حلوة الكويت
عضو مخضرم
اعتقد انها سوف تكون خالدة...
آمال_ محمد الوشيحي ...
- بادئ الموضوع زيد البدر
- تاريخ البدء
اعتقد انها سوف تكون خالدة...
http://www.alaan.cc/client/pagedetails.asp?nid=19326&cid=47
الكاتب احمد يوسف المليفي وليس النائب كتب مقاله رد فيها على مقالة الامس .. الظاهر ما مداه الطراق يوصل الا هب المليفي الثاني و على طريقة ( الفداوية ) الي ينتقدهم يدافع عن المليونير الي مسكين للحين ما دفع فلوس قرض بيته !
اليوم الفجر قرأت المقاله بالسياسة ، مكتوب احمد يوسف المليفي .. اعتقدت انه اخو محمد المليفي
http://www.dar-al-seyassah.com/editor_details.asp?aid=2808&aname=أحمد يوسف المليفي
المليفي ( محمد ) دق اللحية مكينة صفر و صار مع جماعة السراج المنير الحين ، كل يوم والثاني يحطونه بالجرايد
http://www.dar-al-seyassah.com/editor_details.asp?aid=2808&aname=أحمد يوسف المليفي
شخباري قديم ياخوي
المليفي ( محمد ) دق اللحية مكينة صفر و صار مع جماعة السراج المنير الحين ، كل يوم والثاني يحطونه بالجرايد
ابوعبدالعزيز
عضو
محمد الوشيحي
كل مقال يفجر قنبلة..
كل مقال يفجر قنبلة..
بوح الجروح
عضو بلاتيني
اليوم الفجر قرأت المقاله بالسياسة ، مكتوب احمد يوسف المليفي .. اعتقدت انه اخو محمد المليفي
http://www.dar-al-seyassah.com/editor_details.asp?aid=2808&aname=أحمد يوسف المليفي
شخباري قديم ياخوي
المليفي ( محمد ) دق اللحية مكينة صفر و صار مع جماعة السراج المنير الحين ، كل يوم والثاني يحطونه بالجرايد
ابو مشيري من صجك انت؟؟؟ وانا اشوفه بالجريدة واقول هالوجه مو غريب علي اخرتها طلع محمد المليفي ...
سبحان الله من الالتزام الى الانتكاس اللهم ثبت على الدين
حبيب العناكب
قبل سنوات، اتصل موظف من مكتب معالي الوزير السابق بمسؤول منفذ حدودي ليبلغه بأن «الوزير طويل العمر سيغادر إلى السعودية في رحلة كشتة، وسيوزع عليكم الهدايا، فاحرص على ألا يغيب زملاؤك، فالهدايا للمتواجدين فقط». ودقت الساعة، ووصل طويل العمر بموكبه الفخيم وسيارات الدولة، وترجل من سيارته، وباشر بتوزيع الهدايا كمن لا يخشى الفقر، وكان يوزعها وهو يردد: «يستاهلون الشباب، يستاهلون»، ثم غادر معاليه، ففتح الموظفون العلب ووجدوا الهدايا القيمة، درابيل (نوع من أنواع الحلوى الرخيصة). لله دره ودر هداياه. الشيخ أحمد العبد الله، الوزير السابق، كانت بيني وبينه منافسة شرسة انتهت لصالحه بستة مقابل خمسة، فهو تنقل خلال ثلاث سنوات بين ست وزارات، بينما تنقلت أنا، وخلال المدة نفسها، بين خمسة بيوت بالإيجار، آخرها في قطعة أربعة، وكانت أمامي فرصة للتعادل ببيت رخيص في قطعة اثنين إلا أن الحكومة طارت، وراح الشيخ في الباي باي... معوضة إن شاء الله. وكنت انتقدت رخاوة أدائه بمقالة في بدايات كتاباتي، فهاج وماج واشتكى للأمواج، وأخجل حمام الدوح بالنوح، واتصل بمن يعرف ومن لا يعرف ليوقفني عن الكتابة، فألحقت المقالة الأولى بشقيقتها، لتؤنس وحشتها، وتملأ وحدتها، وتركته يفقع بالصوت الحياني في الخلاء الطلق... ثم تم استجوابه فرفع عقاله يستجدي فبكينا لشدة الإشفاق، واختفت علب المناديل من الأسواق، وسقط في غياهب الجب. ومن يومها، لا يكاد يمر شهر أو اثنان إلا وتصلني أحاديثه عني في الدواوين، فأعلق: «رحم الله حبيب العناكب». والعناكب هي أكثر من بكى على خروج أحمد العبد الله من الوزارة، بعدما تطاولت في البنيان