


احبك ،،، لو تكون ،، هاجر






ومهما ،،، الهجر ،، يحرمني ،،،


راح امشي ،،، معاك ،،، للاخر ،،،
:p




لك :وردة:
 

0utsider

عضو بلاتيني
اوتسايدر.....







نعم ،،،،، نعم ،،،، حياج الله ،،،،،،




قبل لا اقرأ خواطرك كان تفكيري مشتت...









ياعلج ،،،، احسن ،،،، احسن ،،،، خلج اتشتتين ،،،،،، احسن ،،،،،،،،،،،،، خخخخخخخخخخ ،،،،،، حبيت الطف الجو بس ،،،،،،،،، وسلامتج من التشتت ،،،،،،، حياج الله ياشتات خانوم ،،،،،، وساعه مباركه اللي مريتي فيها مقرنا الدائم ،،،،،،،، وعلي الرحب والسعه ،،،،،،،،، انست وشرفتي ،،،،،،،،،،،،،،،،،، وشكرا لتكبدك عناء وشقاء قراءة مواضيعي ،،،،،،،،،،،،،،،، عسي الله يعينج ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،




(( شتات الورد )) ،،،،،،،،،،، اسمج شتات ،،،، من قبل لاتدخلين موضوعي ،،،،،،،،،، فليش تبين تبلشيني ،،،،، وتلصقين التهمه فيني ،،،،،،،،،،،،،، واني انا سبب تشتتك ،،،،،،،،، لييييييييش ،،،،،،،،،،،، بس كلامج صح ،،،،،،،،،،،، انت متشتته " خلقه " ،،،،،،،،،، بس انا زودت تشتتك ،،،،،،،،،، نعتذر ونرجو السموحه ،،،،،،،،،،،،،،، وخلاص ،،، راح اعتبرج ،،،،،،، " قارئه نخبويه " ،،،،،،،،،،،،،،، علشان اراضيج ،،،،،،،،،،،،،،،،،




بعدين تعالي ،،،،،،،،،،، انا شقلت بالحرف الواحد ،،،،،،،،،،،،،،،،،، بالحرف الواحد قلت ،،،،،،،،،



(( بالامس ،،،،،، ومـــن جواخــــــــير " جبد " ،،،،،،،، جاءتني قافله من الاباعر ،،،،،،،،، محمله بالكثير من الخواطر،،،،،،،، وها انا بدوري ،،،،، ولانني كريم ،،،،،،،، اوزعها عليكم ،،،،،،،،،،،،،وكلواحد ياخذ حبه ،،،،،،، حبه وحده بسسسسسس ،،،،،،،،، )) ............................. كلامي واضح انا قلت كل واحد ياخذ حبه وحده بسسسسسسسسسسسس ،،،،،،،،،،،،، ليش تاخذين حبتين ،،،،،،،، وتخالفين كلامي ،،،،،،،،،،









بعد ماقريت خواطرك صار تفكيري مشوش مو قادره اجمع افكاري...



حتى الفكره اللي كنت ابي ارسمهاا ضاااااااعت.....
[/QUOTE]








تبين شلون ترسمينها،،،،،،،،

انا اقوللج ،،،،،،،،، شلون ترسمينها،،،،،،





ارسميها نظره ،،،،،، بعيــــــونك ،،،،، تطــــــــوف،،،
ارسميها ،،، كلمه فيمعني ،،،، الحروف ،،،،




ترجميالاحساس كلمه ،،،
ترجمي الاشواق بسمه ،،،





انا ،،،، خايف ،،،،، خايف ،،،،،، خااااااااااايف
يستمر ،،،،،،،، صمتالشفايف ،،،،،،،،


وبس سلامتج ،،،،،،،،،،،،،،، حياج الله،،،،،،،،:وردة::وردة:
 

0utsider

عضو بلاتيني
اوتساااادر ..قول لا اله الا الله ...:D








لااله الا الله محمدا رسول الله ،، وصلي اللهم علي سيدنا محمد وآله وصحبه الطيبين اجمعين ،،،، واللهم اكفنا شرور ،،،، انفسنا ،،،، وشرور خلقك .






ماكووو انسان طيب عالارض !:(

كل انسان مجرم :باكي:
والانسان في حالة هرب كامله ومستمره:confused:
والانسان دائما وابدا ،،،،، يرغب في تحطيم الانسان الاخر وسحقه :mad:
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،الانسان ذئب لاخيه الانسان :eek:







حياج الله ياجمان خاتون ،،،،،،، وشرفتينا بالزياره ،،،،،،، تو مانورت الصفحه المظلمه ،،،،،،، حينما لاح بريق الجمان المرصع بالذهب الخالص ،،،،،،، وذلك عندما نثرت يداك حروف اللؤلؤ المنثور ،،،، المغسول بالنور،،،،،،،،، اللي نبت في قلب العاشق المسحور ،،،،،،، علي هذه الصفحه الكئيبه ،،،،، ،،،،،،،، واستغرب ،،،،،،، بصراحه شلون ،،،،، وحده مثلج ،،،،، تعتبر ،،،،، منجم ذهب ،،،،،،،، تدخل ،،،،، الي صفحه ،،،،، تعتبر ،،،،،، منجم فحم ،،،،،،، !!!!.





حنا فلسفجيه شوي ياجمان ،،،،،،، وبرايي ان ماذكرته هو الاصل ،،،،،،،،، والباقي استثناء ،،،،،،،، وهذا الاستثناء ،،،،،،،، مرده ومرجعه للاصل ،،،،،،،،، ان طال الزمان او قصر ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، بعدين من قال لج ،،،،،،،،،،، مافي انسان طيب ،،،،،،،،، الطيبين واجد ،،،،،،،،،،،،،، لماتكون لهم مصلحه او يبون منك فلوس او معامله ،،،،،،،،،،،،،، وهذا حال الدنيا ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، وهذا هو الانسان ،،،،،،،،،،






والانسان بحاله هذا ،،،،،،،، هو مــــــعذور ،،،،،، فهو مصلحجي ومجرم وسيئ ،،،،،،،، غصبا عنه ،،،،،، والناس بوحشيتهم لايستطيعون ان يكونوا افضل مماهم عليه ،،،،، ومن يحاول ان يصلح الانسان او ان يجعله يستقيم ،،،،،،،،،، فمثله كمثل من يحاول ان يقوم بتجميل وتكشيخ ،،،" الزباله " ،،،،،،،، كرمكم الله ،،،،،،، من خلال تعطيرها بالبخور والروائح ،،،،،،،،،، فلو نفعت الروائح والعطور والبخور ،،،،،،،، في تزيين الزباله ،،،،، وجعلها تعطي روائح طيبه ،،،،،،، ساعتها سياتي من يستطيع اصلاح وساخة الناس وتنظيف قذارة نفوسهم ،،،،،،،،،، والتي تتجلي باكثر صورتها بشاعه وخسه عندما ترتبط بهم باي رابط ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ونصيحه لاتحاولين تغيرين قناعاتي انا ادري شقاعد اقول تماما ،،،،،،،،،،،،




ومن اعطي درا ،،،،،، او جمانا ،،،،،،،، للفحام ضيعه ،،،، شروي السراج بدار عميان ،،،،،،،،،




عسي الله يكافينا ويحمينا ويحفظنا من شر خلقه ،،،،،،،،،،،،، ومن شر الانسان ،،،،،،،،،، فالانسان ذئب ،،،،،،،،، لاخيه الانسان ،،،،،،،،،،





وعقب هذا شلون كيف ويش :)


احبك ،،، لو تكون ،، حاضر



احبك ،،، لو تكون ،، هاجر







ومهما ،،، الهجر ،، يحرمني ،،،



راح امشي ،،، معاك ،،، للاخر ،،،
:p





لك
:وردة:
[/QUOTE]





الفن الاصيل والحقيقي والادب والفلسفه والعلوم هي الجانب المشرق والجميل في هذه الحياة ،،،،، وهي عنوان الجمال ،،،، هل سمعتي عن فيلسوف او اديب او موسيقار كبير قاتل او مجرم او ارهابي او تسبب بتحطيم انسان اخر ،،،،،،،، هؤلاء هم صناع الحياة والنبل وكل المعاني الانسانيه الراقيه ،،،،،،،











حياج الله ......................... ايتها العضوه الذهبيه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،



وراح اعتبرج ،،،،، قارئه نخبويه ،،،،،،،،،،،، تستاهلين ياجمان ،،،،،، يا منجم الذهب كله ،،،،،،،، :وردة::وردة::وردة:

 

الجمآن

عضو بلاتيني
لااله الا الله محمدا رسول الله ،، وصلي اللهم علي سيدنا محمد وآله وصحبه الطيبين اجمعين ،،،، واللهم اكفنا شرور ،،،، انفسنا ،،،، وشرور خلقك .







