يوجد في هذه المشاركة ( أطنان ) من الأكاذيب 
:
لا يوجد تضاد بل جمع بين الروايات !!
والزبدة :
أن الحديث مقيد في الميراث !!
لا يوجد ترقيع ، بل حقائق عجزتم عن الرد عليها !!
لم تزل مهاجرته في موضوع الميراث فلم تكلمه فيه !!
وأنا أتحداك مع صاحبك / الحق :
أتحداك أمام الجميع أن تأتي بحديث صحيح صريح عن فاطمة رضي الله عنها أنها التقت بأبي بكر رضي الله عنه ولم تكلمه ولم تسلم عليه !!
لأنها توفيت ليلاً !!
ومن السنة :
التعجيل بدفن الميت !!
50248 - إذا مات أحدكم فلا تحبسوه وأسرعوا به إلى قبره
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: إسناده حسن - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 3/219
فلا توجد مشكلة في الدفن ليلاً ، أبو بكر رضي الله عنه نفسه دفن ليلاً !!
وما هي المشكلة ؟؟؟
على فكرة :
من دفن فاطمة هي : أسماء بنت عميس زوجة أبي بكر ، رضي الله عن الجميع !!
قال الله تعالى : { وفوق كل ذي علمٍ عليم } !!
رضي الله عن أبي بكر وعمر فقد كانا أعلم بهذه المسألة من فاطمة رضي الله عنها !!
سبق إثبات أن عدم الكلام والهجران إنما كان في الميراث فقط !!
أثبت أن عالماً من علماء أهل السنة قال بتواترها !!
على فكرة :
أهل السنة والجماعة لا يبحثون عن عذر لأبي بكر رضي الله عنه !!
لأن موقفه كان سليماً وصحيحاً ولا إشكال فيه !!
لأنه التزم بأمر النبي عليه الصلاة والسلام !!
أهل السنة والجماعة يبحثون عن عذر لفاطمة رضي الله عنها !!
لأن توريث آل البيت ومنهم فاطمة يعتبر مخالفة لكلام الرسول عليه الصلاة والسلام !!
العشرات ،،،، خير إن شاء الله !!
المصداقية صعبة على البعض !!
ما تتوبون من الأحاديث ( المضروبة ) !!
171615 - دخلت على أبي بكر أعوده فاستوى جالسا ، فقلت : أصبحت بحمد الله بارئا ، فقال : أما إني على ما ترى بي ، جعلت لي معشر المهاجرين شغلا مع وجعي ، جعلت لكم عهدا من بعدي ، واخترت لكم خيركم في نفسي ، فكلكم من ذلك ورم أنفه ، رجاء أن يكون الأمر له ، ورأيتم الدنيا وقد أقبلت ولما تقبل وهي جاثية فتتخذون ستور الحرير ونضائد الديباج وتألمون من ضجائع الصوف الأذربي ، حتى كأن أحدكم على حسك السعدان ، والله لأن يقدم أحدكم فتضرب عنقه في غير حد خير له من أن يسبح في غمرة الدنيا ، وأنتم أول ضال بالناس تصفقون بهم عن الطريق يمينا وشمالا ، يا هادي الطريق إنما هو الفجر أو البحر . فقال له عبد الرحمن : لا تكثر على ما بك ، فوالله ما أردت إلا الخير ، وما الناس إلا رجلان : رجل رأى ما رأيت ورجل رأى غير ذلك ، فإنما يشير عليك برأيه . فسكت ثم قال عبد الرحمن : ما أرى بك بأسا والحمد لله ، فلا تأس على الدنيا فوالله إن علمناك إلا كنت صالحا مصلحا ، فقال : إني لا آسى على شيء إلا على ثلاث وددت أني لم أفعلهن : وددت أني لم أكشف بيت فاطمة وتركته ، وأن أغلق علي الحرب ، وددت أني يوم السقيفة كنت قذفت الأمر في عنق أبي عبيدة أو عمر فكان أميرا وكنت وزيرا ، وددت أني كنت حيث وجهت خالد بن الوليد إلى أهل الردة أقمت بذي القصة ، فإن ظفر المسلمون ظفروا ، وإلا كنت بصدد اللقاء أو مددا ، وثلاث تركتها وددت أني كنت فعلتها : فوددت أني يوم أتيت بالأشعث أسيرا ضربت عنقه ، فإنه قد خيل إلي أنه لا يرى شرا إلا أعان عليه ، وددت أني يوم أتيت بالفجاءة لم أكن حرقته وقتلته سريحا أو أطلقته نجيحا ، وددت أني حيث وجهت خالدا إلى الشام كنت وجهت عمر إلى العراق فأكون قد بسطت يميني وشمالي في سبيل الله . وثلاث وددت أني سألت عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم : وددت أني سألت فيمن هذا الأمر ؟ فلا يتنازعه أهله ، وددت أني كنت سألته : هل للأنصار في هذا من شيء ؟ وددت أني سألته عن ميراث العمة وبنت الأخت فإن في نفسي منها حاجة
الراوي: عبدالرحمن بن عوف - خلاصة الدرجة: [فيه علوان بن داود ذكر من جرحه] - المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 3/109
بس في النهاية :
صلى عليها أبو بكر رضي الله عنه !!