على عهده، وانتفخت أكتافها من خيره. وأول من أمس، هاجمني حبيب العناكب في لقاء تلفزيوني لم أشاهده مع الأسف الحارق، وضحكت حتى جفت دموعي عندما نقل لي أحد الأصدقاء طريقة أحد المذيعين الثلاثة في الحوار، وكيف كان يسأله بطريقة جميلة حرّاقة: «طال عمرك، يدعي الكاتب محمد الوشيحي بأنك لا تعرف وكلاءك المساعدين عندما كنت وزيرا، بينما نحن نعرف بأنك تخرج من مكتبك بعد نهاية الدوام، والمفروض نسمع آراء الوكلاء وليس رأي مواطن عادي». ثم يعقب المذيع، الله يرزقه، على إجابة حبيب العناكب: «طال عمرك أنت أرفع منه». حبيب العناكب ذكر بأنه لم يوافق على الظهور في برنامج «أمة 2008» الذي كنت أقدمه، بطريقة صورها وكأنه بذلك يعاقبني على مقالاتي عنه. والحقيقة أنه لم يظهر ببرنامجي ليقينه التام بأنني لن أقدم له أطباق الفراولة والكرز الجبلي... عليّ الطلاق.
محمد الوشيحي
قبل سنوات، اتصل موظف من مكتب معالي الوزير السابق بمسؤول منفذ حدودي ليبلغه بأن «الوزير طويل العمر سيغادر إلى السعودية في رحلة كشتة، وسيوزع عليكم الهدايا، فاحرص على ألا يغيب زملاؤك، فالهدايا للمتواجدين فقط». ودقت الساعة، ووصل طويل العمر بموكبه الفخيم وسيارات الدولة، وترجل من سيارته، وباشر بتوزيع الهدايا كمن لا يخشى الفقر، وكان يوزعها وهو يردد: «يستاهلون الشباب، يستاهلون»، ثم غادر معاليه، ففتح الموظفون العلب ووجدوا الهدايا القيمة، درابيل (نوع من أنواع الحلوى الرخيصة). لله دره ودر هداياه. الشيخ أحمد العبد الله، الوزير السابق، كانت بيني وبينه منافسة شرسة انتهت لصالحه بستة مقابل خمسة، فهو تنقل خلال ثلاث سنوات بين ست وزارات، بينما تنقلت أنا، وخلال المدة نفسها، بين خمسة بيوت بالإيجار، آخرها في قطعة أربعة، وكانت أمامي فرصة للتعادل ببيت رخيص في قطعة اثنين إلا أن الحكومة طارت، وراح الشيخ في الباي باي... معوضة إن شاء الله. وكنت انتقدت رخاوة أدائه بمقالة في بدايات كتاباتي، فهاج وماج واشتكى للأمواج، وأخجل حمام الدوح بالنوح، واتصل بمن يعرف ومن لا يعرف ليوقفني عن الكتابة، فألحقت المقالة الأولى بشقيقتها، لتؤنس وحشتها، وتملأ وحدتها، وتركته يفقع بالصوت الحياني في الخلاء الطلق... ثم تم استجوابه فرفع عقاله يستجدي فبكينا لشدة الإشفاق، واختفت علب المناديل من الأسواق، وسقط في غياهب الجب. ومن يومها، لا يكاد يمر شهر أو اثنان إلا وتصلني أحاديثه عني في الدواوين، فأعلق: «رحم الله حبيب العناكب». والعناكب هي أكثر من بكى على خروج أحمد العبد الله من الوزارة، بعدما تطاولت في البنيان على عهده، وانتفخت أكتافها من خيره. وأول من أمس، هاجمني حبيب العناكب في لقاء تلفزيوني لم أشاهده مع الأسف الحارق، وضحكت حتى جفت دموعي عندما نقل لي أحد الأصدقاء طريقة أحد المذيعين الثلاثة في الحوار، وكيف كان يسأله بطريقة جميلة حرّاقة: «طال عمرك، يدعي الكاتب محمد الوشيحي بأنك لا تعرف وكلاءك المساعدين عندما كنت وزيرا، بينما نحن نعرف بأنك تخرج من مكتبك بعد نهاية الدوام، والمفروض نسمع آراء الوكلاء وليس رأي مواطن عادي». ثم يعقب المذيع، الله يرزقه، على إجابة حبيب العناكب: «طال عمرك أنت أرفع منه». حبيب العناكب ذكر بأنه لم يوافق على الظهور في برنامج «أمة 2008» الذي كنت أقدمه، بطريقة صورها وكأنه بذلك يعاقبني على مقالاتي عنه. والحقيقة أنه لم يظهر ببرنامجي ليقينه التام بأنني لن أقدم له أطباق الفراولة والكرز الجبلي... عليّ الطلاق.