اللهم آآآآآمين ....ْ







حياج الله ياجمان خاتون ،،،،،،، وشرفتينا بالزياره ،،،،،،، تو مانورت الصفحه المظلمه ،،،،،،، حينما لاح بريق الجمان المرصع بالذهب الخالص ،،،،،،، وذلك عندما نثرت يداك حروف اللؤلؤ المنثور ،،،، المغسول بالنور،،،،،،،،، اللي نبت في قلب العاشق المسحور ،،،،،،، علي هذه الصفحه الكئيبه ،،،،، ،،،،،،،، واستغرب ،،،،،،، بصراحه شلون ،،،،، وحده مثلج ،،،،، تعتبر ،،،،، منجم ذهب ،،،،،،،، تدخل ،،،،، الي صفحه ،،،،، تعتبر ،،،،،، منجم فحم ،،،،،،، !!!!.

الله يحييك ويبقيك ..
عساااااااااااك تسلم ياخوي الطيب اوتسايدر ...
افا عليك بس...
متصفحك جميل جدا ويستفز القارئ للحوار والنقاش معك ...
وصدقني كل واحد من الاعضاء له بريق خاص يتميز فيه ...

وهل يتستخرج الماس الا من منجم الفحم :إستحسان:




حنا فلسفجيه شوي ياجمان ،،،،،،، وبرايي ان ماذكرته هو الاصل ،،،،،،،،، والباقي استثناء ،،،،،،،، وهذا الاستثناء ،،،،،،،، مرده ومرجعه للاصل ،،،،،،،،، ان طال الزمان او قصر ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، بعدين من قال لج ،،،،،،،،،،، مافي انسان طيب ،،،،،،،،، الطيبين واجد ،،،،،،،،،،،،،، لماتكون لهم مصلحه او يبون منك فلوس او معامله ،،،،،،،،،،،،،، وهذا حال الدنيا ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، وهذا هو الانسان ،،،،،،،،،،






والانسان بحاله هذا ،،،،،،،، هو مــــــعذور ،،،،،، فهو مصلحجي ومجرم وسيئ ،،،،،،،، غصبا عنه ،،،،،، والناس بوحشيتهم لايستطيعون ان يكونوا افضل مماهم عليه ،،،،، ومن يحاول ان يصلح الانسان او ان يجعله يستقيم ،،،،،،،،،، فمثله كمثل من يحاول ان يقوم بتجميل وتكشيخ ،،،" الزباله " ،،،،،،،، كرمكم الله ،،،،،،، من خلال تعطيرها بالبخور والروائح ،،،،،،،،،، فلو نفعت الروائح والعطور والبخور ،،،،،،،، في تزيين الزباله ،،،،، وجعلها تعطي روائح طيبه ،،،،،،، ساعتها سياتي من يستطيع اصلاح وساخة الناس وتنظيف قذارة نفوسهم ،،،،،،،،،، والتي تتجلي باكثر صورتها بشاعه وخسه عندما ترتبط بهم باي رابط ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ونصيحه لاتحاولين تغيرين قناعاتي انا ادري شقاعد اقول تماما ،،،،،،،،،،،،


ما راح احاول اغير قناعاتك اوتسايدر بس بقولك قناعاتي ياليت تعطيها شوي من وقتك ...

قناعاتي ان الطيب موجود بالناس والخير مزروع بنفوس البشر اللي قلوبها عامره بالايمان وحاطة الخشية من الله بين عيونها ....
بدون مصالح وبدون بحث عن حاجة
... يمكن الاكثرية غلب عليهم بتعاملاتهم الطابع المادي ...
لكن صدقني القلوب النظيفة الطاهرة ما تتغير مثل الذهب الصافي

لازم الواحد ينظر للناس بحسن الظن مالم يثبت العكس ...
اوتسايدر ما انكر ان كلامك فيه شيئ من الواقعية بس بالنهاية ...
ما نعمم ولا نحكم عالجميع بنفس المقياس ...
الفلسفة ياخوي تخلي الواحد متشائم حريص زيادة بتعاملاته وتحليله للمواقف والاشياء ...

<<< طبعا كلامي بشكل عام ومو موجه بشكل خاص لاي احد


مجرد فضفضة :cool:

ومن اعطي درا ،،،،،، او جمانا ،،،،،،،، للفحام ضيعه ،،،، شروي السراج بدار عميان ،،،،،،،،،




عسي الله يكافينا ويحمينا ويحفظنا من شر خلقه ،،،،،،،،،،،،، ومن شر الانسان ،،،،،،،،،، فالانسان ذئب ،،،،،،،،، لاخيه الانسان ،،،،،،،،،،



آآآآآآآآآآآآآمين ياااااارب اجمعيييييين ...ْ

:وردة:





الفن الاصيل والحقيقي والادب والفلسفه والعلوم هي الجانب المشرق والجميل في هذه الحياة ،،،،، وهي عنوان الجمال ،،،، هل سمعتي عن فيلسوف او اديب او موسيقار كبير قاتل او مجرم او ارهابي او تسبب بتحطيم انسان اخر ،،،،،،،، هؤلاء هم صناع الحياة والنبل وكل المعاني الانسانيه الراقيه ،،،،،،،


العلوم ما اعارضك عليها :)
بس انا سمعت بفنان مدمن وفنانة عايشة على عمليات التجميل والاستعراض
وسمعت بحالات الاكتئاب التي لا تحصى في قلوب معظم المشاهير
وقرات عن حالات انتحار للي بقصورهم من كثرة غرفها
ومع هذا عاشوا وحيدين مراقبين.. تائهين ...
لان اللي حواليهم يقتات على شهرتهم مو لسواد عيونهم ...
وشفت وياكثر ماشفت فلاسفة شعورهم موقفة ومنكوشة
من كثر الجنون اللي حطوا نفسهم بدائرته:p

انزين انت سمعت عن حافظ للقرآن انتحر ...او مات بسبب الاكتئاب!!
قرات عن اللي يمضي عمره بين المساجد وتوزيع لصدقات
على المحتاجين مات وحيد !!!
شفت صادق التوبة مع الله وربي خذله !!! حاشا وكلا ....
وغيرهم من اللي اشغلوا قلوبهم بحب الله
بنظري هؤلاء هم صناع الحياة اللي حياتهم
تنير الليالي المظلمة ....كالبدر ليلة 15 :وردة:











حياج الله ......................... ايتها العضوه الذهبيه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،



وراح اعتبرج ،،،،، قارئه نخبويه ،،،،،،،،،،،، تستاهلين ياجمان ،،،،،، يا منجم الذهب كله ،،،،،،،، :وردة::وردة::وردة:

[/QUOTE]

شكرااااااا لك اوتسايدر ...من ذوقك ولطفك والله...ْ
ربي يعلي شانك ويعلي قدرك اللهم آمين ..ْ



<< ماشاءالله حاولت اعد كم فاصلة بمشاركتك ماقدرت
:p:)



لك:وردة:​
 






نعم ،،،،، نعم ،،،، حياج الله ،،،،،،














ياعلج ،،،، احسن ،،،، احسن ،،،، خلج اتشتتين ،،،،،، احسن ،،،،،،،،،،،،، خخخخخخخخخخ ،،،،،، حبيت الطف الجو بس ،،،،،،،،، وسلامتج من التشتت ،،،،،،، حياج الله ياشتات خانوم ،،،،،، وساعه مباركه اللي مريتي فيها مقرنا الدائم ،،،،،،،، وعلي الرحب والسعه ،،،،،،،،، انست وشرفتي ،،،،،،،،،،،،،،،،،، وشكرا لتكبدك عناء وشقاء قراءة مواضيعي ،،،،،،،،،،،،،،،، عسي الله يعينج ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،




(( شتات الورد )) ،،،،،،،،،،، اسمج شتات ،،،، من قبل لاتدخلين موضوعي ،،،،،،،،،، فليش تبين تبلشيني ،،،،، وتلصقين التهمه فيني ،،،،،،،،،،،،،، واني انا سبب تشتتك ،،،،،،،،، لييييييييش ،،،،،،،،،،،، بس كلامج صح ،،،،،،،،،،،، انت متشتته " خلقه " ،،،،،،،،،، بس انا زودت تشتتك ،،،،،،،،،، نعتذر ونرجو السموحه ،،،،،،،،،،،،،،، وخلاص ،،، راح اعتبرج ،،،،،،، " قارئه نخبويه " ،،،،،،،،،،،،،،، علشان اراضيج ،،،،،،،،،،،،،،،،،




بعدين تعالي ،،،،،،،،،،، انا شقلت بالحرف الواحد ،،،،،،،،،،،،،،،،،، بالحرف الواحد قلت ،،،،،،،،،



(( بالامس ،،،،،، ومـــن جواخــــــــير " جبد " ،،،،،،،، جاءتني قافله من الاباعر ،،،،،،،،، محمله بالكثير من الخواطر،،،،،،،، وها انا بدوري ،،،،، ولانني كريم ،،،،،،،، اوزعها عليكم ،،،،،،،،،،،،،وكلواحد ياخذ حبه ،،،،،،، حبه وحده بسسسسسس ،،،،،،،،، )) ............................. كلامي واضح انا قلت كل واحد ياخذ حبه وحده بسسسسسسسسسسسس ،،،،،،،،،،،،، ليش تاخذين حبتين ،،،،،،،، وتخالفين كلامي ،،،،،،،،،،








تبين شلون ترسمينها،،،،،،،،

انا اقوللج ،،،،،،،،، شلون ترسمينها،،،،،،





ارسميها نظره ،،،،،، بعيــــــونك ،،،،، تطــــــــوف،،،
ارسميها ،،، كلمه فيمعني ،،،، الحروف ،،،،




ترجميالاحساس كلمه ،،،
ترجمي الاشواق بسمه ،،،





انا ،،،، خايف ،،،،، خايف ،،،،،، خااااااااااايف
يستمر ،،،،،،،، صمتالشفايف ،،،،،،،،


وبس سلامتج ،،،،،،،،،،،،،،، حياج الله،،،،،،،،:وردة::وردة:
[/QUOTE]

الله يحييك .... ومن قال يحياااا:)




بداااااااال لا تجمعني تشتتني زياااااااده..:باكي:




تموووووون اوتسايدر،،،،،،،،،،انا أخذ بعييييير يااااليل مااطولك،،،،،،،،،،كلش مو راكب نمله يمهاااا بعير،،،،،،،!!!!!!!



