بأدلة من كتب علمائهم.. الشيعة يعترفون بأنفسهم بأن دينهم ليس دين الإسلام..

[إسبآنيول]

شيعة علي بعد انتصار علي في معركة الجمل وصفوه بأمير الكافرين بدل امير المؤمنين لانه لم يسبي عائشة رضي الله عنها وارجعها الى المدينه المنورة مع اخيها محمد بن ابي بكر وقالوا احل لنا دمهم ولم يحل علينا نسائهم اذا لم يكونوا كفاراً فلما حل لنا دمهم وانشق عنه قاتله عبدالرحمن بن ملجم وهو الذي قاتل في صف علي ضد عائشة رضي الله عنها و عن ابيها و ضد اثنان من العشرة المبشرين بالجنة ابا محمد طلحة بن عبيد الله و حواري رسول الله ابا عبدالله الزبير بن العوام وكذلك انشق عن علي شمر بن ذي الجوشن الكلبي أحد أصهار علي بن ابي طالب من زوجتة أم البنين الكلبية بسبب انه لم يجيز سبي عائشه تصور وشمر هو قاتل ابنائه الحسين و ابا الفضل و عبيد الله العباس بن علي رضي الله عنهم

معلومة ابي العميطر علي بن عبدالله بن خالد بن يزيد بن معاويه أمه نفيسه بنت عبيدالله بن العباس بن علي بن ابي طالب

ومعلومة اخرى كان عبدالله بن خباب بن أرقم التابعي وهو على اطراف الفرات يقرأ القران سبح اليه من الشق الاخر من النهر نفر من شيعة علي في الكوفه وقالوا له من انت قال انا عبدالله ابن صاحب رسول الله خباب بن الارقم قالوا ويحك ومن تبايع قال اعتزلت الفتنة من بدايتها مثل ابي ذر الغفاري رضي الله عنه قالوا اوما علمت من مات وليس له بيعة في عنق احد مات ميتة جاهليه قال انتظر حتى تصطلح الامة على رجل صالح منها فابايع اما الان فلا امير ظاهر وانما فتنة وانا من معتزليها قالوا ويحك خذوه فقلوه حتى ينظر امير المؤمنين في امره فاخذوه بالاقلال معهم وعبروا النهر ومروا على قرية فيها تفاح لنصراني فاخذ التفاحه قالوا ويحك اتقي الله وكيف تاخذها من دون اذن صاحبها الذمي قال من شدة الجوع وتركها وذهبوا الى قرية فيها بستان خنازير لنصراني فقتل خنزير واحد من شيعة علي فقال اخر له من شيعة علي ايضاً اتق الله اتقتل خنزيرا وتعتدي على اموال ذمي فقال عبدالله بن خباب رحمه الله ويحكم اتتقون الله بشق ثمره وتخافون الله بدم خنزير وما تخشون الله من قتلي فلم يتمالكوا اعصابهم فقتلوه قبل ان يصلوا به الى امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه

فعلاً العقول نعمة من الله سبحانه

 

[سـلطان]

.

الزميل اسبانيول..

مشاركتك رائعة، فهي تكشف عن حقيقة أن كراهية الشيعة لأزواج النبي ذات جذور تاريخية..

لقد أردت أنا من هذا الموضوع أن أسجل اعترافات كبراء الشيعة بأن هؤلاء القوم علاقتهم بالإسلام علاقة إدعاء فقط، في حين أنهم في الحقيقة ملحدين لا يؤمنون بوجود الله، يدينون بدين وثني شركي يعبدون فيه إثني عشر آدميا ميتا أعطوهم صفات إلهية كعلم الغيب وغيرها..

ولاحظ هنا التشابه العجيب بين إله اليهود وإله الرافضة..

فاليهود قد أعلنوا بأن إلههم يعاني من شلل في يده (وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ)

والرافضة أعلنوا بأن إلههم لا يعلم الغيب، وأنه قد أخطأ عندما جعل أزواج رسوله أمهات للمؤمنين إلى قيام الساعة، في حين أنه قد جهل بأنهن كافرات ومنافقات..

ويثبت هذا التطابق وعلى نحو قاطع، بأن التشيع تكونت خلقته وتشكلت ملامحه داخل رحم اليهودية.


.