محمد الوشيحي
حلوة الكويت
عضو مخضرم
اتعلم...يا محمد الوشيحي...انحني امامك...اصفق برافوا....
لشجاعتك...
وصبرك...
صدق قلمك....
فلم يبقي مثلك..الا القليون..
والله يستر عليك...ويحميك من عيون الحاقدين...المترصدين لك...
الله يحفظك...:وردة:ويحميك:وردة:
مقالة صاروخية من الكاتب المبدع / محمد الوشيحي .:إستحسان:
من المقالات النادرة التي استمتعتُ بقراءة كلماتها كلمة كلمة .
كثّر منها يا أبو سلمان .
ما يميز مقالة الوشيحي اليوم
" واخيبتاه "
محمد الوشيحي / آمال / يقرأ ويشرب
عندما نهضت وزيرة التربية والتعليم العالي نورية الصبيح واقفة لتؤدي القسم الدستوري في مجلس الأمة، وقاطعها بعض النواب بالصراخ والضرب على الطاولات، قلت لصديقي الجالس بجواري: «تصرف النواب هذا يسمى في علم السياسة هجص لبن تمر هندي، وهم الآن يعترضون على ملابسها لكنهم سيبلعون ألسنتهم بالهناء والشفاء أمام انهيار التعليم، والتعليم له علاقة بالأمن الوطني...».
ومحاسبة المسؤول المخطئ في هذا البلد عيب بواح وشق جيب ونواح، وهل سمعتم أو قرأتم يوما أن سمو رئيس الحكومة حاسب أحدا من وزرائه، معاذ الله؟ وكيف نحاسب الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟ ودوقة التربية نورية الصبيح عبثت في أمعاء التربية عبثا جما ليقينها بأنه «ما في الحمض أحد» و«محد يمّك وأنا أمك»، وأصرت على بدء العام الدراسي في شهر رمضان، بعد تفكير استغرق شهرين، وهو حقها، ونحن معها ونؤيدها في ذلك ونوقع لها على بياض. وكنا نعتقد بأنها قضت الشهرين في مناقشة الوكلاء ومديري المناطق التعليمية، وتبيّن لنا بأنها تتعامل مع هؤلاء وأولئك بالطريقة القذافية، هي عليها إشاعة الفوضى في المنزل وهم عليهم إعادة ترتيب الغرف والصالات بعد خروجها.
وبدأ العام الدراسي، ولا كتب في المخازن، وهذا لا يهم، والتكييف معطل في عدد كبير من المدارس، وهو أساسا من أسوأ أنواع التكييف، والتلاميذ الصغار يشكون الحر ويبكون، ولا يهم، وبرادات المياه معطلة، ولا يهم، والنقص حاد في الهيئة الإدارية والتدريسية، ولا يهم، والعمالة كما النوق العصافير، لا يمكن الحصول عليها، وهي ليست مشكلة الدوقة، فليتصرف المديرون والمديرات ولينقذ كل منهم نفسه، ويا روح ما بعدك روح «استأجروا من العمالة السائبة في الشارع»، ولو أن عاملا من هؤلاء اعتدى على أحد الأطفال فستضيع مديرة المدرسة «في الرجلين»، وستوقفها الدوقة عن العمل وتشكل لها لجنة تحقيق، ولا يهم، والدوقة في مكتبها الوثير بينما المديرون والمديرات «على خط النار» في مواجهة مع أولياء الأمور، والشتائم هذه الأيام تنتشر في المدارس كما الوباء، ومديرة إحدى المدارس بكت بسبب الأوضاع المزرية، وهي التي كانت تمني نفسها بعام دراسي ناصع البياض، ولا يهم، وتم توزيع كتب «مهارات الحياة»، ولا أحد يعرف من سيتولى تدريسها، إلى هذه اللحظة، ولا يهم، وسيتخرج أبناؤنا بشهادة «يقرأ ويشرب»، ولا يهم، المهم ألا تتعرض الدوقة نورية لما يكدر خاطرها «فهي من أعز الناس حسبا ونسبا» كما يقول الشيخ جاسم المهلهل، الذي يبدو أنه خلط بين التعليم والزواج، جزاه الله خيرا.