كريم وااااااايد،،،،،،بس مشكوووور مانبي..،،،،،،،،عطني علوج كافي ،،،،،،،،:p



بعيد بسك تشااااااااؤ م ،،،،،، ترا السعادة ما تطق عليك الباب ،،،،، ولا تدق عليك موبايل وتقوووول آلوووووو اوتسايدر

،،،،،،، موجوووود:p


السعاده بداخل كل شخص بس تمر ظروف تخلي الواحد اشوي يتضايق ،،،، و وقتها الشيطان يطبل ويرقص،،،، يزيدك ضيقه استغفر الله،،،

الجلوس أمام البحر يسحب الطاقه السلبية ،،،،، ويشرح الصدر بدال مقابل الاباااااااعر،،،،،،


يجيب القامت وأموت البطئ عسااااني ماااااا أقابل بهاااااايم،،،،،،



:وردة::وردة:
 

0utsider

عضو بلاتيني
الفن الاصيل والحقيقي والادب والفلسفه والعلوم هي الجانب المشرق والجميل في هذه الحياة ،،،،، وهي عنوان الجمال ،،،، هل سمعتي عن فيلسوف او اديب او موسيقار كبير قاتل او مجرم او ارهابي او تسبب بتحطيم انسان اخر ،،،،،،،، هؤلاء هم صناع الحياة والنبل وكل المعاني الانسانيه الراقيه ،،،،،،،


العلوم ما اعارضك عليها :)
بس انا سمعت بفنان مدمن وفنانة عايشة على عمليات التجميل والاستعراض
وسمعت بحالات الاكتئاب التي لا تحصى في قلوب معظم المشاهير
وقرات عن حالات انتحار للي بقصورهم من كثرة غرفها
ومع هذا عاشوا وحيدين مراقبين.. تائهين ...
لان اللي حواليهم يقتات على شهرتهم مو لسواد عيونهم ...
وشفت وياكثر ماشفت فلاسفة شعورهم موقفة ومنكوشة
من كثر الجنون اللي حطوا نفسهم بدائرته:p

انزين انت سمعت عن حافظ للقرآن انتحر ...او مات بسبب الاكتئاب!!
قرات عن اللي يمضي عمره بين المساجد وتوزيع لصدقات
على المحتاجين مات وحيد !!!
شفت صادق التوبة مع الله وربي خذله !!! حاشا وكلا ....
وغيرهم من اللي اشغلوا قلوبهم بحب الله
بنظري هؤلاء هم صناع الحياة اللي حياتهم
تنير الليالي المظلمة ....كالبدر ليلة 15 :وردة:











حياج الله ......................... ايتها العضوه الذهبيه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،



وراح اعتبرج ،،،،، قارئه نخبويه ،،،،،،،،،،،، تستاهلين ياجمان ،،،،،، يا منجم الذهب كله ،،،،،،،، :وردة::وردة::وردة:

شكرااااااا لك اوتسايدر ...من ذوقك ولطفك والله...ْ
ربي يعلي شانك ويعلي قدرك اللهم آمين ..ْ



<< ماشاءالله حاولت اعد كم فاصلة بمشاركتك ماقدرت
:p:)



لك:وردة:[/CENTER][/QUOTE]













حياج الله اختي الغاليه جمان ،،،،،،، شوفي يا استاذه ،،،،،،،،، رغم ان عندي القدره علي الرد علي ماذكرتيه ،،،،،،،، نقطه نقطه ،،،،وبالتفصيل ،،،،، الا انني تركت الجدل منذ زمن ،،،،،، والموضوع بالنسبة لي تعبير عن افكار وقناعات اكثر بكثير مما هو سعي لتغيير الاخرين او اقناعهم بما انا مقتنع فيه ،،،،،،،، لكن ساعتبرك كما قلت تعبرين عن قناعاتك وياهلا ويامرحبا فيج وبتعبيرج عن قناعاتج اللي نحترمها ونقدرها ،،،، ،،،،،، كل اللي اقوله انني اتحدث عن " طبيعة العلاقات الانسانيه " ،،،،،،،، وعن علاقة الانسان بالانسان ،،،،،،،،،،، في هذا العالم ،،،،،،، دون اية تفاصيل اخري ،،،،،،،، ولك ان تبقي مع قناعاتك فطالما ان هذه وجهة نظرك فلها الاحترام والتقدير ،،،،،،،،،، وحياج الله ،،،،،،، ياجمان ،،،،،وشكرااااا وجزاج الله خير علي الادعيه الطيبه ،،،،،،،ولك مثلها ،،،،،،،،،،،،:وردة::وردة::وردة:
 

0utsider

عضو بلاتيني
تبين شلون ترسمينها،،،،،،،،


انا اقوللج ،،،،،،،،، شلون ترسمينها،،،،،،







ارسميها نظره ،،،،،، بعيــــــونك ،،،،، تطــــــــوف،،،

ارسميها ،،، كلمه فيمعني ،،،، الحروف ،،،،








ترجميالاحساس كلمه ،،،

ترجمي الاشواق بسمه ،،،









انا ،،،، خايف ،،،،، خايف ،،،،،، خااااااااااايف

يستمر ،،،،،،،، صمتالشفايف ،،،،،،،،






وبس سلامتج ،،،،،،،،،،،،،،، حياج الله،،،،،،،،:وردة::وردة:

الله يحييك .... ومن قال يحياااا:)




بداااااااال لا تجمعني تشتتني زياااااااده..:باكي:




تموووووون اوتسايدر،،،،،،،،،،انا أخذ بعييييير يااااليل مااطولك،،،،،،،،،،كلش مو راكب نمله يمهاااا بعير،،،،،،،!!!!!!!



كريم وااااااايد،،،،،،بس مشكوووور مانبي..،،،،،،،،عطني علوج كافي ،،،،،،،،:p



بعيد بسك تشااااااااؤ م ،،،،،، ترا السعادة ما تطق عليك الباب ،،،،، ولا تدق عليك موبايل وتقوووول آلوووووو اوتسايدر

،،،،،،، موجوووود:p


السعاده بداخل كل شخص بس تمر ظروف تخلي الواحد اشوي يتضايق ،،،، و وقتها الشيطان يطبل ويرقص،،،، يزيدك ضيقه استغفر الله،،،

الجلوس أمام البحر يسحب الطاقه السلبية ،،،،، ويشرح الصدر بدال مقابل الاباااااااعر،،،،،،


يجيب القامت وأموت البطئ عسااااني ماااااا أقابل بهاااااايم،،،،،،



:وردة::وردة:[/QUOTE]






















ياحظج ،،،،،،،، ياشتات ،،،،، شكلج مستانسه ،،،،،، امطيحه عند البحر ،،،،،، وطايحتله تمشي ووناسه بهالحـــــــــر ،،،،،،،،،،،، عفيه خلق ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،






من قال لج اني مقابل البعارين ،،،،،،،، انا قلت جاءتني قافله من جواخير جبد ،،،،،،،،، انا اصلا ما احب الحيوانات واشمئز منها بكل انواعها واشكالها ،،،،،،،،،،،،،،بل عليج ،،،،،، مقابل بعارين بهالحر ،،،،،،،،،،،،،،،،،، يعني حنا ناقصين ،،،،،،،،،،،،،،





شكــــــــــــــــرا جزيلا علي النصائح ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ياست الحسن والجمال ،،،،وياملكة العز والدلال ،،،،،،، ونصايحج مقبوله ،،،،،،، وبمقابل نصايحج ،،،،،، اخذي هذي النصيحه ،،،،،،،، اذا حسيتي بشتات فكري ،،،،،،،، ياشتات خانوم ،،،،،،،،،،،، تدهني بزيت زيتون ،،،،،،،،،،،،،، والعبي رياضه عنيفه ،،،،،،،(( عنيفه مو طق ومصارعه )) اقصد رياضه قويه يعني ،،،،،،، ابذلي مجهود جسماني شديد جدا ،،،،،،،،، راح يروح عنج الشتات يا شتات ،،،،،،،،، حياج الله ،،،،،،،، وزارتنا البـــــــــــــــركه ،،،،،،:وردة::وردة::وردة:،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
 