 

[بو فاطمة]

____________________________________________________________

أمهات المؤمنين رغم أنوف الحاقدين ==== من تبرأ من الإيمان لا يحسدنا على أمهاتنا ==== خلك في فسقك و أبكي على من ________

 

[بو فاطمة]

معاني الأخبار ص275


( باب )
* ( معنى النهى عن البدل في النكاح ) *
1 - حدثنا أبو أحمد القاسم بن محمد بن أحمد بن عبدويه السراج الزاهد الهمداني بهمدان ،
قال : حدثنا أبو عمرو أحمد بن الحسين بن عمرون ، قال : حدثنا إبراهيم بن أحمد بن نعيس
البغدادي ، قال : حدثنا ابن الحماني ، قال : حدثنا عبد السلام ، عن إسحاق بن عبد الله
ابن أبي فروة ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة قال : كان البدل في
الجاهلية أن يقول الرجل للرجل : بادلني بامرأتك وأبادلك بامرأتي تنزل لي عن
امرأتك فأنزل لك عن امرأتي فأنزل الله عز وجل : " ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو
أعجبك حسنهن ( 1 ) " قال : فدخل عيينة بن حصن على النبي صلى الله عليه وآله وعنده عائشة فدخل
بغير إذن فقال له النبي صلى الله عليه وآله : فأين الاستيذان ؟ قال : ما استأذنت على رجل مضر
منذ أدركت ، ثم قال : من هذه الحميراء إلى جنبك ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : هذه عائشة
أم المؤمنين ، قال عيينة : أفلا أنزل لك عن أحسن الخلق وتنزل عنها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله :
إن الله عز وجل قد حرم ذلك علي ، فما خرج قالت له عائشة : من هذا يا رسول الله ؟ قال :
هذا أحمق مطاع ، وإنه على ما ترين سيد قومه .
( باب )
* ( معنى الأقيال العباهلة ، ومعنى التيعة ، والتيمة ، والسيوب ، ) *
* ( والخلاط ، والوراط ، والشناق ، والشغار ، والاجباء ) *
1 - حدثنا أبو الحسين محمد بن هارون الزنجاني ، قال : حدثنا علي بن عبد العزيز


( 1 ) الأحزاب : 52 . وتمام الآية هكذا " لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من أزواج
ولو أعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله على كل شئ رقيبا " .

 

[بو_علي]

شهادة الله لهن و كذلك كتبك


معاني الأخبار ص275


( باب )
* ( معنى النهى عن البدل في النكاح ) *
1 - حدثنا أبو أحمد القاسم بن محمد بن أحمد بن عبدويه السراج الزاهد الهمداني بهمدان ،
قال : حدثنا أبو عمرو أحمد بن الحسين بن عمرون ، قال : حدثنا إبراهيم بن أحمد بن نعيس
البغدادي ، قال : حدثنا ابن الحماني ، قال : حدثنا عبد السلام ، عن إسحاق بن عبد الله
ابن أبي فروة ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة قال : كان البدل في
الجاهلية أن يقول الرجل للرجل : بادلني بامرأتك وأبادلك بامرأتي تنزل لي عن
امرأتك فأنزل لك عن امرأتي فأنزل الله عز وجل : " ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو
أعجبك حسنهن ( 1 ) " قال : فدخل عيينة بن حصن على النبي صلى الله عليه وآله وعنده عائشة فدخل
بغير إذن فقال له النبي صلى الله عليه وآله : فأين الاستيذان ؟ قال : ما استأذنت على رجل مضر
منذ أدركت ، ثم قال : من هذه الحميراء إلى جنبك ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : هذه عائشة
أم المؤمنين ، قال عيينة : أفلا أنزل لك عن أحسن الخلق وتنزل عنها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله :
إن الله عز وجل قد حرم ذلك علي ، فما خرج قالت له عائشة : من هذا يا رسول الله ؟ قال :
هذا أحمق مطاع ، وإنه على ما ترين سيد قومه .
( باب )
* ( معنى الأقيال العباهلة ، ومعنى التيعة ، والتيمة ، والسيوب ، ) *
* ( والخلاط ، والوراط ، والشناق ، والشغار ، والاجباء ) *
1 - حدثنا أبو الحسين محمد بن هارون الزنجاني ، قال : حدثنا علي بن عبد العزيز


( 1 ) الأحزاب : 52 . وتمام الآية هكذا " لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من أزواج
ولو أعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله على كل شئ رقيبا " .

_______________________________

 

[بو فاطمة]

هنا الله بعلمه السابق الأزلي تكفل بأمور الزواج و الطلاق إن لم يكونوا صالحات مؤمنات

التحريم - الآية 5
عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا


و هنا أخبرنا الله سبحانه و تعالى بأنهن أخير نساء المؤمنين


لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا



أنتبه (((حسنهن ))) هذي دلالة واضحتة على أنهن الأخير

 

[ا لمعتمد]

٢- ممنوع منعا ً باتا ً الإساءة إلى الدين الإسلامي الحنيف، أو الإساءة للذات الإلهية أو للرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة وأمهات المؤمنين رضوان الله عليهم أو الرموز الدينيه لكل الطوائف والمذاهب الإسلامية.
- العضو @بو_علي ،، تطاولك على امهات المؤمنين رضي الله عنهن يعتبر انتهاكاً واضحاً لقوانين الشبكة وتنص العقوبة على هذا الانتهاك الإيقاف الفوري الدائم والنهائي .