وسيبحث عادل الصرعاوي عن عذر للدوقة بين أكوام القش، والصرعاوي «من رجالتها المخلصين» وهو بدرجة نائب في البرلمان، وسيقول بأن «شهر سبتمبر جاءها بغتة، قاتل الله سبتمبر». أما رئيس اللجنة التعليمية في البرلمان الدكتور فيصل المسلم، وهو من كنا نعول عليه، فيسبح الآن في بحور العسل، ومعاملاته في الوزارة أرض جو، وما يهمه الآن هو المصالحة بين الدوقة نورية ووكيلة التعليم العالي دكتورة رشا الحمود، كما صرح في الصحافة، والصلح خير، أما حبيب القلب، التكتل الشعبي، فلن يتدخل في التعليم ما لم يسمع عن سرقة أو تلاعب في عقود الصيانة، وسيتوه لو سار أبعد من ذلك. واخيبتاه يا «شعبي».
وعليه، ستلعب الدوقة بحسبة التعليم، بينما يجوب سمو الرئيس الكرة الأرضية ليتأكد بنفسه بأن المحيطات لا تزال في مكانها، وسيلمس بيديه خطوط الطول والعرض لعله لم ينقص منها أي خط لا قدر الله، فمعدل السرقات مرتفع هذه الأيام، حمانا الله وإياكم.
محمد الوشيحي
alwashi7i@yahoo.com
" واخيبتاه "
محمد الوشيحي / آمال / يقرأ ويشرب
عندما نهضت وزيرة التربية والتعليم العالي نورية الصبيح واقفة لتؤدي القسم الدستوري في مجلس الأمة، وقاطعها بعض النواب بالصراخ والضرب على الطاولات، قلت لصديقي الجالس بجواري: «تصرف النواب هذا يسمى في علم السياسة هجص لبن تمر هندي، وهم الآن يعترضون على ملابسها لكنهم سيبلعون ألسنتهم بالهناء والشفاء أمام انهيار التعليم، والتعليم له علاقة بالأمن الوطني...».
ومحاسبة المسؤول المخطئ في هذا البلد عيب بواح وشق جيب ونواح، وهل سمعتم أو قرأتم يوما أن سمو رئيس الحكومة حاسب أحدا من وزرائه، معاذ الله؟ وكيف نحاسب الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟ ودوقة التربية نورية الصبيح عبثت في أمعاء التربية عبثا جما ليقينها بأنه «ما في الحمض أحد» و«محد يمّك وأنا أمك»، وأصرت على بدء العام الدراسي في شهر رمضان، بعد تفكير استغرق شهرين، وهو حقها، ونحن معها ونؤيدها في ذلك ونوقع لها على بياض. وكنا نعتقد بأنها قضت الشهرين في مناقشة الوكلاء ومديري المناطق التعليمية، وتبيّن لنا بأنها تتعامل مع هؤلاء وأولئك بالطريقة القذافية، هي عليها إشاعة الفوضى في المنزل وهم عليهم إعادة ترتيب الغرف والصالات بعد خروجها.