الجمآن

عضو بلاتيني














حياج الله اختي الغاليه جمان ،،،،،،، شوفي يا استاذه ،،،،،،،،، رغم ان عندي القدره علي الرد علي ماذكرتيه ،،،،،،،، نقطه نقطه ،،،،وبالتفصيل ،،،،، الا انني تركت الجدل منذ زمن ،،،،،، والموضوع بالنسبة لي تعبير عن افكار وقناعات اكثر بكثير مما هو سعي لتغيير الاخرين او اقناعهم بما انا مقتنع فيه ،،،،،،،، لكن ساعتبرك كما قلت تعبرين عن قناعاتك وياهلا ويامرحبا فيج وبتعبيرج عن قناعاتج اللي نحترمها ونقدرها ،،،، ،،،،،، كل اللي اقوله انني اتحدث عن " طبيعة العلاقات الانسانيه " ،،،،،،،، وعن علاقة الانسان بالانسان ،،،،،،،،،،، في هذا العالم ،،،،،،، دون اية تفاصيل اخري ،،،،،،،، ولك ان تبقي مع قناعاتك فطالما ان هذه وجهة نظرك فلها الاحترام والتقدير ،،،،،،،،،، وحياج الله ،،،،،،، ياجمان ،،،،،وشكرااااا وجزاج الله خير علي الادعيه الطيبه ،،،،،،،ولك مثلها ،،،،،،،،،،،،:وردة::وردة::وردة:
[/QUOTE]
كلام قميل .. وكلام معئول مقدرش ائول حاقة عنووووو :D


شكراااا اوتسايدر لسعة صدرك ... :وردة:
كلامك بحر ما يكفيه كلمتين عالماشي .....
فلسفتك بالحياة مو مبنية من فراغ ....
بالتأكيد لها أسباب ومسببات ....انت ادرى فيها ...ْ


متابعة بالثلاث :cool:


:وردة:​
 

0utsider

عضو بلاتيني
حياج الله اختي الغاليه جمان ،،،،،،، شوفي يا استاذه ،،،،،،،،، رغم ان عندي القدره علي الرد علي ماذكرتيه ،،،،،،،، نقطه نقطه ،،،،وبالتفصيل ،،،،، الا انني تركت الجدل منذ زمن ،،،،،، والموضوع بالنسبة لي تعبير عن افكار وقناعات اكثر بكثير مما هو سعي لتغيير الاخرين او اقناعهم بما انا مقتنع فيه ،،،،،،،، لكن ساعتبرك كما قلت تعبرين عن قناعاتك وياهلا ويامرحبا فيج وبتعبيرج عن قناعاتج اللي نحترمها ونقدرها ،،،، ،،،،،، كل اللي اقوله انني اتحدث عن " طبيعة العلاقات الانسانيه " ،،،،،،،، وعن علاقة الانسان بالانسان ،،،،،،،،،،، في هذا العالم ،،،،،،، دون اية تفاصيل اخري ،،،،،،،، ولك ان تبقي مع قناعاتك فطالما ان هذه وجهة نظرك فلها الاحترام والتقدير ،،،،،،،،،، وحياج الله ،،،،،،، ياجمان ،،،،،وشكرااااا وجزاج الله خير علي الادعيه الطيبه ،،،،،،،ولك مثلها ،،،،،،،،،،،،:وردة::وردة::وردة:
كلام قميل .. وكلام معئول مقدرش ائول حاقة عنووووو :D


شكراااا اوتسايدر لسعة صدرك ... :وردة:
كلامك بحر ما يكفيه كلمتين عالماشي .....
فلسفتك بالحياة مو مبنية من فراغ ....
بالتأكيد لها أسباب ومسببات ....انت ادرى فيها ...ْ


متابعة بالثلاث :cool:



:وردة:​
[/QUOTE]









حياج الله ياجمان من ملفاج لملقاج
بس حلووووه ،،،،،،،،،،، كلام قميل ،،،،،،،،،:وردة:،،،،:)
 

0utsider

عضو بلاتيني










































شـــــــــــــــــــــــيك ،،،، بالف خــــــــــــــــاطره










//////////////////////////////////////////////

















لاقيمة ولااحترام للانسان الفرد بذاته .








هذه هي الحقيقه المره التي ينكرها الناس اجمعين ،،،،،،،،،،، رغم انها معاشه فعلا ،،،،،،،،،، وكل مايقال خلافا لذلك فهو مجرد هرطقات ،، لاقيمة لها ولاتاثير ،،،،،،، يطلقها العامه من الناس ومن لف لفهم من مثاليين وكذابين وادعياء وجهله ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،






فلاقيمه للانسان بذاته عند المجتمع البشري والمحيط الاجتماعي اللذي يعيش فيه ،،،،،،،،،،،، وايضا لاقيمة للانسان بذاته ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، عند " اخيه " الانسان ،،،،،،،،،،،،،






فلابد من اسماء ،،،،،، ومسميات وصفات ،،،،، واوضاع وانتماءات وقيم ،،،،،،،،، وغيرها وغيرها ،،،،،،،،،،،،، لابد من توافر هذه الامور لدي الانسان الفرد ،،،،،،،،، حتي تكون له قيمه ووزن ،،،،،،،،،،،،، واحترام ...........! ،،،،،،،، والانسان الفرد دون هذه الامور لاقيمة له ولااهيمه ولااحترام ،،،،،،،،،،،،،،،،، ومجيئه وذهابه نفس الشئ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،






ومعني ،،،، " قيمة الانسان بذاته " ،،،،،،،، أي ان تكون للانسان قيمه واحترام ،،،،،، ومكانه اجتماعيه ،،،،، ،،،، فقط فقط فقط لمجرد كونه ،،،،،،،،،، انسانا ،،،،،، لااكثر ولااقل ،،،،،،،،،، بغض النظر عن كل المعارف الذهنيه ،،،،،،،، والانتماءات ،،،،،،،،، والاعتبارات العقليه والدوائر الفكريه ،،،،،،،،،،،،،، والاسماء والصفات التي يضعها ويصنعها المجتمع ،،،،،،،،،،،،،،،








في عز الظهيره ،،، والشمس في قمة توقدها ولهيب اشراقها يحرق الاجواء ،،،،،،،،،،، ونورها يضيئ مشارق الدنيا ،،،،،،،،،،،،، كان الفيلسوف اليوناني " ديوجين " ،،،،،،،،،، يسير في الطرقات ،،،،،،،،،،، وهو يحمل معه سراجا او فانوسا ،،،،،،،،،،،، يفتش عن شئ ما وسط هذه الاجواء المشمسه المشرقه ،،،،،،،،، فيستغرب الناس منه غاية الاستغراب ،،،،،،،،،،،،،،ويسالونه علام يمسك بالسراج وعن ماذا يبحث ،،،،،،،،،،،، في رابعة النهار والشمس تضئ ظلام القلوب كما تضيئ ظلام الكون ،،،،،،،،،،، فيجيب " ديوجين " ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، اني ابحث عن " انســـــــــــــــان " ،،،،،،،،،، وكلامه قمه في العمق والروعه والابداع والواقعيه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،








ولان الانسان ،،،،،،،،، مجبول علي ان يقيم نفسه وقيمته ومكانته ،،،،،، بحسب مايقيمه المجتمع والمحيط اللذي يعيش فيه ،،،،،،،،، وبحسب مايقيمه اقرانه والمحيطين فيه ،،،،،،،، ولان هؤلاء لايقيمون له وزنا ولا قيمة لكونه انسانا فحسب ،،،،،، لذلك فانه ،،،،،،، بدوره ،،،،،،،،،، لايجد لنفسه اية قيمه عند نفسه ،،،،،،،،،،، فليس للانسان اية قيمه ذاتيه عند نفسه ،،،،،،،،،، فالانسان لايشعر بقيمته ،، حتي عند نفسه ،،، لمجرد انه انسان ،،،،،،،،،،،،،












والمجتمع البــــشري لايجعل للانسان الفرد اية قيمه ،،،، الا بسبب ،،،،،،، فان لم يتوافر هذا السبب فلاقيمة للانسان الفرد فيه ،،،،،،،،وسيكون محط ازدراء واحتقار المجتمع والمحيط اللذي يعيش فيه ،،،،، رغم انه يفترض ان قيمة الانسان وكرامته تتاتي من مجرد كونه انسانا فحسب ،،،،،،،،، ولاداعي لتبرير قيمة الانسان ،،،،،، او تبرير ان يكون له كرامه ذاتيه ،،،،،،،،،،،،،، فالذاتي لايبرر ،،،،،،، كما يقول الفلاسفه ،،،،،،،،،،،،،،









وساستبعد ،،،،،،، تفاصيل طبيعة العلاقات التي يمكن ان يدخل بها الانسان الفرد ،،،،،،،،،، بسبب وجوده في هذا العالم ،،،،،،،،،،،،، وساكتفي بذكرها فقط ،،،،،،،،،، فهناك علاقة الانسان الفرد بالله تعالي ،،،،، وبنفسه ،،،،،،،، وبالاخرين ،،،،،،،، وبالكون وقوانين الطبيعه ودوره ومركزه في هذا الكون ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،