 

[الحب محمد]

هنا الله بعلمه السابق الأزلي تكفل بأمور الزواج و الطلاق إن لم يكونوا صالحات مؤمنات

التحريم - الآية 5
عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا


و هنا أخبرنا الله سبحانه و تعالى بأنهن أخير نساء المؤمنين


لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا



أنتبه (((حسنهن ))) هذي دلالة واضحتة على أنهن الأخير

بو فاطمة نساء النبي ( صلوات الله عليه وآله ) لسن خير نساء الأرض إلا المقدسة الطاهرة السيدة خديجة بنت خويلد عليها السلام ، واما كلمة الحسن فهي الجمال و ليس الفضل ، بل الخطاب للسيدتين عائشة و حفصة في القرآن كان {عَسَىٰ رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا} {سورة التحريم 5} ، أمومة المؤمنين لا تدخل الجنة ، وهذه الأمومة حتما هي أمومة تحريمية ؛ و إلا :
أيضا بولهب عم المؤمنين فأبو لهب في الجنة ^_° ألا وعيت من غفوتك يا أخ بوفاطمة و لكن هيهات ما دام الله تعالى لم يردك في حظرته . هذا من باب التشبيه وإلا أنا أؤمن أن جل نساء النبي ( صلى الله عليه و آله ) في الجنة و فقط و غيرهن يصنع الله تعالى بهن ما هو أدرى .

 

[سـلطان]

.

الحب محمد..

في كل مرة تشارك فيها في الموضوع تحاول حرفه عن مساره..

موضوعنا ليس حول ما إذا كن زوجات النبي في الجنة أم في النار، وليس فيما إذا كن خير نساء الأرض أم لا..

موضوعنا هو أن كبراء دينك قد اتهموا الله بالخطأ وبالجهل، فاعترفوا بذلك وعلى نحو لا يقبل الشك بأن دينكم ليس دين الإسلام، ولم تستطع أنت أن تنفي اعترافهم..

فالتزم بالموضوع ولا تحاول الخروج عنه.. وأرجو أن تفهم ذلك..


.

 

[الحب محمد]

.

الحب محمد..

في كل مرة تشارك فيها في الموضوع تحاول حرفه عن مساره..

موضوعنا ليس حول ما إذا كن زوجات النبي في الجنة أم في النار، وليس فيما إذا كن خير نساء الأرض أم لا..

موضوعنا هو أن كبراء دينك قد اتهموا الله بالخطأ وبالجهل، فاعترفوا بذلك وعلى نحو لا يقبل الشك بأن دينكم ليس دين الإسلام، ولم تستطع أنت أن تنفي اعترافهم..

فالتزم بالموضوع ولا تحاول الخروج عنه.. وأرجو أن تفهم ذلك..


.

بلى موضوعنا ذلك و أنت تهرب °_^

 

[سـلطان]

.

نساء النبي لسن خير نساء الأرض..

.

.

(وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ)

دينكم دين بهيمي، لا وجود فيه للعقل ولا للمنطق.. أنتم فيه خراف بشرية لا تعقل يسوقكم كبرائكم إلى حيث يريدون كما يسوق الراعي أغنامه..

أثبتنا وبأدلة شرعية لم تستطع رد واحد منها بأن الله أنطق كبرائكم، فجعلهم يشهدون عليكم بأنفسهم بأنكم كفار تدينون بدين شيعي وثني شركي.. فلم ينفع كل ذلك في إخراجك من ظلمات الجهل والشرك وعبادة البشر والرمم والقبور.. وأصررت على أن تبقى على دينك الوثني..

أنتم أقل مرتبة من البهائم بشهادة رب العالمين بقوله تعالى: (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ )

لن يكون ممكنا لك بعد الآن في أن تتخذ من هذا المنتدى مسرحا لك تتطاول فيه على أزواج رسول الله أمهات المؤمنين وعلى صحابته الأكرمين وتنال منهم..


إننا نطلب من الإشراف الموقر أن يتخذ ما يراه مناسبا بحقك نصرة لأمهات المؤمنين وصحابة رسول الله..


نسأل الله العظيم أن يرحمك ويهديك إلى اعتناق دين الإسلام قبل أن تغرغر.. الدين الذي ارتضاه الله لخلقه.. المعبود الوحيد فيه بحق هو الله.. خالق الروح وخالق كل شيء..


.