جزاه الله خير !!
على فكرة :
الذهبي ذكر هذه الرواية في ترجمة أحمد بن محمد السري أبو بكر الكوفي ، وقال عنه : ( الرافضي الكذاب ) !!
أنا قايل :
ما تتوبون من الكذب على الرسول عليه الصلاة والسلام !!
جايب من كتاب اليعقوبي الشيعي الدجال !!
نقع الرواية واشرب مايها !!
لماذا لم تنقل كلام ابن تيمية الذي بعده ؟؟؟
قال ابن تيمية بعد الكلام الذي نقله الصادق المصدوق / ديب ثنكر :
( وهذا كله دعوى مختلق ، وإفكٌ مفترى ، باتفاق أهل الإسلام ، ولا يروج له إلا على من هو من جنس الأنعام ) !!
ابن تيمية نفسه ينفي هذا الكلام ويكذبه !!
كذبتم على الرسول عليه الصلاة والسلام ، أفلا تكذبون وتفترون على ابن تيمية ؟؟؟
ولكن لاحظتُ عبارة جميلة له :
( لا يُروج له إلا على من هو من جنس الأنعام ) !!
لا ، هم يعلمون ذلك ، وأنت لا تعلم ذلك !!
كذب وافتراء على الذهبي !!
الذهبي لم يقل ذلك ، وإنما رواية نقلها ، وعلق عليها المحقق / شعيب الأرناؤوط بقوله :
( فيه تدليس ابن إسحاق وقد عنعن ) !!
يعني رواية مضروبة !!
مناسبة الحديث :
أن علياً خطب بنت أبي جهل ، فالحديث موجّه لعلي رضي الله عنه !!
حديث مضروب !!
164925 - إذا كان يوم القيامة قيل : يا أهل الجمع ؛ غضوا أبصاركم تمر فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتمر وعليها ربطتان خضراوان
الراوي: علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: [فيه] عبد الحميد بن بحر قال ابن حبان: كان يسرق الحديث، وكذا قال ابن عدي - المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 2/538
132767 - إذا كان يوم القيامة قيل : يا أهل الجمع ، غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، [ فتمر ] وعليها ربطتان خضراوان
الراوي: علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: [فيه] عبد الحميد بن بحر قال الدارقطني : ضعيف - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: لسان الميزان - الصفحة أو الرقم: 5/69
حديث مضروب :
173061 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي : أول من يدخل الجنة أنا وأنت والحسن والحسين وذرارينا خلفنا وشيعتنا عن أيماننا وشمائلنا
الراوي: أبو رافع مولى رسول الله - خلاصة الدرجة: باطل - المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 3/635
36454 - أما ترضى أن تكون رابع أربعة ؟ أول من يدخل الجنة أنا ، وأنت ، والحسن ، والحسين ؛ وأزواجنا عن أيماننا وعن شمائلنا ، وذرارينا خلف أزواجنا ، وشيعتنا من ورائنا
الراوي: علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: موضوع - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 5591
الزبدة :
أطنان من الأكاذيب !!
ما هذا المذهب الذي يبيح كل هذا الكذب والدجل ؟؟؟
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاكم به يا شيعة !!