اذا ،،،،،،،، لاقيمة للانسان الفرد بذاته ،،،،،،،، هذه هي الحقيقه المره ،،،،،،، واللي " ماتنبلع " ،،،،،،،،، التي لايريد احدا ان يعترف بها او يقر فيها ،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ومن يحاول ان ينكر هذه الحقيقه المره ،،،،،،،، او ان " يرقع " ،،،،،، او يضع المكياجوالتزييف والتزوير ،،،،،،،،،، في محاولة يائسه عبثيه لتجميل هذه الحقيقه المره المريره ،،،،،،،،،،،، فان مثله ،،،،،،،،،،،،، كمثل من يلقي بالبخور والعطور ،،،،،،،، في المزابل العفنه ،،،،،،،،، اجلكم الله ،،،،،،،، او كمثل من يصب " غرشة ريحه وعطور " ،،،،،،،، في حمام عام قذر وسخ ،،،،،،،،،،،، اكرمكم الله ،،،،،،،،،،،،،،









ابتدعت المجتمعات البشريه ،،،،،،،،،، خلال حقب وقرون طويله من الزمان ،،،،،،،،، العديد من الاسماء والمسميات ،،،،،،،،،،، والصفات ،،،،،،،،، الاعتباريه والماديه ،،،،،،،،، التي يجب ان يتصف بها الانسان وان يتسمي بها ،،،،،،،،،، وذلك لكي تكون له قيمه وثقل واعتبار ،،،،،،،،،، عند المجتمع والمحيط اللذي يعيش فيه ،،،،،،،،،، وبالتالي عند نفسه ،،،،،،،،،،،،،،،، بحيث ان الانسان ان عجز عن ان يتصف او يتسمي بهذه الاسماء والمسميات ،،،،،،،،،،،،،، فانه لاقيمة له في المجتمع والمحيط اللذي يعيش فيه ،،،،،،،،،،،،،،، وبالتالي لاقيمة له عند نفسه ،،،،،،،،،،،،،،،،،







فصارت قيمة الانسان ،،،،،،،،،، تقاس بما يمتلكه من اموال وفلوس ،،،،،،، منقوله وغير منقوله ،،،،،،وبرصيده بالبنك ،،،،،،،،،، او بوظيفته ،،،،،،،،، ثم صارت الوظيفه يجب ان تكون وظيفه كبيره وبمنصب محترم ،،،،،،،،،،، والناس يحترمون ويقدسون صاحب الوظيفه المحترمه الكبيره والمنصب الرفيع ،،،،،،،،،،،،،،،،، وتحدد قيمة الانسان بما يمتلكه من تجاره ،،،،،،، واشياء ماديه ،،،،،، كالبيت الفخم والساعات والسيارات والاثاث والسجاد ،،،،،، كذلك صارت قيمة الانسان تتحدد بما يمتلكه ،،،،،، من صفات اعتباريه ،،،،،،،، يمجدها المجتمع ،،، كالكرم والغني والشهره والعلاقات السياسيه والثقافه ،،،،،،، والشهادات العلميه ،،،،،،، وغيرها ،،،،، اذا ،،،،،،،،،، صار الانسان يتم تقويمه وتحديد قيمته ،،،،،،،، ومدي احترامه ،،،،،،، بحسب ماعنده من مسميات اعتباريه وعلي راسها مسمي " الغني واللي عنده فلوس " ،،،،،،،،، وكلما صار عنده رصيد كبير بالبنك ارتفعت قيمته وزاد احترامه ،،،،،،، فرصيد الانسان وقيمته تكون بحسب رصيده في البنك ،،،،، فان ارتفع رصيده في البنك ارتفعت قيمته واحترامه ،،،،، وان قل رصيده بالبنك قلت قيمته وانخفض احترامه ،،،،،،،،،، وبحسب ،،، ايضا ،،، مكانته الاجتماعيه ،،،،،،،،، ووظيفته ومركزه ومنصبه ،،،،،،،،،،،،،،،،، وبحسب الاصل والفصل واللقب والاولاد وممتلكاته الماديه ،،،،،،،،،،،،،،،،،، وغيرها وغيرها وغيرها ،،،،،، من قيم اجتماعيه اعتباريه ،،،،،،،،،،، لاقيمة للانسان ولااحترام له ،،،،،،،، دونها ،،،،،،،،








يقال : ان الله تعالي خلق العالم المادي ،،،، والانسان هو من صنع العالم الذهني المجرد ،،،،،، وعاش فيه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، فضاع من حيث يدري او لايدري ،،،،،،،،،،،،،،،،،،، وفي خضم غرق الانسان في العالم الذهني ،،،،،،،،،، نسي الانسان انه انسان ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،








برايي ان جوهر الوجود الانساني ،،،،، واهم شئ في الكون ،،،،،،،، هو علاقة الانسان بالانسان ،،،،،،،،،،،،،،، وهي علاقه قاسيه شرسه للغايه ،،،،،،،،،،،،،،،،،، مرعبه ومخيفه ،،،،،،،، ففي عالم الذئاب الحيواني ،،،،،،،،،،، فاننا نجد ان الذئب ليس " ذئــــــــــــــــبا " لاخيه الذئب ،،،،،،،،،،،،،،،،،، اذ ان علاقة الذئب باخيه الذئب ،،،،،،،،،،،،،، هي علاقة موده وتراحم وتعاون فالذئب يحترم اخيه الذئب ،،،،،،،والذئاب تعيش مع بعضها البعض بمنتهي الحب والود والسلام ،،،،،،،،،،،،، انما الانسان هو ذئب شــــــــــــرس ل " اخيه " الانسان ،،،،،،،،،،،،،،،،







اذا ،،،،،،،، جوهر الوجود الانساني ،،،،، هو علاقة الانسان باخيه الانسان ،،،،،،،،،، ومااجتمع اثنان ،،،،،، الا وكان الشيطان ثالثهما ،،،،،،،،،، وانا اقول : مااجتمع اثنان ،،،،،،،،،، الا وكان (( الـــــــــــذئــــــــــب )) ،،،،،،،،،،،،،،،، ثالثهما ،،،،،،،،،،،،،










من احـــــــــــــــــــــــــد البــــــــــــــنوك ،،،،،،، جاءني هذا الــــــــــــــــــشيــــــــك ،،،،،،، وكان علي بياض ،،،،،،،،،،،، فملؤته لكم بهذه الخــــــــــواطر ،،،،،وهي برايي احسن لكم من الفلوس ومشاكلها ،،،،،،،،،،،،،،، والشيك مكتوب عليه ،،،،،،، " يصرف لحامله " ،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،، وكل ما ارجوه ،،،،،،،،، هو الايكون هذا الشيك ،،،،،، شيك بدون رصيــــــــد ،،،،،،،،












(( 1 ))













شــــــــــــــــــــــهوة المال ،،، وحب الفلووووووووس ،، مرة اخري ،،،،









الكثير من الناس ،،،،، ان لم يكن كل الناس ،،،،،،،،، يقولون انهم لايحبون الفلوس وهم كذابين في قولهم هذا ووالله ماصدقوا ،،،،،،،، ماصدقوا .








انهم يريدون الاحترام من المجتمع ومن الاخرين ،،،،،،،، وكيف يحصلون علي الاحترام ،،،،،، دون الفلوس ،،،،،،،، فليس من طبع المجتمعات البشريه ان تعطي الاحترام والقيمه لافرادها ،،،،، بس جذي ،،،،،،، بلاش ،،،،، فهذه الفلوس ،،،،،،،،، وحدها ،،، وحدها فقط ،،،،،،، هي من تجعل الاخرين والمجتمع يعطيهم الاحترام ،،،،،،،،،،،، والقيمه ،،،،،،،،،،،،









ان من اشد قوانين المجتمعات البشريه ،،، قسوة وايلاما وعذابا ومراره ،،،،،،،،،،، انه لايمكن لايمكن لايمكن ان تكون هناك صداقه اوعلاقة موده واحترام ،،،،،،،،، بين غني وعنده فلوس ،،،،،،،،،،،، وبين فقير وماعنده فلوس ،،،،،،،،،،، مستحييييييييل ان يحدث هذا الامر ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، فالغني يحتقر الفقير ،،،،،،،، والفقير يحقد علي الغني ويبغضه ،،،،،،،،،،،،،،،،