وبدأ العام الدراسي، ولا كتب في المخازن، وهذا لا يهم، والتكييف معطل في عدد كبير من المدارس، وهو أساسا من أسوأ أنواع التكييف، والتلاميذ الصغار يشكون الحر ويبكون، ولا يهم، وبرادات المياه معطلة، ولا يهم، والنقص حاد في الهيئة الإدارية والتدريسية، ولا يهم، والعمالة كما النوق العصافير، لا يمكن الحصول عليها، وهي ليست مشكلة الدوقة، فليتصرف المديرون والمديرات ولينقذ كل منهم نفسه، ويا روح ما بعدك روح «استأجروا من العمالة السائبة في الشارع»، ولو أن عاملا من هؤلاء اعتدى على أحد الأطفال فستضيع مديرة المدرسة «في الرجلين»، وستوقفها الدوقة عن العمل وتشكل لها لجنة تحقيق، ولا يهم، والدوقة في مكتبها الوثير بينما المديرون والمديرات «على خط النار» في مواجهة مع أولياء الأمور، والشتائم هذه الأيام تنتشر في المدارس كما الوباء، ومديرة إحدى المدارس بكت بسبب الأوضاع المزرية، وهي التي كانت تمني نفسها بعام دراسي ناصع البياض، ولا يهم، وتم توزيع كتب «مهارات الحياة»، ولا أحد يعرف من سيتولى تدريسها، إلى هذه اللحظة، ولا يهم، وسيتخرج أبناؤنا بشهادة «يقرأ ويشرب»، ولا يهم، المهم ألا تتعرض الدوقة نورية لما يكدر خاطرها «فهي من أعز الناس حسبا ونسبا» كما يقول الشيخ جاسم المهلهل، الذي يبدو أنه خلط بين التعليم والزواج، جزاه الله خيرا.
وسيبحث عادل الصرعاوي عن عذر للدوقة بين أكوام القش، والصرعاوي «من رجالتها المخلصين» وهو بدرجة نائب في البرلمان، وسيقول بأن «شهر سبتمبر جاءها بغتة، قاتل الله سبتمبر». أما رئيس اللجنة التعليمية في البرلمان الدكتور فيصل المسلم، وهو من كنا نعول عليه، فيسبح الآن في بحور العسل، ومعاملاته في الوزارة أرض جو، وما يهمه الآن هو المصالحة بين الدوقة نورية ووكيلة التعليم العالي دكتورة رشا الحمود، كما صرح في الصحافة، والصلح خير، أما حبيب القلب، التكتل الشعبي، فلن يتدخل في التعليم ما لم يسمع عن سرقة أو تلاعب في عقود الصيانة، وسيتوه لو سار أبعد من ذلك. واخيبتاه يا «شعبي».
وعليه، ستلعب الدوقة بحسبة التعليم، بينما يجوب سمو الرئيس الكرة الأرضية ليتأكد بنفسه بأن المحيطات لا تزال في مكانها، وسيلمس بيديه خطوط الطول والعرض لعله لم ينقص منها أي خط لا قدر الله، فمعدل السرقات مرتفع هذه الأيام، حمانا الله وإياكم.
محمد الوشيحي
alwashi7i@yahoo.com
تصحيح الكاتب احمد المليفي (محامي) وله عمود في السياسة والابراج
اما الذي ذكرته محمد المليفي فهو بالاوقاف وطلع من السياسة وهذا الكاتب اختلف معاه فلا تخلط الاوراق
والمحامي احمد نعم الرجل عرفته من خلال جمعية المحامين ويكتب ضد بن لادن والدويله من خلال ماقرات في عاموده
اما حبيبكم الوشيحي يكفيه الكلام الي قاله وانت خليك صاف معاه ولمع حق الشيوخ وشلة احمد الفهد لانك والوشيحي احسن مدافعين حقهم
سبحان الي يخلق من الشبه اربعين يامحمد العنزي
محمد الوشيحي / آمال / الجبناء والقطيع يمتنعون
وتساءلت: تُرى من الذي اخترع الغترة والعقال والدشداشة؟ وهي اختراعات ناصعة الغباء على أية حال. هذا إذا كانت تستحق أساسا اسم «اختراع»، على اعتبار أن ألمانيا اخترعت المرسيدس، واليابان اخترعت اللؤلؤ الصناعي، فقابلهم الخليجيون باختراع الغترة والعقال، ومفيش حد أحسن من حد... تساءلت فثارت ثائرة أحدهم: حتى لباسنا لم يسلم من انتقادك؟ قلت: وبعض عاداتنا الغبية يجب أن نمسحها بالتي هي أحسن. فوضع يديه على رأسه، وراح يشتم الليبرالية، فشتمتها معه.