والله إنني أحمد الله على نعمة الإسلام والسنة !!
:لا يوجد تضاد بل جمع بين الروايات !!
والزبدة :
أن الحديث مقيد في الميراث !!
لا يوجد ترقيع ، بل حقائق عجزتم عن الرد عليها !!
لم تزل مهاجرته في موضوع الميراث فلم تكلمه فيه !!
وأنا أتحداك مع صاحبك / الحق :
أتحداك أمام الجميع أن تأتي بحديث صحيح صريح عن فاطمة رضي الله عنها أنها التقت بأبي بكر رضي الله عنه ولم تكلمه ولم تسلم عليه !!
لأنها توفيت ليلاً !!
ومن السنة :
التعجيل بدفن الميت !!
50248 - إذا مات أحدكم فلا تحبسوه وأسرعوا به إلى قبره
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: إسناده حسن - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 3/219
فلا توجد مشكلة في الدفن ليلاً ، أبو بكر رضي الله عنه نفسه دفن ليلاً !!
وما هي المشكلة ؟؟؟
على فكرة :
من دفن فاطمة هي : أسماء بنت عميس زوجة أبي بكر ، رضي الله عن الجميع !!
قال الله تعالى : { وفوق كل ذي علمٍ عليم } !!
رضي الله عن أبي بكر وعمر فقد كانا أعلم بهذه المسألة من فاطمة رضي الله عنها !!
سبق إثبات أن عدم الكلام والهجران إنما كان في الميراث فقط !!
أثبت أن عالماً من علماء أهل السنة قال بتواترها !!
على فكرة :
أهل السنة والجماعة لا يبحثون عن عذر لأبي بكر رضي الله عنه !!
لأن موقفه كان سليماً وصحيحاً ولا إشكال فيه !!
لأنه التزم بأمر النبي عليه الصلاة والسلام !!
أهل السنة والجماعة يبحثون عن عذر لفاطمة رضي الله عنها !!
لأن توريث آل البيت ومنهم فاطمة يعتبر مخالفة لكلام الرسول عليه الصلاة والسلام !!
العشرات ،،،، خير إن شاء الله !!
المصداقية صعبة على البعض !!
ما تتوبون من الأحاديث ( المضروبة ) !!
171615 - دخلت على أبي بكر أعوده فاستوى جالسا ، فقلت : أصبحت بحمد الله بارئا ، فقال : أما إني على ما ترى بي ، جعلت لي معشر المهاجرين شغلا مع وجعي ، جعلت لكم عهدا من بعدي ، واخترت لكم خيركم في نفسي ، فكلكم من ذلك ورم أنفه ، رجاء أن يكون الأمر له ، ورأيتم الدنيا وقد أقبلت ولما تقبل وهي جاثية فتتخذون ستور الحرير ونضائد الديباج وتألمون من ضجائع الصوف الأذربي ، حتى كأن أحدكم على حسك السعدان ، والله لأن يقدم أحدكم فتضرب عنقه في غير حد خير له من أن يسبح في غمرة الدنيا ، وأنتم أول ضال بالناس تصفقون بهم عن الطريق يمينا وشمالا ، يا هادي الطريق إنما هو الفجر أو البحر . فقال له عبد الرحمن : لا تكثر على ما بك ، فوالله ما أردت إلا الخير ، وما الناس إلا رجلان : رجل رأى ما رأيت ورجل رأى غير ذلك ، فإنما يشير عليك برأيه . فسكت ثم قال عبد الرحمن : ما أرى بك بأسا والحمد لله ، فلا تأس على الدنيا فوالله إن علمناك إلا كنت صالحا مصلحا ، فقال : إني لا آسى على شيء إلا على ثلاث وددت أني لم أفعلهن : وددت أني لم أكشف بيت فاطمة وتركته ، وأن أغلق علي الحرب ، وددت أني يوم السقيفة كنت قذفت الأمر في عنق أبي عبيدة أو عمر فكان أميرا وكنت وزيرا ، وددت أني كنت حيث وجهت خالد بن الوليد إلى أهل الردة أقمت بذي القصة ، فإن ظفر المسلمون ظفروا ، وإلا كنت بصدد اللقاء أو مددا ، وثلاث تركتها وددت أني كنت فعلتها : فوددت أني يوم أتيت بالأشعث أسيرا ضربت عنقه ، فإنه قد خيل إلي أنه لا يرى شرا إلا أعان عليه ، وددت أني يوم أتيت بالفجاءة لم أكن حرقته وقتلته سريحا أو أطلقته نجيحا ، وددت أني حيث وجهت خالدا إلى الشام كنت وجهت عمر إلى العراق فأكون قد بسطت يميني وشمالي في سبيل الله . وثلاث وددت أني سألت عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم : وددت أني سألت فيمن هذا الأمر ؟ فلا يتنازعه أهله ، وددت أني كنت سألته : هل للأنصار في هذا من شيء ؟ وددت أني سألته عن ميراث العمة وبنت الأخت فإن في نفسي منها حاجة
الراوي: عبدالرحمن بن عوف - خلاصة الدرجة: [فيه علوان بن داود ذكر من جرحه] - المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 3/109
بس في النهاية :
صلى عليها أبو بكر رضي الله عنه !!