هناك نوع من الكذابين ،،،،،،،، غريب امرهم وعجيب ،،،،،،، ولقد صدعوا رؤوسنا وازعجونا ،،،،،،، بالقول ان الفلوس ليست هي سبب السعاده ،،،،، وان الفلوس لاعلاقة لها بالسعاده ،،،،،،، وما الي ذلك من الخرابيط مرابيط التافهه ،،،،،،،،، انني اقول لمن يتحدث بهذه الخرابيط ،،،،،،،،،،، انت بس عطني فلوس ،،،،، او اعط أي انسان فلوس ،،،،،،،، ومالك شغل ،،،،،،،،،، انت عطهم فلوس ،،،،،،،،، والسعاده خلها لك ،،،،، اشبع منها ،،،،،،، علشان تستانس فيها ،،،،،،، بللها واشرب ميتها ،،،،،،،،،،، والا تدري شلون ،،،،،،،، خللها ،،،،،،،،،،،،،، سوها طرشي علشان تاكلها مع صمونة مشكل بارده ،،،،،،، قال ايه ،،،،،،،،،،،،، قال ،،،،،،،،، الفلوس مو سبب للسعاده ،،،،،،،،،،،، ايها الكذاب الاشر ،،،،،،،، عطني انسان واحد ماعنده فلوس ،،،،،،،، ويعتبر سعيدا ،،،،،، و(( محترما )) ،،،،،،،،،، في المجتمعات البشريه ،،،،،،،،،،،، الفلوس مو بس سبب للسعاده ،،،،،،، بل للاحترام ،،،،،،،،، فلااحترام ولاقيمه ولاقدر،،،،،،،، لانسان فقير ماعنده فلوس ،،،،،،،،، بسكم جذب علي خلق الله وعلي انفسكم ،،،،،،،،،،، ولاتقولون كلام انتم موقده وموعارفين تشرحونه ومو مصدقينه ،،،،، لا ،،،،، وبعد موفاهمينه اصلا ،،،،،،،،،،،، اشششششششششش ،،، اسكتوا ،،،،،،، ولاكلمه ،،،،،،،، واذا انت مصدق نفسك وعندك فلوس ،،،،،،،،،،،،،،،،، وزعها علينا ،،،،،،،،، وخل السعاده اللي من غير فلوس ،،،،،،،،،، لك انت ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،













الفلوس لها تاثير كبير علي النفس الانسانيه ،، والفلوس يمكن لها ان تحقق ماعجز عنه كل المصلحين والفلاسفه والعلماء والكتاب ورجال الدين ،،، والكتب والمحاضرات والمدارس والجامعات والدروس وغيرها وغيرها ،،،،،، عبر التاريخ ،، وهو تغيير النفس البشريه ،،، والتاثير فيها ،،،،، كذلك (( ضغط الحاجه )) يغير الانسان بصوره مثيره للعجب فعلا ،،،،،،، فالانسان اللذي لم يزورك منذ سنوات طويله ،،،، ولم تشاهده منذ زمن الجاهليه ،،،، ولم تخطر له ببال منذ قرون عده ،،،، فانه تحت (( ضغط الحاجه )) ،،، يزورك بكل حب ولهفه وشوق ،،،،، وتخطر له علي بال ،،،،، والف الف بال ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،










والفلوس والغني ،،، في مفهوم المجتمعات البشريه ،، فضيله مابعدها فضيله ،،،، والفقر ،،، واللي ماعنده فلوس ،، رذيله مابعدها رذيله ،،،،،









فلو ان انسانا غنيا ،،، وعنده فلوس ،،، ارتكب كل المباذل والمفاسد التي يمكن ان تخطر ببال بشر ،،، وارتكب احقر الافعال واكثرها انحطاطا ،، فانك تجد الناس عموما ،،، والمقربين منه والمستفيدين منه ،، واللي ياخذون منه فلوس ،،،،، خصوصا ،،، يمتدحونه ويثنون عليه ،،،،، وتجدهم متسامحين معه ،،، عافين عنه ،،،،، صابرين عليه بكل حب وسهوله ويسر وعذوبه ،،،،،، ويجدون ملايين المبررات لتجميل ول " تحلية " افعاله القبيحه ،،،،، وتجدهم " يرقعون " اعماله ،، ويلتمسون له شتي انواع الاعذار ،،،، وهم لايعترفون ولايصدقون ماتراه اعينهم وماتسمعه اذانهم ،،، مما يقوم فيه من اعمال قذره او مباذل ،،، فالغنى والفلوس ،، مصدر الفضيله وسبب الرذيله ،،، في المجتمعات البشريه ،،، حقيقه لايجدي انكارها شيئا ،،،،،،،،،،،،،










ولو ان انسانا فقيرا ،،،، ارتكب فعلا " موحلو " ،، ولايصل ربع ما ارتكبه ،، الغني واللي عنده فلوس ،،،، او لو ان الفقير اللي ماعنده فلوس ،،، ارتكب نفس الافعال التي ارتكبها الغني ،، اللي عنده فلوس ،،،، لاحتقروه ،، ولوصفوه بانجس الاوصاف واحقرها واتعسها ،،، ولاتهموه ولو كان بريئا ،،، ولادانوه ولو لم يكن مذنبا ،،،، ولصدقوا كل مايقال عنه ،،،، ولو لم يشاهدوا او يسمعوا ماقام به من افعال ،،،، ولانه فقير وماعنده فلوس ،،،، فان فعله ،، رغم انه مماثل او حتي اقل من فعل الغني ،،، اللي عنده فلوس ،،،،، فانه يعتبر ،، رذيله تامه ،، تامه ،،، وهكذا ،، فان الفقر ،، وان يكون الانسان ماعنده فلوس ،، يعتبر رذيله في مفاهيم المجتمعات البشريه ،،،،،،،،









فالغنى ،،، فضيله ،، وسبب كل فضيله ،، ويحول أي فعل ،،، مهما كان حقيرا ،،، الي فضيله ،، والفقر رذيله ،، وسبب كل رذيله ،، ويبقي علي نفس الفعل ،، الحقير ،، الي رذيله محضه ،،،









ان افعال الانسان في المجتمعات البشريه ،،،،،،،، لاتعتبر رذيله او فضيله بذاتها ،،،،،،،،، انما بحسب مرتكبها ،،،،،،،،، وان كان غني عنده فلوس او فقير ماعنده فلوس ،،،،،،،،،،، وبحسب مكانته الاجتماعيه ،،،،،،،،،،،،،،









ولايوجد ،، رجل دين او مطوع ،، او سياسي ،،،،، فقير او ماعنده فلوس ،،، او محروم من اشباع شهواته وغرائزه وملذاته ،،،، والمصيبه ،، انهم يطالبون الناس ،، ليل نهار ،، دون حياء ولاخجل ،، في كل وقت وكل حين ،،، بالا يركضون ويسعون ،،، وراء الفلوس والاموال ،، والملذات والشهوات ،،، وجمال الدنيا ،،،، وروعتها ولذتها ،،،،، ويريدون من الناس ان يتركوا هذه الامور وان ينبذونها ،،،،،،، صج ناس ماتستحي ،،،،،،،،، !!!!!!!!.










ولايوجد (( تــــــــــــــاجر )) فقير او ماعنده فلوس !!!!!!!!!!،،،، شلون تاجر ،،،، وشلون ماعنده فلوس ،،،،،،،،،!!!!!!.








لو ان شخصا يكرهك ومايحبك ،،،، وتبيه يحبك ويحترمك ،،، ،، كل ماعليك هو ان تعطيه فلوس ،، دينارين مثلا ،، او أي مبلغ من المال ،،،،، فانه سوف يحبك ،، يعشقك ،، ويموووووووت فيك ،،، وراح يمدحك ايا كانت افعالك ،،،،، ومهما ساءت اخلاقك ،،،،،،، ومن مزايا الفلوس وفوائدها الكبيييره ،،،،،،،،، انها تجعل صاحب الاخلاق النجسه ،،،،،،،، فاضلا ،،،، في عيون الناس ،،،،،،،،،،،،،،،،،!!!!!!!!!.








لو ان شخصا يحبك ،، فاعلم انه ،، يحبك ،،، لانك تعطيه فلوس ،، جرب جرب ،، تكفي تكفي ،، جرب ،، ماتعطيه فلوس ،،، وتمتنع عن الاستمرارعن اعطائه الفلوس والاموال ،،، فانه يكرهك وسيكرهك ،،،،،، ومايحبك ،، موووليه ،،،،








فاللذي يحبك فانه يحبك علشان الفلوس ،،، واللذي يكرهك ،،، يكرهك ،،، علشان الفلوس . و 99 بالمئه من القضايا اللي بالمحاكم سببها ،،،، بطريقه او باخري الفلوس ،،،،،،، وليس شئ اخر ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،









فلاحب ولاكراهيه بذاتهما ،،،،،،،، في طبيعة العلاقات الانسانيه ،،،،،،،،،،، انما فلوس ومصالح ،،،،،،،،،،،،








يقول الفيلسوف والعلامه الجليل " سعد بن عاقول "،،،،،، اخو حسينوه ،،،،، بس بس ،، ياحسين ،، بس بس ،، بسنا بسنا فلوس ،، بسنا فلوس ،، خمسه الف ،، سته الف ،،، سبعه الف ،،، بسنا بسنا فلوس ياحسين ،، وهي كلمه بليغه تعبر عن شعور نبيل بالزهد الحقيقي والاصيل في حب الاموال والتي هي " وسخ الدنيا " ،،،،،،،،








وطرح الفيلسوف " سعد بن عاقول " سؤالين ،، ،،،،، منذ اكثر من خمسة الاف سنه ،،،،،،،، استعصي علي العقل البشري اجابتهما ،،، والسؤالين هما : (( هل كيف يصير غــــــــــش بالتجاره )) وسؤال اخر ،،،، (( هل كيف يكره الانسان الفلوووووووس ،،، ومايحبها )) ،،،،، ؟؟.