وقد تهون الدشداشة مقارنة بالغترة والعقال، لكن هل يجرؤ أحدنا الآن على اختراع لباس آخر؟ الإجابة نعم، الطفل الكبير أو الكشاف صلاح الساير، تهوّر فاخترع دشداشة تخجل من ارتدائها الشياطين المحترمة، فقوبل اختراعه بالبيض والطماطم، وقيل بالبيض فقط.
وليس الغترة والعقال وحدهما من لا نجرؤ على انتقادهما وانتقاد مخترعهما الغبي، العادات كذلك كلها محصنة ضد الانتقاد والتغيير، رغم أن بعضها كارثي. وستجد من ينتقدك لعدم ارتدائك الغترة والعقال، لكنه سيسكت أمام من يكتب قصيدة يمتدح فيها ذاك التاجر أو الشيخ، ويضع رقم حسابه أسفل القصيدة. فالعادات لم تمنع ذلك، كما يعتقد صاحبنا.
والعادات من اختراع بعض الشجعان، والبقية لحقت بهم وسارت خلفهم كما القطيع، تسمع وتطيع. وإذا ما أتى من يعلن رفضه لبعض العادات تلك اتهمه القطيع في عقله، وفي رواية أخرى، في دينه.
وإن كانت الملابس تستوحى من البيئة المحيطة وتراعي درجة الحرارة والتضاريس وغيرها، فهل الغترة والعقال هي اللباس الأنسب؟ ولو كان لباسنا هذا من الدين، أي أننا نقلد الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته لتفهمنا الأمر، لكن الرسول وصحابته كانوا يرتدون العمامة. ولو أنك ارتديت العمامة الآن وذهبت لتناول وجبة في أحد المطاعم، لوضعَ الناس في حضنك بعض النقود، باعتبارك ميئوسا من حالته، ولما توقفت موبايلاتهم عن تصويرك.
وعندما ننظر لملابس الأفارقة أو تنورة رجال اسكتلندا نضحك باستهزاء، وبالعين ذاتها ينظر إلينا الآخرون. بل لو أن سائحا خليجيا ارتدى الغترة والعقال في أوروبا، لأدرنا رقابنا نحن أيضا باتجاهه، كما يفعل الأوروبيون.
ويقال بأن أصل الغترة والعقال من العراق، والعراق لم يأتنا منه الخير أبدا، ولا أظنه سيأتي. على أن الخير الوحيد المرتجى من العراق هو أن يبتعد ونبتعد نحن عنه.
عودا على بدء... الغترة والعقال ومعهما الدشداشة، اختراعات غبية تعيق العمل والحركة ولها مضار أخرى لا حصر لها ولا خصر، فمن ينقذنا باختراع آخر أجدى وأنفع، يكون خاصا بنا نحن الخليجيين... يرجى عدم تدخل الجبناء وأفراد القطيع.
محمد الوشيحي
alwashi7i@yahoo.com
السوق الامريكي ينهار .. وتداعيات هذا الانهيار تنعكس على اسواق اوروبا والعالم ...اسواق المال الخليجية تتهاوى والسوق الكويتي على حافة الهاوية .... ومفهوم الراس مالية يتارجح والعالم الليبرالي بدا يفقد بعض من مفاهيمة ..والاخ محمد الوشيحي لم يرى ان ينتقد الا الغترة والعقال ليعكس مدى فهمه واستيعابة وتمسكة وايمانه بمباديء الليبرالية وكرهه للعادات والتقاليد .....
بالله عليك يارجل اين كنت وانت تكتب هذا الهراء !!!!!!!
ملاحظة :
ان تكون مختلف لا يعني ابدا ان تبدأ مقالك بواو العطف ....
وتساءلت: تُرى من الذي اخترع الغترة والعقال والدشداشة؟ وهي اختراعات ناصعة الغباء على أية حال. هذا إذا كانت تستحق أساسا اسم «اختراع»، على اعتبار أن ألمانيا اخترعت المرسيدس، واليابان اخترعت اللؤلؤ الصناعي، فقابلهم الخليجيون باختراع الغترة والعقال، ومفيش حد أحسن من حد... تساءلت فثارت ثائرة أحدهم: حتى لباسنا لم يسلم من انتقادك؟ قلت: وبعض عاداتنا الغبية يجب أن نمسحها بالتي هي أحسن. فوضع يديه على رأسه، وراح يشتم الليبرالية، فشتمتها معه.