جزاه الله خير !!
على فكرة :
الذهبي ذكر هذه الرواية في ترجمة أحمد بن محمد السري أبو بكر الكوفي ، وقال عنه : ( الرافضي الكذاب ) !!
أنا قايل :
ما تتوبون من الكذب على الرسول عليه الصلاة والسلام !!
جايب من كتاب اليعقوبي الشيعي الدجال !!
نقع الرواية واشرب مايها !!
لماذا لم تنقل كلام ابن تيمية الذي بعده ؟؟؟
قال ابن تيمية بعد الكلام الذي نقله الصادق المصدوق / ديب ثنكر :
( وهذا كله دعوى مختلق ، وإفكٌ مفترى ، باتفاق أهل الإسلام ، ولا يروج له إلا على من هو من جنس الأنعام ) !!
ابن تيمية نفسه ينفي هذا الكلام ويكذبه !!
كذبتم على الرسول عليه الصلاة والسلام ، أفلا تكذبون وتفترون على ابن تيمية ؟؟؟
ولكن لاحظتُ عبارة جميلة له :
( لا يُروج له إلا على من هو من جنس الأنعام ) !!
لا ، هم يعلمون ذلك ، وأنت لا تعلم ذلك !!
كذب وافتراء على الذهبي !!
الذهبي لم يقل ذلك ، وإنما رواية نقلها ، وعلق عليها المحقق / شعيب الأرناؤوط بقوله :
( فيه تدليس ابن إسحاق وقد عنعن ) !!
يعني رواية مضروبة !!
مناسبة الحديث :
أن علياً خطب بنت أبي جهل ، فالحديث موجّه لعلي رضي الله عنه !!
حديث مضروب !!
164925 - إذا كان يوم القيامة قيل : يا أهل الجمع ؛ غضوا أبصاركم تمر فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتمر وعليها ربطتان خضراوان
الراوي: علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: [فيه] عبد الحميد بن بحر قال ابن حبان: كان يسرق الحديث، وكذا قال ابن عدي - المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 2/538
132767 - إذا كان يوم القيامة قيل : يا أهل الجمع ، غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، [ فتمر ] وعليها ربطتان خضراوان
الراوي: علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: [فيه] عبد الحميد بن بحر قال الدارقطني : ضعيف - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: لسان الميزان - الصفحة أو الرقم: 5/69
حديث مضروب :
173061 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي : أول من يدخل الجنة أنا وأنت والحسن والحسين وذرارينا خلفنا وشيعتنا عن أيماننا وشمائلنا
الراوي: أبو رافع مولى رسول الله - خلاصة الدرجة: باطل - المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 3/635
36454 - أما ترضى أن تكون رابع أربعة ؟ أول من يدخل الجنة أنا ، وأنت ، والحسن ، والحسين ؛ وأزواجنا عن أيماننا وعن شمائلنا ، وذرارينا خلف أزواجنا ، وشيعتنا من ورائنا
الراوي: علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: موضوع - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 5591
الزبدة :
أطنان من الأكاذيب !!
ما هذا المذهب الذي يبيح كل هذا الكذب والدجل ؟؟؟
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاكم به يا شيعة !!
والله إنني أحمد الله على نعمة الإسلام والسنة !!