ولايعرف احدا الاجابة عن هذين السؤالين حتي يومنا هذا ،،، للاسف ،،،،،،،،، للاسف ،،،،، حسافه والله ،،،،،،،،،،،،،،















(( 2 ))





















تنتشر " الحلطمه " والتذمر والتشكي ،،،،، بين الكثير من الابناء والبنات ،،،،،،،، الشباب ،،،، خصوصا في فصل ،،،،،،،، ثاني عشر ،،،،،،،،،، (( رابعه ثانوي )) ،،،،،او ماحوله ،،،،،،،، او الطلبه الجامعيين وامثالهم ومن في مراحلهم او قريب منها ،،،،،،،،،،،، وبدلا من ان يتكرم الاباء والامهات واولياء الامور ،،،،،،،،،،، بالفهم والتفهم والاستماع لهؤلاء المساكين ،،،،،،،،،،، فانهم يقابلونهم بالقمع والاسكات والتحقير ،،،،،،، ويكبحون جماحهم بمنتهي القوه والقسوه ،،،،،،،،،،،،،









ان الكثير من الاباء والامهات ،،،،،،،، وبسبب الجهل والانانيه ،،،،،،،،،، وغريزة استعباد الاخر ،،،،،،،،،،،،، فانهم يريدون من ابنائهم ان يكونوا كما يريد لهم ابويهم ان يكونوا ،،،،،، ويريدون منهم ان يختاروا مايختاره لهم ابويهم وهم خاضعين مطيعين ،،،،،، اذ يجب ان يكونوا نفس والديهم ونسخه عنهم ،،،، ويسيرون علي نفس دربهم وعلي نمطهم تماما ،،،،،،،،،،،، وهذا ظلم شنيع وطغيان عنيف ،،،،،،،،،، والغاء لانسانية الانسان ،،،،،،،،،،، واهدار لشخصيته ،،،،،،،، كما انه تحطيم لكرامته ولمعني وجوده ،،،،،،،،،،،، ان الوالدين لايبالون ابدا ،،،،،،،،،، عندما يختارون لابنائهم طريقا معينا يريدونهم ان يسلكوه غصبا عنهم ،،،،،،،،،، تطبيقا لمبدا بائس استعبادي تعيس ،،،،،،،،،،، هو مبدا وجوب طاعة الوالدين طاعة عمياء ،،،،،،،،،،،،،،، فان هؤلاء الوالدين لايبالون بمدي توافق هذا الطريق اللذي اختاروه هم لابنائهم مع قدراتهم وامكانياتهم ومواهبهم الخاصه وميولهم النفسيه والشخصيه ،،،،،،،،،،،،،،،،، عندها سيشعر هؤلاء الابناء المساكين بالضغط النفسي الكبير ،،،،،، وانهم مغصوبين مجبورين لعمل مالايريدون عمله ،،،،، فيضغطون علي انفسهم واعصابهم ضغطا شديدا مرهقا ،،،،،، وهذا له من الاثار النفسيه والصحيه والسلوكيه والاجتماعيه المدمره مالله وحده به عليم ،،،،،،،،،،،،،،،،،،









هنا يجد الابناء انفسهم في ماساة مرهقه ،،،، ومعاناة شقيه ،،،،، وحيره عنيفه ،،،،،، فهم لايستطيعون ان يتراجعوا خشية اغضاب والديهم وتحاشيا لزعلهم ولنظرة المجتمع لهم ،،،،، وخشية ان يتهمونهم و يعايرونهم بالفشل والعجز ،،،،،،،، ومن جهه اخري ،،،،، لايستطيعون ان يستمروا في هذا الطريق اللذي لم يختاروه ،،،،،،،، واللذي لايتوافق مع قدراتهم ومواهبهم وامكانياتهم ،،،،،،،،،،، فيقعون ضحايا الاضطرابات النفسيه التعيسه ،،،،، والامراض المختلفه ،،،،،،، ويعانون مرارة الشعور بالفشل والاحباط والغضب والسخط من كل شئ وعلي كل شئ ،،،،،،،،،،،،،،،، كما انهم عندها يكونون قد ابتعدوا كثيرا ،،،،،،،،، حتي عن فهمهم لانفسهم وماللذي يريدونه ،،،،،،،،،،،








ان من اهم صور احترام حرية الانسان الفرد ،،،،،،، ان نسمح له بالامتناع عن فعل مالايريد فعله ،،،،،، وان نسمح له بالايتوجه الوجهة التي لايريد ان يتوجه اليها ،،،،،،،،،،،،،،،،، وهذا الوجه الهام من وجوه الحريه الفرديه ،،،،،،، مهمل تماما في مجتمعاتنا للاسف الشديد ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،









في هذه الحاله يلجا الاولاد والبنات المساكين ،،،،، للحلطمه والتذمر والتشكي ،،،،،،،،،، من حر مافيهم ،،،،،،،،،،، فيقابلهم الوالدين والمجتمع بالاحتقار والازدراء والقمع والاسكات ،،،،،،،،،،، وزيادة الضغط والغصب عليهم ،،،،،،، واتهامهم ومعايرتهم بالضعف والفشل وجلد الذات ،،،،،،، بدلا من الاستماع اليهم باحترام وفهمهم وتفهمهم ،،،،،،،،،،، ان حقيقة معاناة هؤلاء الاولاد والبنات ليست معاناة فشل وغضب وسخط وجلد للذات ،،،، كما يظن الجهله والانانيين والمتغطرسين ،،،،،، انما معاناتهم ان حظهم التعيس واقدارهم القاسيه قد القت بهم ،،،،،،،، في اتون مجتمعات بائسه تشتهي العبوديه لافرادها وتخشي ان يكون الفرد حرا ،،،،،،،،، وتابي ان تغير مفاهيمها في وجوب احترام حرية الانسان الفرد وحقه في الاختيار لما يناسبه ويسنجم معه وحريته في ان لايفعل مالايريد فعله وحقه الكامل في ان يرفض التوجه الوجهة التي لايريدها ،،،،،،،،،،،،،، وتخليصه من العبوديه بكافة اشكالها ،،،،،،،،،، وتابي عليه ان يختار الطريق اللذي يريده لنفسه ،،،،،،،، وان يتوجه الوجهة التي ينسجم معها ويرتاح لها ،،،، وترفض السماح له بان يعرف هو بنفسه مايصلح له واي طريق يسلك ،،،،، ويجد نفسه فيها ،،،،،،،،،،،فالمجتمعات العربيه " موراضيه " انها تسنع نفسها ،،،،،،،،،،، ولاهي راضيه ان تسمح لافرادها يسنعون انفسهم بانفسهم ،،،،،،،،،،،،،،،،، ولازال الانسان الفرد مطحونا بسبب مكينة المجتمع الهائله الجباره ،،،،،،،،،،













(( 3 ))














كان الله في عون كل طفل ،،،،،،،، ولدا كان ام بنتا ،،،،،،، وكل صبي او فتاة او شاب او شابه ،،،،،،،،، ولد ويعيش في بيئه اجتماعيه واسريه ،،،،،، يستشري فيها الجهل المنحط ،،،،،،،،، والانانيه الشرسه القاسيه ،،،،،،،،، والغريزه والفطره ،،،،،،،،، المفترسه في السيطره والتحكم ،،،،،،،،،،،،، بالاخرين ،،،،،،،،، ان من نشا في بيئه اجتماعيه ،،،،،،، كهذه ،،،،،،،، فلاشك في انه ،،،،،،،،،،،، سيعيش عبدا تعيسا معذبا ذليلا ،،،،،،،، وسيعاني الامرين طيلة حياته وحتي مماته ،،،،،،،،،، كان الله في عونه ،،،،،،،،،،،،،،











البيئه الاجتماعيه التي ينتشر فيها الجهل والرغبه في السيطره علي الاخرين ،،،،،،،،، هي الاب الشرعي ،،،،،،،،،،، لكل تعاسات الدنيا ومآسي الانسان وتحطيمه علي قيد الحياة ،،،،،،،، والجهل هو ابو الفقر والمراره والشقاء والصراع والطغيان وهو اب لكل بلاء ،،،،،،،،،،،،،









ان اللذين يعيشون في بيئات الجهل والعبوديه والطغيان الاجتماعي ،،،،،،، هم موتي بلا قبور ،،،،،،،،،،،،،،،،،،، حقا هم موتي بلاقبور ،،،،،،،،،









ويستحيل ،،،، الا من رحم ربي ،،،،، ان يكون هناك انسان ليس له ضحيه من بني الانسان ،،،،،،،،،،،،،،،،،،، فكل انسان مجرم ،،،،،،،،،، وكل انسان له ضحيته ،،،،،،،، او يبحث له عن ضحيه ،،،،،،،،،،،








وكل انسان يبحث عن انسان اخر ،،،،،،،، ليكون ضحية له ،،،،،،،،،، علشان يحس انه قوي ومنتصر ،،،،،،،، ويستانس ،،،،،،،،،،،،،،،