وقد تهون الدشداشة مقارنة بالغترة والعقال، لكن هل يجرؤ أحدنا الآن على اختراع لباس آخر؟ الإجابة نعم، الطفل الكبير أو الكشاف صلاح الساير، تهوّر فاخترع دشداشة تخجل من ارتدائها الشياطين المحترمة، فقوبل اختراعه بالبيض والطماطم، وقيل بالبيض فقط.
وليس الغترة والعقال وحدهما من لا نجرؤ على انتقادهما وانتقاد مخترعهما الغبي، العادات كذلك كلها محصنة ضد الانتقاد والتغيير، رغم أن بعضها كارثي. وستجد من ينتقدك لعدم ارتدائك الغترة والعقال، لكنه سيسكت أمام من يكتب قصيدة يمتدح فيها ذاك التاجر أو الشيخ، ويضع رقم حسابه أسفل القصيدة. فالعادات لم تمنع ذلك، كما يعتقد صاحبنا.
والعادات من اختراع بعض الشجعان، والبقية لحقت بهم وسارت خلفهم كما القطيع، تسمع وتطيع. وإذا ما أتى من يعلن رفضه لبعض العادات تلك اتهمه القطيع في عقله، وفي رواية أخرى، في دينه.
وإن كانت الملابس تستوحى من البيئة المحيطة وتراعي درجة الحرارة والتضاريس وغيرها، فهل الغترة والعقال هي اللباس الأنسب؟ ولو كان لباسنا هذا من الدين، أي أننا نقلد الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته لتفهمنا الأمر، لكن الرسول وصحابته كانوا يرتدون العمامة. ولو أنك ارتديت العمامة الآن وذهبت لتناول وجبة في أحد المطاعم، لوضعَ الناس في حضنك بعض النقود، باعتبارك ميئوسا من حالته، ولما توقفت موبايلاتهم عن تصويرك.
وعندما ننظر لملابس الأفارقة أو تنورة رجال اسكتلندا نضحك باستهزاء، وبالعين ذاتها ينظر إلينا الآخرون. بل لو أن سائحا خليجيا ارتدى الغترة والعقال في أوروبا، لأدرنا رقابنا نحن أيضا باتجاهه، كما يفعل الأوروبيون.
ويقال بأن أصل الغترة والعقال من العراق، والعراق لم يأتنا منه الخير أبدا، ولا أظنه سيأتي. على أن الخير الوحيد المرتجى من العراق هو أن يبتعد ونبتعد نحن عنه.
عودا على بدء... الغترة والعقال ومعهما الدشداشة، اختراعات غبية تعيق العمل والحركة ولها مضار أخرى لا حصر لها ولا خصر، فمن ينقذنا باختراع آخر أجدى وأنفع، يكون خاصا بنا نحن الخليجيين... يرجى عدم تدخل الجبناء وأفراد القطيع.
محمد الوشيحي
alwashi7i@yahoo.com
السوق الامريكي ينهار .. وتداعيات هذا الانهيار تنعكس على اسواق اوروبا والعالم ...اسواق المال الخليجية تتهاوى والسوق الكويتي على حافة الهاوية .... ومفهوم الراس مالية يتارجح والعالم الليبرالي بدا يفقد بعض من مفاهيمة ..والاخ محمد الوشيحي لم يرى ان ينتقد الا الغترة والعقال ليعكس مدى فهمه واستيعابة وتمسكة وايمانه بمباديء الليبرالية وكرهه للعادات والتقاليد .....
بالله عليك يارجل اين كنت وانت تكتب هذا الهراء !!!!!!!
ملاحظة :
ان تكون مختلف لا يعني ابدا ان تبدأ مقالك بواو العطف ....
نواف الجرمان
عضو فعال
موضوع الاخ الوشيحي هذا (محمد الوشيحي / آمال / الجبناء والقطيع يمتنعون )
هو الدخول في مرحلة " الاستمتاع في جلد الذات".. وهي مرحله يجب ان يمر عليها كل اللي حاشهم الإنفتاح "فجأه"..
فالوشيحي من خلال جلده لذاته حرض على فرعية العجمان ولمح وهمز بالقلبيه.. قبيلته وغيرها.. واستوعب انه اخطأ.. وحاول ان يصحح خطأه.. واعماها في قضية "الشامري" في برنامج امه 2008..