(( 4 ))














آخــــــــر المشــــــــــوار


ونهايـــــــــــــــة المطـــــــــــاف













مافي شئ


نتركها فاضيه


هذه المره


وكل واحد يتخيل الاغنيه اللي يبي ويحب


يسمعها









الي اللقاء









OUTSIDER
 

أم فواز

فـزّاعة

شـــــــــــــــــــــــيك ،،،، بالف خــــــــــــــــاطره


فصارت قيمة الانسان ،،،،،،،،،، تقاس بما يمتلكه من اموال وفلوس ،،،،،،، منقوله وغير منقوله ،،،،،،وبرصيده بالبنك ،،،،،،،،،، او بوظيفته ،،،،،،،،، ثم صارت الوظيفه يجب ان تكون وظيفه كبيره وبمنصب محترم ،،،،،،،،،،، والناس يحترمون ويقدسون صاحب الوظيفه المحترمه الكبيره والمنصب الرفيع ،،،،،،،،،،،،،،،،، وتحدد قيمة الانسان بما يمتلكه من تجاره ،،،،،،، واشياء ماديه ،،،،،، كالبيت الفخم والساعات والسيارات والاثاث والسجاد ،،،،،، كذلك صارت قيمة الانسان تتحدد بما يمتلكه ،،،،،، من صفات اعتباريه ،،،،،،،، يمجدها المجتمع ،،، كالكرم والغني والشهره والعلاقات السياسيه والثقافه ،،،،،،، والشهادات العلميه ،،،،،،، وغيرها ،،،،، اذا ،،،،،،،،،، صار الانسان يتم تقويمه وتحديد قيمته ،،،،،،،، ومدي احترامه ،،،،،،، بحسب ماعنده من مسميات اعتباريه وعلي راسها مسمي " الغني واللي عنده فلوس " ،،،،،،،،، وكلما صار عنده رصيد كبير بالبنك ارتفعت قيمته وزاد احترامه ،،،،،،، فرصيد الانسان وقيمته تكون بحسب رصيده في البنك ،،،،، فان ارتفع رصيده في البنك ارتفعت قيمته واحترامه ،،،،، وان قل رصيده بالبنك قلت قيمته وانخفض احترامه ،،،،،،،،،، وبحسب ،،، ايضا ،،، مكانته الاجتماعيه ،،،،،،،،، ووظيفته ومركزه ومنصبه ،،،،،،،،،،،،،،،،، وبحسب الاصل والفصل واللقب والاولاد وممتلكاته الماديه ،،،،،،،،،،،،،،،،،، وغيرها وغيرها وغيرها ،،،،،، من قيم اجتماعيه اعتباريه ،،،،،،،،،،، لاقيمة للانسان ولااحترام له ،،،،،،،، دونها ،،،،،،،،



والله يا آوتسايدر اسمح لي هالمرة .. انا مو موافقة على الكلام اللي كتبته
وخليت الانسان عبد للفلوس .. وللفلوس والماده بس !
صح انا معاك ان الفلوس والمناصب مرغوبة ولكن ! وحط الف خط تحت لكن !

شنو قيمة الانسان اذا كان غني وفلوسه تارسة البنوك .. وهو ذرة اخلاق ما عنده ؟
انت تقول الناس تحترم اللي عنده فلوس .. انا ما اسمي هالشي احترام
انا اسميه تلزّق او مصلحة .. لان اكيد يبون يتمصلحون من وراه !
سواء عنده ملايين او في منصب كبير يبون منه واسطه .. اكيد راح يبينون له انهم
يحترمونه عشان يوصلون لهدفهم ..

اما بالنسبة لموضوعك ان الانسان ذئب و شرس .. نعم فيه انسان شرير وفيه انسان طيب
فيه البخيل وفيه الغني .. والحالات الشاذة موجودة في كل مكان بالعالم !

الانسان يا اوتسايدر بحكمته وبتصرفاته واخلاقه يقدر يتعامل مع الناس الوصوليين ..
عيل شنو تسمّي مقولة الصديق وقت الضيق ؟ الناس للناس والكل بالله ..

لكل انسان فطرة خيرة .. ولكن له ايضا فطرة شريرة وهي النفس فتغويه لعمل الشر مع الناس
هنا فقط نتجه للمحيط والبيئة التي عاش بها هذا الانسان ..

:وردة:
 

0utsider

عضو بلاتيني







ام فواز مارتنا بالمقر اليوم ،،، فياهلا ويامرحبا ،،،،،،،،







يام فواز ،،،،، انا اتكلم عن واقع المجتمعات البشريه ،، كما هو ،، واتكلم عن علاقة الانسان الفرد بالمجتمع كما هي معاشه ومشاهده فعلا في الواقع الحياتي اليومي ،،، بدون مكياج سواء من عطاراو صالون تجميل ،،، وبدون تزييف وتزوير وكذب ومعارف عقليه سخيفه ،،،،، هذا هو الواقع ،،، سواء اعجبني ام لم يعجبني ،،، هذا هو الواقع ،،، وقبولي بهذا الواقع من عدمه لايعني تغيير طبيعة قوانين المجتمع البشري ،،، او طبيعة العلاقات الانسانيه ،،، صدقيني انكارنا وتجاهلنا لهذا الواقع ،،، ومحاولاتنا البائسه العبثيه لتجميل ول " مكيجة " ،،، هذا الواقع الاجتماعي المعاش فعلا لاااااتجدي نفعا ابدا ابدا لاتجدي نفعا ،،،،






تسمحين لي اتفلسف عليج شوي ،،، خفايف ،،،،، بعد اذنج يعني ،،، شوفي منذ الاف السنين احتار الفلاسفه في مفهوم (( الحقيقه )) ،،،،، وقالوا اراء كثيره ،،،، منها مثلا ،،،، ماذكره السيد الفاضل ،،، ارسطو ،،، من ان الحقيقه هي ماطابقت الواقع الخارجي وعند توافق العقل والموضوع ،،،،،، البراجماتيين قالوا ان الحقيقه هي المنفعه ،،،الخ ،،،، وقيلت اراء اخري كثيره جدا ،،،،،، انا شخصيا ،،،،، اري ان الحقيقه هي كل ماهو " مـــــــــر ومرير " ،،، فليس من طبيعة الحقيقه ابدا ابدا ان تكون جميله وحلوه ومحبوبه ،،،، بل ولاحتي مقبوله ،،،، ولااحد يطيق الحقيقه لانها مره ،،،، ولو لم تكن الحقيقه مره فانها ماكانت لتكون حقيقه ،،،، مثال بسيط ،، وهناك امثله لاتحصي ولاتعد ،،، الصحه مثلا ،،، ليست حقيقه ،،، فهي عدم محض ،،، والدليل ان لااحد يشعر بالصحه وانعدام الالم ،،، ولااحد يقول هكذا ،،، انا اتمتع او اشعر بالصحه ،،،، لان الصحه ليست مره ولامريره بل حلوه وجميله لانها عدم محض ،،، فلااحد يشعر بها او حتي يستطيع ان يصفها ،،،، انما المرض ولانه مر ومرير ومتعب فهو الحقيقي وهو اللذي يستطيع ان يعبر عن نفسه ،،،،،،،،،،،،






الشهامه ،،، وقاعدة ان الناس للناس والكل بالله ،،، هذه قواعد جميله وحلوه ،،، لذلك فهي ليست حقيقه وليست اصلا ،،،،، وهي استثناءات لاقيمة لها ابدا ،،،،






والحقيقه ان الانسان ،،،،،، في المجتمعات البشريه ،،،،،، لااااقيمة له دون فلوس واموال ،،، وقيمة الانسان تتحدد بما يمتلكه من اموال وفلووووووووووس ،،،، ومكانه اجتماعيه ،،،،، فقط لاغير ،،،،،،، شئنا ام ابينا ،،،،،،،،، والانسان ،، يركض طيلة حياته منذ ولادته الي وفاته ،،، وراء الثالوث الشهير : الفلوووووووس والاموال ،،،،، شهوة الجنس ،،،،، المكانه الاجتماعيه ،،، أي " حب الترزز " ،،،،،،، لااااااينفع الانكار والتجاهل ،،،، ولاالتبرير ،،،، ولاالتجميل ،،،لالغاء هذه الحقيقه المره القاسيه ،،،،، واي نوع من انواع المكياج ،،،،،،،،،، تحاولين تحطينه علي هذه الحقيقه ذات الوجه القبيح ،،،،،،،،،،، فانه سوف " يسيح ويذوب " ،،،،،،،،،، مع اول شروق لشعاع شمس ،،،،،،،،،،،،،، ولما تصير الصجيه ينكشف الانسان ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،





موضوع علاقة الانسان بالانسان هذا يبيله حجي ،، ومزاجي بصراحه مو ذاك الزود ،،،،،،،،،،






هههههه هذا مو رد ،،، هذا موضوع كامل ،،،،،،





حياج الله يام فواز ،،،،،،،،،، وساعه مباركه ،،،،، اللي مريتي مقرنا ،،،،،،،،،،الي اللقاء ،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،
 
أعلى