وشيء طبيعي ان اللي مثله يجلد ذاته.. وانا اعتقد انها مرحله وتعدي..
اكبر دليل انه مجرد استمتاع بجلد الذات.. انك ستجد الوشيحي لابس غتره وعقال.. وان موضوعه ليس عن قناعه ومحاوله لتصحيح الغباء.. وانه ليس من القطعان الجبناء.. بل من القاده الشجعان..
.. لأنه لو فعلا متقتنع انه شيء غبي.. لما استمر فيه.
على العموم..
من خلال معرفتي بكثير ممن حاشتهم الثقافه والانفتاح والوطنيه "فجأه".. فمرحة الإستمتاع بجلد الذات هي مرحله يجب المرور بها.. وبعدها اما ان يكونون طبيعيين.. او يكونون متطرفين بالدفاع عن الذات بعد جلدها من باب التكفير (مثلما حصل بقضية الوشيحي والشامري والخرافي في برنامج امة 2008).. ولكن لن يستمروا كثيرا بجلد الذات.
هو الدخول في مرحلة " الاستمتاع في جلد الذات".. وهي مرحله يجب ان يمر عليها كل اللي حاشهم الإنفتاح "فجأه"..
فالوشيحي من خلال جلده لذاته حرض على فرعية العجمان ولمح وهمز بالقلبيه.. قبيلته وغيرها.. واستوعب انه اخطأ.. وحاول ان يصحح خطأه.. واعماها في قضية "الشامري" في برنامج امه 2008..
وشيء طبيعي ان اللي مثله يجلد ذاته.. وانا اعتقد انها مرحله وتعدي..
اكبر دليل انه مجرد استمتاع بجلد الذات.. انك ستجد الوشيحي لابس غتره وعقال.. وان موضوعه ليس عن قناعه ومحاوله لتصحيح الغباء.. وانه ليس من القطعان الجبناء.. بل من القاده الشجعان..
.. لأنه لو فعلا متقتنع انه شيء غبي.. لما استمر فيه.
على العموم..
من خلال معرفتي بكثير ممن حاشتهم الثقافه والانفتاح والوطنيه "فجأه".. فمرحة الإستمتاع بجلد الذات هي مرحله يجب المرور بها.. وبعدها اما ان يكونون طبيعيين.. او يكونون متطرفين بالدفاع عن الذات بعد جلدها من باب التكفير (مثلما حصل بقضية الوشيحي والشامري والخرافي في برنامج امة 2008).. ولكن لن يستمروا كثيرا بجلد الذات.
حلوة الكويت
عضو مخضرم
موضوع جميل..ورهيب:وردة:الفتى القتيل
عضو بلاتيني
طيب يالوشيحي يعني الّي فهمناه انّك انت من القطيع الاغبياء لانّك تلبس غتره وعقال وانت غير مقتنع فيها وانّها غباء ومع ذلك تلبسها !!!!!!!!!!!!!!!!!
يعني انت مقدّس للعادات والتقاليد والدليل انّك غير مقتنع ومع ذلك متّبع لها !!!!!!!!!!
يعني الّي مقتنع بالغتره والعقال ويلبسها افضل منك يالوشيحي لانّك غير مقتنع بها وتصفها بالغباء ومن يتمسّك بها قطيع من الاغبياء ومع ذلك تلبسها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ياجماعه حلّو لنا هالالغاز ..... والله ما ادري شيبي هالوشيحي كلامه متناقض من اوله لآخره
يعني لو من قال هذا الكلام عبداللطيف الدعيج او احمد الصراف لقلنا ليس هناك تناقض في كلامه
يعني انت مقدّس للعادات والتقاليد والدليل انّك غير مقتنع ومع ذلك متّبع لها !!!!!!!!!!
يعني الّي مقتنع بالغتره والعقال ويلبسها افضل منك يالوشيحي لانّك غير مقتنع بها وتصفها بالغباء ومن يتمسّك بها قطيع من الاغبياء ومع ذلك تلبسها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ياجماعه حلّو لنا هالالغاز ..... والله ما ادري شيبي هالوشيحي كلامه متناقض من اوله لآخره
يعني لو من قال هذا الكلام عبداللطيف الدعيج او احمد الصراف لقلنا ليس هناك تناقض في كلامه
" غريب الدار "
عضو فعال
واخيبتاه يا شعبي